梁美英

摘 要：灌輸教育是馬克思主義的一個原則，在思想政治理論課教學(xué)過程中堅持和加強(qiáng)灌輸教育有其重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。文章首先分析了灌輸?shù)谋匾砸约霸诂F(xiàn)實(shí)中對灌輸教育的偏見，堅定“思想”需要灌輸;其次，在策略方法上力爭創(chuàng)新，使灌輸教育適應(yīng)新時代的發(fā)展、形勢的需要、符合大學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，才能展現(xiàn)其應(yīng)用的魅力;再次必須努力提高灌輸主體的綜合素質(zhì)、豐富灌輸?shù)膬?nèi)容。

關(guān)鍵詞：思想政治理論課;灌輸;創(chuàng)新

“培養(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”是人才培養(yǎng)的首要問題。2016年12月習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出：“加強(qiáng)高校思想政治工作，辦好高等教育，事關(guān)國家發(fā)展、事關(guān)民族未來，事關(guān)中國特色社會主義前途命運(yùn)”，“做好高校思想政治工作要因事而化、因時而進(jìn)、因勢而新，用好課堂教學(xué)這個主渠道”。這些論述，把高校思想政治工作提到了前所未有的重要高度，在新形勢下為我們做好高校思想政治工作指明了方向。中國特色社會主義進(jìn)入新時代，鞏固馬克思主義在高校意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，其意義并沒有衰減、在新形勢下反而更加突出，高校思想政治理論課是鞏固馬克思主義在高校意識形態(tài)領(lǐng)域的主陣地，承擔(dān)著對在校大學(xué)生馬克思主義理論教育的重要任務(wù)，是對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道，灌輸社會主義主流意識理論是高校進(jìn)行思想政治理論課的直接理論依據(jù)，也是高校進(jìn)行思想政治教育的基本途徑。教育部黨組將2017年定為“高校思想政治理論課教學(xué)質(zhì)量年”，并且提出打贏這場攻堅戰(zhàn)，效果看滿意度、看學(xué)生的獲得感。高校要堅持立德樹人，必須堅持正確政治方向培養(yǎng)人，培養(yǎng)為中國共產(chǎn)黨治國理政服務(wù)，為鞏固和發(fā)展中國特色社會主義制度服務(wù)，為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的社會主義建設(shè)者和接班人。

一、實(shí)施灌輸教育是意識形態(tài)斗爭的需要

（一）灌輸教育的現(xiàn)實(shí)必要性

“灌輸”一詞原意是指把流水引導(dǎo)到需要水分的地方，后來被人們引申為輸送思想、知識等。馬克思和恩格斯最早把這一概念應(yīng)用于對無產(chǎn)者的思想教育中，列寧在領(lǐng)導(dǎo)俄國革命的過程中，結(jié)合新的實(shí)際，把蘊(yùn)含在馬克思、恩格斯的有關(guān)文獻(xiàn)中的思想闡發(fā)出來，第一次明確系統(tǒng)提出“灌輸論”，1900年，列寧提出俄國社會民主黨的現(xiàn)實(shí)任務(wù)應(yīng)該是“把社會主義思想和政治自覺灌輸?shù)綗o產(chǎn)階級群眾中去，組成一個和自發(fā)工人運(yùn)動有緊密聯(lián)系的政黨”[1]。1902年，他在《怎么辦》一書中再次指出：“工人階級本來也不可能有社會民主主義的意識，這種意識只能從外面灌輸進(jìn)去?！盵2]這一論述闡明了灌輸教育的重要性和必要性，也就是說自發(fā)的工人運(yùn)動、群眾的日常斗爭，是不可能產(chǎn)生作為科學(xué)世界觀、方法論的馬克思主義的。1848年《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，把科學(xué)理論灌輸?shù)焦と诉\(yùn)動中去，工人階級中才有可能產(chǎn)生出理解舊社會制度的本質(zhì)、理解本階級歷史使命的先進(jìn)分子。古今中外統(tǒng)治階級都十分重視占領(lǐng)意識形態(tài)這塊陣地，以鞏固自己的統(tǒng)治地位。灌輸體現(xiàn)了社會統(tǒng)治的規(guī)律，馬克思主義理論需要灌輸。

