唐聆

摘 要：研學(xué)旅行是中小學(xué)課程體系的重要組成部分，擁有和學(xué)科課程一樣的地位，學(xué)校必須認(rèn)真開展相關(guān)活動。博物館擁有的藏品資源是其開展研學(xué)旅行活動的基礎(chǔ)，使其在研學(xué)旅行目的地的選擇中占據(jù)先天的優(yōu)勢，在研學(xué)旅行活動的開展中具有不可替代的作用。博物館和學(xué)校、同行以及其他社會團(tuán)體與機(jī)構(gòu)必須緊密合作，各方必須群策群力、相互協(xié)調(diào)，共同打造出適合不同學(xué)生群體的、具備良好效果和影響的研學(xué)旅行產(chǎn)品。

關(guān)鍵詞：研學(xué)旅行;博物館;概念;作用;合作

2017年9月，教育部印發(fā)了《中小學(xué)綜合實踐活動課程指導(dǎo)綱要》，將包括研學(xué)旅行在內(nèi)的綜合實踐活動納入了中小學(xué)必修課程，可以想見，研學(xué)旅行在未來將越發(fā)普及，并成為實施素質(zhì)教育、提升中小學(xué)生綜合素質(zhì)的重要途徑。

博物館作為地方文化資源的集中地，向來是中小學(xué)校實踐活動的重要目的地。那么，博物館在新興的研學(xué)旅行活動中占據(jù)什么地位，具有什么作用，又要注意什么問題呢？本文擬從研學(xué)旅行這一概念入手，對上述問題做一簡單分析。

1 什么是研學(xué)旅行

什么是研學(xué)旅行？教育部在《關(guān)于進(jìn)一步做好中小學(xué)生研學(xué)旅行試點工作的通知》中將研學(xué)旅行界定為“面向全體中小學(xué)生，由學(xué)校組織安排，以培養(yǎng)中小學(xué)生的生活技能、集體觀念、創(chuàng)新精神和實踐能力為目標(biāo)，通過集體旅行、集中食宿的方式開展的一種普及性教育活動，是基礎(chǔ)教育課程體系中綜合實踐活動課程的重要組成部分”[1]。而國家旅游局發(fā)布的《研學(xué)旅行服務(wù)規(guī)范》則給出了如下定義：“研學(xué)旅行是以中小學(xué)生為主體對象，以集體旅行生活為載體，以提升學(xué)生素質(zhì)為教學(xué)目的，依托旅游吸引物等社會資源，進(jìn)行體驗式教育和研究性學(xué)習(xí)的一種教育旅游活動?！?/p>

根據(jù)以上兩個文件，我們可以得到關(guān)于研學(xué)旅行的以下幾點認(rèn)識：①研學(xué)旅行是中小學(xué)綜合實踐活動的一種形式，它和語文、數(shù)學(xué)等科目一樣，是服務(wù)于教學(xué)、占用一定課時的一項課程，并非是像興趣小組那樣的課外活動;②研學(xué)旅行是由學(xué)校開展、由老師帶隊，以班級、年級等為單位進(jìn)行的有目的、有組織的集體活動，在活動中學(xué)生要同吃同住，相互協(xié)調(diào)配合，共同解決問題;③研學(xué)旅行和一般的春秋游等不同，它的主要目的是研學(xué)或者說是教育，旅游休閑處于次要地位，整個活動要周密規(guī)劃、有序開展，并配備科學(xué)的評價體系，不是大家出去玩一圈，回來寫個感想就行的。

總之，研學(xué)旅行是中小學(xué)課程體系的重要組成部分，擁有和學(xué)科課程一樣的地位，它既不是傳統(tǒng)課堂教學(xué)的補(bǔ)充或附屬，也不是豐富課余生活的旅游休閑活動，只有認(rèn)識到這一點，才能真正重視研學(xué)旅行，認(rèn)真開展相關(guān)活動。

2 博物館在研學(xué)旅行中的地位和作用

博物館是城市文化資源的集中地，是供人們休閑游憩的公共空間，是國民教育的重要參與者，它既是一種高品質(zhì)的旅游資源，也是一種無法代替的教育資源。博物館的眾多藏品是彰顯人類文明成就的代表物，擁有與生俱來的吸引力;它所擔(dān)負(fù)的教育大眾的使命與中小學(xué)校的職責(zé)不謀而合，且能提供更豐富、更直觀的教育內(nèi)容;它所擁有的安靜、整潔、雅致的環(huán)境和貼心的服務(wù)，使其成為大眾休閑的理想去處?；诖?，博物館可以說是研學(xué)旅行的首選地。

