趙國(guó)靖

摘? 要：美國(guó)心理學(xué)家布魯納指出：最好的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)本身的內(nèi)部興趣。興趣是最好的老師，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)也是如此。培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣及創(chuàng)新精神，對(duì)于學(xué)習(xí)活動(dòng)有著重要的意義，它能推動(dòng)學(xué)生積極思考，提高學(xué)習(xí)效率和激發(fā)更大的學(xué)習(xí)欲望。而數(shù)學(xué)又是一門(mén)具有高度抽象性、嚴(yán)謹(jǐn)邏輯性的學(xué)科，容易給學(xué)生造成心理上的枯燥和認(rèn)識(shí)上的障礙。因此，作為教師應(yīng)該精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué)，充分培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣及創(chuàng)新精神。

關(guān)鍵詞：興趣? 創(chuàng)新? 求知欲? 主動(dòng)探究? 獨(dú)立學(xué)習(xí)? 思維訓(xùn)練

讓學(xué)生自主的參與教學(xué)活動(dòng)是素質(zhì)教育的基本體現(xiàn)。在課堂教學(xué)中，素質(zhì)教育的根本任務(wù)就是落實(shí)學(xué)生的主體性。課堂上的學(xué)生能否自主的參與學(xué)習(xí)活動(dòng)是學(xué)生能否成為學(xué)習(xí)主人的明顯標(biāo)志。只有學(xué)生在情感、思維、動(dòng)作等方面自主的參與教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性才能體現(xiàn)。因此，學(xué)生能否自覺(jué)參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，成為教學(xué)活動(dòng)的一個(gè)難點(diǎn)。要解決這一難題，在教學(xué)活動(dòng)中首先要誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，“興趣是最好的老師?！薄皼](méi)有興趣的學(xué)習(xí)，無(wú)異是一種苦役;沒(méi)有興趣的學(xué)習(xí)，就沒(méi)有智慧和靈感。”入迷才能叩開(kāi)思維的大門(mén)，智力和能力才能得到發(fā)展，作為教師，要善于誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

一、以生動(dòng)的實(shí)例，描述枯燥的概念，使比較抽象的內(nèi)容變得通俗形象

數(shù)學(xué)知識(shí)原本就比較抽象，不像語(yǔ)文具有描述性，美術(shù)具有的直觀性，體育具有的身體參與性。各種概念的描述既枯燥又無(wú)味。要使抽象的內(nèi)容變得具體、易懂，就得從生活中挖掘素材，在日常生活中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)知識(shí)，利用數(shù)學(xué)知識(shí)，來(lái)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。把現(xiàn)實(shí)生活中的事例同數(shù)學(xué)概念連在一起，此時(shí)此刻，思維的火花不點(diǎn)自燃。比如，在進(jìn)行線段的比較的教學(xué)時(shí)，我是這樣做的，我先讓兩位同學(xué)報(bào)出他們的身高，然后比較兩人身高的大小，這讓學(xué)生明白了線段的比較也可以通過(guò)先量出線段的長(zhǎng)度，再來(lái)比較。如果只是按照課本上的方法來(lái)講，也許很多同學(xué)會(huì)覺(jué)得枯燥無(wú)味，但經(jīng)過(guò)用同學(xué)的身高進(jìn)行比較，他們即覺(jué)得好玩，又可以掌握這一節(jié)課的內(nèi)容。

二、利用思辨問(wèn)題或?qū)嶒?yàn)結(jié)論引導(dǎo)。這樣既可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又可啟發(fā)學(xué)生的思維

有時(shí)學(xué)生所學(xué)的知識(shí)混淆不清，在數(shù)學(xué)的很多概念中，“0既不是正數(shù)，也不是負(fù)數(shù)”這一概念學(xué)生掌握起來(lái)比較困難，但生硬的灌輸會(huì)讓學(xué)生記憶不牢。為了讓學(xué)生更好地掌握，又要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在教學(xué)時(shí)我是這樣做的：畫(huà)一條數(shù)軸（在學(xué)數(shù)軸前）來(lái)表示，“0”左邊的數(shù)是負(fù)數(shù)，右邊的數(shù)是正數(shù)，而“0”既不偏向左邊，也不偏向右邊，因此它是獨(dú)立的，既不是正數(shù)也不是負(fù)數(shù)，它只是正數(shù)與負(fù)數(shù)之間的一個(gè)分界點(diǎn)。通過(guò)這樣的講解，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣猛增，記憶也牢固。