縱觀黨的發(fā)展歷史，思想政治工作總是與我黨在各個歷史時期的中心任務(wù)相聯(lián)系的，在任何時候黨的思想政治工作都必須服從服務(wù)于黨的中心任務(wù)。當(dāng)前全國人民正在向?qū)崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)前進(jìn)，需要樹立起攻堅克難的堅定信心，凝聚起推進(jìn)事業(yè)前進(jìn)的強(qiáng)大力量。然而，社會上思想活躍、觀念碰撞、互聯(lián)網(wǎng)等新技術(shù)新媒介日新月異;國際敵對勢力在思想、文化領(lǐng)域的滲透，以及資產(chǎn)階級腐朽思想的侵蝕始終存在，高校不是世外桃源，無法屏蔽社會的噪音、雜音，加上大學(xué)生思想活動的獨(dú)立性、選擇性、多邊性、差異性明顯，部分大學(xué)生在價值取向上產(chǎn)生了錯誤的傾向，只顧個人的實(shí)惠，不顧國家的前途和命運(yùn);只圖眼前安逸，不講理想信念;只講個人向社會索取，不想個人對社會的奉獻(xiàn)，一己利益成為他們言行的唯一的絕對的直接驅(qū)動力，為他人做事，全部就是一種投資。大學(xué)生是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的生力軍，也是學(xué)習(xí)和踐行社會主義核心值觀最積極、最活躍的群體，作為思想政治工作者，我們的職責(zé)就是以正能量對沖和化解消極影響，要正確理解灌輸理論的內(nèi)涵和要求，運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法，對大學(xué)生進(jìn)行社會主義主流意識形態(tài)的灌輸教育，用通俗易懂的語言宣講馬克思主義，講好中國故事、傳播好中國聲音，守好高校圍墻，為馬克思主義占領(lǐng)課堂、占領(lǐng)高校贏得時間和空間。

（二）走出灌輸教育的誤區(qū)

“灌輸”一詞，在今天有許多人中看起來扎眼、聽起來刺耳，主要原因有：

其一，將“灌輸”曲解為生塞硬灌、填鴨式的灌輸。在平常的教學(xué)教研過程中，有相當(dāng)部分教師一說到“灌輸”就認(rèn)為灌輸是一個不合時宜的方法，認(rèn)為灌輸是建立在學(xué)生非自愿的前提下，也就是灌輸是在學(xué)生被動、不愿意接受的的基礎(chǔ)上。這實(shí)際上是對灌輸教育的曲解。列寧在提出實(shí)施灌輸教育時，反對只用書本教工人機(jī)械地重復(fù)教條， 提倡寓教育于斗爭之中。他指出：“必須把雇傭工人階級培養(yǎng)成為使全人類擺脫一切壓迫而斗爭的戰(zhàn)士，但不要把我們的理論變成枯燥乏味的教條，不要光用書本子教他們理論，而要讓他們參加日常的斗爭。”[3]由此可見，列寧提出的灌輸教育理論并非是簡單的知識傳授，更不等同于“生塞硬灌”，灌輸?shù)膶?shí)質(zhì)是理論與實(shí)際相結(jié)合，否則就必然會事倍功半。恩格斯晚年對“硬灌輸”作了批評，恩格斯主張教育者在灌輸中要起“幫助”作用，只有在教育者的幫助下，受教育者“通過自己親身的經(jīng)驗”，才能使科學(xué)理論深入心坎[4]。思想政治工作是做人的工作，從“灌輸”一詞的原意看，灌輸具有：“似水柔情”的情景，是一個解疑釋惑的過程，這就需要找出學(xué)生關(guān)注的問題作為切入點(diǎn)，同時要引導(dǎo)他們深入分析，擺事實(shí)、講道理，改變那種我說你聽的被動局面，就是要“因事而化、因時而進(jìn)、因勢而新”，提升思想政治理論課的親和力和針對性，只有這樣才能使大學(xué)生真正接收所灌輸?shù)睦碚摗?/p>

