劉楊

中圖分類號(hào)：G632.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-1578（2019）03-0249-03

1.生態(tài)教育：在課程開發(fā)中彰顯價(jià)值

1.1課程建設(shè)與特色發(fā)展

學(xué)校特色發(fā)展是優(yōu)質(zhì)教育均衡發(fā)展一種體現(xiàn)，它要求教育者能依據(jù)學(xué)校發(fā)展的各種資源調(diào)制一個(gè)和學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)心態(tài)相符合的學(xué)校。盛澤中學(xué)重視學(xué)校特色建設(shè)，1998年搬人新校址之初，學(xué)校確立了以“培養(yǎng)興趣，發(fā)展特長(zhǎng)，展示價(jià)值”為目標(biāo)的“科技教育”特色發(fā)展思路。其后，現(xiàn)代紡織業(yè)的規(guī)?；l(fā)展，學(xué)校周圍自然環(huán)境每況愈下，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)勁發(fā)展卻帶來環(huán)境質(zhì)量的急劇下滑，學(xué)校逐步形成了“以保護(hù)生態(tài)環(huán)境為重點(diǎn)的科技教育”特色發(fā)展方向。

“駝鈴古道絲綢路，絲霞萬匹映天紅”，盛澤自古就以發(fā)達(dá)的絲綢織造和繁榮的絲綢貿(mào)易聞名遐邇，有“絲綢之都”的美稱。綢都人戀于絲綢，精于絲綢，更重要的是在此基礎(chǔ)上沉淀出的精神文化，縱觀綢都絲綢業(yè)發(fā)展的歷史，可以看到綢都人勇立潮頭、緊跟時(shí)代、學(xué)習(xí)先進(jìn)技術(shù)、崇尚科技進(jìn)步、追求科技創(chuàng)新的風(fēng)貌，沉淀出“勤勞、開放、創(chuàng)新、求實(shí)”的綢都精神?！扒绶С呃耍L(fēng)送萬機(jī)聲”、“水鄉(xiāng)成一市，羅綺走中原”正是這種文化的最好寫照。為了能積極合理分析“絲綢文化”與現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)發(fā)展之間的矛盾，同時(shí)為“科技教育”尋找思想與文化的支撐，學(xué)校在深人挖掘本土文化資源的課程實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)的絲綢文化對(duì)于教育的意義，我們賦予傳統(tǒng)絲綢文化以教育的內(nèi)涵，提出了“生態(tài)絲綢文化”的概念，并將此發(fā)展成為綜合性校本課程資源。

1.2課程建設(shè)著眼于“學(xué)習(xí)品質(zhì)”與“成長(zhǎng)過程”

“生態(tài)教育”要在探索人與外部世界、人與歷史時(shí)代關(guān)聯(lián)的過程里展現(xiàn)學(xué)校職能。提升學(xué)生學(xué)習(xí)能力是學(xué)校的核心任務(wù)，課程是學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生藍(lán)圖的具體表現(xiàn)。我們的“生態(tài)教育”課程建設(shè)聚焦學(xué)生“學(xué)習(xí)品質(zhì)”和“成長(zhǎng)過程”。

課程建設(shè)聚焦“學(xué)習(xí)品質(zhì)”。流連在傳統(tǒng)的絲綢生產(chǎn)勞作與生產(chǎn)工藝中我們驚異于古代絲綢文化所沉聚下來的精神特質(zhì)。我們將其概括為：勤實(shí)樸拙、謹(jǐn)細(xì)沉潛、循序守常、探新舉奇、謙虛持守，對(duì)于現(xiàn)代人而言，這些精神特質(zhì)里所包含的耐心、精心、專心、素心對(duì)現(xiàn)代人而言是多么寶貴的精神財(cái)富，而這些對(duì)于學(xué)校教育而言又將是多么可貴的文化資源。聚焦課堂，專注性、自主性、深刻性、嚴(yán)謹(jǐn)性這些優(yōu)秀“學(xué)習(xí)品質(zhì)”何嘗不是那些優(yōu)秀精神品質(zhì)的在學(xué)習(xí)領(lǐng)域的延伸。

