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“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下大學(xué)生學(xué)風(fēng)柔性管理研究

2019-10-24 09:15楊化
廣西教育·C版 2019年5期
關(guān)鍵詞:柔性管理學(xué)風(fēng)建設(shè)互聯(lián)網(wǎng)+

楊化

【摘 要】本文分析“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代大學(xué)生學(xué)風(fēng)管理中存在自我中心思考模式解構(gòu)傳統(tǒng)權(quán)威、管理的強(qiáng)度與效果形成一定反差的問(wèn)題,認(rèn)為可以在大學(xué)生學(xué)風(fēng)建設(shè)中實(shí)施柔性管理的模式,并提出實(shí)施學(xué)風(fēng)柔性管理的方法:校院合力,多方聯(lián)動(dòng),強(qiáng)化學(xué)風(fēng)管理;改革考試模式,優(yōu)化學(xué)生成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)制度;創(chuàng)新管理理念,引導(dǎo)學(xué)生自主管理。

【關(guān)鍵詞】“互聯(lián)網(wǎng)+”? 大學(xué)生? 學(xué)風(fēng)建設(shè)? 柔性管理

【中圖分類號(hào)】G? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889(2019)05C-0115-03

學(xué)風(fēng)建設(shè)是大學(xué)的永恒課題,良好的學(xué)風(fēng)能夠激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力,為培養(yǎng)優(yōu)秀人才提供良好的精神氛圍。“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下,各種網(wǎng)絡(luò)工具可以成為學(xué)風(fēng)管理的工具,本文在學(xué)風(fēng)管理制度保障基礎(chǔ)上探索采用適合當(dāng)前學(xué)生特性的柔性管理方法,貼近學(xué)生實(shí)際以獲得更好的學(xué)風(fēng)管理成果,實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的學(xué)風(fēng)柔性管理。

一、“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代大學(xué)生學(xué)風(fēng)管理面臨的挑戰(zhàn)

如今的大學(xué)生是與互聯(lián)網(wǎng)共生、發(fā)展的一代,他們是“互聯(lián)網(wǎng)一代”或“網(wǎng)絡(luò)原住民”。這個(gè)時(shí)代的大學(xué)生更多地以自我為中心,尋求自我認(rèn)可的價(jià)值觀,他們的行為往往是被興趣驅(qū)動(dòng)而不是被權(quán)威驅(qū)動(dòng)。因此,當(dāng)前高校學(xué)風(fēng)建設(shè)中權(quán)威主體的“說(shuō)教”有時(shí)效果并不明顯。面對(duì)新時(shí)代的大學(xué)生,高校傳統(tǒng)的學(xué)風(fēng)管理遭遇了新的挑戰(zhàn)。

(一)自我中心思考模式解構(gòu)傳統(tǒng)權(quán)威。時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步,造就文化傳承模式的轉(zhuǎn)變。美國(guó)人類學(xué)家瑪格麗特·米德提出,人類文明的傳承有三種模式,包括“后輩復(fù)制前輩”的后象征文化、“同代人相互學(xué)習(xí)”的互象征文化,以及“前輩需要向后輩學(xué)習(xí)”的前象征文化。中國(guó)僅用了兩個(gè)“三十年”的時(shí)間就跨越了前兩種模式。從新中國(guó)成立到改革開放,這三十年“前輩的經(jīng)驗(yàn)”具有重要的指導(dǎo)意義?!皬?979年到2008年,同樣是30年,經(jīng)歷了集體主義洗禮的年輕人,同時(shí)遭遇了西方思想對(duì)傳統(tǒng)文化的沖擊和經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型對(duì)人性的考驗(yàn)。他們開始從同輩先鋒中尋找自己學(xué)習(xí)的榜樣。”而當(dāng)下,互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展的時(shí)代,以云計(jì)算、大數(shù)據(jù)分析、Web3.0為新工具,以智能手機(jī)、平板電腦等移動(dòng)端口為新平臺(tái)的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)革新成果已經(jīng)成為大學(xué)生的重要學(xué)習(xí)和生活方式。