其二，認(rèn)為灌輸教育過時了，無用了。目前在教育界，有些人認(rèn)為，面對思想政治教育的社會環(huán)境和教育對象的變化，灌輸教育早就過時了，無用了。果真如此嗎？回答是否定的。當(dāng)今時代，和平與發(fā)展雖然已經(jīng)成為主題，但在經(jīng)濟(jì)全球化、社會信息化和文化多樣化的大背景下，意識形態(tài)領(lǐng)域之間的斗爭依然復(fù)雜、多變，西方敵對勢力的滲透從來就沒有停止過，滲透的形式更為直接、多樣和隱秘。2013年8月，習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會議上就曾強(qiáng)調(diào)：“經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作，意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作”。2018年在全國宣傳思想工作會議上又指出：“要把堅定“四個自信”作為建設(shè)社會主義意識形態(tài)的關(guān)鍵，堅持馬克思主義在我國哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位?！焙翢o疑問，在全面建成小康社會的今天必須以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，但經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有個方向的問題，人才的培養(yǎng)按什么方向發(fā)展，不能只靠在“市場經(jīng)濟(jì)”概念前加“社會主義”限定詞來實(shí)現(xiàn)，堅持灌輸是培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的需要，是應(yīng)對復(fù)雜國際意識形態(tài)斗爭的必然要求。美國政治學(xué)家奧勒姆曾指出：“任何社會為了生存下去，都必須成功地向社會成員灌輸適合于維持其制度的思想。”[5]當(dāng)前高校思想政治教育的一大任務(wù)就是要對大學(xué)生實(shí)施堅定“四個自信”和踐行社會主義核心價值觀的灌輸教育，將其基本內(nèi)容和要求滲透到高校的思想政治。理論課的課堂教育、日常的生活和管理之中，在高校課堂進(jìn)行深入、持久地開展馬克思主義理論的正面灌輸，以科學(xué)的理論武裝人、以正確的理論引導(dǎo)人，使大學(xué)生成為社會主義核心價值觀的自覺踐行者。

二、加快對灌輸方法的創(chuàng)新，努力提高思想政治理論課的實(shí)效性和針對性

高校思想政治理論課灌輸教學(xué)法，就是指教師有目的、有計劃將外在的先進(jìn)思想理論輸入大學(xué)生頭腦，有效完成思想政治理論課教學(xué)任務(wù)的方法。它是以馬克思主義的“灌輸論”為理論依據(jù)的，包含兩層含義：一是向大學(xué)生灌輸社會主流意識，宣傳黨的路線、方針和政策;二是引導(dǎo)大學(xué)生如何去認(rèn)識和思考個人和社會問題。隨著高校思想政治理論課的教育教學(xué)改革的不斷深入，幕課、微課、翻轉(zhuǎn)課堂的普及，許多思想政治理論課老師發(fā)出疑問：課堂上到底還要不要灌輸？如何進(jìn)行有效灌輸？可以肯定的是，灌輸教育在高校思想政治理論課教學(xué)中仍然發(fā)揮著巨大的作用，但是，要充分發(fā)揮其作用和價值，就要與時俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新，遵循教育教學(xué)規(guī)律、思想政治工作規(guī)律和學(xué)生成長規(guī)律，堅持主渠道和多途徑相結(jié)合、理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)相統(tǒng)一、傳統(tǒng)手段與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合。

其一，必須講究灌輸育人的科學(xué)性，創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容，言之有物。