三、誘發(fā)學(xué)生的求知欲

首先，要培養(yǎng)學(xué)生的求知欲。

學(xué)生的學(xué)習(xí)要有對(duì)知識(shí)的渴求，也就是求知欲。有了求知欲，對(duì)學(xué)習(xí)的興趣也就油然而生。學(xué)生對(duì)新知識(shí)的渴求，想對(duì)未知事物的了解，是激發(fā)學(xué)習(xí)的一個(gè)契點(diǎn)。比如，我在講列一元一次方程解應(yīng)用題時(shí)，講了一個(gè)雞兔同籠的例子：把若干只雞和兔子關(guān)在同一籠子里，有頭70，腳164，問(wèn)雞兔各幾何？很多同學(xué)都會(huì)這樣做：設(shè)有x只雞，則有（70-x）只兔子，根據(jù)題意得，2x+4（70-x）=164，從而得出答案。接下來(lái)我問(wèn)：“不用列一元一次方程的方法能否解決？”在同學(xué)們討論一番之后，有同學(xué)這樣做：設(shè)有x只雞，有y只兔子，則可列出的一方程組，然后我就問(wèn)，有沒(méi)有同學(xué)會(huì)求這個(gè)方程組呢？自然沒(méi)有人會(huì)求，因?yàn)槲覀儧](méi)有學(xué)過(guò)方程組的解法。接下來(lái)我就問(wèn)：“那你們想不想知道怎么求出這個(gè)方程組的解呢？結(jié)果和用列一元一次方程解的結(jié)果是不是一樣呢？”同學(xué)們就大聲嚷道：“想，想！”我跟著說(shuō)：“這就是二元一次方程組這一章的內(nèi)容，如果想知道結(jié)果的話，下面就要認(rèn)真聽(tīng)課?！币?yàn)閷W(xué)生很想知道怎么解這個(gè)二元一次方程組，所以在接下來(lái)的學(xué)習(xí)中他們比以往認(rèn)真多了。

其次，要注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

創(chuàng)新是民族的靈魂，在數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維，發(fā)展創(chuàng)造力是時(shí)代對(duì)我們教育提出的要求。

既然數(shù)學(xué)來(lái)源于生活，那么我們的數(shù)學(xué)教學(xué)就應(yīng)該聯(lián)系實(shí)際生活、貼近生活，讓學(xué)生熟知的、親近的、現(xiàn)實(shí)的生活數(shù)學(xué)走向?qū)W生的視野、進(jìn)入課堂，使之產(chǎn)生親近感，誘發(fā)學(xué)生的內(nèi)在知識(shí)潛能，使學(xué)生主動(dòng)地動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦，想辦法來(lái)探索知識(shí)的形成過(guò)程，以達(dá)到對(duì)自我生活、心理需要的滿足，獲得成功的喜悅感。這就要求教師結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和有的知識(shí)來(lái)設(shè)計(jì)富有情趣的實(shí)際問(wèn)題，加強(qiáng)對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的應(yīng)用意識(shí)，從而使學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生親切感，增強(qiáng)其學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生的自主創(chuàng)新能力。

