【摘要】在大學(xué)教育體系中,英語占據(jù)著十分重要的地位,也是大學(xué)各專業(yè)的基礎(chǔ)學(xué)科,且大學(xué)英語的教學(xué)目標(biāo)不僅僅是提高大學(xué)生的英語素養(yǎng),還要培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí),進(jìn)而讓大學(xué)生養(yǎng)成良好的核心價(jià)值觀。對(duì)此,在本文中,我們將《道德經(jīng)》的文化精髓滲透到大學(xué)英語讀寫教學(xué)中,并對(duì)其所產(chǎn)生的教育價(jià)值進(jìn)行了分析。
【關(guān)鍵詞】《道德經(jīng)》;大學(xué)英語;讀寫教學(xué)
【作者簡(jiǎn)介】吳治華(1987.01.07-),女,滿族,河北山海關(guān)人,昆明理工大學(xué)津橋?qū)W院,大學(xué)英語第一教研室,講師,碩士研究生,研究方向:英語教學(xué)。
【基金項(xiàng)目】課題名稱:《道德經(jīng)》哲學(xué)視角下的哈代小說研究,課題編號(hào):2017ZDX259。
《道德經(jīng)》是我國(guó)傳統(tǒng)文化的結(jié)晶,也是傳統(tǒng)文化體系中一顆璀璨明珠。新時(shí)期,大學(xué)英語讀寫教學(xué)活動(dòng)的開展,教師應(yīng)增強(qiáng)文化認(rèn)知,將《道德經(jīng)》滲透到具體的英語教學(xué)之中,在耳濡目染中提高大學(xué)生的文化素養(yǎng),實(shí)現(xiàn)傳播中華文化的目的。由此可見,《道德經(jīng)》對(duì)大學(xué)英語讀寫教學(xué)產(chǎn)生了積極的影響,其所產(chǎn)生的文化價(jià)值與影響力不言而喻。
一、《道德經(jīng)》對(duì)大學(xué)英語讀寫課教學(xué)的啟示
《道德經(jīng)》全書總共81章,主要圍繞“道”這一哲學(xué)概念進(jìn)行闡述,充分闡述了世間萬物的發(fā)展與起源、運(yùn)動(dòng)發(fā)展規(guī)律、存在方法與社會(huì)矛盾等方法。《道德經(jīng)》是老子的代表作,特別是其中“無為而治”的哲學(xué)觀點(diǎn),更是典型的老子觀點(diǎn)。從哲學(xué)角度出發(fā),《道德經(jīng)》主要以“道德”為綱宗,主要對(duì)修身、治國(guó)、用兵、養(yǎng)生之道進(jìn)行闡述,這與現(xiàn)代大學(xué)教育的目標(biāo)基本一致,因此,《道德經(jīng)》對(duì)大學(xué)英語教育產(chǎn)生了一定的啟示,主要是教育后人怎樣不斷地完善自身、提升自身,這對(duì)于現(xiàn)代大學(xué)生的成長(zhǎng)意義深遠(yuǎn)。關(guān)于文化傳承方面,習(xí)近平主席曾經(jīng)表示,“不忘本來才能開辟未來,善于繼承才能更好創(chuàng)新。”因此,通過對(duì)老子《道德經(jīng)》中相關(guān)哲學(xué)思想的解讀,我們了解到《道德經(jīng)》的文化價(jià)值是不可估量的,了解其對(duì)后世的影響,充分利用好《道德經(jīng)》中關(guān)于修身、治國(guó)、養(yǎng)生的哲學(xué)觀點(diǎn),將其滲透到大學(xué)英語讀寫教學(xué)中,在提高大學(xué)生英語讀寫能力的同時(shí),使之獲得文化熏陶。可見,《道德經(jīng)》對(duì)大學(xué)英語讀寫課教學(xué)的啟示是十分深刻的。
二、基于《道德經(jīng)》的大學(xué)英語讀寫課教學(xué)措施
1.增強(qiáng)學(xué)生的文化傳承意識(shí)。在大學(xué)英語讀寫課教學(xué)中滲透《道德經(jīng)》,主要是為了汲取《道德經(jīng)》中相關(guān)的文化元素,讓學(xué)生在耳濡目染中感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深,從而增強(qiáng)學(xué)生的文化傳承意識(shí)。對(duì)此,教師可將《道德經(jīng)》的譯文展示給大學(xué)生,然后讓大學(xué)生對(duì)照著漢語版本,從中體會(huì)文化的深度與精髓,也能了解到漢語與英語的差距。同時(shí),在大學(xué)英語讀寫課教學(xué)中,教師應(yīng)更新教學(xué)理念,以培養(yǎng)學(xué)生的核心價(jià)值觀為重要目標(biāo),讓大學(xué)生樹立積極而健康的人生觀、世界觀與價(jià)值觀,從《道德經(jīng)》中獲得文化養(yǎng)分,利于完善大學(xué)生的人格,還能鍛煉學(xué)生的大學(xué)英語讀寫能力,提高教學(xué)質(zhì)量。