博物館的類型十分多樣，不管是綜合類、歷史類、科學(xué)類、藝術(shù)類博物館，還是圖書館、檔案館、紀(jì)念館、科學(xué)中心及某些專題博物館，抑或是近幾十年才走入人們視野的社區(qū)博物館、生態(tài)博物館，都能提供極富特色的教育內(nèi)容，提高中小學(xué)生的綜合素質(zhì)。具體來看，歷史類博物館通過展示實物，讓學(xué)生直觀地感受到先人所創(chuàng)造的燦爛文化，了解到地方和國家人文歷史的發(fā)展過程，加深對鄉(xiāng)情和國情的認(rèn)識與理解，既能提升學(xué)生們的民族自豪感和凝聚力，也能讓學(xué)生體會到古于今的密切聯(lián)系，使之成為中華優(yōu)秀文化的傳承者和傳播者。科學(xué)類博物館擁有大量標(biāo)本、模型、設(shè)施和設(shè)備，其規(guī)模、類型和品質(zhì)都是一般學(xué)校所不能及的，這意味著科學(xué)類博物館能提供更多樣、更有趣、更富挑戰(zhàn)性的內(nèi)容和活動，學(xué)生能在實際操作中更好地消化理解書本知識，同時在發(fā)現(xiàn)問題、研究問題和解決問題的這一過程中鍛煉思維能力、合作能力，培養(yǎng)科學(xué)精神、創(chuàng)新精神。藝術(shù)類博物館不僅能展示眾多優(yōu)秀的藝術(shù)作品，還能提供具有針對性的藝術(shù)活動，學(xué)生可以在良好的藝術(shù)氛圍里提升對美的感知力和理解力，甚至在專業(yè)人士的指導(dǎo)下進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，培育想象力和創(chuàng)造力，從這些活動中學(xué)生能學(xué)會如何享受生活，如何為生活增添更多樂趣，這無疑是讓人受益終身的[2]。

從以上論述中我們可以看到，博物館相較學(xué)校和其他研學(xué)旅行目的地的最大優(yōu)勢就是它獨有的內(nèi)容資源，即它擁有的藏品和其他物品，文物、標(biāo)本、各種設(shè)施設(shè)備、各類藝術(shù)品……這些往往是只能在博物館中才能見到的東西，即便某些收藏家、研究所等也有其中的一些東西，但其豐富程度和開放程度是和博物館無法相比的。博物館擁有的這些珍稀資源是它開展研學(xué)旅行活動的基礎(chǔ)，也使它在研學(xué)旅行目的地的選擇中占據(jù)先天的優(yōu)勢，在研學(xué)旅行活動的開展中占據(jù)重要的地位。

3 開展博物館研學(xué)旅行應(yīng)注意的問題

藏品是博物館一切業(yè)務(wù)活動的基礎(chǔ)，獨有的、豐富的、高質(zhì)量的藏品是博物館作為研學(xué)旅行目的地所具有的優(yōu)勢。要想打造出吸引人、受歡迎、效果好的博物館研學(xué)旅行產(chǎn)品，就要以藏品為中心，深入挖掘藏品所蘊(yùn)含的豐富意義，同時整合館內(nèi)和館外的各種資源，加強(qiáng)博物館和社會各方面的合作。在這一過程中，各方的合作極為重要，博物館必須加強(qiáng)和學(xué)校、同行以及其他社會團(tuán)體與機(jī)構(gòu)的合作，保證研學(xué)旅行項目的科學(xué)規(guī)劃和有序?qū)嵤?/p>

3.1 和學(xué)校的合作

博物館雖然本身就具有公眾教育的職能，但研學(xué)旅行作為中小學(xué)校的一門課程有其特殊性，它直接服務(wù)于教學(xué)，其開展是為了達(dá)到一定的教學(xué)目的，其后還有對教學(xué)效果的評估，而博物館從業(yè)者往往缺乏教育視角與立場、缺乏課程思維，也常常不了解中小學(xué)校的教學(xué)情況，因此博物館有必要和學(xué)校合作，針對特定地區(qū)、特定學(xué)校的具體情況和學(xué)校一起開發(fā)適合的研學(xué)旅行產(chǎn)品。

研學(xué)旅行作為中小學(xué)校一門新的課程，可以和原有的學(xué)科課程結(jié)合起來，即所謂的讓書本知識活起來，這種活起來不僅是通過提供實例讓書本知識變得更直觀、更易于理解，還包括讓學(xué)生通過親身實踐、實地考察解決產(chǎn)生于書本卻無法從書本中找到答案的各種問題，這樣才能鍛煉學(xué)生們分析問題、解決問題的能力。比如中學(xué)生物課講到進(jìn)化論的時候，就可以安排一次自然博物館的研學(xué)旅行，讓學(xué)生更清楚地了解生命起源和演化的歷程，加深對進(jìn)化論的理解，使其在實踐中深刻理解不同物種為適應(yīng)環(huán)境而采取的不同生存策略，體會不同物種的生存之道。

對鄉(xiāng)情、國情的教育是中小學(xué)教育的重要內(nèi)容，各地的鄉(xiāng)土教材都介紹了本地的地理環(huán)境、歷史文化、民風(fēng)民俗等。然“紙上得來終覺淺”，本地的風(fēng)土人情畢竟都是活生生的東西，還是親身體驗的效果更好些，這時博物館所擁有的本地文化資源就派上了用場。其實，某些地方的鄉(xiāng)土教材原本就設(shè)置了去博物館實踐的內(nèi)容，比如《重慶歷史與文化》六年級上冊課本（重慶大學(xué)出版社2017年版）講了明玉珍建立大夏國的故事，編者就在文后安排了讓學(xué)生參觀明玉珍睿陵陳列館，并思考大夏國滅亡原因的實踐活動，學(xué)校大可據(jù)此策劃一個博物館研學(xué)旅行項目。這和上文提到的生物課例子一樣，都是借助博物館提供的和原有課程相配合的教育資源開展活動，是一種可資借鑒的思路[3]。