傳統(tǒng)的單向度“灌輸式”教育已經(jīng)不能適應(yīng)學(xué)生的需求,對(duì)于灌輸?shù)墓芾硪笏麄兩踔習(xí)a(chǎn)生逆反心理。如一些學(xué)生選擇逃課,部分學(xué)生為了逃避教師的監(jiān)管而請(qǐng)人代自己聽課。即使來(lái)上課的學(xué)生,也存在對(duì)老師講課內(nèi)容漠不關(guān)心的情形,這其實(shí)是一種“隱性逃課”現(xiàn)象。有調(diào)查顯示:“大學(xué)生逃課選擇上網(wǎng)玩游戲或聊天的占37%,選擇在宿舍待著或閑逛的占22%,選擇有急事或病情的占16%,選擇其他的占25%。”當(dāng)前大學(xué)生對(duì)于現(xiàn)行的學(xué)風(fēng)管理制度,有的選擇直接沖突,有的選擇間接沖突,而其理由往往并不是期待的為了實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展的理性選擇。

(二)管理的強(qiáng)度與效果形成一定反差。學(xué)校通過(guò)各校管理制度對(duì)學(xué)生進(jìn)行強(qiáng)有力的管理,而這種管理的力量得到的效果并未如教育者所期待的理想。如上課管理,通過(guò)教師點(diǎn)名、輔導(dǎo)員查課等方式能有效提高學(xué)生到課率,但課堂中仍存在一部分“低頭族”“瞌睡族”“聊天族”“遲到族”。輔導(dǎo)員通過(guò)年級(jí)大會(huì)、班會(huì)、紀(jì)檢點(diǎn)名等形式強(qiáng)調(diào)上課重要性及曠課的嚴(yán)重后果,但仍有一部分學(xué)生對(duì)這些強(qiáng)制手段不以為然。甚至還有部分學(xué)生反感強(qiáng)制的管理手段,如關(guān)于大學(xué)生早操制度,有學(xué)生就提出這不屬于大學(xué)生學(xué)籍管理或?qū)W生管理的內(nèi)容,抵制出早操。有部分學(xué)生也不樂(lè)意參加集體活動(dòng),總是獨(dú)來(lái)獨(dú)往,缺失集體榮譽(yù)感和團(tuán)隊(duì)合作精神。

傳統(tǒng)的控制型管理在一定程度上難以適應(yīng)當(dāng)今大學(xué)生強(qiáng)烈的自我意識(shí)需求,管理的強(qiáng)度和效果并非簡(jiǎn)單的呈正比。年輕一代在內(nèi)心深處,希望得到平等的交流和對(duì)話的機(jī)會(huì),興趣成為行為的重要?jiǎng)訖C(jī)。

二、大學(xué)生學(xué)風(fēng)柔性管理的核心理念

大學(xué)生學(xué)風(fēng)柔性管理的核心理念主要有三個(gè)方面:增強(qiáng)大學(xué)生的主體意識(shí)、加強(qiáng)師生溝通、強(qiáng)化邊界。

(一)以人為本,增強(qiáng)大學(xué)生主體意識(shí)。教育者樹立以人為本的教育理念,才能理解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài),了解學(xué)生的發(fā)展需要。教師不是唯一的信息來(lái)源渠道,紙媒信息、網(wǎng)絡(luò)信息、自媒體消息等都不斷豐富大學(xué)生的信息來(lái)源,教育者作為權(quán)威的核心面臨挑戰(zhàn)。遵循管理的經(jīng)驗(yàn)和價(jià)值觀,在年輕的大學(xué)生那里效果不佳。過(guò)于強(qiáng)調(diào)權(quán)威的控制,可能會(huì)造成學(xué)生對(duì)于權(quán)威的疏離。因此,在今天的大學(xué)生柔性管理中,必然強(qiáng)調(diào)平等的教育理念,以人為本,增強(qiáng)大學(xué)生的主體意識(shí)。讓大學(xué)生群體參與到管理中,不僅僅作為被管理者,而是管理活動(dòng)的主體。他們?cè)诠芾碇邪l(fā)揮自己的能動(dòng)作用,去了解管理的原則、內(nèi)容,同時(shí)學(xué)習(xí)自我管理的技巧。

(二)有效溝通,加強(qiáng)師生對(duì)話。溝通是人與人之間通過(guò)信息交流而相互學(xué)習(xí)和相互理解的活動(dòng)。大學(xué)生對(duì)于問(wèn)題的認(rèn)識(shí)不再僅僅著眼于“是什么”,而更愿意探討“為什么”,并積極開始“怎么辦”的研究。針對(duì)一些現(xiàn)有的管理制度,應(yīng)當(dāng)建立教育者和管理者與學(xué)生之間的良好溝通平臺(tái),讓學(xué)生理解學(xué)校的規(guī)章制度,從內(nèi)心認(rèn)同和接受規(guī)章制度,從而自覺(jué)踐行學(xué)校的規(guī)章制度。

