王 燕，李人杰

(云南師范大學(xué) 高等教育與區(qū)域發(fā)展研究院，昆明 650500)

2019年3月，教育部發(fā)布《教育部辦公廳關(guān)于進(jìn)一步規(guī)范和加強(qiáng)研究生培養(yǎng)管理的通知》(教研廳[2019]1號(hào))，指出：“個(gè)別研究生培養(yǎng)單位在研究生培養(yǎng)過程、師德師風(fēng)、學(xué)位授予等方面仍有學(xué)術(shù)不端、論文作假等問題，暴露了導(dǎo)師責(zé)任還未完全落實(shí)，研究生學(xué)習(xí)和自我管理主動(dòng)性還不足等問題。”[1]同年4月，美國(guó)麻省理工學(xué)院校董約翰·奇澤姆在“中國(guó)民辦教育發(fā)展高峰論壇”上強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)對(duì)于個(gè)人生涯發(fā)展的重要意義，他認(rèn)為一個(gè)人一生中最重要的能力就是學(xué)習(xí)力。隨著當(dāng)前研究生教育聚焦高質(zhì)量發(fā)展、培養(yǎng)高質(zhì)量人才的時(shí)代訴求以及現(xiàn)行培養(yǎng)體制下研究生學(xué)習(xí)自主性嚴(yán)重缺失的現(xiàn)實(shí)倒逼，有效提升研究生學(xué)習(xí)力的理論價(jià)值和實(shí)踐意義愈加凸顯。故此，關(guān)注研究生的學(xué)習(xí)力就是關(guān)注研究生的成長(zhǎng)。

在研究生培養(yǎng)過程中，教學(xué)的“雙主體”性規(guī)律是客觀存在于教學(xué)過程中的各種因素之間的本質(zhì)的必然的聯(lián)系，它是教師和學(xué)生從事教學(xué)活動(dòng)的理論依據(jù)[2]。因此，學(xué)生可以是“教師”，教師也可以是“學(xué)生”，兩者都既是教的主體也是學(xué)的主體，是教和學(xué)的雙主體的集合，這對(duì)于當(dāng)前有效提升研究生學(xué)習(xí)力有重要的啟發(fā)價(jià)值。故此，文章將從“雙主體”論的角度出發(fā)，首先在理論層面，闡明研究生學(xué)習(xí)力的科學(xué)內(nèi)涵及其內(nèi)蘊(yùn)要素；其次以聯(lián)系和發(fā)展的眼光，揭示“雙主體”對(duì)研究生學(xué)習(xí)力提升的價(jià)值意蘊(yùn)及對(duì)其提出的內(nèi)在要求；最后在實(shí)踐層面，以“雙主體”論為切入點(diǎn)，具體地規(guī)制研究生學(xué)習(xí)力提升的相關(guān)路徑。

一、研究生學(xué)習(xí)力的內(nèi)涵

“學(xué)習(xí)力”一詞最早起源于企業(yè)管理領(lǐng)域，后來被廣泛運(yùn)用于教育學(xué)領(lǐng)域。通過查閱文獻(xiàn)，發(fā)現(xiàn)學(xué)者們多基于要素的角度對(duì)于學(xué)習(xí)力的概念進(jìn)行解讀，趙蒙成、朱蘇基于要素的角度認(rèn)為，研究生的學(xué)習(xí)力是研究生的學(xué)習(xí)動(dòng)力、學(xué)習(xí)持久力、學(xué)習(xí)的方法與策略、學(xué)習(xí)中的創(chuàng)新能力等方面的總和[3]，應(yīng)方淦同樣基于要素的角度認(rèn)為學(xué)習(xí)力主要由四大要素構(gòu)成，即學(xué)習(xí)動(dòng)力、學(xué)習(xí)毅力、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新力[4]。劉紅英認(rèn)為，學(xué)習(xí)力的構(gòu)成要素包括學(xué)習(xí)力的基本元素和個(gè)體學(xué)習(xí)力形成的層次，其中基本元素包括目標(biāo)要素、經(jīng)驗(yàn)要素、意志力要素，從個(gè)體學(xué)習(xí)力形成的層次上來看，學(xué)習(xí)力主要包括借鑒性學(xué)習(xí)力、改造性學(xué)習(xí)力和創(chuàng)造性學(xué)習(xí)力[5]。

