程如林, 魏書彬, 邵玉金

(1.江蘇省淮安市洪澤區(qū)教師發(fā)展中心， 江蘇 淮安 223100； 2.江蘇省洪澤中等專業(yè)學(xué)校， 江蘇 淮安 223100； 3.江蘇省洪澤中學(xué)， 江蘇 淮安 223100)

1 顯性知識與隱性知識的基本概念

1.1 哲學(xué)體系中的顯性知識與隱性知識

1959年，英國物理化學(xué)家、哲學(xué)家波蘭尼出版了其個人著作《人之研究》，書中提出這樣的觀點(diǎn)：人類有兩種知識，通常所說的知識是用書面文字或地圖、數(shù)學(xué)公式來表達(dá)的知識，這只是知識的一種形式；還有一種知識是不能系統(tǒng)表述的，例如我們有關(guān)自己行為的某種知識。如果我們將前一種知識稱為顯性知識的話，那么我們就可以將后一種知識稱為隱性知識[1]。

我國學(xué)者王方華教授對顯性知識與隱性知識進(jìn)行了深入研究，他在《知識管理論》一書中指出：顯性知識是指那些能夠以真實的語言明確表達(dá)的，表達(dá)方式可以是書面陳述、數(shù)字表達(dá)、列舉、手冊、報告等，這種知識能夠正式地、方便地在人們之間傳遞和交流。而隱性知識是建立在個人經(jīng)驗基礎(chǔ)之上并涉及各種無形因素如個人信念、觀點(diǎn)和價值觀的知識，是高度個人化的，難以公式化和明晰化[2]。

筆者經(jīng)過研究認(rèn)為：顯性知識是可以進(jìn)行表達(dá)的知識，表達(dá)的形式可以是語言、文字、符號、圖像、圖表、圖片、編碼、手勢、音頻、視頻等；而隱性知識是難以通過這些形式進(jìn)行表達(dá)的，它是不可言傳但可意會的知識。顯性知識與隱性知識是相互影響、相互作用、相互促進(jìn)、共同發(fā)展的矛盾統(tǒng)一體。顯性知識對人的成長固然有重要影響，但這種影響是當(dāng)前的、短期的，而隱性知識對人的影響是長遠(yuǎn)的、終生的。

1.2 高中教學(xué)中的顯性知識與隱性知識

我國學(xué)者石中英教授對教育領(lǐng)域的顯性知識與隱性知識進(jìn)行了深入研究，著有《知識轉(zhuǎn)型與教育改革》一書，他認(rèn)為：在教育教學(xué)過程中，不僅存在著大量的顯性知識，而且也存在著大量的隱性知識。從類型上說，既存在著教師的隱性知識，也存在著學(xué)生的隱性知識；既存在著有關(guān)具體的教學(xué)內(nèi)容的隱性知識，又存在著有關(guān)教授和學(xué)習(xí)行為的隱性知識，還存在著有關(guān)師生交往和學(xué)生之間交往的隱性知識[3]；等等。

筆者經(jīng)過研究認(rèn)為：高中教學(xué)中既存在大量的顯性知識，又存在大量的隱性知識，課本上的陳述性知識是顯性知識，教學(xué)實踐中的過程性知識是隱性知識。高中教學(xué)中的隱性知識可分為兩類：第一類是“技能層面”的隱性知識，包括難以言明但可黙會的技能或技巧，可以形象化地稱之為“訣竅”，源自個人的親身體驗，高度個性化。例如：演講技能、表演技能、實驗技能、手工技藝、思維技巧、以及組織協(xié)調(diào)能力、個人書畫特長等，均屬于此類知識。第二類是“情感層面”的隱性知識，包括個人理想、信念、情感、態(tài)度、價值觀、毅力、習(xí)慣、直覺、預(yù)感、靈感、心智模式及個人洞察力等。

2 顯性知識與隱性知識相互作用的辯證關(guān)系

顯性知識與隱性知識既有區(qū)別又有聯(lián)系，兩者是相互影響、相互作用、相互促進(jìn)、共同發(fā)展、螺旋上升的矛盾統(tǒng)一體。顯性知識是基礎(chǔ)性知識，隱性知識是根本性知識。顯性知識的增長與運(yùn)用會促進(jìn)隱性知識的增長和發(fā)展，使隱性知識得到充實和優(yōu)化，同樣，隱性知識的增長與運(yùn)用又會促進(jìn)顯性知識的增長和發(fā)展，使顯性知識變得更為豐富、完善、系統(tǒng)化。