教育者和受教育者二者能夠良性互動(dòng),教育者能夠用自己的人格魅力打動(dòng)受教育者,既能從受教育者那里獲取信息,也能向受教育者傳授有用信息。

(三)利用儀式,發(fā)揮邊界效應(yīng)。柔性管理的有效性就在于利用各種儀式效果,發(fā)揮邊界效應(yīng),讓大學(xué)生在團(tuán)體中學(xué)會(huì)融合,學(xué)會(huì)自我管理。這些儀式包括傳統(tǒng)的學(xué)生管理制度中的所有活動(dòng),打造品牌活動(dòng)讓大學(xué)生能夠自覺(jué)去接受學(xué)校管理制度。如每周升旗儀式,這樣的活動(dòng)具有責(zé)任和使命的感染力,集體的認(rèn)同能夠帶動(dòng)個(gè)體的行動(dòng)。除此之外,可以設(shè)計(jì)一些貼近當(dāng)前大學(xué)生的活動(dòng),從而幫助學(xué)生適應(yīng)大學(xué)生活,找到自己學(xué)習(xí)的節(jié)奏,懂得學(xué)校管理的重要性和必要性,改善自我的認(rèn)知和行為。

三、“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下大學(xué)生學(xué)風(fēng)柔性管理的方法

大學(xué)學(xué)風(fēng)建設(shè)不能孤立地討論學(xué)風(fēng)問(wèn)題,實(shí)際上影響學(xué)風(fēng)建設(shè)的因素是多樣的,形成良好學(xué)風(fēng)的措施也應(yīng)當(dāng)是多元的。

(一)校院合力,多方聯(lián)動(dòng),強(qiáng)化學(xué)風(fēng)管理。大學(xué)學(xué)風(fēng)管理層次與學(xué)生管理層次一致,主要分為學(xué)校、二級(jí)學(xué)院兩個(gè)層次,院級(jí)學(xué)風(fēng)管理又可以進(jìn)一步劃分為年級(jí)、班級(jí)兩個(gè)層次。具體由校級(jí)學(xué)生管理部門、院級(jí)管理機(jī)構(gòu)和年級(jí)輔導(dǎo)員負(fù)責(zé)。要形成良好的學(xué)風(fēng),需要學(xué)校、二級(jí)學(xué)院合力通過(guò)自上而下的方式和自下而上的方式強(qiáng)化學(xué)風(fēng)管理。

通過(guò)學(xué)校自上而下的方式引導(dǎo)學(xué)風(fēng)建設(shè),培育良好的大學(xué)文化環(huán)境。大學(xué)文化環(huán)境是人才培養(yǎng)的文化小環(huán)境,對(duì)學(xué)生的影響最具體、最直接,是學(xué)生成才的“精神土壤”。在一個(gè)積極向上、師生融洽的大學(xué)文化環(huán)境中,學(xué)生就會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地受這一氛圍的影響,使情操受到陶冶,意志得到鍛煉,人格得到塑造。有好的大學(xué)文化環(huán)境,自然就會(huì)形成好的學(xué)風(fēng)。

二級(jí)學(xué)院是學(xué)風(fēng)管理的中堅(jiān)力量,不同的院系有不同的學(xué)習(xí)氛圍和學(xué)風(fēng)特色。教學(xué)生做事,先教學(xué)生做人。學(xué)院要引導(dǎo)學(xué)生遵守校紀(jì)校規(guī)、社會(huì)政治準(zhǔn)則、法律道德規(guī)范度等,管理者通過(guò)強(qiáng)化手段促成學(xué)生認(rèn)同、內(nèi)化并逐步養(yǎng)成遵守紀(jì)律的習(xí)慣,在強(qiáng)化調(diào)控過(guò)程中要注意學(xué)生的自控能力的培養(yǎng),特別是不良習(xí)慣的糾正,只有將調(diào)控自控結(jié)合起來(lái),才能提高管理效率,取得好的成效。充分發(fā)揮多方力量,及時(shí)掌握并化解影響學(xué)風(fēng)建設(shè)的不良苗頭。具體做法包括:強(qiáng)化學(xué)生干部的責(zé)任意識(shí),對(duì)承擔(dān)學(xué)風(fēng)建設(shè)職責(zé)的學(xué)生干部實(shí)行違紀(jì)事件責(zé)任倒查;輔導(dǎo)員不定期隨機(jī)找學(xué)生談話,把握每個(gè)時(shí)期學(xué)生群體的新情況、新動(dòng)向;主動(dòng)與任課教師溝通,了解學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)、考試動(dòng)態(tài),掌握異常情況和重點(diǎn)人頭;充分發(fā)揮本科導(dǎo)師的育人功能,讓學(xué)生在導(dǎo)師的指導(dǎo)下以更好的狀態(tài)對(duì)待學(xué)業(yè)。通過(guò)學(xué)院的努力形成良好的學(xué)風(fēng),以自下而上的方式逐漸擴(kuò)散有良好校風(fēng)的影響面,最終形成校院合力、多方聯(lián)動(dòng),共同打造良好學(xué)風(fēng)的局面。

