武曉敏， 彭金城

1 前言

新疆歷史悠久，傳統(tǒng)體育項目豐富多彩。既有以力量協(xié)調(diào)為主的回族拔腰、滑冰項目，以靈敏和速度為主的維吾爾族打嘎嘎，也有單人項目維吾爾族的達(dá)瓦孜、哈薩克族的躺倒拔河項目，還有團(tuán)隊合作的達(dá)斡爾族曲棍球、烏茲別克族的嘎里特克項目。將這些項目引進(jìn)中學(xué)體育教學(xué)中，已經(jīng)被專家和學(xué)者們屢屢提及。代表性觀點有王厚雷提出的“讓新疆體育非遺走進(jìn)校園，使教學(xué)和傳承融為一體，是新疆各級教育系統(tǒng)的重要使命?！壁w鳳霞指出“民族傳統(tǒng)體育具有淳樸自然、簡便易行等特點，并且對場地器材的要求不高，利于因地制宜，因陋就簡地開展學(xué)校體育活動”，“民族體育本身也是民族文化傳承的載體，將民族體育活動引入到學(xué)校體育課堂，對于繼承和發(fā)展民族傳統(tǒng)體育文化起著不可忽視的作用。”馬江峻則認(rèn)為“使新疆民族傳統(tǒng)體育進(jìn)入學(xué)校體育教學(xué)不乏是一種很好的方式，因為學(xué)校既是繼承和發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的重要場所，也是弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)體育的重要場所?！被谏鲜稣撌觯⒔Y(jié)合新疆中學(xué)體育教育的實際，本文將在前人研究的基礎(chǔ)上，從新疆民族傳統(tǒng)體育項目怎樣引入中學(xué)體育教學(xué)，需要注意的事項，預(yù)計存在的困難及對應(yīng)的解決方法為切入點進(jìn)行研究，希望對新疆民族體育項目的推廣與傳承有所助益。

2 新疆民族傳統(tǒng)體育項目引入中學(xué)體育教學(xué)的可行之處

2.1 契合國家政策，保護(hù)傳統(tǒng)文化

新疆民族傳統(tǒng)體育屬于中國傳統(tǒng)文化的范疇，習(xí)近平主席在十九大工作報告中提“四個自信”，其中的文化自信，內(nèi)涵和外延就包括了民族傳統(tǒng)體育文化。新疆作為“一帶一路”倡議中的核心區(qū)域，不僅具有重要的戰(zhàn)略地位，也承載了中華文化的傳承與傳播的歷史使命。因此，國家體育總局、國家民委聯(lián)合出臺的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育工作的指導(dǎo)意見》中，明確提出對民族傳統(tǒng)體育的傳承與保護(hù)，并且尤為重視民族體育的基層發(fā)展。中學(xué)作為我國人才的培養(yǎng)基地，學(xué)校對民族體育的推廣、傳播、普及的程度，對中國傳統(tǒng)文化的傳承與保護(hù)具有重大的作用。新疆民族傳統(tǒng)體育項目引入中學(xué)體育教學(xué)，在傳承與保護(hù)民族傳統(tǒng)文化的同時，還可以促進(jìn)各民族學(xué)生之間的交融，有利于民族團(tuán)結(jié)和地區(qū)的穩(wěn)定。然而，當(dāng)前的形勢不容樂觀，隨著現(xiàn)代化的日益加深，新疆部分民族傳統(tǒng)體育項目已瀕臨失傳，其中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵也正在被人們淡忘。比如，維吾爾族麥西來甫表演中的一些行為準(zhǔn)則，比如遵守時間、尊重他人、禮貌待人等等，雖然是對年輕人進(jìn)行道德教育、傳統(tǒng)教育、文化教育以及集體主義精神教育的一種良好手段，但是卻因為麥西來甫不能得到良好的傳承和廣泛開展而難以發(fā)揮作用。再如，哈薩克族的傳統(tǒng)摔跤，是一項比拼集意志、智慧和力量于一身的項目，對于推崇品行端正、培養(yǎng)男子“陽剛氣質(zhì)”有積極的作用，但因為對抗性較強(qiáng)，學(xué)校顧慮安全因素而難以有效開展?；谏鲜鲫U述，我們認(rèn)為，新疆民族體育項目是具有較高的人文價值的，對學(xué)生也有著很大的教育作用，將新疆民族體育項目引入新疆中學(xué)體育教學(xué)中，一方面是對中國民族的文化保護(hù)，另一方面，也可以通過學(xué)校層面繼承和發(fā)展民族傳統(tǒng)體育項目。

