曾 晨, 王佩茹

(常州大學(xué) 馬克思主義學(xué)院， 江蘇 常州 213164； 常州大學(xué) 審計(jì)處， 江蘇 常州 213164)

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的應(yīng)用和普及使整個(gè)社會(huì)乃至全世界進(jìn)入信息時(shí)代，學(xué)者們將互聯(lián)網(wǎng)稱為21世紀(jì)的新媒體——集中了數(shù)字化、集成化和多種傳播方式的最新媒介。自媒體是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展到21世紀(jì)的階段性產(chǎn)物，Dan Gillmor認(rèn)為自媒體的本質(zhì)是草根新聞(即網(wǎng)絡(luò)博主們發(fā)布的新聞)，來源于大眾，也服務(wù)于大眾[1]。自媒體使每個(gè)人都成為個(gè)人媒體，除了接收信息，還正式成為信息的發(fā)布者、討論者，可以在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)宣揚(yáng)自己的價(jià)值觀和世界觀。本文首先討論了自媒體時(shí)代特有的社會(huì)特征，接著闡述大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育的內(nèi)涵，最后為開展自媒體時(shí)代的大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育提出對(duì)策建議。

1 自媒體時(shí)代的社會(huì)特征

Shayne Bowman & Chris Willis認(rèn)為自媒體是了解普通群眾思想的一種途徑，通過自媒體，可以了解當(dāng)科技將全世界的知識(shí)連接共享后，普通群眾是如何提供自身新聞并分享他們對(duì)自身新聞?wù)鎸?shí)看法的[2]。從自媒體的定義，我們可以明確，自媒體與互聯(lián)網(wǎng)相比，除了強(qiáng)調(diào)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)對(duì)信息的傳遞作用，同時(shí)更強(qiáng)調(diào)普通群眾利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)進(jìn)行個(gè)人想法的發(fā)表和討論。由此可以總結(jié)出自媒體時(shí)代的以下幾點(diǎn)社會(huì)特征：

1.1 信息傳播速度快、深度強(qiáng)

自媒體時(shí)代是在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的基礎(chǔ)上加速了信息的傳播速度，且加強(qiáng)了信息的傳播深度?；ヂ?lián)網(wǎng)普及后，普通群眾可以通過電腦瀏覽各種各樣的國(guó)內(nèi)外網(wǎng)頁(yè)，或者通過手機(jī)、平板電腦等高科技電子通訊設(shè)備了解世界正在發(fā)生的各類事件。自媒體時(shí)代的到來，使普通群眾不但能瀏覽信息，更能成為信息的發(fā)布主體。當(dāng)普通群眾上傳信息時(shí)，由于發(fā)布的各類信息、事件都是基于自身的感受或生活經(jīng)歷，往往能在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上讓人產(chǎn)生同理心和共鳴，進(jìn)而引發(fā)更激烈的辯論和思考，使信息的傳播速度呈指數(shù)級(jí)增長(zhǎng)。另外，對(duì)同一事件的不同態(tài)度也會(huì)逐漸顯露、分化，信息的理解深度不斷加強(qiáng)，形成不同的價(jià)值倡導(dǎo)。

1.2 普通群眾的自由度高、自主性強(qiáng)

在以報(bào)紙、電視臺(tái)等為宣傳媒介的傳統(tǒng)媒體時(shí)代和互聯(lián)網(wǎng)初期，各種宣傳媒介往往受到國(guó)家、政府或者相關(guān)部門的管理，每日?qǐng)?bào)道的信息一般都要由相關(guān)部門進(jìn)行層層審核才會(huì)公布在大眾面前。由于傳統(tǒng)媒體進(jìn)入門檻較高，普通群眾的發(fā)聲受到阻礙。到了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，出現(xiàn)了各種論壇類的網(wǎng)絡(luò)公共空間，普通群眾發(fā)聲的限制被一定程度打破。進(jìn)入自媒體時(shí)代后，更多迎合普通群眾的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用軟件出現(xiàn)，比如微博、博客等，這些應(yīng)用軟件成為普通群眾發(fā)表意見的主要媒介。普通群眾只需在網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用平臺(tái)上進(jìn)行注冊(cè)便可以成為用戶，擁有向全網(wǎng)絡(luò)世界公開的個(gè)人社交平臺(tái)，可以自主地選擇是否要發(fā)布信息，表達(dá)意見。不但發(fā)聲的時(shí)間成本、經(jīng)濟(jì)成本等更低，而且言論自由度也較高，自主性更強(qiáng)。在相對(duì)寬松的語言環(huán)境下，普通群眾可以就同一話題進(jìn)行討論、探究，主管部門從中可以聽到更多真實(shí)的、不同的民意，打破了傳統(tǒng)媒體意見單一、結(jié)論單一的局面。