2.1 顯性知識是基礎(chǔ)性的知識，顯性知識的增長促進(jìn)隱性知識的增長

顯性知識在人類文化傳承、社會生產(chǎn)、日常工作、學(xué)習(xí)、生活中起著至關(guān)重要的作用。在現(xiàn)實社會中，個人要適應(yīng)時代發(fā)展，為社會作貢獻(xiàn)，就要擁有豐富的顯性知識。所以，一個人從出生以后，一般都要經(jīng)過長時間的學(xué)校學(xué)習(xí)，開始學(xué)習(xí)的是課本上的顯性知識，在學(xué)習(xí)過程中，隨著顯性知識的增長，個人的學(xué)習(xí)技能也隨之增強(qiáng)了，而且逐漸形成了自己的認(rèn)知習(xí)慣、思維技巧、興趣愛好、心智模式等，并在進(jìn)一步的學(xué)習(xí)過程中，不斷得到優(yōu)化和發(fā)展。不難發(fā)現(xiàn)，一個人擁有的顯性知識越豐富，他的隱性知識就增長得越快。

2.2 隱性知識是根本性的知識，隱性知識的增長促進(jìn)顯性知識的增長

隱性知識作為一種能動的、智慧的、內(nèi)在的知識，在整個知識體系中居于主導(dǎo)地位，是更有價值、更高層次的知識。它對顯性知識的高效獲取起著內(nèi)在支撐作用；顯性知識固然重要，但其習(xí)得的過程還是受到隱性知識的制約和支配，因為顯性知識的習(xí)得是受個人理解能力、推理能力、分析能力、歸納能力、綜合能力、實驗?zāi)芰?、表演能力、演講能力、思維技巧、心智模式、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)態(tài)度、意志品質(zhì)等因素影響和制約的，而這些因素都屬于隱性知識的范疇，只要這些隱性知識增強(qiáng)了，顯性知識的學(xué)習(xí)效率也就隨之提高了。

3 顯性知識與隱性知識相互轉(zhuǎn)化的理論模型——SECI模型

日本“知識創(chuàng)造理論之父”野中郁次郎(Ikujiro Nonaka)和竹內(nèi)弘高(Hirotaka Takeuchi)對企業(yè)中顯性知識與隱性知識的相互作用機(jī)理進(jìn)行了深入研究，于1995年合作發(fā)表了《創(chuàng)造知識的企業(yè)》[4]一書，提出了顯性知識和隱性知識相互轉(zhuǎn)化的SECI模型，得到了業(yè)界大多數(shù)學(xué)者的認(rèn)可。

顯性知識與隱性知識之間是相互影響、相互作用、相互轉(zhuǎn)化、相互促進(jìn)、螺旋上升的關(guān)系，它們之間的轉(zhuǎn)化關(guān)系可歸納為“社會化”“外顯化”“組合化”“內(nèi)隱化”等四種情形。

第一種情形：“社會化”(Socialization)，是指從隱性知識到隱性知識(Tacit to Tacit)的轉(zhuǎn)化；

第二種情形：“外顯化”(Externalization)，是指從隱性知識到顯性知識(Tacit to Explicit)的轉(zhuǎn)化；

第三種情形：“組合化”(Combination)，是指從顯性知識到顯性知識(Explicit to Explicit)的轉(zhuǎn)化；

第四種情形：“內(nèi)隱化”(Internalization)，是指從顯性知識到隱性知識(Explicit to Tacit)的轉(zhuǎn)化。

需要指出的是，此轉(zhuǎn)化模型是作者在對企業(yè)文化進(jìn)行深入研究的基礎(chǔ)上總結(jié)提出的，在商業(yè)領(lǐng)域產(chǎn)生了廣泛影響。筆者認(rèn)為，SECI模型雖然最初是在商業(yè)領(lǐng)域研究提出的，但因為教育領(lǐng)域也存在大量隱性知識，所以，此模型對教育領(lǐng)域也具有一定的參考價值，在教育教學(xué)中也具有一定的指導(dǎo)意義。教師可將此模型引用到教育教學(xué)中，在參考學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，結(jié)合教育領(lǐng)域中的新情況創(chuàng)造性的加以運(yùn)用，使此模型理論在教育領(lǐng)域有所創(chuàng)新，有所發(fā)展。