上述相關(guān)綜述表明，國(guó)內(nèi)學(xué)者關(guān)于學(xué)習(xí)力的內(nèi)涵見解大同小異，不謀而合地就學(xué)習(xí)力內(nèi)涵的豐富性及其主要構(gòu)成，在宏觀層次和中間層次上提出了研究生學(xué)習(xí)力的規(guī)定性定義。然而，綜合來看，這些文章并沒有鞭辟入里地就研究生群體學(xué)習(xí)中的獨(dú)有特點(diǎn)進(jìn)行相關(guān)分析和概念構(gòu)建。因此，本文對(duì)研究生學(xué)習(xí)力內(nèi)涵的界定統(tǒng)籌考慮了研究生以科學(xué)研究為主的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，故將其定義為基于研究生學(xué)術(shù)科研的學(xué)習(xí)力，并輔之以學(xué)術(shù)科研過程中研究生必備的學(xué)習(xí)道德力的概念加持，最終認(rèn)為研究生學(xué)習(xí)力應(yīng)主要包括四個(gè)方面的內(nèi)容：一是學(xué)習(xí)動(dòng)力及持久力，包括研究生的科研學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)意志、學(xué)習(xí)情感；二是學(xué)習(xí)能力，具體包括發(fā)現(xiàn)問題能力、論文撰寫能力、文字編輯能力等；三是學(xué)習(xí)道德力，是指在科學(xué)研究過程中，研究生要具備一定的科研倫理素養(yǎng)，堅(jiān)守科研誠(chéng)信、學(xué)術(shù)道德；四是學(xué)習(xí)創(chuàng)新力，是指研究生在學(xué)習(xí)中要具備一定的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。

二、“雙主體”在研究生學(xué)習(xí)力提升中的價(jià)值意蘊(yùn)

伴隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，學(xué)習(xí)的復(fù)雜化、多樣化、多主體性態(tài)勢(shì)日益顯著。因此，面對(duì)未來學(xué)術(shù)、社會(huì)和市場(chǎng)的動(dòng)態(tài)化需求，教師和學(xué)生都需要與時(shí)俱進(jìn)、不斷實(shí)現(xiàn)自身學(xué)習(xí)力的增長(zhǎng)。教師和學(xué)生都既要成為教的主體，又要成為學(xué)的主體，而其中“雙主體”在研究生學(xué)習(xí)力提升中具有重要的指導(dǎo)意義和價(jià)值意蘊(yùn)，具體如下：

其一，教學(xué)中的“雙主體”充分發(fā)揮了研究生的主體性。導(dǎo)師負(fù)責(zé)制是我國(guó)目前研究生教育普遍推行的制度，其在發(fā)揮自身優(yōu)越性的同時(shí)，弊端也日益顯現(xiàn)，主要表現(xiàn)在該制度一方面賦予了導(dǎo)師個(gè)人在教學(xué)中更強(qiáng)的主體地位和更大的權(quán)力，學(xué)生扮演著接受教育的客體角色，從而導(dǎo)致研究生的主體性體現(xiàn)不強(qiáng)；另一方面，導(dǎo)師負(fù)責(zé)制下的師生互動(dòng)性不強(qiáng)，高等教育的擴(kuò)招催生了“一師多生”情況的出現(xiàn)，這讓研究生常常面臨被“放養(yǎng)”的情況，對(duì)他們的學(xué)習(xí)帶來了極大的困難。而在“雙主體”論下的教學(xué)，學(xué)生擁有強(qiáng)烈的主體意識(shí)，既不會(huì)過分依賴導(dǎo)師的指導(dǎo)，喪失本該有的學(xué)習(xí)積極性，也可以與導(dǎo)師平等對(duì)話，共同交流，從受教育者變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。