1.3 輿論管控難度增大

隨著自媒體時(shí)代輿論自由度和自主性的加強(qiáng)，另一社會(huì)特征即輿論管控難度增大隨即凸顯。在傳統(tǒng)媒體時(shí)代，輿論的導(dǎo)向和重點(diǎn)由各類主流媒體，如各大報(bào)社和電視臺(tái)控制，發(fā)布的新聞事件內(nèi)容和評(píng)論都處處彰顯社會(huì)主義正能量，然而自媒體的出現(xiàn)使草根文化和普通群眾成為輿論的主導(dǎo)者和中心。信息的發(fā)布渠道和傳播渠道遍布各處，對(duì)監(jiān)管者來說控制輿論難度明顯增加。從信息發(fā)布角度而言，發(fā)布者匿名使其在現(xiàn)實(shí)生活中和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上的身份脫離，導(dǎo)致信息發(fā)布的虛擬化程度增加。在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上看到特定的信息，對(duì)信息的發(fā)布主體卻一無所知，這在很大程度上增加了監(jiān)管的難度。從信息傳播的角度而言，由于網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)這一虛擬世界缺少問責(zé)機(jī)制，群眾可以任意宣泄情緒，發(fā)表言論，在虛無的網(wǎng)絡(luò)世界無須負(fù)責(zé)，極易出現(xiàn)斷章取義、理解錯(cuò)誤和信息不對(duì)稱導(dǎo)致的信息誤傳。普通群眾在自媒體時(shí)代傳播的信息更多的是經(jīng)過其他群眾語言加工過的碎片化信息，而不是最原始的信息，如何避免類似不明真相者的轉(zhuǎn)發(fā)和傳播也為監(jiān)管制造了很大的困難。

自媒體時(shí)代的到來使得社會(huì)有了一個(gè)更自由、更開放的空間，對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育提出更高的要求。價(jià)值認(rèn)同是價(jià)值觀教育和踐行的邏輯起點(diǎn)，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，大學(xué)生群體具有成長(zhǎng)性強(qiáng)、可塑性強(qiáng)、個(gè)性突出、富有勇氣、敢于創(chuàng)新的特質(zhì)，是祖國(guó)的未來和民族的希望。大學(xué)生對(duì)核心價(jià)值觀認(rèn)同與否，關(guān)系到文化強(qiáng)國(guó)及民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。

2 大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育的內(nèi)涵

2.1 社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容

每個(gè)國(guó)家都有自己的核心價(jià)值觀，并以此作為本國(guó)發(fā)展壯大的思想文化支柱。我國(guó)走特色社會(huì)主義道路，黨的第十八次全國(guó)代表大會(huì)確定了我國(guó)的核心價(jià)值觀即社會(huì)主義核心價(jià)值觀——“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”[3]。它象征著我國(guó)高度的文化自信和價(jià)值自信，同時(shí)也是國(guó)家文化軟實(shí)力的靈魂，是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的精神支撐。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵包含國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人三個(gè)層面的內(nèi)容?！案粡?qiáng)、民主、文明、和諧”是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的首要層面，體現(xiàn)了我國(guó)特色社會(huì)主義在國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)?！白杂?、平等、公正、法治”是我國(guó)社會(huì)層面的價(jià)值目標(biāo)，旨在建立一套與國(guó)家層面價(jià)值追求相適應(yīng)的社會(huì)發(fā)展體系?！皭蹏?guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”則是個(gè)人層面的價(jià)值目標(biāo)，國(guó)家的壯大、社會(huì)的發(fā)展離不開每位公民的努力，每一位社會(huì)成員自身是否有積極向上的價(jià)值追求決定著整個(gè)國(guó)家的價(jià)值目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)。

