陳沛然
摘要:手工是學(xué)前美術(shù)基礎(chǔ)課程重要的組成部分。學(xué)前美術(shù)手工教學(xué)中普遍存在的學(xué)生的美術(shù)認(rèn)知能力不一致,教師的教學(xué)積極性與主動性有待提高、學(xué)前美術(shù)手工的操作難度較大等問題影響了教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)??蓪W(xué)前美術(shù)手工與專業(yè)性繪畫在表現(xiàn)形式和繪畫材料、工具方面進(jìn)行交叉性拓展與深化,使學(xué)前手工教學(xué)形式多樣化,作品多元化,并將手工教學(xué)與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合,進(jìn)行互動式教學(xué),以提高學(xué)生的興趣,以及他們的審美能力和操作能力,促進(jìn)手工教學(xué)的可持續(xù)發(fā)展。
關(guān)鍵詞:學(xué)前教育;手工;專業(yè)性繪畫
中圖分類號:G613.6 ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A ?文章編號:1672-0768(2019)05-0065-04
《幼兒手工制作》是學(xué)前教育專業(yè)的基礎(chǔ)必修課,學(xué)習(xí)這門課能夠提高學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的審美情趣,深化學(xué)生對創(chuàng)意、造型、色彩與選材等問題的理解與運(yùn)用,激發(fā)學(xué)生豐富的想象力,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維,提升學(xué)生的動手能力,訓(xùn)練學(xué)生工作和做事的計劃性,使之養(yǎng)成耐心細(xì)致的良好品質(zhì)與習(xí)慣,為日后勝任學(xué)前美術(shù)教育工作,科學(xué)、合理地指導(dǎo)幼兒進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作活動打下堅實(shí)的基礎(chǔ)[1]。學(xué)前手工課是實(shí)踐技能課,但因在教學(xué)過程中出現(xiàn)了問題,以至于教學(xué)效果欠佳。雖然在諸多學(xué)者的努力下,學(xué)前美術(shù)手工研究取得了一定的成果,但這些研究主要是對美術(shù)手工的解讀和詮釋與教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計等等,而很少有人把專業(yè)性繪畫的材料、技法及形式運(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐中,以使教學(xué)過程中豐富有趣,從而達(dá)到預(yù)期的課堂效果。從專業(yè)性繪畫角度出發(fā),將中國畫、雕塑基礎(chǔ)造型和學(xué)前美術(shù)手工相結(jié)合,可以進(jìn)一步落實(shí)學(xué)前教育專業(yè)中藝術(shù)教育的可操作性,以及合理利用美術(shù)教師所擁有的美術(shù)專業(yè)知識技能,以使學(xué)前美術(shù)手工形式多樣化。
一、學(xué)前美術(shù)手工教學(xué)的重要價值
(一)豐富美術(shù)教學(xué)內(nèi)容,促進(jìn)學(xué)前教育美術(shù)教學(xué)理論發(fā)展
諸多學(xué)者對學(xué)前美術(shù)手工進(jìn)行了探討,這些探討集中于因材施教、啟發(fā)式教學(xué)、授之以漁這幾個主題,對于豐富的手工內(nèi)容來說,這些剛好是個開端。除了須繼續(xù)加強(qiáng)這些研究外,還應(yīng)著力探討學(xué)前美術(shù)基礎(chǔ)課程、學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)手工教學(xué)實(shí)踐、學(xué)前教育美術(shù)手工課程改革等等。對這些問題的深入研究可直接豐富學(xué)前美術(shù)手工課程教學(xué)理論,從而使得關(guān)于學(xué)前美術(shù)手工的研究大步向前。
(二)提高學(xué)前教育學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的關(guān)注度及認(rèn)同度