2.2 豐富教學(xué)內(nèi)容，提高學(xué)習(xí)興趣

隨著時代的發(fā)展，科技的進(jìn)步，中西方文化領(lǐng)域的交流愈發(fā)頻繁，中國傳統(tǒng)文化遭受了西方文化的很大沖擊。學(xué)校的體育教學(xué)內(nèi)容也逐漸以三大球、田徑等西方體育項目為主，中國本土的傳統(tǒng)體育項目逐漸退出了中學(xué)體育課堂。但是，民族傳統(tǒng)體育項目花樣繁多，具有很強(qiáng)的地域性，觀賞性也較高，將其引入教學(xué)，使用不同的內(nèi)容豐富和填充傳統(tǒng)教學(xué)，可以多方位解決教學(xué)中存在的問題，能夠達(dá)到因地制宜、因時制宜、因人而異進(jìn)行選擇性教學(xué)的效果。例如：維吾爾族的打嘎嘎、搶花帽可以提高靈敏興和判斷力、肺活量?；刈宓陌窝⒕S吾爾族的切里西、哈薩克族和蒙古族的摔跤就是力量訓(xùn)練的很好方式。達(dá)斡爾族的曲棍球、俄羅斯族的打堡壘、哈薩克族的拍打毛線球、烏孜別克族的嘎里特克都是強(qiáng)度對抗、趣味性較高的集體項目。這些項目都可以提高學(xué)生的選擇面，擴(kuò)展學(xué)生的視野，不僅會大大豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，也無形中會激起學(xué)生的挑戰(zhàn)欲和學(xué)習(xí)興趣，只要教學(xué)內(nèi)容合理、方法得當(dāng)，就可以使學(xué)生更大程度的參與課堂教學(xué)，從而提高教學(xué)效果。此外，在民族地區(qū)引入本地的民族傳統(tǒng)體育項目，具有很好的文化基礎(chǔ)，即學(xué)生即便不會動作，也在不同程度上看到過或者參加過類似活動，腦海中的運動表象可以促進(jìn)教學(xué)的發(fā)展。這在提高學(xué)生對傳統(tǒng)文化認(rèn)同感的同時，也能夠起到豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，繼承和發(fā)展中國傳統(tǒng)文化的作用。

2.3 提高身體素質(zhì)，培養(yǎng)堅毅品格

根據(jù)任陽陽數(shù)據(jù)調(diào)查研究表明，與2010年相比，2014年新疆7-22歲維漢學(xué)生的身體素質(zhì)指標(biāo)總體上呈現(xiàn)下降趨勢。維吾爾族和漢族學(xué)生的爆發(fā)力、耐力、柔韌方面均有所下降,尤其是耐力素質(zhì)下降幅度最大,中小學(xué)生階段尤為明顯。據(jù)以上調(diào)查研究表明，近年來新疆學(xué)生體質(zhì)健康基本呈下滑趨勢。由于受不健康食品食品、父親缺乏的家庭教育、女教師為主的學(xué)校教育、性別界限越來越模糊的社會風(fēng)氣和崇尚男扮女裝的流行文化等因素的影響，男性整體女生化的趨勢比較明顯。同時，學(xué)生心理脆弱、抗挫能力較弱、自殺事件逐年上升等問題也愈發(fā)突出。截止2018年12月，“學(xué)生自殺事件”條目在“百度網(wǎng)”有599萬搜索結(jié)果，北京大學(xué)兒童青少年衛(wèi)生研究所曾發(fā)布的《中學(xué)生自殺現(xiàn)象調(diào)查分析報告》更讓震驚——5名中學(xué)生中就有1人曾考慮過自殺，占樣本總數(shù)的20%，而為自殺做過計劃的占6.5%。中學(xué)生自殺心理健康的疏導(dǎo)教育已經(jīng)刻不容緩。在這方面，新疆民族傳統(tǒng)體育項目有著獨特的優(yōu)勢。從歷史上看，新疆多個少數(shù)民族如哈薩克族、塔吉克族、烏孜別克族等，其先民都屬于游牧民族，他們血性剛正，在史籍中經(jīng)常被形容為“性剛”、“敢戰(zhàn)”等等。民族體育項目也以對抗激烈、身體接觸頻繁為主要特征，例如：新疆各民族不同方式的摔跤；對抗激烈的曲棍球、毛線球、嘎里特克、打堡壘、叼羊等等。這些項目都以身體素質(zhì)、技巧、果敢判斷為特征，與學(xué)生柔弱化特征形成鮮明的對比，這些項目如果能夠在中學(xué)得以廣泛開展，一方面可以激發(fā)學(xué)生的興趣，另一方面可以在激烈的對抗中消耗學(xué)生的體力，提高速度、耐力、力量等素質(zhì)，釋放身體中的負(fù)能量，從而激發(fā)學(xué)生的陽剛之氣。把新疆民族傳統(tǒng)體育項目引入中學(xué)體育教學(xué)能夠使學(xué)生在體驗運動樂趣的同時，也能夠讓心靈得到酣暢淋漓的洗禮。而在具體的教學(xué)中，可以嘗試把民族傳統(tǒng)體育項目引入體育教學(xué)，讓學(xué)生參與其中，設(shè)置小比賽，在比賽中學(xué)習(xí)體育精神，在遇到困難時，還可以進(jìn)行適時的挫折教育，培養(yǎng)學(xué)生拼搏進(jìn)取的精神，增強(qiáng)學(xué)生的抗壓能力，鼓勵學(xué)生樹立信心，從身體心理兩方面進(jìn)行改善，使學(xué)生的人格更加健全。