四、如何培養(yǎng)學(xué)生的自主創(chuàng)新能力

（一）營(yíng)造自由安全的教學(xué)氛圍和環(huán)境

“每一個(gè)學(xué)校。都要愛(ài)護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心、求知欲，幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考，保護(hù)學(xué)生的探索精神、創(chuàng)新思維，營(yíng)造崇尚真知、追求真理的氛圍，為學(xué)生的稟賦和潛能的充分開(kāi)發(fā)創(chuàng)造一種寬松的環(huán)境。”氛圍和環(huán)境，對(duì)于學(xué)校來(lái)說(shuō)，是教育觀念和教模式的鮮明體現(xiàn)。心理學(xué)研究和實(shí)踐證明，自由、寬松、安全的氣氛可以使人的智慧得到最充分的發(fā)揮。我們說(shuō)教育可以成為創(chuàng)新的搖籃，也可以成為創(chuàng)新的墳?zāi)埂Ｄ欠N不民主的、壓抑的教學(xué)氣氛是窒息創(chuàng)新火花的主要因素。在課堂教學(xué)中對(duì)于學(xué)生積極主動(dòng)地參與教學(xué)的行為，教師要做到以下三點(diǎn)：一是愛(ài)護(hù)和保護(hù)。要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的所有潛藏和積極因素，并加以熱心的愛(ài)護(hù)和保護(hù)，包括他們的好奇心、求知欲、探索精神和創(chuàng)造性的品質(zhì)。二是幫助和培養(yǎng)。幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考，培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新思維。三是開(kāi)發(fā)和扶持。開(kāi)發(fā)學(xué)生的稟賦與潛能，對(duì)他們的創(chuàng)新成果給予積極的肯定和扶持，鼓勵(lì)他們努力探索、努力發(fā)現(xiàn)、努力創(chuàng)新。

（二）為學(xué)生提供主動(dòng)探究、獨(dú)立學(xué)習(xí)的最大的時(shí)空

學(xué)生的創(chuàng)新能力并不是教師教出來(lái)的，而是通過(guò)學(xué)生自己不斷地探究、體驗(yàn)而形成的。而目前的課堂教學(xué)普遍存在教師“一言堂”“滿堂灌”“滿堂問(wèn)”的現(xiàn)象，這種課堂表面看來(lái)熱鬧非凡，但實(shí)際上絕大多數(shù)學(xué)生沒(méi)有機(jī)會(huì)參與教學(xué)，只是少數(shù)學(xué)生能夠響應(yīng)教師的教學(xué)。這種狀況是絕對(duì)為能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)的，因此必須從根本上改變目前的課堂教學(xué)現(xiàn)狀，最大限度地把時(shí)間與空間還給學(xué)生，讓學(xué)生在主探究、獨(dú)立學(xué)習(xí)中慢慢地形成創(chuàng)新能力。

（三）創(chuàng)設(shè)創(chuàng)新性的問(wèn)題情境

創(chuàng)新源于問(wèn)題的解決，學(xué)生創(chuàng)新能力的形成離不開(kāi)一定的問(wèn)題情境。問(wèn)題情境有利于培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，而問(wèn)題意識(shí)是創(chuàng)新的前提。如何創(chuàng)設(shè)問(wèn)題呢？國(guó)外流行的問(wèn)題為本的教學(xué)方式能夠較好地創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境。這種教學(xué)方式的基本程序是：1.參照課程標(biāo)準(zhǔn)，確定教學(xué)目標(biāo);2.辨別能夠達(dá)到這些教學(xué)目標(biāo)的問(wèn)題，也就是思考借助哪些問(wèn)題可以達(dá)到這些預(yù)定的教學(xué)目標(biāo);3.澄清與問(wèn)題有關(guān)的事實(shí)與前提;4.從這種分析和評(píng)判出發(fā)，為學(xué)生提供不同的材料供他們探究;5.學(xué)生在教師的啟發(fā)下自主地進(jìn)行探究;6.從對(duì)問(wèn)題的理解出發(fā)去解決預(yù)設(shè)的問(wèn)題。

（四）注意從多方位、多角度對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練

創(chuàng)造性思維是多種思維方式的綜合體。我們不能簡(jiǎn)單地把創(chuàng)造性思維等同于發(fā)散思維或者別的什么思維。創(chuàng)新的過(guò)程既需要發(fā)散思維，也需要聚合思維;既需要抽象思維，也需要形象思維;既需要直覺(jué)思維，也需要分析思維。任何一種創(chuàng)新都不是單一的思維方式所能達(dá)到的。因此，在創(chuàng)新性教學(xué)過(guò)程中，教師必須注意從多方位、多角度來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的思維。

（五）改革現(xiàn)行的班級(jí)授課組織形式

集體授課形式是標(biāo)準(zhǔn)化的、批量化的工業(yè)時(shí)代思維模式的產(chǎn)物。這種教學(xué)組織形式阻礙學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，不利于創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)。因此，必須改變這種集體授課的組織形式，要更多地采用個(gè)別學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的組織形式。

參考文獻(xiàn)

[1]關(guān)文信主編.初中數(shù)學(xué)創(chuàng)新性教學(xué)指導(dǎo)[M].吉林大學(xué)出版社，2001.5.