蘇維平

摘 要：少年兒童是國(guó)家的未來(lái)和民族的希望，要讓孩子們健康成長(zhǎng)，在人的整體發(fā)展歷程中，美育是不可或缺的。100年前，蔡元培先生提出“美感者，合美麗與尊嚴(yán)而言之，介乎現(xiàn)象世界與實(shí)體世界之間，而為津梁”。通過(guò)美育，可以提升人們的趣味和情操，樹(shù)立美好的人生觀、世界觀、價(jià)值觀和社會(huì)觀。在今天看來(lái)，美育教育實(shí)際上是讓人在全面發(fā)展中具備更加健全的人格。美育與德育、智育在內(nèi)涵和方式上既有區(qū)別，又是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的。美育與知識(shí)教育、道德培養(yǎng)在方式和途徑上有著明顯的區(qū)別，美育是一種特殊的教育方法，是一種化育、一種感化，是潛移默化的感染。

關(guān)鍵詞：美育教育;貧困山區(qū);脫貧

黨的十八大以來(lái)，脫貧攻堅(jiān)成為全面建成小康社會(huì)的底線任務(wù)和標(biāo)志性指標(biāo)，納入“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，以前所未有的力度推進(jìn)。習(xí)近平總書(shū)記在《給“國(guó)培計(jì)劃（2014）”北京師范大學(xué)貴州研修班參訓(xùn)教師的回信》中強(qiáng)調(diào)：扶貧必扶智。讓貧困地區(qū)的孩子們接受良好教育，是扶貧開(kāi)發(fā)的重要任務(wù)，也是阻斷貧困代際傳遞的重要途徑。黨和國(guó)家已經(jīng)采取了一系列措施推動(dòng)貧困地區(qū)教育事業(yè)發(fā)展，“要讓每一個(gè)孩子充分享受到充滿(mǎn)生機(jī)的教育，讓每一個(gè)孩子帶著夢(mèng)想飛得更高更遠(yuǎn)，讓更多的孩子走出大山、共享人生出彩的機(jī)會(huì)”。（摘自《給“國(guó)培計(jì)劃（2014）”北京師范大學(xué)貴州研修班參訓(xùn)教師的回信》）作為一名駐村扶貧干部，通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于扶貧工作重要論述，尤其是總書(shū)記關(guān)于教育扶貧的重要論述，結(jié)合自己在脫貧攻堅(jiān)事業(yè)中所承擔(dān)的主要任務(wù)，認(rèn)真思考農(nóng)村貧困地區(qū)美育教育中存在的問(wèn)題，在扶貧扶智中不斷尋找新的思路和方向，深刻認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)美育的緊迫性和重要性，是“扶貧必扶智”必須要思考、解決的重要工程。

一、貧困地區(qū)美育教育現(xiàn)狀及原因分析

我駐村的點(diǎn)是我國(guó)集中連片特困地區(qū)之一的寧夏回族自治區(qū)同心縣下馬關(guān)鎮(zhèn)平遠(yuǎn)村，是“十一五”生態(tài)移民村，也是縣級(jí)深度貧困村，位于寧夏中部干旱帶上，全村人口5679人，且全部為少數(shù)民族——回族。由于地域、城鄉(xiāng)差別、思想觀念和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的制約，人多地少，貧困發(fā)生率曾高達(dá)18.8%，嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)導(dǎo)致中小學(xué)美育教育水平長(zhǎng)期失衡，許多學(xué)校缺乏專(zhuān)業(yè)教師，中小學(xué)學(xué)生接受不到較為系統(tǒng)、完整的美育教育，知識(shí)結(jié)構(gòu)不完整，審美能力差，“有教無(wú)育”的現(xiàn)狀極為突出。

（一）父母文化水平低影響孩子教育

村民文化水平普遍較低，全村已婚人口具有大專(zhuān)以上學(xué)歷的有32人，占人口比列只有0.6%，女性文化水平更低，初中以上學(xué)歷只有65人，40歲以上婦女中95%為文盲。較低的文化層次致使家長(zhǎng)對(duì)美育在人生成長(zhǎng)過(guò)程中的重要性認(rèn)識(shí)偏低，對(duì)子女在美育方面的主動(dòng)關(guān)注和投入缺乏，學(xué)生美育教育只停留在學(xué)校學(xué)制安排中，教育結(jié)構(gòu)單一，教育水平參差不齊。近年來(lái)，隨著國(guó)家脫貧攻堅(jiān)取得巨大成效，發(fā)展教育實(shí)現(xiàn)脫貧逐步得到廣大家長(zhǎng)認(rèn)可，適齡兒童輟學(xué)率不斷降低，到目前，應(yīng)學(xué)輟學(xué)降到零，義務(wù)教育有保障得以實(shí)現(xiàn)。然而，在實(shí)現(xiàn)義務(wù)教育保障的同時(shí)，家長(zhǎng)主動(dòng)加大孩子在美育方面的投入得不到認(rèn)同，甚至認(rèn)為唱歌、跳舞、繪畫(huà)、體育是業(yè)余愛(ài)好，可有可無(wú)，即使有個(gè)別家長(zhǎng)支持孩子接受美育，但卻沒(méi)有社會(huì)資源平臺(tái)來(lái)提供，孩子們系統(tǒng)地接受美育是遙不可及的現(xiàn)實(shí)。