2.2 認(rèn)同和價(jià)值觀認(rèn)同

所謂認(rèn)同，學(xué)者沙蓮香認(rèn)為認(rèn)同是指人的品格結(jié)合機(jī)制運(yùn)作的過程，即一個(gè)人的人格與社會(huì)及文化之間通過何種形式的互動(dòng)從而維系同一性人格的過程，它既是一種客觀的過程，同時(shí)又是一種促發(fā)這一過程的內(nèi)在力量[4]。由此可見，認(rèn)同是一個(gè)從自我認(rèn)知開始，通過與他人和社會(huì)的互動(dòng)，來尋找具有歸屬感的動(dòng)態(tài)過程。

價(jià)值觀認(rèn)同也是一種過程，在這一過程中，個(gè)人首先進(jìn)行自我價(jià)值認(rèn)知，其次在與他人和整個(gè)社會(huì)的互動(dòng)中感受不同的價(jià)值導(dǎo)向，尋找與自身價(jià)值觀相適應(yīng)的價(jià)值觀群體。

由于大學(xué)生群體大多是年齡為17—27周歲的青年，在踏入大學(xué)校園后，大學(xué)生的價(jià)值觀和世界觀還未完全成型。隨著他們知識(shí)的增長(zhǎng)，心智的成熟，與社會(huì)的互動(dòng)帶給他們的感受是不斷發(fā)展變化的，他們的價(jià)值觀認(rèn)同也處于一個(gè)慢慢變化的過程。首先是認(rèn)知不同的價(jià)值觀，然后對(duì)不同價(jià)值觀進(jìn)行價(jià)值判斷，如果不能接納則不再深入了解，如果能夠接納，就會(huì)深入學(xué)習(xí)該種價(jià)值觀。在學(xué)習(xí)過程中，以該種價(jià)值觀為價(jià)值導(dǎo)向，不斷修正自己不成熟的三觀，形成同一性，最終形成自己的價(jià)值追求。

2.3 社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育的內(nèi)涵

大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育本質(zhì)上是一種價(jià)值認(rèn)同教育，就是要當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義的三個(gè)層面的價(jià)值追求。大學(xué)生處在人生觀、價(jià)值觀和世界觀的塑型期，引導(dǎo)不慎就容易形成錯(cuò)誤的價(jià)值觀念。正如前文所述，自媒體時(shí)代信息傳播的速度和深度在不斷提高，普通群眾的自由度和自主性不斷加強(qiáng)，輿論的管控難度越來越大。信息的傳播主體呈現(xiàn)出虛擬化、多元化的特征，各種價(jià)值觀迅速被傳播、討論，這種多元化的表達(dá)和以自我為中心的個(gè)人價(jià)值主張更符合大學(xué)生張揚(yáng)的個(gè)性，有時(shí)候比社會(huì)主義核心價(jià)值觀更容易讓大學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)同感。在信息的發(fā)布和傳播過程中，一方面，很多西方國(guó)家乘虛而入，利用自媒體時(shí)代的特征惡意制造各種思潮，對(duì)我國(guó)的意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀進(jìn)行抨擊和批判，試圖混淆視聽、搶奪話語權(quán)；另一方面，由于我國(guó)網(wǎng)民群體中各種教育背景、家庭背景的人群層次不一，各式各樣的意見看法背后的價(jià)值觀導(dǎo)向經(jīng)常與主流社會(huì)主義核心價(jià)值觀相悖，很容易誤導(dǎo)大學(xué)生，使處于價(jià)值觀形成階段的大學(xué)生產(chǎn)生價(jià)值誤判。