當(dāng)代大學(xué)生對思想政治理論課教育存在不少認(rèn)識上的誤區(qū)，比較常見的有：視思想政治理論課教育為中國特有的教育現(xiàn)象，有厭煩的情緒;以價值多元化取向來否認(rèn)必要的共同精神追求;過于夸大現(xiàn)實(shí)社會問題，懷疑思想政治理論課的真實(shí)性;功利性地計較思想政治理論課與專業(yè)課的"孰重孰輕";加上教師教學(xué)理念的陳舊，加劇了大學(xué)生對思想政治理論課的反感，有相當(dāng)部分大學(xué)生對思想政治理論課的基本態(tài)度是：思想政治理論課不過就是來聽老師們說教的！來不來上課都無所謂，學(xué)起來不如專業(yè)課有成就感，來就是為拿學(xué)分，不來也沒什么損失，反正課堂上講的我都知道，考試時突擊背一背就過關(guān)。學(xué)生帶著這種對思想政治理論課先天反感來上課，如果老師們果然是按照學(xué)生們的設(shè)想來宣讀中央文件、傳達(dá)黨中央精神，或照本宣科、或驗證某種主義、某條路線的正確性，以后的思想政治理論課課堂就可想而知。作為思想政治理論課教師一定要清醒地認(rèn)識到，時代在發(fā)展、社會在前進(jìn)，學(xué)生的思想在變化，要使灌輸教育起作用，必須創(chuàng)新方法和手段。首先要充分利用多媒體教學(xué)手段。采用動態(tài)視頻、圖文、聲像、漫畫等媒介載體使學(xué)生的視聽覺得到刺激，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)抽象理論的興趣。其次要言之有物。當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)媒體發(fā)達(dá)，大學(xué)生收集信息速度快，更注重直觀、更注重事實(shí)。課堂上經(jīng)常是“因為馬克思主義正確所以我們要相信它”，至于為什么是正確很多老師都沒有講出來，往往是老師說對就是對。要使學(xué)生相信馬克思主義是真理，就必須下大力氣去研究它，用事實(shí)說話。在進(jìn)入21世紀(jì)時，英國廣播公司“千年思想家”的評選，馬克思為什么能夠名列第一？為什么一個西方的理論能夠在中國扎下根、開了花、結(jié)了果？為什么2008年美國經(jīng)融危機(jī)時許多人要從《資本論》中找答案？這些問題都需要教師在擺事實(shí)、講道理的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生思考，如果學(xué)生不加思考地接受教師所講授的馬克思主義，顯然這不是我們所追求的，因為這種接受是沒經(jīng)過思考的、不自覺的，甚至是盲目的、短暫的，也不利于學(xué)生創(chuàng)新性學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。

其二，必須注重“灌輸教育”的話語體系轉(zhuǎn)化，貼近學(xué)生思想特點(diǎn)。

“灌輸”并不是居高臨下，也不是用生硬的語言，更不是用帶有命令式的語言，所謂”潤物細(xì)無聲“就是這個道理。要使灌輸?shù)膬?nèi)容進(jìn)大學(xué)生頭腦，還需要有效的載體，這就是“灌輸”的言語。語言是表達(dá)思想的基本形式是傳遞知識和影響學(xué)生的主要手段，思想政治理論課教材語言具有思想性、科學(xué)性、準(zhǔn)確性的特點(diǎn)，但教材語言并不等于就是教學(xué)語言，“枯燥乏味的判斷性語言、平鋪直敘的語言、滯后陳舊的語言都將會大大降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、理解速度和接受效果。”[6]也影響了思想政治教育的實(shí)效性。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基指出：“教育的藝術(shù)首先包括說話的藝術(shù)，同人心交流的藝術(shù)，教師的語言修養(yǎng)在很大程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動的效率?！盵7]思想政治教育是互動的過程，師生在課堂上不是簡單的知識灌輸與接受關(guān)系，而是一個情感的傳遞過程，親切和藹生活化的語言能增進(jìn)師生的感情，學(xué)生更易接受。因此，教師在把握教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上，要經(jīng)過自己的加工、提煉，融會貫通地用正確的語音、語義、合乎語法邏輯結(jié)構(gòu)的教學(xué)語言對所要灌輸?shù)睦碚撨M(jìn)行敘述說明[8]，把教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)話語生活化，把抽象的理論融入故事，用故事講清道理，以道理贏得認(rèn)同。