(二)改革考試模式,優(yōu)化學(xué)生成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)制度。大學(xué)的人才培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)重視人才成長(zhǎng)的規(guī)律,重點(diǎn)在于培養(yǎng)人的內(nèi)在素質(zhì),即學(xué)生的德、能、才、學(xué)、體。學(xué)生成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)制度不能簡(jiǎn)單地以期末學(xué)習(xí)成績(jī)定優(yōu)劣,而應(yīng)當(dāng)更多地體現(xiàn)對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的重視,在學(xué)生成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)中融合對(duì)學(xué)生思維能力、學(xué)習(xí)能力、閱讀能力和實(shí)踐能力的綜合考查。通過(guò)優(yōu)化學(xué)生成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)制度,不僅能培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì),還能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性。

目前,高校普遍采取必修課期末考試、選修課期末考查的考試模式。這種模式主要以學(xué)生的卷面成績(jī)?cè)u(píng)定學(xué)生學(xué)習(xí)的成果,其優(yōu)勢(shì)是標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一容易實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的快速考試。但這種考試方法的缺陷是,學(xué)生普遍認(rèn)為學(xué)習(xí)成績(jī)的優(yōu)劣與平時(shí)學(xué)習(xí)的努力程度沒(méi)有必然的關(guān)系,尤其是針對(duì)社會(huì)科學(xué)課程,學(xué)生普遍抱有“臨陣磨槍”的心態(tài)。因此,不少學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)常常確立為“及格萬(wàn)歲”,學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)一定程度上表現(xiàn)為應(yīng)付考試,學(xué)習(xí)態(tài)度存在偏差。這樣的考試模式不利于學(xué)風(fēng)建設(shè),沒(méi)有激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和自覺(jué)性。

改革考試方法應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的考察和學(xué)生能力的綜合評(píng)價(jià),將考試分段化、多元化。如西南政法大學(xué)在建立之初,其考試方法就是學(xué)生在題簽里抽題進(jìn)行回答,并且由三個(gè)考官輪流提問(wèn),然后通過(guò)回答情況進(jìn)行評(píng)分。在這樣的教育模式下,學(xué)生的基本功非常扎實(shí)。當(dāng)然今天高校在招生規(guī)模成倍擴(kuò)大的情況下,難以沿用這樣的考試方法,但考試方法的分段化、多元化卻是我們不能回避的趨勢(shì)。

考試方法的分段化和多元化更多體現(xiàn)了對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的考查,讓學(xué)生重視學(xué)習(xí)的過(guò)程,通過(guò)章節(jié)討論、專項(xiàng)練習(xí)、小論文、學(xué)習(xí)總結(jié)、期中考試、期末考試等形式讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。對(duì)學(xué)生而言,這種考試方法需要他們認(rèn)真聽課、查閱資料、延展閱讀,不僅能夠提高學(xué)生掌握知識(shí)的質(zhì)量,也能促進(jìn)學(xué)習(xí)氛圍的優(yōu)化,形成良好的學(xué)風(fēng)。

(三)創(chuàng)新管理理念,引導(dǎo)學(xué)生自主管理。大學(xué)生學(xué)風(fēng)管理的理想狀態(tài)是大學(xué)生的自主管理。強(qiáng)化學(xué)生的自主意識(shí),應(yīng)當(dāng)樹立一個(gè)基本理念,即大學(xué)生是“成人”,要把他們作為成年人予以尊重和對(duì)待,在此理念上提升大學(xué)生自我教育和自我約束的能力。這樣可以避免大學(xué)生管理工作扮演“保姆”和“警察”的角色,也能夠有益于增強(qiáng)大學(xué)生的自主性。具體而言要做到以下幾點(diǎn):