“學(xué)習(xí)品質(zhì)”是精神品質(zhì)在學(xué)習(xí)領(lǐng)域里的具體表現(xiàn)，它與人的精神品質(zhì)一脈相承。學(xué)校是育人之所，就人的發(fā)展而言，要培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的“學(xué)習(xí)品質(zhì)”，學(xué)校應(yīng)該從根源上發(fā)掘造就人良好精神品質(zhì)的因素。優(yōu)秀的精神品質(zhì)需要長(zhǎng)期的文化浸潤(rùn)與習(xí)得培育，以文化浸潤(rùn)心靈，為生命成長(zhǎng)打上明亮的底色，培養(yǎng)和促進(jìn)人精神品質(zhì)提升是我們課程建設(shè)的追求。

生態(tài)教育關(guān)注“成長(zhǎng)過程”，看重人動(dòng)態(tài)的發(fā)展過程，我們的課程建設(shè)，從“環(huán)境多元”、“體驗(yàn)多樣”、“”等方面。首先，生態(tài)教育課程建設(shè)力求為學(xué)生創(chuàng)設(shè)多元的、個(gè)性化的、和諧的成長(zhǎng)空間。其次，成長(zhǎng)的主體是人，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體體驗(yàn)，注重培養(yǎng)學(xué)生的自主性和獨(dú)立性，培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究能力，讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下充分發(fā)揮學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，主動(dòng)學(xué)習(xí)。最后，個(gè)體成長(zhǎng)最終是融入社會(huì)，參與社會(huì)生活，而課程建設(shè)努力讓學(xué)生直面生活實(shí)際、社會(huì)現(xiàn)實(shí)，使時(shí)代及社會(huì)發(fā)展的熱點(diǎn)問題與學(xué)生的學(xué)習(xí)相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)的知識(shí)你充分應(yīng)用到社會(huì)生活中，才能彰顯課程的“真”滋味。

2.綢都文化：課程開發(fā)的有力支撐

在“生態(tài)教育”體系里，我們秉持“以人為本”“以校為本”的原則，始終關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)樣態(tài)，關(guān)注生命品質(zhì)，努力通過課程開發(fā)為學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展創(chuàng)設(shè)和諧、融通的平臺(tái)。

2.1省級(jí)課程基地：展示“生態(tài)教育”課程建設(shè)

基于學(xué)校的發(fā)展、學(xué)生的需求、教師的專業(yè)成長(zhǎng)，著力打造“生態(tài)絲綢文化”課程基地。

課程基地建設(shè)是一項(xiàng)涵蓋校園文化、課程建設(shè)、資源運(yùn)作諸多學(xué)校發(fā)展方面的系統(tǒng)工程，也是綜合彰顯我校“生態(tài)教育”特色建設(shè)的目標(biāo)工程。2018年5月，“生態(tài)絲綢文化”課程基地正式獲批為江蘇省普通高中課程基地。

（1）實(shí)踐場(chǎng)地

校園建筑群中，桑梓園、絲賢坊、紅梨廣場(chǎng)、地學(xué)科普館、融園等，館園融合形成濃郁的校園生態(tài)絲綢文化氛圍。桑梓園中桑木成林，各種果木與之輝映，收獲季，果香四溢，讓師生體驗(yàn)了勞動(dòng)的喜悅后，流連忘返。絲賢坊的建設(shè)處在重點(diǎn)規(guī)劃階段，紅梨廣場(chǎng)、地學(xué)科普管、融園、十步澤已經(jīng)成為師生日常學(xué)習(xí)與活動(dòng)的場(chǎng)所，“文化校園”建設(shè)日見風(fēng)采。