4 基于SECI模型構(gòu)建的高中顯性知識與隱性知識整合教學(xué)實踐案例

筆者所在課題組嘗試在高中教學(xué)中將顯性知識和隱性知識進(jìn)行整合教學(xué)，取得了良好效果，以下是部分教學(xué)實踐案例。

4.1 隱性知識“社會化”教學(xué)實踐案例

在教育領(lǐng)域中，隱性知識“社會化”是指師生之間、生生之間由于開展教學(xué)活動而實現(xiàn)的隱性知識與隱性知識之間的潛移、默化現(xiàn)象，其實踐意義是：通過“社會化”作用，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)一步增長、優(yōu)化個人的隱性知識。

在高中教學(xué)中，教師擁有豐富的隱性知識，學(xué)生也擁有豐富的隱性知識，實現(xiàn)師生之間、生生之間隱性知識的交流、傳遞是一項重要任務(wù)。由于隱性知識是根植于頭腦深處的不可言傳但可意會的知識，因此，教師很難用常規(guī)的教學(xué)方法和教學(xué)手段傳授隱性知識。簡單地說，學(xué)生的隱性知識不是教師教出來的，是學(xué)生在教學(xué)實踐過程中親身體驗、感悟出來的。所以，教師要設(shè)法開展各種教學(xué)實踐活動，讓師生的隱性知識充分展現(xiàn)出來，并通過耳濡目染的方式進(jìn)行傳播，從而實現(xiàn)師生隱性知識的進(jìn)一步增長、優(yōu)化。

案例1：高中體育課中的“球類”教學(xué)

以“籃球”為例，教學(xué)過程可以這樣進(jìn)行：教師先講授籃球技術(shù)要領(lǐng)，再做示范動作，之后組織學(xué)生分組訓(xùn)練，要求學(xué)生通過訓(xùn)練掌握相關(guān)動作技巧，并培養(yǎng)團(tuán)隊協(xié)作意識。學(xué)生先聽老師所講的技術(shù)要領(lǐng)，并觀察老師的示范動作后，分成多個小組，進(jìn)行模擬訓(xùn)練。在訓(xùn)練過程中，學(xué)生先是模仿老師的單個動作，進(jìn)行單項訓(xùn)練，然后嘗試各個動作的組合運(yùn)用、靈活運(yùn)用；再下一步是各個動作的連貫性與協(xié)調(diào)性，之后是團(tuán)隊的協(xié)作配合。在訓(xùn)練過程中，學(xué)生真正體驗和掌握了籃球運(yùn)動的各項技術(shù)，還領(lǐng)略了其他同學(xué)的個人技巧，掌握了團(tuán)隊之間的配合技術(shù)，從而達(dá)到了增強(qiáng)個人籃球技藝和團(tuán)隊協(xié)作意識的效果。

反思：對教師來說，籃球教學(xué)不能僅停留在“紙上談兵”，而更要注重“實戰(zhàn)訓(xùn)練”；對學(xué)生來說，不僅要聽老師講解技術(shù)要領(lǐng)，還要看老師做示范動作，更要親身實踐，模仿體驗，才能領(lǐng)悟其中的訣竅，從而提高自己的個人技藝。另外，也只有通過實踐訓(xùn)練，才能了解團(tuán)隊中其他同學(xué)的個人技巧，并在進(jìn)一步訓(xùn)練中實現(xiàn)團(tuán)隊的默契配合。

4.2 隱性知識“外顯化”教學(xué)實踐案例

在教育領(lǐng)域中，隱性知識“外顯化”是指師生之間、生生之間由于開展教學(xué)活動而發(fā)生的隱性知識向顯性知識的轉(zhuǎn)化、外顯現(xiàn)象。其實踐意義是：通過“外顯化”作用，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)一步深刻理解、系統(tǒng)掌握顯性知識。

由于隱性知識具有內(nèi)隱性、個體性等特征，因此，要實現(xiàn)師生隱性知識外顯化，教師不僅自身要全身心投入，還要充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生參與教學(xué)活動，動耳聽、動眼看、動鼻聞、動嘴說、動手做、動腿跑、動腦想等，活動形式要豐富多彩，可采用討論、辯論、說唱、表演、展示等活動形式，讓學(xué)生展示自己的作品，發(fā)表自己的見解，交流自己的感受……總之，要讓學(xué)生有個人表現(xiàn)的機(jī)會。