（二）教育資源缺乏制約美育教育水平

首先，農(nóng)村地區(qū)的教育方式普遍重視應(yīng)試教育，“重主課、偏副課”的現(xiàn)象普遍存在，導(dǎo)致美育教師隊(duì)伍缺乏，專(zhuān)業(yè)水平不高。其次，部分一線教育者、甚至部分校長(zhǎng)對(duì)美育的價(jià)值、地位與作用認(rèn)識(shí)模糊，美育可有可無(wú)的認(rèn)識(shí)廣泛存在。認(rèn)識(shí)水平的偏差和重視程度的不夠直接導(dǎo)致應(yīng)試教育的學(xué)制缺乏系統(tǒng)安排，美育課程設(shè)置只停留在課程表中，缺少科學(xué)安排和長(zhǎng)期規(guī)劃。再次，美育教師不被重視現(xiàn)象比比皆是，導(dǎo)致美育教師對(duì)自身專(zhuān)業(yè)水平的提高要求不斷降低，美育的專(zhuān)業(yè)水平、認(rèn)識(shí)水平以及學(xué)生的興趣培養(yǎng)走入惡循環(huán)，教師不愛(ài)教、學(xué)生沒(méi)興趣。

（三）邊緣化問(wèn)題導(dǎo)致學(xué)生丟失打開(kāi)心靈智慧的鑰匙

近年來(lái)，農(nóng)村地區(qū)教育基礎(chǔ)設(shè)施投入持續(xù)增加，師資力量不斷提高，家長(zhǎng)對(duì)子女接受良好教育的認(rèn)識(shí)顯著增強(qiáng)。但由于地域文化局限，提高學(xué)習(xí)成績(jī)，把孩子送出去成為唯一目的，而影響孩子們?nèi)松^、價(jià)值觀方面的美育卻被嚴(yán)重弱化。教育者們投其所好地安排學(xué)制，理所當(dāng)然只重視文化課成績(jī)，輕視音樂(lè)、體育、美術(shù)教育，美育被邊緣化現(xiàn)象主動(dòng)割斷了學(xué)生向往美好、憧憬未來(lái)的思想閘門(mén)，孩子們與生俱來(lái)的打開(kāi)心靈智慧的鑰匙被丟棄了，只學(xué)到了書(shū)本的知識(shí)，卻缺少了做人的道理。

二、改善貧困地區(qū)美育教育現(xiàn)狀的建議

十八大以來(lái)，國(guó)家不斷加大教育扶貧投入力度，貧困地區(qū)教育基礎(chǔ)設(shè)施得到全面改善提高，一大批中小學(xué)新校園建成使用，農(nóng)村孩子的學(xué)習(xí)環(huán)境整潔、有序，發(fā)生翻天覆地的變化。學(xué)校配置了專(zhuān)門(mén)的音樂(lè)室、美術(shù)室，體育器材配置齊全，師資隊(duì)伍不斷充實(shí)，為美育提供了最好的平臺(tái)。如何利用好這些硬件資源，就要在遵循教育規(guī)律和轉(zhuǎn)變教育觀念中去找尋出路。

（一）抓源頭，加強(qiáng)家長(zhǎng)對(duì)美育的認(rèn)可

農(nóng)村尤其是少數(shù)民族地區(qū)傳統(tǒng)文化觀念形成了特有的思維模式，跟不上社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化的快速發(fā)展。人生的第一所學(xué)校、第一堂課沒(méi)有發(fā)揮作用，正是農(nóng)村和城市美育重視程度、教育水平差異的根本區(qū)別。因此，改變家長(zhǎng)的觀念與認(rèn)識(shí)，通過(guò)美育教育的主動(dòng)傳導(dǎo)從而激發(fā)家長(zhǎng)對(duì)美育的關(guān)注、認(rèn)可是關(guān)鍵所在。