盛澤有豐富的絲綢文化資源，比如我們與華佳絲博園、中國(guó)宋錦文化產(chǎn)業(yè)園、恒力集團(tuán)通力合作，創(chuàng)建課外實(shí)踐基地。2017年3月25日，我校與位于蘇州古城人民路上蘇州絲綢博物館建立了密切的合作關(guān)系，吳偉鋼副校長(zhǎng)與沈惠副館長(zhǎng)共同主持了蘇州絲綢博物館“吳江盛澤中學(xué)生態(tài)絲綢文化課程實(shí)踐基地”的掛牌儀式。我校絲語(yǔ)記者社的小記者們還與蘇州絲綢博物館名譽(yù)館長(zhǎng)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宋錦國(guó)家級(jí)代表傳承人錢小萍女士進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)小時(shí)的深度交流。諸如此類的校外活動(dòng)已然成為我校常態(tài)的實(shí)踐課程。

（2）校本教材

國(guó)家課程校本化是推進(jìn)國(guó)家課程最優(yōu)化實(shí)施的唯一途徑，在校本的建設(shè)過程中，我?；诮z綢文化資源，圍繞“生態(tài)一和融”內(nèi)涵，構(gòu)建并完善三大課程體系：絲綢生態(tài)文化課程、絲綢科技文化課程、絲綢責(zé)任文化課程。

絲綢生態(tài)文化課程：《衣被天下——盛澤絲綢文化》、《氣象萬千——?dú)庀笥^測(cè)與生態(tài)環(huán)?！?、《科學(xué)發(fā)展——環(huán)境問題與可持續(xù)發(fā)展》等。

絲綢科技文化課程：《天長(zhǎng)地久——地面沉降與生態(tài)環(huán)境》、《千變?nèi)f化——叩開化學(xué)宮殿之門》、科技機(jī)器人競(jìng)賽課程、科技創(chuàng)新課程等。

絲綢責(zé)任文化課程：家校溝通課程、安全教育課程、法制教育課程、國(guó)防教育與軍訓(xùn)課程、唐仲英愛心小分隊(duì)培養(yǎng)課程、心理健康教育課程等。

2016年，我校的《衣被天下絲韻盛澤》校本課程因地制宜挖掘絲綢文化特色，拓展學(xué)生的知識(shí)領(lǐng)域，提高人文素養(yǎng)，形成良好的審美情趣，增強(qiáng)對(duì)地方和社會(huì)發(fā)展的責(zé)任感、使命感，在江蘇省中小學(xué)教研室舉辦的全省中小學(xué)優(yōu)秀校本課程評(píng)選中榮獲江蘇省二等獎(jiǎng)。

2017年編纂的校本教材《絲路記憶？人物春秋》在吳江區(qū)第五屆優(yōu)秀校本課程評(píng)比中榮獲中學(xué)組一等獎(jiǎng)。2018年春季，我校生態(tài)絲綢文化課程研發(fā)團(tuán)隊(duì)再度起航，于3月21日召開校本課程《絲語(yǔ)詠嘆》編訂啟動(dòng)儀式，完成課程教材的初步設(shè)想，正式進(jìn)入編纂階段。

（3）建設(shè)成果

在生態(tài)絲綢文化課程體系建設(shè)過程中，我校開展了一系列研究，申報(bào)了多個(gè)各級(jí)各類相關(guān)課題，并取得了較多喜人的成果，生態(tài)絲綢文化課程建設(shè)初見成效。

2.2校本教研：驅(qū)動(dòng)“生態(tài)教育”課程開發(fā)

我校重視校本教研對(duì)課程建設(shè)的孵化作用，生態(tài)教育只有到了課堂上才真正落到了實(shí)處。在組織校本研究的過程中，我們始終堅(jiān)持“關(guān)注學(xué)生、親近教師、走進(jìn)課堂”的原則。近三年以來，每年金秋時(shí)節(jié)，我校與江蘇省震澤中學(xué)、吳江高級(jí)中學(xué)聯(lián)合舉辦對(duì)外主題教學(xué)研討活動(dòng)?！熬劢箤W(xué)習(xí)品質(zhì)提升，構(gòu)建生態(tài)成長(zhǎng)課堂”的校本教研活動(dòng)就此拉開序幕，以“生態(tài)課堂”為主題方向的校本教研活動(dòng)也逐步展開。

