伍海勇

摘要：在新的世界格局中，一個(gè)國(guó)家想要生存和發(fā)展單靠自己是完全不夠的，現(xiàn)在隨著科技的進(jìn)步，信息技術(shù)的發(fā)展，世界各個(gè)國(guó)家的聯(lián)系越來越來越緊密，而英語作為世界上運(yùn)用最為廣泛的語言，在國(guó)際交流中已成為一種通用語言。所以在我國(guó)的教育發(fā)展中英語學(xué)科的地位極為重要，而大學(xué)英語的教育更是要面向社會(huì)，面向未來而發(fā)展。

關(guān)鍵詞：高效英語；傳統(tǒng)文化；融合融入

進(jìn)入到二十一世紀(jì)以來，我國(guó)在各個(gè)方面取得的成績(jī)舉世矚目，無論是自身現(xiàn)代化的發(fā)展，還是對(duì)外的貿(mào)易關(guān)系都飛速進(jìn)步，我國(guó)已經(jīng)成為了國(guó)際地位重要的大國(guó)。而在與世界的經(jīng)濟(jì)，政治，文化交流中雙方由于傳統(tǒng)文化，或是習(xí)俗的各不相同，往往會(huì)遇到一些交際摩擦，而為了讓我國(guó)同各個(gè)國(guó)家更好的交流，將我國(guó)的“平等互愛。謙虛禮讓”的精神傳揚(yáng)到世界，目前提出的將傳統(tǒng)文化融入到大學(xué)英語教學(xué)當(dāng)中的意見很有必要。

一、新時(shí)期中華傳統(tǒng)文化和大學(xué)英語教學(xué)的關(guān)系

對(duì)于當(dāng)前時(shí)期，中華傳統(tǒng)文化和高校英語之間的關(guān)系大多各抒己見，有人認(rèn)為大學(xué)的英語教育主講外國(guó)的文化，文學(xué)和思維邏輯，這對(duì)于傳統(tǒng)文化進(jìn)入高校課程是一種沖擊，不利于中華傳統(tǒng)文化在高校發(fā)揚(yáng)傳承。還有另外一部分人認(rèn)為，大學(xué)英語課程是語言的工具性和文學(xué)人文性特點(diǎn)的統(tǒng)一，對(duì)于中華文化在大學(xué)中傳播具有促進(jìn)作用。而筆者則認(rèn)為在新時(shí)期的背景下，要站在宏觀全面的角度上看待大學(xué)英語教育和中華傳統(tǒng)文化的關(guān)系[1]。第一方面，大學(xué)的英語教育是以國(guó)家的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步為服務(wù)目標(biāo)的，這要求大學(xué)英語在對(duì)外傳播的過程中要融合中華傳統(tǒng)文化的觀念。第二方面，中華傳統(tǒng)文化要在與大學(xué)英語融合的過程中，找到與西方文化的區(qū)別，并去其糟柏，取其精華，讓自身得到升華。第三方面，在這一過程中，要找到一條連接中西方文化共同交流的道路，為中華傳統(tǒng)文化進(jìn)入世界，做好文化準(zhǔn)備工作。

二、目前中華傳統(tǒng)文化和大學(xué)英語融合遇到的問題

2.1高校英語教師對(duì)中華傳統(tǒng)文化知識(shí)了解有限

中華的文化，上下近五千的歷史，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。有諸子百家爭(zhēng)鳴時(shí)期的各家思想文化，獨(dú)特的地域性的文化，還有獨(dú)具一格的各少數(shù)民族文化，這些文化都是中華民族精神偉大傳承的載體，在新時(shí)期的大學(xué)英語教育中，要求教師有牢固的中華傳統(tǒng)文化知識(shí)基礎(chǔ)，以便在教學(xué)中傳承給學(xué)生，然而事實(shí)并非如此，現(xiàn)在的英語教師顯然沒有扎實(shí)的傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)，這就導(dǎo)致英語教師將中華民族傳統(tǒng)文化融入課堂的效果大大降低。

2.2高校英語教師沒有將傳統(tǒng)文化融入英語課程的意識(shí)

在現(xiàn)在的大學(xué)英語教育模式中，大學(xué)老師本著讓學(xué)生真正學(xué)好西方語言文學(xué)的思想，想盡辦法讓學(xué)生學(xué)習(xí)西方的語言文化，交流邏輯和文學(xué)藝術(shù)。導(dǎo)致大學(xué)英語學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化一無所知，而這樣顯然是不能滿足國(guó)家對(duì)大學(xué)英語教學(xué)的期望，不能促進(jìn)學(xué)生全面的發(fā)展。綜上所述，大學(xué)英語教師沒有將傳統(tǒng)文化融入到英語課程的意識(shí)是問題的關(guān)鍵所在。