無論是從大學(xué)生價(jià)值觀認(rèn)同過程而言，還是從自媒體時(shí)代的社會(huì)特征而言，讓大學(xué)生認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不僅要依托大學(xué)生個(gè)體進(jìn)行自發(fā)性的感知，同時(shí)更需要社會(huì)對(duì)其進(jìn)行正向的引導(dǎo)，積極開展各類教育實(shí)踐活動(dòng)。通過內(nèi)外合力，幫助大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)個(gè)人價(jià)值，形成良好的信息辨別能力和與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相適應(yīng)的優(yōu)秀人格，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為自己個(gè)人的價(jià)值觀。

習(xí)近平總書記指出：“培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，貴在堅(jiān)持知行合一、堅(jiān)持行勝于言，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫。要注意把社會(huì)主義核心價(jià)值觀日?；?、具體化、形象化、生活化，使每個(gè)人都能感知它、領(lǐng)悟它，內(nèi)化為精神追求，外化為實(shí)際行動(dòng)，做到明大德、守公德、嚴(yán)私德?！盵5]自媒體時(shí)代是自由度和自主性都比以往更強(qiáng)的時(shí)代，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育像過去一樣靠“灌輸”已經(jīng)不再適用，若強(qiáng)行“灌輸”，還可能引發(fā)大學(xué)生的逆反心理，適得其反。在顯性“灌輸”的基礎(chǔ)上，開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀的日?；?、具體化、形象化、生活化的隱性認(rèn)同教育是當(dāng)代構(gòu)建認(rèn)同教育框架的核心要點(diǎn)。

3 自媒體時(shí)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育框架構(gòu)建

作為傳播媒介，自媒體主要在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上發(fā)揮作用。中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)中心的第42次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》指出，我國(guó)網(wǎng)民以青少年、青年和中年群體為主。截至2018年6月，10—39歲群體占總體網(wǎng)民的70.8%。其中20—29歲年齡段的網(wǎng)民占比最高，達(dá)27.9%；10—19歲、30—39歲群體占比分別為18.2%、24.7%，與2017年末基本保持一致。初中、高中/中專/技校學(xué)歷的網(wǎng)民占比62.8%；受過大專、大學(xué)本科及以上教育的網(wǎng)民占比為20.6%[6]。這說明年輕的學(xué)生群體已經(jīng)成為自媒體的主力軍，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)已經(jīng)成為大學(xué)生認(rèn)知社會(huì)的重要渠道。從外出參加各種社交活動(dòng)、社團(tuán)活動(dòng)到熟悉使用QQ、微信、微博等社交軟件，從依靠教師的課堂和圖書館的書籍獲取知識(shí)到利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)進(jìn)行課題創(chuàng)建、搜索、討論來大規(guī)模地快速地獲取知識(shí)、信息。由于自媒體時(shí)代的方便快捷，大學(xué)生更傾向于利用各種碎片化時(shí)間運(yùn)用自媒體技術(shù)進(jìn)行社交、學(xué)習(xí)、生活。利用課堂和傳統(tǒng)媒介開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育明顯與時(shí)代發(fā)展不相適應(yīng)。為跟上時(shí)代的步伐，筆者創(chuàng)新一套自媒體時(shí)代的價(jià)值觀認(rèn)同教育框架，以便更好地促使大學(xué)生認(rèn)同并踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

該認(rèn)同教育框架以——在顯性“灌輸”的基礎(chǔ)上，開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀的日常化、具體化、形象化、生活化的隱性認(rèn)同教育——為核心，分為三個(gè)維度：第一維度是媒介，在該框架中采用“傳統(tǒng)媒體+自媒體”的媒介傳播方式；第二維度是場(chǎng)景環(huán)境，即將大學(xué)生的日常生活場(chǎng)景區(qū)分為在課堂上上課和課堂外的自由環(huán)境；第三維度是社會(huì)主義價(jià)值觀的信息載體，包括發(fā)布者和傳播者，主要以教師為引導(dǎo)者，以黨員學(xué)生為起模范帶頭作用的渲染者，以大學(xué)生個(gè)體自身為感悟的主體。