其三，灌輸主體必須有堅定的政治信仰和堅實(shí)的理論功底。

講好思想政治理論課，是灌輸?shù)那疤岷突A(chǔ)，也是檢驗是否充分發(fā)揮思政課主陣地、主渠道作用的試金石。2016年，習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強(qiáng)調(diào)：“傳道者自己首先要明道、信道。高校教師要堅持教育者先受教育，努力成為先進(jìn)思想文化的傳播者、黨執(zhí)政的堅定支持者，更好擔(dān)起學(xué)生健康成長指導(dǎo)者和引路人的責(zé)任?！焙沃^道？在今天，就是要牢固樹立“四個意識”、堅定“四個自信”。2016年12月習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出：“高校教師要堅持教育者先受教育，努力成為先進(jìn)思想文化的傳播者、黨執(zhí)政的堅定支持者、更好擔(dān)起學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人的責(zé)任”。中共中央國務(wù)院 《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》（中發(fā)[2004]16號）指出：“所有從事大學(xué)生思想政治教育的人員，都要堅持正確的政治方向，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，增強(qiáng)社會責(zé)任感?！边@表明，作為高校思想政治理論課教師，除了符合教師的基本要求之外，還必須具備本學(xué)科要求的基本條件，這就是堅定的政治信仰。高校思想政治理論課教師首先就是一名思想政治教育工作者，具備過硬的政治素質(zhì)是其灌輸教育有效性得以保障的基本前提，思想政治理論課教師的政治素質(zhì)主要包括扎實(shí)的政治理論功底、敏銳的政治鑒別意識和高尚的政治道德情操。此外，思想政治理論課還必須建立在厚實(shí)的“馬克思主義文獻(xiàn)學(xué)”的基礎(chǔ)上，否則，空口無憑，灌輸就難以達(dá)到教育的目的。所以高校思想政治理論課教師還必須具有堅實(shí)的理論功底，才能把黨的路線、方針、政策，馬克思主義的最新理論成果說清、說透，才能實(shí)現(xiàn)價值引領(lǐng)，確實(shí)承擔(dān)起立德樹人的根本任務(wù)。

其四，必須建立全方位灌輸網(wǎng)絡(luò)，用“互聯(lián)網(wǎng)+”激活思政課活力。

思想政治教育是一個多層次、多領(lǐng)域、多形式、多功能的大系統(tǒng)，要實(shí)施有效的灌輸就必須樹立依靠全校教職員工其抓共管，實(shí)現(xiàn)全過程育人、全方位育人、全課程育人，構(gòu)建起全方位實(shí)施灌輸?shù)拇缶W(wǎng)絡(luò)，協(xié)同各方為平臺依托，筑建起實(shí)踐教學(xué)平臺、網(wǎng)絡(luò)輔學(xué)平臺、教學(xué)成果平臺等，形成灌輸?shù)挠行Ш狭?。此外要加快灌輸載體的多樣化，傳統(tǒng)的灌輸載體主要依靠教材，時效性較差，當(dāng)今信息化時代，微信、易班、微博、微課等現(xiàn)代傳播手段快捷方便，覆蓋面廣，使思想政治教育更具有時效性、知識性和科學(xué)性。我們對思想政治理論課四門主課程建立微課程視頻庫，把教材邏輯體系轉(zhuǎn)化為微課程教學(xué)的問題邏輯體系，形成一種既發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用、又滿足學(xué)生自學(xué)需要的新型網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式。

其五，必須與實(shí)踐相結(jié)合。

學(xué)生是實(shí)踐的主體。實(shí)踐性是馬克思主義鮮明的特性。思想政治理論課教學(xué)要堅持灌輸理念，而學(xué)生是否接受以及接受多少是思想政治理論課教學(xué)效果的直接體現(xiàn)。因此，在思想政治教育灌輸理念中，僅僅依靠灌輸教育方法是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須與實(shí)踐有效相結(jié)合。首先是與團(tuán)委的社團(tuán)活動相結(jié)合;其次是與每年的暑期社會實(shí)踐相結(jié)合、與志愿服務(wù)相結(jié)合，組織大學(xué)生到紅色圣地、愛國主義教育基地體悟革命傳統(tǒng)，讓大學(xué)生在通過實(shí)踐加深對中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信的理解和認(rèn)同。

其六，必須加強(qiáng)校園文化創(chuàng)建，為實(shí)施灌輸教育營造好的外部環(huán)境。

2016年，習(xí)近平在全國高校思想政治工作會上的講話中指出：“一所高校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)，猶如陽光和空氣決定萬物生長一樣，細(xì)節(jié)影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)成長?！毙@文化具有隱形的育人功能，思想政治教育可以確保校園文化建設(shè)的正確方向，同時思想政治理論課的灌輸教育也離不開校園文化的支撐，只有兩者緊密結(jié)合，就能形成強(qiáng)大的教育力量。因此，高校要加強(qiáng)文化校園的創(chuàng)建活動，廣泛開展傳承校訓(xùn)、建好校史館、名人名言、創(chuàng)建文化校園標(biāo)志符號，精心打造好校園文化精品項目，推動高雅藝術(shù)進(jìn)校園，做到師生對校園文化看得見、摸得著、感受得到。

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