案例2：高中語文課中的“課本劇”教學(xué)

教學(xué)過程可以這樣進(jìn)行：教師在教學(xué)內(nèi)容完成后，組織學(xué)生開展后續(xù)研究性學(xué)習(xí)活動，要求學(xué)生分組改編、表演課本劇。從劇本改編到表演結(jié)束的整個過程中，同學(xué)們分工協(xié)作，各人充分施展自己的特長，寫作能力強(qiáng)的學(xué)生改編劇本，美工基礎(chǔ)好的學(xué)生制作道具，舞臺經(jīng)驗豐富的學(xué)生擔(dān)任導(dǎo)演，擅長表演的學(xué)生充當(dāng)演員，等等。在整個過程中，人人有事做，個個有施展才華的機(jī)會，這樣，學(xué)生的個人稟賦充分彰顯，這就是隱性知識顯性化的過程。

反思：“課本劇”這樣的教學(xué)形式，從本質(zhì)上講，就是盛行于國外的“項目學(xué)習(xí)”活動，優(yōu)點(diǎn)在于學(xué)生成了活動的主人。學(xué)生要進(jìn)一步研讀課本，揣摩角色，模仿練習(xí)，在這個過程中，每個學(xué)生都要集中個人智慧，施展個人才華，完成個人角色。在這樣的活動中，學(xué)生的個性智慧就會大放光彩，隱藏在學(xué)生心靈深處的隱性知識就會充分綻放出來。

4.3 顯性知識“組合化”教學(xué)實踐案例

在教育領(lǐng)域中，顯性知識“組合化”是指師生之間、生生之間由于開展教學(xué)活動而發(fā)生的顯性知識與顯性知識之間的融合、轉(zhuǎn)化現(xiàn)象．其實踐意義是：通過“組合化”作用，使顯性知識得到充實、增長、優(yōu)化和系統(tǒng)化．

在高中教學(xué)中，課本上的知識是顯性知識，對不同學(xué)生來說，由于文化基礎(chǔ)、智力水平、學(xué)習(xí)習(xí)慣、成長環(huán)境、興趣愛好存在差異，因此，各人掌握的顯性知識也是有差異的，每個學(xué)生的知識體系也是不完整的。每個學(xué)生的顯性知識既有長板，也有短板，教師要精心設(shè)計教學(xué)活動，讓師生之間、生生之間的顯性知識進(jìn)行交流、融合，實現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)，取長補(bǔ)短，從而達(dá)到充實、增長、優(yōu)化和系統(tǒng)化的效果。

案例3：高中文化課中的“自學(xué)互教”活動

“自學(xué)互教”活動的操作流程是：教師將班級學(xué)生比較均衡地分成若干個學(xué)習(xí)小組，開展小組合作學(xué)習(xí)，每個小組5至6人，每個小組中均包含有成績優(yōu)秀、成績中等和成績一般的學(xué)生。在教學(xué)過程中，教師明確教學(xué)任務(wù)，先讓所有學(xué)生“自學(xué)”；在經(jīng)過一段時間的“自學(xué)”后，小組內(nèi)同學(xué)進(jìn)行“互教”，對組內(nèi)學(xué)生學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的問題進(jìn)行討論，同學(xué)們互相指導(dǎo)，互相幫助，在這個過程中，多數(shù)常規(guī)問題都能得到解決；在經(jīng)過一段時間的“互教”后，各學(xué)習(xí)小組匯報尚未解決的疑難問題，教師針對這些疑難問題，進(jìn)行集中教學(xué)。

反思：在小組合作學(xué)習(xí)中，小組內(nèi)學(xué)生文化基礎(chǔ)有差異，采取“自學(xué)互教”模式后，一些常規(guī)的問題都由學(xué)生解決，剩下的疑難問題，教師解決起來就輕松了，這樣的課堂，就是高效課堂．

4.4 顯性知識“內(nèi)隱化”教學(xué)實踐案例

在教育領(lǐng)域中，顯性知識“內(nèi)隱化”是指師生之間、生生之間由于開展教學(xué)活動而發(fā)生的顯性知識向隱性知識的轉(zhuǎn)化、內(nèi)隱現(xiàn)象。其實踐意義是：通過“內(nèi)隱化”作用，使個人的隱性知識得到充實、發(fā)展、優(yōu)化。

