袁松巖

摘 要：自馬克思主義誕生并進(jìn)入中國社會后，中華傳統(tǒng)文化與近現(xiàn)代思想政治教育之間的融合就一直沒有間斷過，至于“為什么融合”、“怎么進(jìn)行融合”也一直是眾多學(xué)者不斷進(jìn)行理論研究和實踐實驗的主要話題。然而，研究的最終目的并非理論性的闡述問題，而是據(jù)實地解決問題，也就是如何才能讓中華傳統(tǒng)文化與近現(xiàn)代的思想政治教育很好的融合在一起。本文主要針對中華傳統(tǒng)文化與思政教育的關(guān)系入手，分析如何將兩者有機(jī)融合起來，旨在提升我國高校的思政教育水平，提升我國高校學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化; 思想政治教育; 融合

中圖分類號：G641? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? 文章編號：1006-3315（2019）05-173-001

一、中華傳統(tǒng)文化與思想政治教育的關(guān)系

中華傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了數(shù)千年的發(fā)展變更和完善，其中許多的核心思想與今日的思想政治教育所積極倡導(dǎo)的價值理念有著指向一致性。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是近現(xiàn)代思想政治教育內(nèi)容和框架建立的重要來源，思想政治教育系統(tǒng)則是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化很好的繼承者和創(chuàng)新者。從中華傳統(tǒng)文化中提取精華，剔除糟粕，挖掘出思想政治教育資源的過程，是將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與近現(xiàn)代思想政治教育融合的過程。

思想政治教育的核心理念在于樹立社會人正確的三觀，提高社會人的道德素養(yǎng)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，儒家“以人為本”的治國之道，“以和為貴”的中和思想;墨家的仁愛，抵制暴力行為的核心思想;道家的“遵道以行”的人與自然相處的思想等，均是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心價值理念，在幾千年里慢慢地影響著公眾的思想和品德修養(yǎng)。這些優(yōu)秀的歷史積淀是思想政治教育領(lǐng)域很好的利用資源。

現(xiàn)有理論研究對高校思想政治教育體系里中華傳統(tǒng)文化方向的研究有著一定的推動作用，但是依然還有所欠缺之處。

1.思想政治教育學(xué)科研究的邊界不清晰，理論研究領(lǐng)域過于廣泛，難以有高效針對性的專業(yè)研究。思想政治教育體系本身就是多學(xué)科間的研究，而中華傳統(tǒng)文化與近現(xiàn)代思想政治教育相融合的研究更是跨學(xué)科跨時空多維度的。

2.研究過于集中在低水平理論研究，且重復(fù)較多，沒有更深入的理論研究?；A(chǔ)理論研究大多是泛泛之談，更談不上中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治教育相融合的具體應(yīng)用研究。實現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化與思想政治教育相融合的應(yīng)用，首先面對的是中華傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化問題，如何將中華傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化，跨越時間和空間的距離，與思想政治教育完美融合，是如今的首要問題，但目前的研究成果中鮮有此類研究。

3.中華傳統(tǒng)文化的研究對象的集中化，在中國的傳統(tǒng)文化中，不僅僅有儒釋道主流三派可用于現(xiàn)代化研究，且目前研究對象主要集中在儒家思想，更加集中在儒家思想的某幾個人、幾部書上，與龐大的儒家思想體系、各大家思想體系相比，猶如大海中的一滴水。

二、中華傳統(tǒng)文化與高校思想政治教育融合的優(yōu)化策略

1.高校要明確二者各自的概念和互相關(guān)系

明確高校思想政治教育的概念，建立高校思想政治教育學(xué)科的邊界，直接關(guān)系到該學(xué)科對中華傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展范圍，也關(guān)系到該學(xué)科研究框架的搭建和完善。學(xué)科邊界的不確定性直接影響中華傳統(tǒng)文化與思想政治教育融合的研究范圍，一個權(quán)威性的標(biāo)準(zhǔn)界定，明確學(xué)科邊界和學(xué)科研究范圍是當(dāng)務(wù)之急，且必不可少的。否則思想政治教育作為一門專業(yè)、一個學(xué)科的普遍性、適用性和持續(xù)性都將受到質(zhì)疑而難以體現(xiàn)其價值。