其二，科研中的“雙主體”極大促進(jìn)了研究生的學(xué)術(shù)發(fā)展。從高等教育的學(xué)科屬性來說，知識(shí)的不確定性決定了研究生和導(dǎo)師必須是研究者，在具體的教學(xué)和學(xué)習(xí)中都應(yīng)致力于對(duì)高深知識(shí)的不斷探索和研究，彼此要在相互尊重的基礎(chǔ)上與科學(xué)共處，形成致力于尋求真理之事業(yè)的共同體。所以，二者在教學(xué)中應(yīng)該是一種雙主體關(guān)系，而這種合作學(xué)習(xí)關(guān)系的形成，有利于相互學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生在潛移默化中向?qū)煂W(xué)習(xí)如何做科研，逐漸培養(yǎng)自己的研究思維和研究能力，從而最終促進(jìn)研究生學(xué)術(shù)發(fā)展。

其三，學(xué)習(xí)上的“雙主體”有效激發(fā)了研究生學(xué)習(xí)的動(dòng)力。“雙主體”論認(rèn)為，教師和學(xué)生并不僅限于教和學(xué)。學(xué)生需要通過不斷地學(xué)習(xí)促進(jìn)自身發(fā)展和適應(yīng)社會(huì)的需要，教師也應(yīng)該是一個(gè)“學(xué)生”的身份，作為社會(huì)中的個(gè)體，二者都應(yīng)該是學(xué)習(xí)者的身份，都需要樹立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，不斷更新自己的專業(yè)知識(shí)，提高專業(yè)技能，將學(xué)習(xí)活動(dòng)貫穿于個(gè)人的一生，不僅在時(shí)間上有一個(gè)連續(xù)性，在空間上也絕不限于學(xué)校。因此，終身學(xué)習(xí)的意識(shí)將為研究生也為教師提供源源不竭的學(xué)習(xí)動(dòng)力。

三、“雙主體”論對(duì)研究生學(xué)習(xí)力提升的內(nèi)在要求

“雙主體”論在本質(zhì)上要求在研究生教學(xué)中，導(dǎo)師和研究生都統(tǒng)一于教和學(xué)的“二元”主體中，以此為前提力圖構(gòu)建一種和諧互動(dòng)的師生關(guān)系。為了提升學(xué)生的學(xué)習(xí)力，導(dǎo)師不僅需要對(duì)研究生進(jìn)行指導(dǎo)，也需要不斷通過學(xué)習(xí)提高自身的專業(yè)素養(yǎng)，研究生則需要自主學(xué)習(xí)和自我教育。研究生學(xué)習(xí)力提升的關(guān)鍵是導(dǎo)師和研究生共同作用下的一種合力，需要二者之間的平等交流，合作學(xué)習(xí)，形成學(xué)習(xí)共同體。

一方面，導(dǎo)師必須落實(shí)立德樹人職責(zé)，踐行“以生為本”和“教書育人”的教育理念，必須給予學(xué)生應(yīng)有的指導(dǎo)。導(dǎo)師作為研究生的重要他人，不僅在學(xué)術(shù)上對(duì)研究生有影響，在其思想品德、人格的完善上也同樣影響深遠(yuǎn)。因此，導(dǎo)師必須發(fā)揮好指導(dǎo)和示范的作用，言傳身教，以身作則。另外，導(dǎo)師也需要不斷學(xué)習(xí)，跟隨時(shí)代步伐，不斷更新已有知識(shí)圖譜，融合新理念、新思潮，產(chǎn)生新見解。此外，“雙主體”論倡導(dǎo)教學(xué)不應(yīng)只是導(dǎo)師單方面的教導(dǎo)和引領(lǐng)，它應(yīng)是一個(gè)師生之間互教互學(xué)的過程，導(dǎo)師要對(duì)自身角色有一個(gè)正確的定位，教師和學(xué)生之間是平等的，教學(xué)必須從以往的教師單方面灌輸和引導(dǎo)演變?yōu)榛ソ袒W(xué)，從內(nèi)心尊重學(xué)生，多與學(xué)生進(jìn)行課題的交流探討，多一些互動(dòng)，教師不是為學(xué)生而存在，二者都是為了學(xué)術(shù)而存在，教師的工作和學(xué)生的現(xiàn)狀密切相關(guān)，如果學(xué)生沒有主動(dòng)地聚集到教師身邊，教師就要去找學(xué)生，因?yàn)榻處熾m然成熟，但也難免片面和缺乏活力，學(xué)生在專業(yè)上可能不如教師，卻更為大膽和活躍。