3.1 充分利用自媒體時(shí)代的優(yōu)勢(shì)，將認(rèn)同教育方式方法的重心從傳統(tǒng)媒體轉(zhuǎn)移到新興的自媒體

一方面，在保留校園報(bào)刊、公告欄等宣傳方式的同時(shí)，更多地關(guān)注互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的自媒體平臺(tái)搭建，大到整個(gè)學(xué)校、小到一個(gè)學(xué)院、一個(gè)系部、一個(gè)班級(jí)、一個(gè)學(xué)生組織，都應(yīng)該大力發(fā)展自主的個(gè)人媒體平臺(tái)。利用這些自媒體平臺(tái)，充分討論、傳播具有社會(huì)主義正能量的事件，或?qū)δ骋粌r(jià)值問題開展討論，引導(dǎo)大學(xué)生參加討論，令其切實(shí)生出文化自信并且對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵產(chǎn)生共鳴。無論是學(xué)校官方自媒體還是學(xué)生組織自媒體都要從大學(xué)生的思維方式切入，站在青年的角度，采用貼近大學(xué)生生活實(shí)際的形式、符合大學(xué)生交流習(xí)慣的語言，摒棄高高在上、自上而下的命令口吻、說教語氣，塑造言語生動(dòng)、形式多樣、平等和諧的自媒體形象和校園網(wǎng)絡(luò)氛圍，將理性思考和感性認(rèn)識(shí)相結(jié)合，運(yùn)用事實(shí)討論、真實(shí)案例剖析和模擬情景分析等創(chuàng)新方法，將較為抽象的社會(huì)主義核心價(jià)值觀落地。

另一方面，充分發(fā)揮自媒體對(duì)線下校園活動(dòng)的服務(wù)作用。引導(dǎo)大學(xué)生適當(dāng)放下手機(jī)、走出網(wǎng)絡(luò)世界，走進(jìn)真實(shí)的校園。比如：開展線上榜樣評(píng)選活動(dòng)，先利用自媒體傳播造勢(shì)，要求大學(xué)生以社會(huì)主義核心價(jià)值觀12個(gè)詞為榜樣核心詞，推選身邊的典型人物和典型事件，再進(jìn)行線下的演講和現(xiàn)場(chǎng)比賽，票選最崇拜的“榜樣”，通過線上線下的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，積極弘揚(yáng)社會(huì)主義正能量。不但有助于幫助大學(xué)生回歸校園生活，更能潛移默化地提高社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播性和影響力。

3.2 區(qū)分課堂上和課堂外兩大場(chǎng)景環(huán)境，開展認(rèn)同教育

大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育的場(chǎng)景環(huán)境，主要分為在課堂上上課(受一定約束)和課堂外(較為自由)這兩種。教師要充分利用課堂上上課進(jìn)行正確理論指導(dǎo)，利用課堂外的自由環(huán)境進(jìn)行實(shí)踐，為認(rèn)同教育打造一個(gè)課內(nèi)外相互映襯、多位一體的育人環(huán)境，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的入腦入心，讓每個(gè)大學(xué)生在思想觀念上接受，并轉(zhuǎn)化成自覺行動(dòng)。

此處的課堂主要指的是高校的思想政治理論教育課程。針對(duì)課程教育，需要任課老師積極探索自媒體時(shí)代的新型課堂教學(xué)手段，改變傳統(tǒng)說教式教育，多采用翻轉(zhuǎn)課堂等新穎的教學(xué)模式，模擬大學(xué)生的日常生活情境，寓教于樂，基于課本更高于課本，真正地讓學(xué)生成為課堂的主體。另外，還應(yīng)該利用課堂教育提供的機(jī)會(huì)，通過案例討論等方法引導(dǎo)學(xué)生合理使用自媒體，辯證地判斷網(wǎng)絡(luò)世界中的信息和觀點(diǎn)。引導(dǎo)大學(xué)生真正地“想問題、立觀點(diǎn)”，而不只是“看問題、接受觀點(diǎn)”。部分沉溺虛擬網(wǎng)絡(luò)世界的大學(xué)生認(rèn)為自己在網(wǎng)絡(luò)上的行為不會(huì)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活產(chǎn)生負(fù)面影響，現(xiàn)實(shí)生活稍有不順就會(huì)在網(wǎng)絡(luò)上肆意宣泄不滿，惡意攻擊他人，轉(zhuǎn)發(fā)各種虛假信息，背離主流價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則，因此，有必要教導(dǎo)大學(xué)生真切認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)的虛擬性，遏制認(rèn)同教育中知行分離的傾向，提高認(rèn)同教育的實(shí)效性。

