萬(wàn)嬌

【摘要】中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，詩(shī)詞是中華文化最精美的部分。兒童詩(shī)歌語(yǔ)言精練、想象奇特、韻律優(yōu)美，是小學(xué)語(yǔ)文課程的重要組成部分。本文探尋詩(shī)源尋找教學(xué)價(jià)值，通過(guò)多層次讀，放飛想象，體悟詩(shī)志以期讓孩子徜徉于童趣的天空，享受童趣詩(shī)歌之美。

【關(guān)鍵詞】童趣詩(shī)歌；教學(xué)價(jià)值；教學(xué)策略

習(xí)近平總書(shū)記指出，中華文化是我們最大的軟實(shí)力，詩(shī)詞是我們的“文化基因”。詩(shī)詞對(duì)建立文化認(rèn)同、民族認(rèn)同、國(guó)家認(rèn)同至為重要。兒童詩(shī)歌又是其中的一個(gè)重要組成部分。對(duì)于啟蒙孩子學(xué)習(xí)中華文化古典詩(shī)詞具有舉足輕重的作用?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在第一學(xué)段目標(biāo)中指出：“誦讀兒歌、兒童詩(shī)和淺近的古詩(shī)，展開(kāi)想象，獲得初步的情感體驗(yàn)，感受語(yǔ)言的優(yōu)美?！痹摌?biāo)準(zhǔn)圍繞“語(yǔ)言、想象、情感”這三個(gè)方面對(duì)第一學(xué)段的學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)詩(shī)歌提出了明確的要求。

一、兒童詩(shī)歌的教學(xué)價(jià)值

兒童詩(shī)歌包括兒童詩(shī)和兒歌。縱觀各版本的小學(xué)語(yǔ)文教材，我們不難發(fā)現(xiàn)，兒童詩(shī)歌占據(jù)相當(dāng)一部分比重，且有越來(lái)越多的趨勢(shì)。以現(xiàn)行部編本語(yǔ)文教材一年級(jí)上冊(cè)為例，全書(shū)除了兩個(gè)拼音教學(xué)單元外，剩下六個(gè)單元24篇選文中就有18篇為兒童詩(shī)歌，占據(jù)三分之二的比例。這些選文想象豐富奇特，畫(huà)面優(yōu)美，語(yǔ)言活潑，富有童趣，具有獨(dú)特的兒童意境，充滿童真童趣，是小學(xué)語(yǔ)文課程的重要組成部分，具有重要的教學(xué)價(jià)值。

人類的心理發(fā)展由機(jī)械記憶到有意義記憶，由具體思維到抽象思維。兒童特別是低年級(jí)的小學(xué)生還處于具體思維階段，他們以直觀表象的形式進(jìn)行思維。跟幼兒園時(shí)期相比，小學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的態(tài)度有了根本性的轉(zhuǎn)變，他們形成了語(yǔ)言意識(shí)。兒童詩(shī)歌短小精悍，語(yǔ)言優(yōu)美，富有童趣，符合小學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和語(yǔ)言發(fā)展規(guī)律。

兒童文學(xué)作家、中國(guó)兒童文學(xué)創(chuàng)委會(huì)副主任樊發(fā)稼老師說(shuō)：“詩(shī)歌，天然地和兒童有著一種天然的契合關(guān)系，它們的想象方式、表達(dá)習(xí)慣和認(rèn)知渠道，都有著詩(shī)的品質(zhì)。所以這樣的詩(shī)句，可以成為兒童內(nèi)心世界的容器，成為兒童認(rèn)知世界的道路和拐杖。毫不夸張地說(shuō)，一首契合心性、好的兒童詩(shī)可以為一個(gè)人的一生抹上一種色彩，烙上一個(gè)印記，帶來(lái)一種節(jié)奏?！?/p>

兒童詩(shī)歌站在兒童的立場(chǎng)，以兒童的視角來(lái)觀察世界，以符合兒童心理的豐富想象來(lái)創(chuàng)造優(yōu)美的意境，表現(xiàn)兒童世界里的童真童趣，傳達(dá)兒童有趣的情致、善良的感情和美好的愿望。在激發(fā)兒童的想象、發(fā)展兒童的語(yǔ)言，陶冶兒童的心靈等方面具有無(wú)可替代的重要作用。

兒童詩(shī)歌是兒童文學(xué)作品的一種，具有兒童文學(xué)作品的句式特點(diǎn)：短句為主、大量地使用疊詞以及口語(yǔ)化句式。此外，兒童詩(shī)歌還具有本身的特點(diǎn)，相比其他兒童文學(xué)作品，它更有韻律性，更富節(jié)奏感。內(nèi)容上，兒童詩(shī)歌主要以兒童的視角來(lái)觀察世界，傳達(dá)兒童的童真童趣?；诖?，筆者認(rèn)為教師在面對(duì)此類選文時(shí)，應(yīng)奏響兒童詩(shī)歌的教學(xué)三部曲：多層次讀、設(shè)境想象、品悟詩(shī)志，讓小學(xué)生充分感受兒童詩(shī)歌的語(yǔ)言與韻律，想象兒童詩(shī)歌中描繪的畫(huà)面，品悟兒童詩(shī)歌蘊(yùn)含的情感，進(jìn)而能夠仿寫甚至創(chuàng)造兒童詩(shī)歌。