另一方面，對(duì)于學(xué)生來說，首先，要樹立新型師生觀，二者雖然在身份上是師生關(guān)系，但是在人格上是完全平等的，在學(xué)習(xí)上應(yīng)是相互合作的，學(xué)生應(yīng)把導(dǎo)師當(dāng)作朋友和學(xué)習(xí)的伙伴，自由表達(dá)意見和敢于發(fā)問與質(zhì)疑，而不是出于對(duì)“師道尊嚴(yán)”的懼怕而不愿與導(dǎo)師進(jìn)行探討和交流，從而相互促進(jìn)，真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。其次，對(duì)于學(xué)生來說，也必須要有自主學(xué)習(xí)和自我教育意識(shí)。在學(xué)習(xí)中不能過分依賴導(dǎo)師，而是要用強(qiáng)烈的自主學(xué)習(xí)的意識(shí)，自主學(xué)習(xí)，主動(dòng)學(xué)習(xí)。同時(shí)，也要有自我教育的意識(shí)，即自己教育自己。這也是“雙主體”論的理念在個(gè)體中統(tǒng)一的體現(xiàn)。學(xué)生要自己教育自己，在學(xué)習(xí)過程中不斷進(jìn)行反思和總結(jié)，只有學(xué)會(huì)了自教自學(xué)，才有可能互教互學(xué)。

四、基于“雙主體”論的研究生學(xué)習(xí)力提升的路徑選擇

“雙主體”論的特點(diǎn)在于不僅強(qiáng)調(diào)了教師和學(xué)生的主體性，而且強(qiáng)調(diào)教和學(xué)的統(tǒng)一性，即教師也可以是學(xué)生，學(xué)生也可以是教師。而研究生學(xué)習(xí)力則包括學(xué)習(xí)動(dòng)力及持久力、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)道德力和學(xué)習(xí)創(chuàng)新力。因此，以下將納入導(dǎo)師和研究生的“雙主體”就這四個(gè)方面重點(diǎn)展開如何提升研究生學(xué)習(xí)力的論述。

(一)引領(lǐng)與自覺：研究生學(xué)習(xí)動(dòng)力及持久力強(qiáng)化的前提

研究生對(duì)學(xué)術(shù)工作的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力源自對(duì)科研的興趣，杜威在《明日之學(xué)?！分袑⑴d趣分為直接興趣和間接興趣，直接興趣是指我們對(duì)事物本身的興趣，間接興趣是我們對(duì)材料以外的事物的興趣[6]。在實(shí)際生活中，這兩種興趣往往是并存的，因此，在教學(xué)和學(xué)習(xí)中，為了激發(fā)研究生的學(xué)習(xí)興趣，既需要導(dǎo)師的引領(lǐng)，也需要學(xué)生本人的內(nèi)在自覺。

于導(dǎo)師而言，對(duì)于直接興趣，它是不同個(gè)體間的自由選擇，因此，導(dǎo)師并不是要讓每一名學(xué)生都發(fā)自內(nèi)心地愛上科研工作，導(dǎo)師能做的是努力讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到高等教育的本質(zhì)屬性，盡可能地將科研的本真面目呈現(xiàn)給學(xué)生，要讓學(xué)生理解科研的本質(zhì)是為了學(xué)術(shù)而學(xué)術(shù)，決不能將科研簡(jiǎn)單地認(rèn)為是枯燥、無聊、寂寞的代名詞，做科研只是為了應(yīng)付作業(yè)、拿獎(jiǎng)學(xué)金和順利畢業(yè)；對(duì)于間接興趣，作為導(dǎo)師，在平常教學(xué)上，要督促學(xué)生好好學(xué)習(xí)，潛心科研，對(duì)學(xué)生的科研成果提出高要求、高標(biāo)準(zhǔn)，還要多讓學(xué)生參與課題，對(duì)于學(xué)生取得的學(xué)術(shù)進(jìn)步給予肯定和表?yè)P(yáng)，對(duì)于其懶惰和散漫進(jìn)行批評(píng)教育，在考評(píng)形式上，作業(yè)也可以盡量以研究成果或是其他能展示個(gè)人學(xué)術(shù)水平的方式呈現(xiàn)。