在課堂外，首先，適應(yīng)自媒體時(shí)代要求，打造思想政治教育主題網(wǎng)站和學(xué)習(xí)、討論園地，傳遞習(xí)近平總書記的相關(guān)講話，推出優(yōu)質(zhì)課堂的網(wǎng)絡(luò)視頻和大學(xué)生自主分析的優(yōu)秀案例，進(jìn)行在線教育，以師生共建、全校共享的網(wǎng)絡(luò)課堂延伸和拓展傳統(tǒng)思政教育的邊界。其次，組織豐富的以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主題的校園文化活動(dòng)，通過開展各項(xiàng)大學(xué)生喜歡的、輕松的校園文化活動(dòng)，從德智體美四個(gè)方面，利用藝術(shù)、時(shí)尚、體育等多種文教載體傳遞社會(huì)主義核心價(jià)值觀。比如：將自媒體與大學(xué)生熱愛的校園歌手大賽、運(yùn)動(dòng)會(huì)、志愿者服務(wù)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)等實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。以“有效率、有深度、有力度、有活力”為準(zhǔn)則，與社會(huì)流行話題接軌，發(fā)布、討論各種校園活動(dòng)和各類社會(huì)熱點(diǎn)，貼近大學(xué)生的文化需求，加強(qiáng)大學(xué)生之間的交流互動(dòng)，開辟大學(xué)生的青春創(chuàng)意和鮮活視角，提升大學(xué)生群體的文化追求，傳承中華傳統(tǒng)文化精粹的同時(shí)吸納世界優(yōu)秀文化，發(fā)展健康向上的校園文化，提升社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值引領(lǐng)活力。

3.3 以教師為引導(dǎo)，以黨員學(xué)生為渲染，以大學(xué)生自身感悟?yàn)橹鏖_展社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育

第一，習(xí)近平總書記指出：“廣大教師要用好課堂講壇，用好校園陣地，用自己的行動(dòng)倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用自己的學(xué)識(shí)、閱歷、經(jīng)驗(yàn)點(diǎn)燃學(xué)生對(duì)真善美的向往，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀潤(rùn)物細(xì)無聲地浸潤(rùn)學(xué)生們的心田、轉(zhuǎn)化為日常行為，增強(qiáng)學(xué)生的價(jià)值判斷能力、價(jià)值選擇能力、價(jià)值塑造能力，引領(lǐng)學(xué)生健康成長(zhǎng)?！盵7]教師作為最了解大學(xué)生群體特征的人，應(yīng)該從以下三方面做好工作：一是協(xié)助規(guī)范相關(guān)校園制度。為充分發(fā)揮自媒體時(shí)代的優(yōu)勢(shì)，保證自媒體有效地為引導(dǎo)學(xué)生所用，教師應(yīng)該協(xié)助學(xué)校不斷創(chuàng)新學(xué)生管理機(jī)制。針對(duì)自媒體難管控的特點(diǎn)，加大人員配備和物資保障，利用新聞專業(yè)擅長(zhǎng)傳媒學(xué)的教師資源和計(jì)算機(jī)專業(yè)擅長(zhǎng)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)管理維護(hù)的教師資源。同時(shí)，建立科學(xué)的校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境評(píng)價(jià)機(jī)制。在出現(xiàn)惡意信息的時(shí)候，通過技術(shù)手段進(jìn)行管理，從技術(shù)層面有效維護(hù)校園自媒體的健康發(fā)展，確保校園自媒體的意識(shí)形態(tài)安全。二是帶頭建立完善校園輿情體系。教師作為引導(dǎo)，重點(diǎn)在于把控方向，利用與學(xué)生距離較近的優(yōu)勢(shì)，做好全方位的輿情監(jiān)控。通過日常工作與學(xué)生交流和對(duì)學(xué)生的觀察，挑選能夠自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀念的優(yōu)秀學(xué)生擔(dān)任校園宣傳員和輿情員，并對(duì)其進(jìn)行系統(tǒng)性的培訓(xùn)，建立一支專業(yè)化的輿情隊(duì)伍。進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思想動(dòng)態(tài)的觀測(cè)，充分把握輿情信息動(dòng)態(tài)，利用專業(yè)化的輿情隊(duì)伍對(duì)校園網(wǎng)絡(luò)上學(xué)生關(guān)心的問題進(jìn)行正面回應(yīng)，在發(fā)現(xiàn)負(fù)面情緒和不良信息后要正確疏導(dǎo)、及時(shí)處置，加大校園輿論把控力度，建立健全輿情信息發(fā)布、報(bào)送、疏解機(jī)制。在完善師生共建的校園輿情體系的同時(shí)，營(yíng)造積極樂觀、和諧自由的校園自媒體氛圍。