在高中文科教學(xué)中，因為知識內(nèi)容比較形象直觀，教學(xué)方法強(qiáng)調(diào)鮮活的內(nèi)容與生動的場景相結(jié)合，教師要讓學(xué)生在多聽、多讀、多記、多寫、多說、多演中體驗、感受知識，以增強(qiáng)自己的感知能力、寫作能力、表達(dá)能力、表演能力、思辯能力等，并形成科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀，這個過程就是顯性知識隱性化的過程。

在高中理科教學(xué)中，因為知識內(nèi)容比較抽象深奧，教學(xué)方法強(qiáng)調(diào)抽象的內(nèi)容與有趣的活動相結(jié)合，教師要讓學(xué)生在探究、發(fā)現(xiàn)、分析、歸納、綜合、展示、交流中體會、領(lǐng)悟知識，并在總結(jié)反思中形成自身對知識的理解和判斷，并最終沉淀為自己的認(rèn)知習(xí)慣和思維技巧，這個過程就是顯性知識隱性化的過程。

案例4：高中語文課中的“詩詞”教學(xué)

以唐詩教學(xué)為例，教師都非常重視“誦讀”這種教學(xué)方法，根本原因就是這種教法可以實現(xiàn)顯性知識的隱性化。人們常說，熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟，講的就是顯性知識隱性化的過程。另外，通過誦讀唐詩，還可感受到不同詩人的吟詩風(fēng)格，李白是浪漫主義風(fēng)格，杜甫是現(xiàn)實主義風(fēng)格，這種感受就是誦讀之后沉淀在頭腦中的隱性知識。

反思：在高中語文、外語等學(xué)科教學(xué)中，讓學(xué)生“多聽、多讀、多記、多寫、多說、多演”不僅可以增長顯性知識，還可以增強(qiáng)語感、體會語法、感受風(fēng)土人情、陶冶個人情操、提升個人素養(yǎng)。

案例5：高中物理課中的“探究實驗”教學(xué)

以探究“牛頓第二定律”教學(xué)為例，這是一節(jié)規(guī)律探究課，教學(xué)過程可以這樣進(jìn)行：教師在實驗環(huán)境中組織教學(xué)，讓學(xué)生自己動手進(jìn)行實驗探究，引導(dǎo)學(xué)生明確研究對象，建立物理模型，通過控制變量法進(jìn)行實驗，之后繪制表格，記錄數(shù)據(jù)，再通過作圖法進(jìn)行數(shù)據(jù)處理，得出結(jié)論。在這個過程中，學(xué)生通過親身實驗，不僅掌握了實驗原理，更體驗了實驗過程，領(lǐng)悟了實驗方法，增強(qiáng)了實驗技能，也就是實現(xiàn)了顯性知識的隱性化。

反思：在“牛頓第二定律”這類實驗探究課中，教學(xué)的主要目的并不是實驗內(nèi)容本身，而是通過實驗，增強(qiáng)實驗技能，體驗探究過程，領(lǐng)悟科學(xué)方法，并產(chǎn)生熱愛科學(xué)、崇尚科學(xué)的情感。通過實驗沉淀下來的這些東西才是最重要的東西，將對學(xué)生長遠(yuǎn)發(fā)展、終生發(fā)展產(chǎn)生長期地、深遠(yuǎn)地影響。學(xué)生畢業(yè)離校很多年過后，在學(xué)校學(xué)習(xí)的具體知識可能忘記了，但通過學(xué)校學(xué)習(xí)沉淀下來的技能、品質(zhì)卻永遠(yuǎn)地留下了，將造福個人一生。物理學(xué)家愛因斯坦說過，“所謂教育，就是當(dāng)一個人把在學(xué)校所學(xué)全部忘光之后剩下的東西”，講的就是這個道理。

5 結(jié)束語

在高中教學(xué)中，由于顯性知識和隱性知識是普遍存在的，因此，它們的相互轉(zhuǎn)化也是普遍存在的，教師開展任何一項教學(xué)活動，一般都存在多種情形的轉(zhuǎn)化，只是轉(zhuǎn)化的側(cè)重點(diǎn)不同而已，有的側(cè)重“社會化”，有的側(cè)重“外顯化”，有的側(cè)重“組合化”，有的側(cè)重“內(nèi)隱化”，本文中所列舉的各個案例都是側(cè)重于某一種情形的轉(zhuǎn)化，其他情形的轉(zhuǎn)化也是存在的。