于研究生而言，必須樹立強(qiáng)烈的主體責(zé)任意識(shí)和自主學(xué)習(xí)意識(shí)，隨著高等教育的擴(kuò)招，生源水平參差不齊，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)趨于功利，胡華麗通過實(shí)證研究指出研究生在學(xué)習(xí)中確實(shí)存在“自主學(xué)習(xí)意識(shí)比較被動(dòng)；自主程度不高；自主學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)傾向于外在動(dòng)機(jī)；課程學(xué)習(xí)依賴教師指定材料，科研上，主要是看文獻(xiàn)、寫論文、參與導(dǎo)師課題，其自主學(xué)習(xí)及自主程度不高等問題”[7]，因此，研究生為了提高自身的學(xué)習(xí)動(dòng)力，需要充分發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，克服懶惰、散漫的狀態(tài)，制定職業(yè)規(guī)劃和學(xué)習(xí)規(guī)劃，不斷提升自身的自主學(xué)習(xí)意識(shí)，擺脫學(xué)習(xí)倦怠，始終保持較高的成就動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)對(duì)專業(yè)的學(xué)習(xí)興趣以及樹立端正的學(xué)習(xí)態(tài)度，在枯燥的學(xué)習(xí)生活中，必須以強(qiáng)大的自律和堅(jiān)定不移的求知意志約束自己，防止自己“自由地走向墮落”。

(二)啟發(fā)與自主：研究生學(xué)習(xí)能力提升的關(guān)鍵

研究生科研能力的提高根本在于把握高等教育的本質(zhì)屬性，高等教育之所以為“高”，在于其知識(shí)的高深性和探索性，從而要求學(xué)習(xí)者必須運(yùn)用研究性的學(xué)習(xí)方式。因此，研究生科研學(xué)習(xí)能力的提升不是簡(jiǎn)單的記憶力和理解力的提高，而是一種研究思維的訓(xùn)練以及研究方法的教授。研究生教學(xué)不是傳遞信息，而是要培養(yǎng)學(xué)生追求知識(shí)的熱情和能力，研究生學(xué)習(xí)不再是對(duì)于既有知識(shí)的死記硬背，而是要致力于對(duì)所學(xué)專業(yè)的深入研究和深度學(xué)習(xí)。

一方面，導(dǎo)師必須清醒地認(rèn)識(shí)到，鍛煉學(xué)生的思維以提高其學(xué)習(xí)能力而非簡(jiǎn)單地掌握既成知識(shí)才是真正的教學(xué)目標(biāo)，導(dǎo)師要致力于將學(xué)生培養(yǎng)成一名研究者，必須摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)方式，不能只是進(jìn)行知識(shí)的講解，照本宣科，而是要通過問題學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)，或是利用研討會(huì)的組織形式，營(yíng)造良好的學(xué)術(shù)氛圍，刺激學(xué)生思考，啟發(fā)學(xué)生的智慧，提高學(xué)生的參與度，幫助學(xué)生開闊視野，培養(yǎng)其懷疑、探索和研究的精神，教授學(xué)生研究的方式，從而使其對(duì)某一問題進(jìn)行深入探究，進(jìn)行深層次的學(xué)習(xí)，提升學(xué)習(xí)能力。此外，導(dǎo)師為了幫助學(xué)生進(jìn)行思想“助產(chǎn)”，自己必須是一位學(xué)問的技法家，必須精通學(xué)問，導(dǎo)師只有自覺認(rèn)真地研究學(xué)問技法，并且對(duì)一般領(lǐng)域即專供領(lǐng)域的學(xué)問技法有深刻的認(rèn)識(shí)，才有可能對(duì)學(xué)習(xí)技法的學(xué)生進(jìn)行觀察，實(shí)施評(píng)價(jià)與指導(dǎo)。