教科研是引領(lǐng)、促進(jìn)教育發(fā)展的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，伴隨著校本研究成果的匯聚，2016年底，我校張建華校長(zhǎng)主持的《綢都文化背景下普通高中生態(tài)教育的實(shí)踐研究》（B-b/2016/02/99）的課題獲準(zhǔn)立項(xiàng)為“江蘇省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2016年度普教重點(diǎn)自籌課題”。伴隨著學(xué)校課題的立項(xiàng)，我們的校本教研進(jìn)入新的平臺(tái)，推動(dòng)生態(tài)教育課程建設(shè)向縱深發(fā)展。

2.3團(tuán)與活動(dòng)：豐富“生態(tài)教育”課程體系

利用學(xué)校的果木資源嘗試釀造桑葚酒、李子酒、楊梅果醬已經(jīng)成為每年我校學(xué)生應(yīng)季的必修課程，此外我們還組織學(xué)生研究蘇式飲食文化，開發(fā)新式糕點(diǎn)，比如利用桑梓園資源學(xué)做桑葉糕等實(shí)驗(yàn)課。帶學(xué)生跳出課本體驗(yàn)“學(xué)習(xí)”的內(nèi)涵，讓學(xué)生為變身“釀酒師”“糕點(diǎn)師”，在做中學(xué)，在勞動(dòng)中體驗(yàn)“生態(tài)文化”的意義，師生樂在其中。

融人地方文化，內(nèi)聯(lián)外牽，身關(guān)心系。課程基地的建設(shè)使“尊重、敬畏、傳承、創(chuàng)新”的校園生態(tài)文化理念得以傳播與發(fā)展，師生在課程與文化中感受到“生態(tài)教育”課程的魅力。自發(fā)興起并積極活躍在校園中的社團(tuán)成為學(xué)校課程發(fā)展中的活躍因子：絲竹樂舞社、絲語(yǔ)記者社、絲禮漢服社、古韻吟誦社，絲粟集郵社等。除此以外，生態(tài)絲綢文化與我校傳統(tǒng)社團(tuán)日益融合，“采桑子”文學(xué)社、絲慧校園電視臺(tái)、絲路創(chuàng)新社、絲韻書畫社、絲熠科普社、絲源志愿者社等。一系列社團(tuán)的存在使整個(gè)校園盈溢著“一片桑葉撫心房，一根蠶絲織華章”的古樸氣息與雅靜風(fēng)貌。

3.校本教材：生態(tài)教育課程的藍(lán)本

伴隨生態(tài)絲綢文化課程基地主題系列實(shí)踐活動(dòng)有序開展，生態(tài)教育課程建設(shè)呈現(xiàn)硬件和軟件同步發(fā)展，隱性課程和顯性課程同步優(yōu)化的良好發(fā)展勢(shì)頭。而以學(xué)科課程為基礎(chǔ)，打通其與現(xiàn)實(shí)關(guān)聯(lián)，進(jìn)而建設(shè)生態(tài)教育課程體系始終是我們校本課程開發(fā)的核心。為此，我們不斷探索。

2017年5月，伴隨著我校歷史組研撰的校本教材《絲路記憶人物春秋》完美收官，我校已經(jīng)明確了絲綢與歷史，絲綢與工藝相關(guān)的校本教材和課程設(shè)置思路。絲綢與文化藝術(shù)、絲綢與生態(tài)環(huán)保的校本教材也在逐漸確立。盛澤中學(xué)語(yǔ)文組承擔(dān)了絲綢與文化的編纂。語(yǔ)文組同仁進(jìn)行了深入研討，從校本教材與統(tǒng)編教材的關(guān)聯(lián)、教材主題與內(nèi)容的選擇、教材的體例、教材的校本化特征、教材的評(píng)價(jià)與適用度等方面進(jìn)行了反復(fù)研討。

3.1校本教材與統(tǒng)編教材的關(guān)聯(lián)