二、兒童詩(shī)歌教學(xué)策略三部曲

（一）多層次讀，使學(xué)生打開(kāi)兒童詩(shī)歌的窗戶，讀出兒童詩(shī)歌的韻味

詩(shī)字繁體為“詩(shī)”，從言從寺，漢字中，從言者一定要開(kāi)口，比如“說(shuō)”“語(yǔ)”“論”“講”。《說(shuō)文解字》解釋“寺”為“廷也，有法度者也。”這樣說(shuō)來(lái)，“有法度”的言說(shuō)才是“詩(shī)”。如此說(shuō)來(lái)，字?jǐn)?shù)、平仄、韻腳就是詩(shī)的“言說(shuō)法度”。李重華在《貞一齋詩(shī)說(shuō)》指出，“詩(shī)有三要：發(fā)竅于音，征色于象，運(yùn)神于意”“音”為詩(shī)之首要。這個(gè)“言說(shuō)法度”也正是其妙處。它促使詩(shī)歌“辭約而旨豐，事近而喻遠(yuǎn)”。所以開(kāi)口讀時(shí)學(xué)習(xí)兒童詩(shī)歌的根本，那如何才能讓兒童詩(shī)歌教學(xué)根深根狀，枝繁葉茂呢？當(dāng)然不能無(wú)目的地反復(fù)重復(fù)讀，那樣就太表面化，那兒童詩(shī)歌之“根”就只能淺淺地扎在肥沃土壤的表層，得不到深層營(yíng)養(yǎng)的滋潤(rùn)。著名的特級(jí)教師清華大學(xué)副校長(zhǎng)王玲湘在《那些關(guān)于古詩(shī)教學(xué)的思考》這樣指出，“讀”要適應(yīng)學(xué)情，層層深入。主要有四個(gè)層次：初讀，再讀，悟讀，誦讀。初讀階段要讀準(zhǔn)讀通，做到字正腔圓；再讀階段要讀出節(jié)奏，要有板有眼；悟讀階段要讀出詩(shī)意，要有滋有味；最后誦讀時(shí)要讀出詩(shī)境，要有聲有色。

（二）激發(fā)想象，為學(xué)生插上兒童詩(shī)歌的翅膀

著名兒童詩(shī)人圣野說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有翅膀就沒(méi)有鳥(niǎo)；沒(méi)有想象就沒(méi)有詩(shī)。沒(méi)有美麗的想象，詩(shī)就飛翔不起來(lái)?！眱和?shī)歌一個(gè)很顯著的特點(diǎn)就是富于想象，故在學(xué)習(xí)兒童詩(shī)歌時(shí)可運(yùn)用多種方式激發(fā)兒童豐富的想象，感受兒童詩(shī)歌的內(nèi)容與意境。部編版教材總主編溫如敏教授說(shuō)：“童年時(shí)期，就是激發(fā)和培養(yǎng)想象時(shí)期，培養(yǎng)想象力、培養(yǎng)‘直覺(jué)思維和‘形象思維的黃金時(shí)期。直覺(jué)思維、形象與邏輯思維同等重要，偏離任何一方都會(huì)制約個(gè)人思維力的發(fā)展。小學(xué)和中學(xué)的語(yǔ)文教育，特別是詩(shī)歌教學(xué)，在想象力的培養(yǎng)，以及‘直覺(jué)思維和‘形象思維的訓(xùn)練方面，能起到不可替代的作用?！?/p>

一老師在執(zhí)教《小兒垂釣》時(shí)這樣來(lái)激發(fā)孩子的想象：

師：正當(dāng)孩子專心致志地釣魚(yú)時(shí)，又發(fā)生了什么呢？讀讀三四兩句，說(shuō)說(shuō)你又看到怎樣的畫(huà)面？

生：我仿佛看到了一個(gè)急匆匆的路人在大聲地向小孩問(wèn)路。

師：假如你就是畫(huà)中的那位“蓬頭稚子”，當(dāng)你正在專心致志地釣魚(yú)，一位路人大聲向你問(wèn)路，你心里會(huì)怎么想？你會(huì)對(duì)路人做什么手勢(shì)？

生l：這么大的聲音會(huì)把魚(yú)嚇跑的，不能讓他再喊了。（生著急快速地?fù)u搖手）

生2：快走開(kāi)，不知道我在河邊釣魚(yú)嗎？把魚(yú)都要嚇跑了。（生朝外甩手）

生3：（搖搖手）這地方我也不知道?。?/p>

生4：老師，是“遙招手”，不是搖手。（生邊說(shuō)邊做動(dòng)作）我覺(jué)得是孩子招手讓遠(yuǎn)處的那位路人過(guò)來(lái)，然后輕聲告訴路人方向。