另一方面，對(duì)于研究生來說，為了提高自身的學(xué)習(xí)能力，也必須主動(dòng)地掌握一定的學(xué)習(xí)方法、研究方法，運(yùn)用高效的學(xué)習(xí)策略有效地完成任務(wù)和作業(yè)。并且在研究生學(xué)習(xí)階段，文獻(xiàn)的搜集整合、研究的范式、創(chuàng)新性的凸顯、論文的撰寫和問題意識(shí)的培養(yǎng)等都是有一定的策略和方法技巧的，很多學(xué)生對(duì)論文的撰寫規(guī)范、文獻(xiàn)的引用、論文的框架和要素都不清楚，這就需要學(xué)生必須在平時(shí)的學(xué)習(xí)中有意地去學(xué)習(xí)、模仿和總結(jié)，學(xué)會(huì)制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃、有意識(shí)地使用學(xué)習(xí)策略、對(duì)學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)效果進(jìn)行不斷的總結(jié)、反思，而這一切的展開得益于研究生提升自身學(xué)習(xí)能力的自主和自覺，研究生也只有正確認(rèn)識(shí)和發(fā)揮自我在學(xué)習(xí)力提升的主體性作用，才能在學(xué)習(xí)實(shí)踐中，不斷鍛煉自己系統(tǒng)思考的習(xí)慣，提高處理和整合知識(shí)的能力，從而從根本上提高自己的科研學(xué)習(xí)能力。

(三)教化與內(nèi)化：研究生學(xué)習(xí)道德力養(yǎng)成的根本

研究生學(xué)習(xí)道德力是其研究可持續(xù)發(fā)展和創(chuàng)新發(fā)展的情感保證，而研究生學(xué)術(shù)道德問題以及學(xué)術(shù)失范的頻發(fā)不僅需要學(xué)校育人機(jī)制的完善和導(dǎo)師立德樹人職責(zé)的履行，研究生自身的道德內(nèi)化也很關(guān)鍵。

2018年1月教育部發(fā)布《教育部關(guān)于全面落實(shí)研究生導(dǎo)師立德樹人職責(zé)的意見》，明確提出把“立德樹人”作為研究生導(dǎo)師的首要職責(zé)，研究生導(dǎo)師要樹立全面育人的觀念，“堅(jiān)持學(xué)術(shù)自由和學(xué)術(shù)規(guī)范相統(tǒng)一，以德立身、以德立學(xué)、以德施教?！盵8]對(duì)于研究生導(dǎo)師而言，要全面落實(shí)立德樹人職責(zé)，首先，在認(rèn)知上必須重視教書育人的本職工作以及德育在研究生教學(xué)中的重要意義。如果導(dǎo)師對(duì)于自己的職責(zé)并不明確，在具體的教學(xué)中也不可能做到真正落實(shí)。因此，對(duì)于研究生導(dǎo)師來說加強(qiáng)學(xué)生學(xué)術(shù)道德教育的第一步是意識(shí)到學(xué)術(shù)道德、科研誠(chéng)信的重要性，準(zhǔn)確把握立德樹人職責(zé)的內(nèi)涵，正確看待“立德”和“樹人”的辯證統(tǒng)一關(guān)系，還要全面把握德的應(yīng)有內(nèi)涵。其次，導(dǎo)師要想發(fā)揮好行為示范的作用，自身必須有良好的科研倫理素養(yǎng)，要堅(jiān)持言傳和身教相統(tǒng)一，堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守職業(yè)道德，加強(qiáng)自身良好的師德師風(fēng)建設(shè)，不斷提升學(xué)術(shù)倫理素養(yǎng)，在科研過程中做好榜樣，以自身良好的學(xué)術(shù)道德品質(zhì)感染學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。