3.2 和同行的合作

研學(xué)旅行活動并非早上去、晚上回的春秋游，它一般要持續(xù)數(shù)天，而一家博物館往往無法提供足以支撐起全程的活動內(nèi)容，某一博物館常常只是數(shù)天行程中的一個環(huán)節(jié)，因此博物館需要和同行合作，也就是進(jìn)行館際合作，在同一個主題下提供不同的活動內(nèi)容，豐富內(nèi)容的多樣性。這種內(nèi)容的組織不應(yīng)該只是學(xué)校和各個博物館的單邊聯(lián)絡(luò)，而是學(xué)校和博物館之間、博物館和博物館之間的多邊聯(lián)絡(luò)，各方應(yīng)該齊聚一堂、相互了解，共同完成一個研學(xué)旅行項目的內(nèi)容編排。

這里所談的博物館館際合作既包括本類型博物館之間的合作，也包括不同類型博物館之間的合作，具體的合作對象需要根據(jù)研學(xué)旅行項目的主題進(jìn)行確定。比如主題為“探尋古蜀文明”的研學(xué)旅行項目，涉及的主要是四川博物院、三星堆博物館、金沙遺址博物館等歷史類博物館;而主題為“美術(shù)與生活”的研學(xué)旅行項目，其涉及的博物館可以包括藏有古代書畫的歷史類博物館、藏有近現(xiàn)代美術(shù)品的藝術(shù)類博物館、某一著名畫家的紀(jì)念館及故居等。

需要注意的是，博物館從業(yè)者往往不太關(guān)注不同領(lǐng)域、不同類型博物館之間的合作，這個問題還是得引起重視，博物館從業(yè)者需要有這方面的意識，主動進(jìn)行館際交流和合作。

3.3 和其他社會團(tuán)體與機(jī)構(gòu)的合作

研學(xué)旅行活動不僅要考慮場地的選擇、內(nèi)容的編排，還要考慮食宿、交通、安保等問題，不管是其中哪個環(huán)節(jié)出了問題，都會影響到學(xué)生的實際體驗和整個活動的成效，所以無論是在規(guī)劃還是實施層面都要嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致。博物館不論是自主開發(fā)還是和別人合作開發(fā)研學(xué)旅行項目，都無法一手包辦所有的事情，都避不開和其他社會團(tuán)體與機(jī)構(gòu)的接觸，因此合作就成了一件重要的事情。

在項目的策劃和組織上，博物館如果缺乏大型活動的開展經(jīng)驗，就可以考慮和旅行社、社會教育機(jī)構(gòu)、文化產(chǎn)業(yè)公司等進(jìn)行合作，博物館可以只提供場地和內(nèi)容資源，具體的組織由合作方來承擔(dān)，相當(dāng)于將項目外包了出去。如果博物館有時間、精力和能力，也可以直接插手項目的具體規(guī)劃和實施，和各方面對面地進(jìn)行洽談。無論什么樣的合作方式，都是對博物館交際能力的考驗，博物館從業(yè)者必須在實踐中提高自身的對外業(yè)務(wù)水平。

4 結(jié)語

研學(xué)旅行是中小學(xué)課程體系的重要組成部分，擁有和學(xué)科課程一樣的地位，它是實施素質(zhì)教育的重要手段，對提高中小學(xué)生的綜合素質(zhì)具有積極作用。

博物館既是一種高品質(zhì)的旅游資源，也是一種無法代替的教育資源。大量高質(zhì)量的藏品是博物館擁有的珍稀資源，這使它能提供別人不能提供的教育內(nèi)容，博物館因而在研學(xué)旅行目的地的選擇中占有優(yōu)勢，在研學(xué)旅行活動的開展中占據(jù)重要的地位。

研學(xué)旅行活動的牽涉面很廣，無論是在項目的策劃還是活動的具體組織層面，博物館都要注意加強(qiáng)和學(xué)校、同行以及其他社會團(tuán)體與機(jī)構(gòu)的合作，各方應(yīng)該群策群力、相互協(xié)調(diào)，共同打造出一批適合不同學(xué)生群體的、具備良好效果和影響的研學(xué)旅行產(chǎn)品。

參考文獻(xiàn)

[1]滕麗霞，陶友華.研學(xué)旅行初探[J].價值工程，2015（35）：251-253.

[2]馮鐵藜，趙建朝，何宏馨.地方博物館的研學(xué)旅行功效[J].邯鄲學(xué)院學(xué)報，2017（2）：97-99.

[3]宋娟，秦升陽，董峰.“中國高句麗史”課程開展研學(xué)旅行的探索與實踐[J].通化師范學(xué)院學(xué)報，2014（12）：71-73.