3 新疆民族傳統(tǒng)體育項目引入中學(xué)體育教學(xué)存在的困難及解決對策

3.1 師資力量匱乏，需加大培訓(xùn)力度

新疆民族傳統(tǒng)體育項目一般有兩種類型：大眾化的簡單項目和技術(shù)類項目。大眾化項目一般技術(shù)難度較低，易學(xué)易練。例如維吾爾族的打嘎嘎、回族的掰手腕等，這類項目對教師的專業(yè)性要求不高，一般體育教師都可以順利完成組織教學(xué)。技術(shù)類項目難度較大，專業(yè)性也更強(qiáng)。例如：維吾爾族的達(dá)瓦孜、回族的拔腰和攛牛、滿族的冰嬉以及新疆世居民族的各類馬上運動如賽馬、叼羊、馬球等等。這類項目要求教師的專業(yè)性高，技術(shù)性強(qiáng)。但近年來由于西方體育文化的沖擊，民族傳統(tǒng)體育項目的師資大幅度降低，新疆民族傳統(tǒng)體育教師更是鳳毛麟角，甚至很多項目已經(jīng)出現(xiàn)師資的斷層。根據(jù)實際情況，提出以下幾點解決方法：

(1)設(shè)立區(qū)級民族傳統(tǒng)體育項目教學(xué)研究協(xié)會，在全新疆范圍內(nèi)選拔優(yōu)秀的具有民族項目特長的體育教師進(jìn)行集中培訓(xùn)和技術(shù)規(guī)范。培訓(xùn)完成后，選取新疆部分學(xué)校進(jìn)行小范圍試點教學(xué)。試點成功后可以嘗試進(jìn)行漸進(jìn)式的推廣，待教學(xué)經(jīng)驗相對成熟后可以將其編寫成專業(yè)教材，進(jìn)行全新疆范圍內(nèi)的推廣使用。同時，由教育主管機(jī)構(gòu)組織，選取各地州優(yōu)秀的體育教師進(jìn)行專業(yè)性的集中指導(dǎo)和培訓(xùn)，以擴(kuò)大新疆民族傳統(tǒng)體育項目教師的中堅力量。(2)大膽設(shè)想，由教育主管部門聘請新疆民族傳統(tǒng)體育項目的傳承人或者民間藝人，對其進(jìn)行專業(yè)的教學(xué)培訓(xùn)，然后成立新疆民族傳統(tǒng)體育項目專家團(tuán)，分地區(qū)分項目流動式進(jìn)行各地州的宣講、教學(xué)與表演。采取不同項目的組別深入到具有該民族特色、擁有良好群眾基礎(chǔ)的地區(qū)去。這樣不僅有利教學(xué)環(huán)境，而且還能增加學(xué)生的見識，利于項目的教學(xué)與推廣。例如：民族傳統(tǒng)體育專家先在地區(qū)內(nèi)進(jìn)行宣講、教學(xué)與表演，在教學(xué)完全覆蓋本地區(qū)后，再去其他地區(qū)進(jìn)行教學(xué)。專家團(tuán)也可以作為新疆民族傳統(tǒng)體育項目的培訓(xùn)導(dǎo)師，為全新疆民族傳統(tǒng)體育項目進(jìn)行教師專業(yè)培訓(xùn)，使專業(yè)教師源源不斷地成長起來，為新疆民族傳統(tǒng)體育項目提供師資保障。