2.高校要培養(yǎng)具備傳統(tǒng)經(jīng)典閱讀能力的人才

由于某些歷史原因，造就了幾代人幾乎喪失了古文閱讀能力，大量的寶貴資源也都封存在古籍之中。這些寶貴資源目前僅供一小波專業(yè)人員研究之用，這部分人的數(shù)量遠(yuǎn)不足以滿足研究中華傳統(tǒng)文化古籍的需求。思想政治教育承擔(dān)著思想資源的普及責(zé)任，需要更多的掌握傳統(tǒng)文化資源的人才。目前來講，很多研究者都沒有兼顧兩個領(lǐng)域的能力，更是難以將兩者融會貫通，浮光掠影式的閱讀也難以了解傳統(tǒng)文化里的精華。所以，培養(yǎng)一批能夠掌握中華傳統(tǒng)文化精華的人才是當(dāng)務(wù)之急。

3.高校要加強(qiáng)研究人才的哲學(xué)思想理念的利用

現(xiàn)在中國的思想政治教育領(lǐng)域的研究人才多擅于黨政理論研究，而缺乏利用哲學(xué)思想的理論研究，缺乏用中外哲學(xué)的眼光開放的看待和研究中華傳統(tǒng)文化與思想政治教育的融合問題。具有哲學(xué)思想的研究者又對思想政治教育以及傳統(tǒng)文化不熟悉，難以在短時間內(nèi)對思想政治教育有著較深入的了解。未來應(yīng)著重培養(yǎng)具有哲學(xué)思想眼光的研究人才，利用哲學(xué)思想來研究和思考中華傳統(tǒng)文化與思想政治教育融合的問題。用哲學(xué)思想將該領(lǐng)域由淺層研究推向深層研究。

4.高校應(yīng)在思政課中積極融入傳統(tǒng)文化

將傳統(tǒng)文化教育融合進(jìn)思政課堂中，不僅僅要在理論課上下功夫，還應(yīng)在高校的思政實踐課堂中著手，提升高校學(xué)生的思政文化素養(yǎng)，例如高?？梢苑e極鼓勵學(xué)生到紅色革命文化區(qū)、歷史博物館等具有歷史教育意義的場所進(jìn)行參觀，還可以積極開展民俗文化課，帶領(lǐng)學(xué)生積極參與到民族精神的體會活動中去。

5.高校要營造良好的傳統(tǒng)文化校園氛圍

高校要將中華傳統(tǒng)文化與思政教育結(jié)合起來，不應(yīng)該僅僅在校園文化教學(xué)中著力，還應(yīng)該將重點(diǎn)放在校園文化的建設(shè)中，將傳統(tǒng)文化與校園文化結(jié)合起來，潛移默化中進(jìn)行思政教育。例如高校應(yīng)當(dāng)合理利用學(xué)生會、社團(tuán)、校刊等良好資源，在學(xué)?；顒又蟹e極宣傳傳統(tǒng)文化，例如舉辦漢服節(jié)、詩詞大會等活動，創(chuàng)建良好的傳統(tǒng)文化校園氛圍。

作為有著幾千年歷史的中華傳統(tǒng)文化，其內(nèi)部蘊(yùn)含著龐大的知識量和諸多文化體系，現(xiàn)代思想政治教育作為承載了民族文化發(fā)展的學(xué)科，只有深度了解傳統(tǒng)文化，保存?zhèn)鹘y(tǒng)文化的精華部分，才能使民族傳統(tǒng)文化經(jīng)久不息，綿延更遠(yuǎn)，才能使思想政治教育在文化領(lǐng)域上獲得最大的意義。

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