例如：我們利用假期開(kāi)班音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)培訓(xùn)，聘請(qǐng)首府優(yōu)秀的年輕教師給孩子們上課，教孩子們專(zhuān)業(yè)的藝術(shù)知識(shí)，并通過(guò)匯報(bào)展示，讓學(xué)生們看到了自信的自己，讓家長(zhǎng)們看到了孩子的才藝，家長(zhǎng)和孩子反響熱烈。因此，只有讓家長(zhǎng)明白了、看到了美育對(duì)孩子身心健康成長(zhǎng)所起的重要作用，才能讓美育教育從被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，從而倒逼教育部門(mén)解決體制、學(xué)制的不足。

（二）重培養(yǎng)，用美育開(kāi)發(fā)孩子左右腦

回到教育方面，從人的生理角度上來(lái)看，人的大腦分為不同的區(qū)域，左右腦區(qū)域所負(fù)責(zé)的領(lǐng)域不同，每個(gè)區(qū)域大腦的開(kāi)發(fā)與鍛煉，需要用不同的手段。美育的教育內(nèi)容和教育方法與一些傳統(tǒng)上的“記憶，背誦，邏輯等科學(xué)的、理性的方法開(kāi)發(fā)孩子的左腦，美育通過(guò)開(kāi)展比如繪畫(huà)，音樂(lè)等藝術(shù)教育的手段開(kāi)發(fā)孩子的右腦，來(lái)陶冶人們的內(nèi)在情感，提升創(chuàng)造力。

例如：我們成立兒童合唱團(tuán)，教孩子們一些基礎(chǔ)音樂(lè)知識(shí)和演唱技巧，編排歌頌祖國(guó)、積極向上的合唱歌曲。孩子們的熱情之高是我們沒(méi)有想到的。再通過(guò)各種演出展示，讓孩子們“走出去”感受不一樣的世界，不一樣的舞臺(tái)。孩子們不僅開(kāi)闊了視野、提高了見(jiàn)識(shí)、增加了交流，還能夠讓在歌聲中受到啟迪，激發(fā)夢(mèng)想。美育的影響逐步浸入孩子們的內(nèi)心，不斷促使他們產(chǎn)生對(duì)美好事物的渴望和追求。

（三）強(qiáng)師資，投入提高美育教育保障機(jī)制

近5年來(lái)，美育教師占專(zhuān)任教師比例和美育器材達(dá)標(biāo)率均有所提升，但目前農(nóng)村地區(qū)師資依然不能滿(mǎn)足基本美育教學(xué)需求。加強(qiáng)美育師資投入，提高音樂(lè)、體育、美術(shù)老師專(zhuān)業(yè)水平，增強(qiáng)美育教師隊(duì)伍配備，調(diào)整教學(xué)學(xué)制安排，從而逐步還美育教育應(yīng)有的地位，發(fā)揮應(yīng)有的作用尤為迫切。要推進(jìn)培養(yǎng)學(xué)生正確的審美能力為前提的美育教育，目前面臨比較突出的問(wèn)題是美育老師不足，特別是音樂(lè)和美術(shù)教師嚴(yán)重不足。有些地方即使配備有功能完善的音美教室，但苦于沒(méi)有任課教師，只好讓其它科目老師“勉為其難”，更無(wú)法開(kāi)展其它形式多樣的美育活動(dòng)。因此，加強(qiáng)對(duì)美育師資隊(duì)伍的培養(yǎng)培訓(xùn)，改善學(xué)校美育辦學(xué)條件，配齊配強(qiáng)美育師資成為當(dāng)務(wù)之急、重中之重。

總之，在國(guó)家脫貧攻堅(jiān)偉大事業(yè)業(yè)已取得決定性勝利歷史時(shí)期，農(nóng)村地區(qū)美育教育嚴(yán)重滯后的問(wèn)題亟待解決，需要社會(huì)各級(jí)部門(mén)聯(lián)手發(fā)揮作用，因地制宜、改善機(jī)制，加強(qiáng)孩子們的美育教育，未來(lái)什么都有可能被替代，唯獨(dú)藝術(shù)和娛樂(lè)不可能被替代。

阿里巴巴前董事長(zhǎng)馬云在貴州峰會(huì)上的關(guān)于教育的大數(shù)據(jù)分享，再一次讓人震驚！馬云說(shuō)：在未來(lái)三十年是最佳的超車(chē)時(shí)代，是重新定義的變革時(shí)代。如果我們繼續(xù)以前的教學(xué)方法，對(duì)我們的孩子進(jìn)行記、背、算這些東西，不讓孩子去體驗(yàn)，不讓他們?nèi)L試琴棋書(shū)畫(huà)，我可以保證，三十年后孩子們找不到工作。因?yàn)樗麤](méi)有辦法競(jìng)爭(zhēng)過(guò)機(jī)器時(shí)代。

我相信，美育教育將會(huì)在脫貧攻堅(jiān)中發(fā)揮重要的作用。