2.3高校英語教師沒意識(shí)到傳統(tǒng)文化融入英語課程存在實(shí)踐方法

將傳統(tǒng)的中華傳統(tǒng)文化融入課堂之中，要努力實(shí)踐于實(shí)際之中，在這一實(shí)踐的過程中是一個(gè)漫長(zhǎng)而艱難的過程，是一個(gè)復(fù)雜的過程，在高校英語課程融入中國(guó)傳統(tǒng)文化實(shí)踐的過程中，學(xué)生要在中西文化之間進(jìn)行精準(zhǔn)的語言轉(zhuǎn)換，學(xué)會(huì)用兩種語言互相翻譯中西方的經(jīng)典文學(xué)，重要的是要能夠熟練流利的用英語講述中華傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷程，將中華傳統(tǒng)文化傳承發(fā)揚(yáng)到世界。而就與目前而言，大多數(shù)的學(xué)生都是不大標(biāo)準(zhǔn)的，因?yàn)闆]有相關(guān)的專業(yè)教材，也沒有專業(yè)的老師來對(duì)傳統(tǒng)文化給予講解，導(dǎo)致學(xué)生在這一過程的實(shí)踐中沒有的到學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。

2.4高校英語教學(xué)沒有傳統(tǒng)文化融入英語的教材

中華傳統(tǒng)文化融入大學(xué)英語課程中，必須以編寫專門的英語教材為基礎(chǔ)。因?yàn)橹挥袑⒅腥A傳統(tǒng)文化融入教材之中，才能更方便的讓教師在課堂上講述西方文化的同時(shí)，引入中華傳統(tǒng)文化，讓兩者相比較，求同存異，互相融合學(xué)習(xí)[2]。在這樣的教材之中，應(yīng)該全面融合中國(guó)的傳統(tǒng)文化，如儒家，道家的思想文化或者蒙古族，藏族的民族文化等等。而當(dāng)前的教材之中，很少有高校對(duì)傳統(tǒng)文化極其重視的，大多都對(duì)傳統(tǒng)文化融合英語課程輕描淡寫，沒有先見的意識(shí)性。

三、中華傳統(tǒng)文化融入到大學(xué)英語的優(yōu)先途徑

3.1高校要重視起中華傳統(tǒng)文化融入英語課程的作用

在當(dāng)今開放性社會(huì)，交流性社會(huì)的背景下，各國(guó)之間人民的來往，文化的交流和傳播，越來越緊密相連。在這一過程中，我們要做的就是尊重和學(xué)習(xí)先進(jìn)的外國(guó)文化，傳播和介紹本國(guó)的傳統(tǒng)文化，這就要求大學(xué)教學(xué)要重視起英語課程和傳統(tǒng)文的融合。要求大學(xué)在將傳統(tǒng)教育融入到英語課程的過程中，注意一下兩點(diǎn)。第一點(diǎn)就是在融合傳統(tǒng)文化的過程中要選擇性融入，融入經(jīng)典的精華。第二點(diǎn)是要選擇正確的方式進(jìn)行二者的融合。

3.2高校老師要提升傳統(tǒng)文化的知識(shí)水平

高校教師處于大學(xué)英語融合傳統(tǒng)文化工作的核心位置，如果要想更快速，更有效的將傳統(tǒng)文化融入到英語教育之中，就必須首先提高高校英語教師的傳統(tǒng)文化知識(shí)水平，了解中華傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)的過程，真正的做到教會(huì)學(xué)生，提升自身。

3.3撰寫新教材融入中華傳統(tǒng)文化

大學(xué)英語融入中華的傳統(tǒng)文化，不能沒有自身獨(dú)立的，專業(yè)的英語教材，這樣的教材是教師教育學(xué)生的首要前提，這樣的教材不僅要聯(lián)系英語和中華民族傳統(tǒng)化的相同特點(diǎn)，也將二者互相融合，這樣才能方便老師講解和學(xué)生的學(xué)習(xí)。

結(jié)束語

大學(xué)英語的教學(xué)在新時(shí)期一定還要以國(guó)家的發(fā)展為重，努力促進(jìn)傳統(tǒng)文化和大學(xué)英語相融合，加強(qiáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化在國(guó)際交流中的傳播作用，讓祖國(guó)在世界新一輪的發(fā)展中占據(jù)一席之地，早日實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大計(jì)劃。

參考文獻(xiàn)

[1]楊柏. 高校英語教學(xué)中傳統(tǒng)文化的融入[J]. 長(zhǎng)江叢刊， 2016（35）：86-86.

[2]王奇. 中國(guó)傳統(tǒng)文化融入大學(xué)英語教學(xué)的探討[J]. 教育探索， 2014（2）：37-38.