基于綢都文化資源的文化類課程該如何開發(fā)，我們首先參照蘇教版高中語(yǔ)文選修課程教

材的編寫思路，從文化文學(xué)經(jīng)典之處擷取內(nèi)容，例如《唐宋詩(shī)詞選讀》《唐宋八大家散文選讀》，我們首先對(duì)古往今來與蠶桑、絲綢、絲織等相關(guān)的詩(shī)詞歌賦進(jìn)行搜集整理然后挑選，以此為教學(xué)資源展開研學(xué)活動(dòng)，以此為依據(jù)編寫一本可以為后來的師生研習(xí)古詩(shī)詞提供參照的教材，浸潤(rùn)絲綢文化，感悟傳統(tǒng)文化精神，讓學(xué)生在藝術(shù)鑒賞與文學(xué)創(chuàng)造中獲得精神提升。

3.2教材編寫體例的探索

在教材編寫體例上，逐步摸索，力求創(chuàng)新，試圖確立以下幾種體例：

（1）以人文主題為線索，提煉“絲綢文化”相關(guān)內(nèi)涵的主題，比如挑選一些人文專題類的主題詞設(shè)定模塊。

勤勞：勤實(shí)樸拙 循序守常

創(chuàng)新：謹(jǐn)細(xì)沉潛 探新舉奇

開放：優(yōu)容開明 謙和自信

（2）以歷史沿革為線索，確立“絲綢文化”的幾個(gè)階段，從先秦時(shí)代一直到明清時(shí)代、現(xiàn)當(dāng)代等分成5-6個(gè)階段，將所搜集的詩(shī)詞歌賦按照時(shí)代進(jìn)行分類，編纂成5-6個(gè)“時(shí)代專題”，以突出詩(shī)詞“藝術(shù)”與歷史時(shí)代發(fā)展之間的關(guān)系。

（3）以絲綢工藝生產(chǎn)過程為線索，確立體現(xiàn)“蠶絲之路”制作、成品、遠(yuǎn)播的幾個(gè)階段：蠶桑、抽絲剝繭、緙絲織錦、綢緞綾莊、絲綢之路等。也可以將此過程定名為“絲路巡禮”，按照“天賜”、“勞作”、“創(chuàng)造”、“遠(yuǎn)播”、“通融”等主題詞進(jìn)行界定。

3.3教材編寫校本化特征

教材編寫除了專題解說，分類匯編外更體現(xiàn)“研學(xué)鑒賞”，教師可以針對(duì)每一首詩(shī)詞，嘗試按照如下項(xiàng)目展開校本化的研學(xué)活動(dòng)以彰顯教材校本化特點(diǎn)：

（1）專訪評(píng)點(diǎn)、聘請(qǐng)專家、聆聽講座、師生沙龍、參觀活動(dòng)體驗(yàn)等交流訪問活動(dòng)。

（2）朗讀會(huì)、歌詠會(huì)、主題寫作、詩(shī)句上下對(duì)、燈謎活動(dòng)、師生聯(lián)動(dòng)“絲藝”展示、中外詩(shī)歌的互譯等鑒賞活動(dòng)。

（3）針對(duì)此模塊內(nèi)容設(shè)置拓展性的研究活動(dòng)，比如詩(shī)詞與飲食文化、詩(shī)詞與婚喪文化、詩(shī)詞與服飾文化等。

3.4教材的適用度考察

我們的校本課程建設(shè)注重整合，即將校本課程、研究性學(xué)習(xí)課程、各種學(xué)科及科普講座等整合起來，力求使學(xué)科課程和校本課程形成科學(xué)合理優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、融實(shí)踐性綜合性和可選擇性于一體的具有鮮明特色的課程體系。我們將教材試用于高一，學(xué)生在學(xué)習(xí)高中語(yǔ)文必修課程的同時(shí)穿插本教材既彌補(bǔ)了必修教材古代詩(shī)詞歌賦不充足的缺陷，同時(shí)教材使用與絲綢文化研習(xí)、絲禮漢服等系列活動(dòng)融合，實(shí)現(xiàn)了較好的匹配。