對(duì)于研究生來說，良好的學(xué)術(shù)道德品質(zhì)同樣需要經(jīng)歷“知、情、意、行”四個(gè)階段，才能將導(dǎo)師的德育內(nèi)容內(nèi)化為自己的行為規(guī)范。這意味著，研究生首先必須要對(duì)學(xué)術(shù)道德規(guī)范有清晰正確的認(rèn)知。就此，有學(xué)者通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在問及讀研動(dòng)機(jī)時(shí)，18.5%的學(xué)生對(duì)科研感興趣，想在相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域進(jìn)一步深造，而69.7%的學(xué)生則是為了提高就業(yè)門檻或畢業(yè)后沒有其他更好選擇，暫時(shí)選擇讀研；11.8%的學(xué)生對(duì)讀研沒有什么認(rèn)識(shí)；30.2%的學(xué)生認(rèn)為自我控制能力較差，沒有良好的學(xué)習(xí)科研習(xí)慣[9]，換而言之，大多數(shù)學(xué)生對(duì)于科研沒有明確的認(rèn)識(shí)，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)多為利益驅(qū)動(dòng)型，且自控能力差。因此，研究生首先必須對(duì)科研和學(xué)術(shù)有正確的道德認(rèn)知，認(rèn)真銘記導(dǎo)師教授的學(xué)術(shù)道德規(guī)范，在此基礎(chǔ)上，要有一定的自制力和做科研的持久力，不要因?yàn)槎虝r(shí)的利益剽竊他人研究成果，忽視了研究的本質(zhì)，在提升道德認(rèn)知、道德情感以及道德意志的前提下，還要有一定的道德行為訓(xùn)練，將其真正落實(shí)到每一個(gè)課題和每一篇論文中。

(四)培育與鍛練：研究生學(xué)習(xí)創(chuàng)新力發(fā)展的源泉

研究生創(chuàng)新能力是決定研究生能否成為一名研究者的關(guān)鍵，其具體內(nèi)涵包括建構(gòu)知識(shí)能力、發(fā)現(xiàn)問題能力、解決問題能力和提升轉(zhuǎn)化能力[10]，對(duì)于研究生來說，不應(yīng)再以博覽群經(jīng)和熟讀百家為能事，而是要通過掌握科學(xué)原理、提高創(chuàng)新能力來從事有見地的科學(xué)研究。對(duì)于導(dǎo)師來說，要通過不斷地提高自身的創(chuàng)新能力以及運(yùn)用創(chuàng)新的教學(xué)方法等培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

導(dǎo)師作為研究生的第一責(zé)任人，對(duì)研究生的創(chuàng)新能力、創(chuàng)新素養(yǎng)以及對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維的培育有著十分重要的影響，因此，必須發(fā)揮導(dǎo)師對(duì)研究生創(chuàng)新能力的培育作用，而根據(jù)學(xué)生“向師性”的特點(diǎn)，首先，導(dǎo)師要不斷提高自身的創(chuàng)新能力，發(fā)揮良好的示范作用。其次，要注意培養(yǎng)研究生的批判思維、求異思維，采用創(chuàng)新的教學(xué)方法，給予學(xué)生自由發(fā)揮和想象的空間，在課堂教學(xué)中要多采用談?wù)摰姆绞剑瑑A聽學(xué)生的想法，而不是僅僅采用從教師到學(xué)生的方式，尤其是在帶領(lǐng)學(xué)生做課題時(shí)，不要只是簡(jiǎn)單地給學(xué)生分配任務(wù)，要多鼓勵(lì)學(xué)生提出不同的意見和建議，通過實(shí)際的科研訓(xùn)練來鍛煉學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的能力和創(chuàng)造性想法。對(duì)于研究生來說，要樹立一種全新的知識(shí)觀，不以書本知識(shí)為權(quán)威，對(duì)待知識(shí)，不要再將自己作為一個(gè)容器，機(jī)械記憶作為事實(shí)存在的知識(shí)本身，囫圇吞棗地照單全收，而是要對(duì)知識(shí)有一種質(zhì)疑的精神，嵌入知識(shí)的最底層，不斷地進(jìn)行發(fā)問，從而鍛煉自己的批判思維。此外，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，要拓寬視野，不為專業(yè)所限，進(jìn)行跨專業(yè)的學(xué)習(xí)，從而形成多學(xué)科的視角和發(fā)散思維，不能停留在讀死書和聽講座，而是要用更加主動(dòng)、開放和積極的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，通過分析、聯(lián)系、整合等方法建立起新舊知識(shí)之間、不同理論之間、不同觀點(diǎn)之間的聯(lián)系，使新知識(shí)內(nèi)化成自身知識(shí)的一部分，通過思維能力的訓(xùn)練實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)創(chuàng)新力的提高。