長期以來,人們對手工的關(guān)注停留在手工制作的過程,而忽略了中國五千年的傳統(tǒng)文化。很多出土文物都有其價值和背景,如仰韶文化[2]的土陶罐承載著新石器時代人們的塑坯造型、燒制、裝飾、繪畫技術(shù)和智慧,同時也體現(xiàn)了新石器時代的社會環(huán)境、時代特征和文化背景。在追求民族偉大復(fù)興的大背景下,在學(xué)前教育中,從手工制作作品欣賞上進(jìn)行深入探討,將會提高學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的關(guān)注度與認(rèn)同度。
二、學(xué)前美術(shù)手工教學(xué)中存在的問題
(一)學(xué)生的美術(shù)知識能力不一致
學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生都是以文化生的身份進(jìn)校,大都沒有接受過美術(shù)專業(yè)訓(xùn)練,在專業(yè)知識上依然處于起步階段,每個學(xué)生的美術(shù)知識和能力并不一致。在美術(shù)學(xué)習(xí)中,每個學(xué)生對于美術(shù)的熱愛程度不同,有的喜歡手工并熱衷鉆研,有的并不是很熱愛,只是覺得這是學(xué)前專業(yè)無法逃避的必修課,抱著課程能及格就行的態(tài)度;他們的手工操作天賦也不同,同樣是描繪人物的泥塑,有的制作粗獷,有的描繪細(xì)膩,有的制作中規(guī)中矩。因此,他們在美術(shù)方面的天賦、能力、喜好不一,并且同樣的教學(xué)方式和內(nèi)容運(yùn)用在不同班級和學(xué)生身上,所獲得的教學(xué)效果參差不齊,但其對學(xué)前教育專業(yè)的選擇與熱愛足以支撐他們學(xué)習(xí)并掌握好學(xué)前美術(shù)手工。應(yīng)抓住學(xué)前教育學(xué)生的這一特殊性,基于師范生美術(shù)基礎(chǔ)薄弱、可塑性強(qiáng)的特點(diǎn)[3]展開學(xué)前美術(shù)手工教學(xué)。
(二)教師的教學(xué)積極性、主動性有待提高
當(dāng)前學(xué)前教育專業(yè)的美術(shù)老師大多是美術(shù)專業(yè)的高材生,有突出的繪畫技能,但是由于他們對于學(xué)前教育專業(yè)相關(guān)領(lǐng)域并沒有深入了解,忽視了學(xué)前教育的理念,導(dǎo)致過于偏重美術(shù)繪畫技能教學(xué),而在手工教學(xué)中可能才疏學(xué)淺,這主要體現(xiàn)在以下幾個方面:第一,部分教師在學(xué)前美術(shù)手工課堂上,常用美術(shù)欣賞的形式來灌輸美術(shù)知識,過于重視專業(yè)性美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué),而忽略了學(xué)前美術(shù)教學(xué)的趣味性以及實(shí)用性,課堂教學(xué)實(shí)踐中,學(xué)生缺乏自主能動性,操作性較弱,學(xué)前美術(shù)教育也就失去了意義;第二,在教學(xué)中,部分教師要求學(xué)生一味模仿教學(xué)內(nèi)容,雖然這樣能讓學(xué)生很快地掌握技能,但是這樣無法提高學(xué)生的創(chuàng)造力,這就無法實(shí)現(xiàn)美術(shù)手工學(xué)前教育的目的;第三,部分教師知識更新慢,不與時俱進(jìn),不注重專業(yè)水平以及教學(xué)能力的提升,教學(xué)方法簡單,專業(yè)技能單一,照本宣科,導(dǎo)致學(xué)生積極性和參與度不高;第四,部分教師存在課堂教學(xué)備課不充分、無批改作業(yè)、無課堂總結(jié)評價等等這些問題;第五,課堂教學(xué)的利用率不高,手工課程內(nèi)容廣泛,但是教學(xué)的時間有限,部分老師選其擅長的講授,導(dǎo)致一學(xué)期下來,很多知識沒有涉及到,或者沒有時間完成一定的手工項(xiàng)目。
(三)學(xué)前美術(shù)手工的操作難度較高