首先,要引導(dǎo)大學(xué)生樹立成人意識(shí),在各方面做到獨(dú)立、自主。大學(xué)生處于自我意識(shí)的分化與整合期,既有積極面也有消極面,迅速走向成熟而又未完全成熟,其理想自我與現(xiàn)實(shí)自我之間的分化和矛盾難以避免。在這個(gè)階段,學(xué)生管理工作者應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生的積極面,引導(dǎo)學(xué)生正確的自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)和自我控制,使其現(xiàn)實(shí)的自我逐漸向理想的自我靠攏?!肮芾碚弑仨毤皶r(shí)洞察青年自我意識(shí)的矛盾,熱情關(guān)懷和正面引導(dǎo),既尊重他們自己解決矛盾的努力,又大力從旁加以疏導(dǎo)和幫助?!惫芾響?yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)從剛性管理到柔性管理的轉(zhuǎn)變,從目標(biāo)管理到過(guò)程管理的轉(zhuǎn)變,增強(qiáng)學(xué)生的參與性和自主性,讓學(xué)生清楚認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)是自己的事情,成才是自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

其次,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。動(dòng)機(jī)是人們行為產(chǎn)生的原因,它引起行為、維持行為并指引行為去滿足某種需要;有了動(dòng)機(jī)以后,就會(huì)尋找、選擇和接近目標(biāo);找到目標(biāo)后,就進(jìn)行滿足需要的活動(dòng),需要滿足后又有新的需要。這一循環(huán)的過(guò)程就是動(dòng)機(jī)刺激的效果。學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),應(yīng)當(dāng)是一種快樂(lè)性動(dòng)機(jī)結(jié)構(gòu),“這種快樂(lè)行動(dòng)機(jī),當(dāng)某一欲望信號(hào)出現(xiàn)引起欲望—快樂(lè)結(jié)構(gòu)的欲望增高時(shí),欲望隨即地激活有機(jī)體的各種行為”。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),就是讓學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)中感受知識(shí)的魅力,能夠破難解惑,能夠不斷提高自我的修養(yǎng)。有了這種學(xué)習(xí)的快樂(lè)動(dòng)機(jī),學(xué)生自然不斷實(shí)踐自主學(xué)習(xí),提高自主學(xué)習(xí)能力。在自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)中,還有一種學(xué)生歷史使命感、社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng),學(xué)生意識(shí)到自己在社會(huì)歷史中的地位和作用后也會(huì)將這種使命感轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的動(dòng)力源泉。

最后,開拓新的學(xué)風(fēng)管理溝通平臺(tái)。網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的重要虛擬空間、信息獲取來(lái)源平臺(tái)。網(wǎng)絡(luò)較為注重學(xué)習(xí)者的參與、體驗(yàn)和感受。區(qū)別于傳統(tǒng)的教育模式,互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)的體驗(yàn)?zāi)J綇?qiáng)調(diào)學(xué)生者的親身體驗(yàn),其中包括學(xué)習(xí)者的內(nèi)在確認(rèn)、參與程度、成功感受以及經(jīng)驗(yàn)傳播等。大學(xué)生思想政治教育溝通與對(duì)話應(yīng)當(dāng)緊跟時(shí)代步伐,在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)掘和大學(xué)生溝通與對(duì)話的平臺(tái),包括正面宣傳的微博、朋友圈,包括互動(dòng)式的QQ、微信、論壇,等等。這些平臺(tái)都能夠?qū)崿F(xiàn)超越時(shí)間和空間的主體溝通與對(duì)話。這些新的平臺(tái)和對(duì)話方式對(duì)傳統(tǒng)的面對(duì)面溝通與對(duì)話而言,是非常有益的補(bǔ)充。

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[6]盧普.心理的動(dòng)機(jī)原理[M].北京:北京出版社,2009:11

【基金項(xiàng)目】重慶市教委人文社科課題(fdyzy2016003)(18SKSZ006);重慶市社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目(2018QNMK04);西南政法大學(xué)大學(xué)思想政治教育項(xiàng)目(2018-XZSZ09)成果

【作者簡(jiǎn)介】楊 化(1982— ),女,重慶人,西南政法大學(xué)副教授,研究方向:思想政治教育教育基礎(chǔ)理論與人的全面發(fā)展。

(責(zé)編 黎 原)

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