第二，充分發(fā)揮學(xué)生黨員的模范帶頭作用。一方面，通過各級(jí)黨支部開展的一系列活動(dòng)，宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀。比如：通過開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，重溫入黨誓詞，觀看紅色電影，走訪當(dāng)?shù)乩宵h員，學(xué)習(xí)先進(jìn)事跡和典型案例，充分認(rèn)識(shí)黨的發(fā)展歷史。讓黨員學(xué)生牽頭，傳遞積極的生活態(tài)度、高尚的思想信念和健康的生活情趣，帶動(dòng)全體學(xué)生開展各類校園文化活動(dòng)。另一方面，發(fā)揮黨員學(xué)生的榜樣作用，面對(duì)自媒體時(shí)代的“碎片化、虛擬化、多元化”的信息，讓黨員學(xué)生帶頭開展大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)講座，幫助全體大學(xué)生提高網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)，學(xué)會(huì)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)信息進(jìn)行整理、分析。高效提取正確的信息，抵制虛假低俗的信息，正確區(qū)分正能量和負(fù)面消極的資訊，形成互聯(lián)網(wǎng)道德自律意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。自媒體雖然是虛擬的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，但同時(shí)也是現(xiàn)實(shí)世界的延伸，在自媒體上也要保持清醒的頭腦，讓黨員學(xué)生帶頭呼吁全體大學(xué)生，在自媒體平臺(tái)上用現(xiàn)實(shí)世界的行為準(zhǔn)則約束自己，遵循社會(huì)主義核心價(jià)值導(dǎo)向。

第三，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行內(nèi)在感悟，自主認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀。使大學(xué)生從社會(huì)主義核心價(jià)值觀中獲得共鳴，形成共識(shí)，真正入腦入心，外化于行，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育所要達(dá)到的目的。本維度中，教師的引導(dǎo)和黨員學(xué)生的渲染為社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育創(chuàng)造了較好的環(huán)境和氛圍，為個(gè)性鮮明、思維活躍，敢于發(fā)表自身想法的大學(xué)生群體提供了說話的機(jī)會(huì)和有利的條件。大學(xué)生個(gè)體須把握這些機(jī)會(huì)，踴躍發(fā)言，積極參與，在一次又一次的學(xué)習(xí)活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐中磨礪個(gè)性，塑造價(jià)值觀，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入于心，外化于行，成為自媒體時(shí)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀資源的分享者和傳播者，展示社會(huì)主義新時(shí)期大學(xué)生的新風(fēng)貌。

4 小結(jié)

本文研究自媒體時(shí)代如何開展大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育。通過分析自媒體時(shí)代的社會(huì)特征和社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育的內(nèi)涵，創(chuàng)新構(gòu)建一套大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育框架。以“顯性教育+隱性教育”為核心，從三個(gè)維度開展教育活動(dòng)，首先區(qū)分自媒體和傳統(tǒng)媒體兩個(gè)平臺(tái)，其次區(qū)分課堂教學(xué)和課后教育兩個(gè)環(huán)境，最后通過教師引導(dǎo)、學(xué)生黨員帶頭、大學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性三個(gè)層次，通過多方位、全角度的信息覆蓋和價(jià)值觀引導(dǎo)，促使大學(xué)生認(rèn)同并踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。