手工里面的紙藝、布藝、陶藝等,大家耳熟能詳,而根藝、編結(jié)、金石工等就相對比較冷門,它們的內(nèi)容廣泛,主要可以分為實(shí)用性的、觀賞性的、裝飾性的。面對手工作品,我們要先熟悉工具和材料,再掌握其制作方法和步驟,最后制作完成作品。在工具的使用上,應(yīng)能熟練使用剪刀、鋸子、針等等;在材料的選擇上,須注意紙藝、布藝、綜合材料的結(jié)合及運(yùn)用,而這些對于能力不一的學(xué)生來說就是從零學(xué)起,學(xué)生先要了解手工制作類別,并學(xué)會欣賞手工作品,掌握手工制作的原理和技法,并在制作過程中注重人際溝通能力及團(tuán)隊協(xié)作意識的培養(yǎng),所以,操作的難度和種類相對于美術(shù)基礎(chǔ)簡筆畫較高,其對學(xué)生的能力目標(biāo)方面的要求也更全面,因而,該課程對學(xué)生而言,就存在一定的操作難度。
三、學(xué)前美術(shù)手工教學(xué)的可行策略
(一)融入專業(yè)性繪畫,契合學(xué)前教育的特殊性
第一,把學(xué)前美術(shù)手工與中國畫工筆線描相結(jié)合,運(yùn)用工筆線描的技法來拓展和延伸教學(xué)。幼兒手工制作里面的剪紙、彩繪、綜合材料手工制作是該專業(yè)的基本教學(xué)內(nèi)容,這些內(nèi)容在教學(xué)中表現(xiàn)為以最簡練的圖案及形狀來快速表現(xiàn)某一物象,具有很強(qiáng)的造型性、概括性、可識性[4]。不管是二方連續(xù)紋樣剪紙,還是中心對稱紋樣剪紙、單獨(dú)紋樣剪紙,他們的步驟都是在紙上起稿,畫出相應(yīng)的紋樣,再剪去多余部分,展現(xiàn)出來的就是成品。其中重要的步驟就是起稿紋樣,我們結(jié)合專業(yè)繪畫的中國畫里面的工筆線描,不管是動物紋樣、植物紋樣,還是人物紋樣等等,都可以通過工筆線描技法的“十八描”[5]來繪制。例如:最古老的團(tuán)花剪紙[6]的特點(diǎn)是對稱和復(fù)雜的紋樣,在處理這些復(fù)雜的紋樣時可以結(jié)合線描技法的行云流水描來體現(xiàn)出婉轉(zhuǎn)流暢的紋樣來;對稱紋樣剪紙應(yīng)用較多的蝴蝶,則可以運(yùn)用線描技法里的竹葉描來體現(xiàn)出蝴蝶翅膀的鏤空造型。
彩繪和所使用的材料及對象有著密切的聯(lián)系。對于彩繪,大眾的理解是畫在紙上或者布上,但是,對于學(xué)齡前的孩子,我們不能限制其想象力和創(chuàng)造力,可以在扇子、石頭、T恤甚至于更多材料上描繪,如果材料運(yùn)用得新奇和巧妙,那么彩繪的效果會更加出彩。在繪制這些創(chuàng)意物品時,宜采取中國畫工筆線描的技法,如在石頭上畫風(fēng)景,近景線條采用琴弦描突顯其平穩(wěn)厚重,中景采用鐵線描來體現(xiàn)河流山川的流利挺拔,遠(yuǎn)景采用游絲描讓其略微虛化,從而達(dá)到繪畫前實(shí)后虛的效果。不僅是剪紙、彩繪,還有綜合材料甚至于學(xué)前美術(shù)繪畫都可以和中國畫工筆線描的技法相結(jié)合。教學(xué)中對中國傳統(tǒng)文化的運(yùn)用,也大大開闊了學(xué)生的眼界,而不局限于學(xué)前美術(shù)手工教學(xué)幾個簡單的技法訓(xùn)練。這些方法相對于專業(yè)繪畫的古典油畫技法來說,比較容易理解和掌握。學(xué)前美術(shù)手工課程先要與先修課程美術(shù)基礎(chǔ)的簡筆畫教程相結(jié)合,再結(jié)合專業(yè)性繪畫里的中國工筆線描技法,運(yùn)用線條的粗細(xì)變化制造出更多層次,這樣制作的作品才能更加豐富、多元。
隨著幼兒年齡的增長,動手能力、協(xié)調(diào)能力、控制能力等等這些身體機(jī)能逐漸增強(qiáng),對圖案的描繪和造型的把握與日俱增。學(xué)前美術(shù)手工雖然沒有簡筆畫和兒童創(chuàng)編那樣對繪畫以及線條的要求那么高,但是依舊是把線條和造型作為基礎(chǔ),再進(jìn)行綜合材料的拓展和延伸,所以,在手工活動中,可以讓學(xué)生學(xué)會運(yùn)用線條的粗、中、細(xì)來表現(xiàn)具體物體,也可以通過圓柱狀、扁平狀、拉絲狀來修飾物體,在進(jìn)行具體造物時采用重復(fù)疊加法來強(qiáng)調(diào)主體,這樣一來不僅能提高學(xué)生的造型能力,而且可以增強(qiáng)物體的表現(xiàn)力。幼兒采用綜合材料制作出來的作品,可以起到裝飾作用,也可以通過制作過程熟悉材料及學(xué)習(xí)造物原理,還可以展現(xiàn)出他們特有的創(chuàng)造力和想象力,更能提高其自信心。
第二,把學(xué)前美術(shù)手工與專業(yè)性繪畫雕塑的圓雕技法相結(jié)合。幼兒手工制作涵蓋了紙造型、布造型、泥造型、結(jié)繩造型、自然物造型、綜合材料造型等[7]。在手工教學(xué)中泥造型運(yùn)用最多的就是超輕粘土,它的特點(diǎn)是環(huán)保、無毒、易塑、自然風(fēng)干。