師：同學(xué)們，如果你是畫(huà)中的那位問(wèn)路人，你希望遇到誰(shuí)呢？（孩子們異口同聲地喊生4的名字）那是用“遙招手”好，還是用“遙搖手”好？

生：我認(rèn)為用“遙招手”比較合適，因?yàn)橛脫u手直接拒絕別人的提問(wèn)不太禮貌。

生：我也覺(jué)得應(yīng)該用“遙招手”，因?yàn)楫?dāng)時(shí)路人離小孩比較遠(yuǎn)，如果就這樣大聲告訴他，魚(yú)兒會(huì)被嚇跑的。如果是“遙搖手”的話，又不太禮貌。

生：用“遙招手”更確切些?！斑b搖手”連用兩個(gè)同音字，影響音律美；況且搖手，說(shuō)明不知道或者不回答，直接給人留下一種“小兒”不好的印象，只顧自己，拒人千里；招手可以理解為“您過(guò)來(lái)，我再告訴你，我這兒有魚(yú)要上鉤，您得走輕點(diǎn)”，進(jìn)一步體現(xiàn)了小兒的機(jī)靈、有禮，讀來(lái)別有情趣。

師：難怪讀過(guò)此詩(shī)的人都如此喜愛(ài)這個(gè)孩子。

在這個(gè)教學(xué)片段中，老師抓住“遙招手”這個(gè)動(dòng)作，讓學(xué)生想象畫(huà)面，激發(fā)討論，在一邊思考一邊想象詩(shī)中畫(huà)面情境中，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自身經(jīng)驗(yàn)，感悟此兒童詩(shī)歌的畫(huà)意，讓學(xué)生更真切地體會(huì)到小二的機(jī)靈、有禮。

（三）體悟詩(shī)志，讓學(xué)生翱翔于兒童詩(shī)歌的天空

特級(jí)教師王崧舟認(rèn)為，“音”為詩(shī)之要，“寺”為詩(shī)眉目，“志”為詩(shī)之魂。兒童詩(shī)歌是詩(shī)的一種，“志”自然也是兒童詩(shī)歌之魂。要抓住這個(gè)靈魂，就要讓學(xué)生充分體會(huì)詩(shī)中意象、畫(huà)面，品味詩(shī)中兒童的意趣?！冻厣稀肥遣烤幗滩囊荒昙?jí)下冊(cè)的一首詩(shī)。這首詩(shī)用質(zhì)樸的語(yǔ)言，描繪了一個(gè)“偷采”白蓮的稚子形象。一個(gè)“偷”字，將兒童的無(wú)邪和頑皮描繪的栩栩如生。所以一老師就抓住這個(gè)詩(shī)眼來(lái)展開(kāi)教學(xué)：

老師出示課文插圖，讓學(xué)生看看圖，你覺(jué)得是個(gè)怎樣的孩子？從哪里看出來(lái)的？

學(xué)生看著插圖，各種回答生成：

生：這是個(gè)可愛(ài)的小娃，你看他長(zhǎng)得胖乎乎的，真可愛(ài)。

這是個(gè)頑皮的小娃，因?yàn)樗庵_丫，撐著小艇偷采白蓮。

他是貪玩的小娃，因?yàn)樗^上頂著荷葉，玩得正開(kāi)心。

師適時(shí)又拋出一個(gè)問(wèn)題：那從詩(shī)中哪個(gè)詞語(yǔ)能看出小娃的調(diào)皮可愛(ài)呢？（學(xué)生很快地找出了“偷”。）

通過(guò)組詞讓學(xué)生理解這里“偷”是“偷偷地”意思。那他為什么要偷偷地呢？

生：可能是因?yàn)楹苫▌倓傞_(kāi)放，白蓮還沒(méi)長(zhǎng)好，大人不許采。

也有可能是大人怕他玩水，會(huì)有危險(xiǎn)。

此時(shí)，你從這個(gè)“偷”字中體會(huì)出了什么？

這個(gè)小娃真是太淘氣了！

我體會(huì)出小娃的頑皮和可愛(ài)。

我感覺(jué)到作者對(duì)小娃的喜愛(ài)。

就這樣，孩子們充分地感受到了小娃的頑皮和可愛(ài)以及作者對(duì)小娃的喜愛(ài)之情。

有人說(shuō)，要追求有語(yǔ)文味的課堂。這味從何來(lái)？就是從讀、從想、從悟中來(lái)。兒童詩(shī)歌的對(duì)象是兒童，這是它最大的特點(diǎn)。老師在教這類詩(shī)歌是要“童心未泯”，以要童趣化的方式讓學(xué)生感受到兒童詩(shī)歌的意趣。一言以蔽之，要關(guān)注童趣。以上三種策略中不是單獨(dú)進(jìn)行的，是相互配合相互交織的，才能達(dá)到最好的效果。老師始終要“蹲下來(lái)”體悟童趣，才能將這種童趣傳遞給學(xué)生，才是“讀書(shū)有聲”“品讀有味”有語(yǔ)文味的課堂，才能傳遞出語(yǔ)言文字的脈脈溫情，學(xué)生才能在童趣的天空中自由翱翔。

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