3.2 場地器材不足，需增加投入

新疆民族傳統(tǒng)體育項目對場地器材的要求高低不一。對于對場地器材要求不高的項目，學(xué)校可以靈活性的選擇適當(dāng)?shù)?/p>

場地和器材進(jìn)行教學(xué)。場地器材比較簡單，可以通過體育教師設(shè)計和建設(shè)的，直接就地取材，進(jìn)行場地的建設(shè)和器材的制作。民族傳統(tǒng)體育項目有些對場地器材要求較高，建議已經(jīng)有群眾基礎(chǔ)的民族特色的傳統(tǒng)自治州或縣市進(jìn)行開展。對場地器材要求不高的進(jìn)行全疆推廣，可小范圍試點。對場地器材要求比較高的傳統(tǒng)體育項目，順利實施教學(xué)的解決辦法有：申請相關(guān)教育部門的專項教育資金進(jìn)行場地器材的配置；或者以尋求贊助的方式鼓勵社會愛心人士或民族傳統(tǒng)體育的愛好者進(jìn)行捐款，以便專項場地器材的配置；專校專門制度的保障：不同的民族自治州開展本民族傳統(tǒng)體育項目，這樣民族傳統(tǒng)體育項目擁有群眾基礎(chǔ)和地緣優(yōu)勢，現(xiàn)成的場地器材，學(xué)校出面借用，用后整理歸還，不需要學(xué)校再專配場地。總之，多方位、多渠道地增加器材，確保硬件的充分。

3.3 危險性較高，需確保教學(xué)的安全性

民族傳統(tǒng)體育的專業(yè)性強(qiáng)，個別項目危險性較高，這就要求教師對民族傳統(tǒng)體育項目進(jìn)行教學(xué)化的改革，降低難度和危險系數(shù)，保證學(xué)生的安全。開展民族傳統(tǒng)體育教學(xué)必須課前反復(fù)強(qiáng)調(diào)安全性，并在學(xué)習(xí)前進(jìn)行互相保護(hù)與幫助的專業(yè)學(xué)習(xí)，以便減少運動損傷。當(dāng)然，我們需要明晰的是，任何形式的體育運動都存在風(fēng)險，體育課，尤其是穿插傳統(tǒng)體育項目的體育課程，出現(xiàn)一定比例的受傷也屬于正?，F(xiàn)象，無論學(xué)校還是教育主管部門，都不應(yīng)當(dāng)因噎廢食，應(yīng)當(dāng)大膽地讓學(xué)生去練習(xí)和體驗。為此，我們也建議，為了保障體育教師的權(quán)益，相關(guān)部門應(yīng)當(dāng)出臺民族傳統(tǒng)體育教師保障法規(guī)，以制度的健全來保障教師的基本權(quán)益。

4 結(jié)語

新疆民族傳統(tǒng)體育歷史悠久，源遠(yuǎn)流長。將新疆民族傳統(tǒng)體育項目引入到中學(xué)體育教學(xué)工作中，無論是對傳統(tǒng)文化的保護(hù)，還是對教學(xué)內(nèi)容的豐富，抑或?qū)W(xué)生身體素質(zhì)的提升，都有很大的益處。當(dāng)然，在實踐層面，還有很多困難和需要解決的問題，比如場地器材，比如師資力量，比如安全性等等。不過，縱然困難重重，但是在當(dāng)前提倡文化自信、文化復(fù)興的歷史機(jī)遇下，相信這些問題能夠得到良好的解決，新疆民族傳統(tǒng)體育項目引入中學(xué)體育教學(xué)中也一定有良好的前景。