為了促進(jìn)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力的發(fā)展,進(jìn)一步豐富美術(shù)實(shí)踐課的內(nèi)容,筆者將學(xué)前美術(shù)手工與專業(yè)性繪畫雕塑的圓雕技法相結(jié)合,改進(jìn)材料,進(jìn)行試驗(yàn)。具體是將紅泥、黃泥、紫砂泥、彩泥等換成超輕的粘土,通過搓、揉、捏、按壓、粘等手法進(jìn)行造型,也可以借助小工具來進(jìn)行造型。超輕粘土制作的工具有:模具、搟泥棒、鑷子、壓痕筆等等,首先要準(zhǔn)備好齊全的工具,然后借助這些工具來進(jìn)行制作,有些精細(xì)的超輕粘土作品,還需要戴上手套完成,這樣就不會有手指紋路的出現(xiàn)。在制作人物、動物、靜物的時候,運(yùn)用這些工具以及圓雕技法進(jìn)行三維立體雕刻,可以達(dá)到預(yù)期的效果。例如:生活中常見的葡萄、易拉罐、面包、胡蘿卜、麻花這些事物都可以通過圓雕的方法進(jìn)行,先制作出圓球狀、圓柱狀、圓體、椎體、條狀,再在這些基礎(chǔ)上進(jìn)行著色、裝飾。不管是具象的還是抽象的造型,都可以根據(jù)所需要的肌理效果進(jìn)行添加或者剪切、拼貼。超輕粘土創(chuàng)作簡單,易操作,不挑人,每個人都可以制作出不同風(fēng)格的手工作品出來,而他們都各自具有自己獨(dú)特的味道,從而易于樹立學(xué)生動手的信心。
第三,學(xué)前美術(shù)手工與專業(yè)繪畫材料的交叉性拓展運(yùn)用。手工制作本身就是一種創(chuàng)作,運(yùn)用不同的材料和工具進(jìn)行加工再創(chuàng)造,組成一個新的物體,添加材料的多與少,位置的高與低都會產(chǎn)生出不同的效果。因此,要打破傳統(tǒng)的固化思維,創(chuàng)新手工制作的材料,開導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生的思維,引導(dǎo)他們利用各種不同的材料進(jìn)行創(chuàng)作。比如,同樣是以制作筆筒為主題,有的用紙(卡紙、硬紙板等等)來做,有的用塑料瓶來做,也有的用泥來做;同時,在筆筒的裝飾上也各有不同,如用布、畫筆、毛線等等來造型并裝飾,各種造型不一的筆筒充分體現(xiàn)了創(chuàng)作者的創(chuàng)造力和動手能力,這樣既培養(yǎng)了他們的造型能力又培養(yǎng)了審美情趣。因此,教師在教學(xué)中應(yīng)該要注意引導(dǎo)學(xué)生收集生活中的一些廢舊物品,培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美和挖掘美的能力,給予學(xué)生更多的想象空間和施展空間,幫助學(xué)生形成獨(dú)立思考的能力,增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力,使他們能夠更好地融入美術(shù)手工學(xué)習(xí)之中。
(二)精選傳統(tǒng)文化內(nèi)容,逐步細(xì)化課堂教學(xué)
學(xué)前美術(shù)手工教學(xué)應(yīng)注重與民間美術(shù)結(jié)合,在高校的學(xué)前教育美術(shù)手工教學(xué)中,恰到好處地引入民間美術(shù)資源,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和借鑒的同時,形成獨(dú)特的審美視角,拓展學(xué)生的知識面,從而有效提高學(xué)生的綜合素質(zhì)[8]。比如在講授關(guān)于剪紙方面的內(nèi)容時,由于師范專業(yè)的學(xué)生可能不是來自于同一個地方,學(xué)生之間存在較為明顯的文化差異,在課堂上,教師可以選擇性地向?qū)W生介紹國內(nèi)不同地區(qū)的剪紙文化或者剪紙的歷史沿革,比如,“對鏡貼花黃”這一詩句就是描繪剪紙具體形象,也充分展示了南北朝時期剪紙運(yùn)用的廣泛性。在課堂上,還可以邀請來自不同地區(qū)的學(xué)生上臺講述自己家鄉(xiāng)的剪紙?zhí)厣?。比如,俗稱“花樣子”的湖北沔陽剪紙[9],它的特點(diǎn)就是精細(xì)入微,紋樣多寓意吉祥。而風(fēng)格相反的北方剪紙代表——陜西剪紙則渾厚、粗壯,它主要起傳承中國古老文化的作用。這種教學(xué)方式可以大大地擴(kuò)充學(xué)生的信息量,激發(fā)學(xué)生的興趣,使學(xué)生在主動的參與中,產(chǎn)生親近感和共鳴。民間剪紙內(nèi)容豐富,主要分南北兩大派別,在描繪的內(nèi)容、表現(xiàn)的技法、用途上各有不同,教師可大量展示剪紙作品,來吸引學(xué)生的注意力,并傳授其剪紙的方法,讓學(xué)生學(xué)會剪紙并拓展和延伸。剪紙還蘊(yùn)含了我國傳統(tǒng)文化的精華,在美術(shù)手工教學(xué)中是不可或缺的重要內(nèi)容之一,它既可以陶冶情操,又能將中國傳統(tǒng)文化得以發(fā)揚(yáng)。
