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英語教學中如何詮釋生命教育

2020-03-24 08:47楊文君
陜西教育·教學 2020年3期
關鍵詞:媒介文本英語教學

楊文君

生命教育是個體在社會生存與生活中以自我潛意識的單向思維呈現(xiàn)生活之美、生命之貴的一種認識美、體驗美、謳歌美的過程。在AI技術與網(wǎng)絡大眾傳媒語境紛沓而至的新時代,英語教學應與生命教育相結合,使英語語言富有時代氣息,又賦予人文情愫,用語言美、文本意凸顯文字之美,重塑個體生命的深度與廣度。情境融合,幫助學生體悟個體生命價值,促進學生個人情感在生命教育中得到重塑與發(fā)展,能實現(xiàn)學生個性的解放與張揚。

一、深挖文本語言,品味生命真諦

英語是一門以語言交流為基礎,進行傳情達意、思想交流與碰撞的人文學科,具有工具性、交際性等特點。英語學科側重交流,學生閱讀文本語言,透視文本深意,揣測作者內(nèi)心情感,感觸英語語言文字美韻,最終理解生命之本質,挖掘生命之內(nèi)涵,珍惜生命之短暫,學生重塑大眾情懷。

英語教學應注重對文本語言的感知,品味文本深處所鐫刻的人文情懷,使學生對自我生命的意義與價值有進一步的理解,了解生命之源,生命自我救贖之艱難,生命蛻變與革新之漫長。生命之美不在于個體永世長存,而在于生命旅程短暫,薪火相傳,延續(xù)中傳承人類文明。學生深刻體會生命的真諦,才會對自我生命、他人生命、自然生命產(chǎn)生敬畏,才會增強學生自我生命的珍惜和保護意識,將短暫的生命旅程與自我生命價值的實現(xiàn)相結合,書寫自己不平凡的奮斗旅程。

二、注重情感滲透,建構真情實意的課堂氛圍

新媒體介入的英語課堂雖然為課堂創(chuàng)設了多姿多彩的語言交流情境和學生模仿樣板,但教師創(chuàng)設的情境是一種虛幻的、缺乏真情實感的虛擬情景,談不上真情流露。有的教師自我情感宣泄不能自拔,始終沉浸在自我陶醉與自我表演的“獨角戲”中,課堂嚴重缺乏情感移植和情感滲透,學生成為了獨立于課堂教學的“看客”。

在執(zhí)教“Spring”過程中,我借助新媒體制作了“云在山頂飄,魚在水中游,鳥返翠林間,小草隨風搖,泉水聲淙淙,雨露潤花開”這樣一段視頻,讓學生在如詩如畫的情境中體悟春天大自然的美,尤其是鳥啼、泉水淙淙、花開聲音相映成趣,融為一體。春天的美深深地流入學生的心田,我引領學生一起欣賞朱自清先生的“Spring”(英文版)之后,讓學生朗讀自己關于春天自然風光的語言描述,大部分學生能用簡潔的語言表達出自己心目中春天的五彩繽紛??梢姡鎸嵡榫芭c任務驅動相結合,讓每位學生都融入課堂,成為了課堂的參與者和執(zhí)行者。

英語課堂教學以知識傳遞為引擎,以情感移植為手段,以師生互動為方法,注重學生自主探索與自主創(chuàng)新能力的培養(yǎng),最大限度地提高學生文本知識與自主學習能力轉換,促進學生全面健康發(fā)展,實現(xiàn)育人與立德同步實現(xiàn)。

三、利用新媒介,搭建學生生命教育橋梁

信息時代各種社會新媒介充斥于我們生活的方方面面。手機、平板電腦、電話手表、網(wǎng)絡電視等已成為我們生活的一部分,排斥新媒體無異于固步自封,自縛手腳。社會新媒介加速了信息傳播速度,拓展了每個人的生活空間,更改變了我們的思維方式,教師要充分利用新媒介的諸多優(yōu)勢進行生命教育。電子新媒介步入人類的生活圈,人們的審美情趣、審美標準發(fā)生了深刻的變化,尤其是學生在“四觀”層面出現(xiàn)嚴重偏差,具體體現(xiàn)在他們對生命個體張揚的褻瀆,對青春年華無節(jié)制的揮霍……因此,教師要充分利用社會新媒介幫助學生厘清個性張揚與病態(tài)心理,真善美與假惡丑等之間的區(qū)別。作為施教者客體與受教主體都應緊隨時代步伐,以全新的視角,變通的思維,創(chuàng)新的方法進行自我生命再教育。社會新媒介教育與生命教育是踐行素質教育相輔相成的兩種手段。英語教學中引入社會新媒介,才會使學生對生命的認識擺脫時空的束縛與禁錮,使自我認識更加深刻,更加全面。只有超越生命時空的有限性,真正深悟生命存在的深邃意義,才能使學生個體的審美情趣達到最高境界。

生命教育是人在社會活動中以實踐為基礎,在“自然認識,社會建構,精神培養(yǎng)”三個層面不斷自我完善與逐步整合的過程。英語作為一門基礎語言學科,對學生進行生命教育層面承擔著歷史性任務。廣大教師必須充分利用豐富的社會媒介,多變的教學技巧,使英語文本熠熠生輝,引領學生深刻認識生命的珍貴與有限,讓有限的生命在美育點綴下,光芒四射。

作者單位? ?陜西省彬州市實驗小學

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