2.編寫《道德經(jīng)》英文教材。對(duì)于大學(xué)英語教學(xué)而言,教材是整個(gè)教學(xué)系統(tǒng)的重要載體,也是實(shí)現(xiàn)高效教學(xué)的重要前提。對(duì)此,為將《道德經(jīng)》的文化元素更好地滲透到英語讀寫教學(xué)中,學(xué)校應(yīng)給予高度重視,實(shí)現(xiàn)教材的科學(xué)性建設(shè),編寫《道德經(jīng)》的英文教材,推進(jìn)英語教學(xué)改革進(jìn)程。傳統(tǒng)的大學(xué)英語教材通常是重視單純的語言學(xué)習(xí),忽視了中國(guó)文化,且通常是重視導(dǎo)入儒家文化,忽視老子道家文化導(dǎo)入。為了傳承與弘揚(yáng)老子道家文化,高校需將道家文化滲透到大學(xué)英語教材之中,以便鍛煉大學(xué)生英語讀寫能力,進(jìn)而提高英語教學(xué)水平。編寫教材時(shí),為鍛煉大學(xué)生的英語讀寫能力,應(yīng)多設(shè)置靈活性的英語題目,讓大學(xué)生可以自由發(fā)揮,通過一定的文化熏陶來鍛煉與培養(yǎng)大學(xué)生的文化素養(yǎng),如續(xù)寫故事或改寫故事等,還要準(zhǔn)備相關(guān)的文章來讓學(xué)生閱讀,鍛煉學(xué)生的讀寫能力,這對(duì)大學(xué)生英語實(shí)力的提升具有重要意義。
3.創(chuàng)新英語讀寫課教學(xué)模式。對(duì)于大學(xué)英語讀寫課程而言,教學(xué)模式十分關(guān)鍵。為將《道德經(jīng)》更好地滲透到大學(xué)英語教學(xué)之中,教師應(yīng)完善與優(yōu)化教學(xué)模式,實(shí)現(xiàn)英語讀寫課教學(xué)模式的創(chuàng)新,以取得實(shí)質(zhì)性的教學(xué)效果。對(duì)此,教師可將多媒體、微課等資源應(yīng)用到實(shí)際教學(xué)過程中,借助數(shù)字化終端來展示漢語版《道德經(jīng)》與英譯版《道德經(jīng)》,便于大學(xué)生學(xué)習(xí)與對(duì)比,并且可以從中了解到漢語與英語間的差異,從中領(lǐng)略語言的魅力,感悟文化差異。例如,在教學(xué)大學(xué)英語關(guān)于“Core values(核心價(jià)值觀)”的讀寫部分時(shí),教師應(yīng)將《道德經(jīng)》的漢語版與英譯版本借助多媒體或微課的形式展示給學(xué)生看,從中提取關(guān)于培養(yǎng)大學(xué)生核心價(jià)值觀的詞匯,如修身、治國(guó)、養(yǎng)生等,并對(duì)老子的相關(guān)觀點(diǎn)進(jìn)行英文論述或討論,通過此種方式來激發(fā)學(xué)生的閱讀與寫作興趣,利于鍛煉和培養(yǎng)大學(xué)生的讀寫能力與文化素養(yǎng)。
4.打造優(yōu)質(zhì)的師資團(tuán)隊(duì)。培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)的跨文化人才是大學(xué)英語教師的重要職責(zé),也是中華傳統(tǒng)文化傳承的重要橋梁。一般來講,大學(xué)英語教師大部分是英語專業(yè)畢業(yè)的,有的缺乏傳統(tǒng)文化認(rèn)知,對(duì)儒、道兩家文化內(nèi)容知道的也比較少。因此,為提高大學(xué)英語讀寫課教學(xué)水平,教師應(yīng)積極學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化,認(rèn)真研讀儒、道兩家文化的代表作,從中感悟中華傳統(tǒng)文化的博大精深。只有成為儒、道家文化的專家,才能為英語教學(xué)提供文化支持,才能時(shí)刻扮演文化的傳播者,進(jìn)而提高大學(xué)生的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)。
三、結(jié)束語
新時(shí)期,我國(guó)十分重視高等教育,主要是為社會(huì)各個(gè)行業(yè)提供專業(yè)化人才,打造新一代優(yōu)質(zhì)青年團(tuán)體,從而推動(dòng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展。因此,我們應(yīng)重視大學(xué)英語讀寫課教學(xué)工作,將《道德經(jīng)》的文化元素滲透到教學(xué)之中,這既可提高大學(xué)生的英語讀寫能力,還能使其從中學(xué)習(xí)到更多的傳統(tǒng)文化,利于實(shí)現(xiàn)文化的傳承。
參考文獻(xiàn):
[1]滑彥立,李圣軒.后殖民理論視域下的《道德經(jīng)》在英語世界的文本行旅[J].河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)學(xué)報(bào)(綜合版),2016,16(04):51-54.