(三)堅持創(chuàng)新,重視現(xiàn)代技術(shù)的應(yīng)用
在教學(xué)方法上,可以引入更多的創(chuàng)新要素,如:綜合材料技法畫的應(yīng)用,現(xiàn)代信息技術(shù)支撐的學(xué)習(xí)通或者其他學(xué)習(xí)軟件的應(yīng)用等,并加強(qiáng)師生互動,引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí),激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性。首先,課堂教學(xué)中,知識點(diǎn)的難度不能太大,針對師范專業(yè)學(xué)生的特點(diǎn)和個性差異,設(shè)置多層次、個性化和多元化的教學(xué)方式,在考慮整體學(xué)生實(shí)際情況的基礎(chǔ)上,進(jìn)行分層教學(xué),照顧到不同層次學(xué)生的美術(shù)功底,讓有基礎(chǔ)的學(xué)生得到更充分的發(fā)展,讓沒有基礎(chǔ)的學(xué)生也能跟得上教學(xué)進(jìn)度,聽得懂課堂內(nèi)容,使每一個學(xué)生都始終保持對美術(shù)課堂的興趣[10];其次,在課堂上進(jìn)行互動教學(xué),改變教師“滿堂灌”的模式,通過分組討論、學(xué)生講授等形式讓學(xué)生參與到課堂中來,成為課堂的主角,教師更多的是起引導(dǎo)的作用,從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生能力的全面培養(yǎng)和綜合提升;最后,引入現(xiàn)代教育技術(shù)手段,加強(qiáng)多媒體在課堂中的應(yīng)用,構(gòu)建完善的多媒體平臺,促進(jìn)教學(xué)方法的多樣化和學(xué)生的全面發(fā)展。
四、結(jié)語
學(xué)前美術(shù)手工是一種綜合性和實(shí)用性很強(qiáng)的技能,手工的學(xué)習(xí)和操作過程,是促進(jìn)學(xué)生情感、態(tài)度、能力、知識、技能等協(xié)調(diào)發(fā)展的過程。對于學(xué)前美術(shù)手工教學(xué)的完善直接關(guān)系到教師的發(fā)展、教學(xué)的效果以及人才培養(yǎng)質(zhì)量的高低。高校應(yīng)結(jié)合自身的實(shí)際情況,探索更科學(xué)合理的教學(xué)模式,激發(fā)教師的科研精神及創(chuàng)新精神,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
參考文獻(xiàn):
[1] 辛立剛,龍尚能,李春麗.幼兒手工制作[M].長沙:湖南師范大學(xué)出版社,2017:8.
[2] 鞏啟明.仰韶文化[M].北京.文物出版社,2002.
[3] 孫榕蔚,馬東旭.學(xué)前美術(shù)繪畫與專業(yè)性繪畫的交叉性拓展與深化[J].美術(shù)教育研究,2017(16):123-124.
[4] 張小艷.當(dāng)代工筆人物畫中造型的象征性研究[D].重慶:四川美術(shù)學(xué)院,2017.
[5] 趙傳仁,鮑延毅,葛增福.中國書名釋義大辭典[M].濟(jì)南:山東友誼出版社,2007:859.
[6] 劉魁立,張旭.剪紙[M].北京:中國社會出版社,2008:16-17.
[7] 沈建洲.手工基礎(chǔ)教程[M].上海:復(fù)旦大學(xué)出版社,2013:3.
[8] 趙玉蘭.走進(jìn)民間藝術(shù)世界:幼兒民間藝術(shù)教育活動[M].南京:南京師范大學(xué)出版社,2005.
[9] 王雋,武身龍.沔陽雕花剪紙[M].武漢:湖北美術(shù)出版社,2011.
[10] 張桂林.關(guān)于以“學(xué)生為主體”分組教學(xué)效果的探討[J].成才之路,2011(5):99.
[責(zé)任編輯:王妍]