孫峰臣

[摘要]直覺思維是形成語(yǔ)感的基礎(chǔ)。直覺思維是個(gè)體在后天的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來的，也是可以后天培養(yǎng)的；培養(yǎng)重在以下幾個(gè)方面：注重語(yǔ)言知識(shí)的積累和建構(gòu)，注重朗讀教學(xué)，注重整本書閱讀，注重直覺思維的捕捉。

[關(guān)鍵詞]語(yǔ)文教學(xué)；直覺思維；培養(yǎng)

[中圖分類號(hào)]G633.3[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1674-6058（2020）04-0008-03

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》強(qiáng)調(diào)：“思維發(fā)展與提升是指學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過程中，通過語(yǔ)言運(yùn)用，獲得直覺思維、形象思維、邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)造思維的發(fā)展，以及深刻性、敏捷性、靈活性、批判性和獨(dú)創(chuàng)性等思維品質(zhì)的提升?！蓖瑫r(shí)指出：“語(yǔ)言文字運(yùn)用和思維密切相關(guān)，語(yǔ)文教育必須同時(shí)促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展與思維品質(zhì)的提升?！笨梢哉f，思維訓(xùn)練貫穿整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)，而“直覺思維”則顯得更加神秘，在高中語(yǔ)文教學(xué)中并沒有什么有力的抓手來落實(shí)對(duì)其的培養(yǎng)。本文將對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)中的直覺思維培養(yǎng)做一些探究。

在語(yǔ)文學(xué)科里，直覺思維的一種表現(xiàn)形式為“語(yǔ)感”。語(yǔ)感即“一種綜合性的語(yǔ)言吸收能力。指對(duì)語(yǔ)言文字的意義和情趣的敏銳感受。普遍存在于聽、說、讀、寫中。主要依賴直覺思維的作用，即不需逐步推理驗(yàn)證而迅速把握問題，是內(nèi)隱的”?！镀胀ǜ咧姓Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）也強(qiáng)調(diào)語(yǔ)感的重要性：“普通高中語(yǔ)文課程應(yīng)繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生豐富語(yǔ)言積累，培養(yǎng)良好語(yǔ)感，掌握學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基本方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力?！币肱囵B(yǎng)良好的語(yǔ)感，就必須培養(yǎng)直覺思維能力。

語(yǔ)感所依賴的“直覺思維”是指，“根據(jù)對(duì)事物現(xiàn)象及其變化的直接感觸而作的判斷。事先未經(jīng)思考或邏輯分析，是一種對(duì)沒有意識(shí)到的思維過程的直接覺察。無嚴(yán)格的邏輯順序和明顯的推理步驟，具有模糊的整體性或輪廓式框架；具偶然性，一般須經(jīng)事后分析才能明確其內(nèi)涵和結(jié)構(gòu)。不受常規(guī)思維方式的約束，易產(chǎn)生新的異乎尋常的觀念或構(gòu)思，在創(chuàng)造發(fā)明中具有重要意義?！痹谡Z(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)中，很多環(huán)節(jié)都需要依賴直覺思維。例如要回答下面這道題目，主要靠的就是直覺判斷。

1.“紅樓隔雨相望冷，珠箔飄燈獨(dú)自歸”的作者是（）

A.李白B.杜甫C.李商隱

這兩句詩(shī)選自李商隱的《春雨》一詩(shī)，此詩(shī)并非名詩(shī)，也不是所有的學(xué)生都讀過，但根據(jù)語(yǔ)感可以做出判斷，李白、杜甫的詩(shī)不會(huì)是這種風(fēng)格。再如：

2.“大洋一號(hào)”是中國(guó)第一艘現(xiàn)代化的綜合性遠(yuǎn)洋科學(xué)考察船。自1995年以來，這艘船經(jīng)歷了大洋礦產(chǎn)資源研究開發(fā)專項(xiàng)的多個(gè)遠(yuǎn)洋調(diào)查航次和大陸架勘查多個(gè)航次的任務(wù)。

畫線句子是病句，語(yǔ)感訓(xùn)練到位的學(xué)生讀一下即可做出判斷。至于是哪一類型的病句，則需要邏輯思維來進(jìn)行判斷；而如果給出了修改的選項(xiàng)，甚至可以略過邏輯思維的過程，直接做出選擇。

直覺思維同分析思維一樣，也是個(gè)體在后天的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來的。皮亞杰經(jīng)研究指出，直覺性已成為3-7歲兒童思維發(fā)展的主要特征，貫穿于兒童的各種活動(dòng)和行為之中。這個(gè)時(shí)期，他們雖說不出或解釋不了“為什么”，但卻能成功地憑借已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)處理和應(yīng)付生活中遇到的各種問題，有效地調(diào)節(jié)自己的言語(yǔ)和行為。隨著年齡的增長(zhǎng)，他們的分析思維逐漸占了主導(dǎo)地位，他們也日益能夠憑借直覺思維更深入地洞察事物的本質(zhì)和內(nèi)在聯(lián)系，更有效地解決生活中遇到的復(fù)雜問題，正確地做出各種選擇和預(yù)見。由此看出，在科學(xué)活動(dòng)中有重要作用的直覺思維能力，并非超自然的、天賜的“神力”，而是有其產(chǎn)生和發(fā)展的過程的。

既然直覺思維是個(gè)體在后天的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來的，那么直覺思維就是可培養(yǎng)的，而要培養(yǎng)學(xué)生的直覺思維，就要對(duì)以下幾個(gè)方面加以注意。

一、注重語(yǔ)言知識(shí)的積累和建構(gòu)

思維能力的提升，離不開知識(shí)的積累和建構(gòu)。中國(guó)有句古話“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”，講的就是這個(gè)積累和建構(gòu)的道理。擁有扎實(shí)的語(yǔ)言知識(shí)的學(xué)生才能產(chǎn)生省略推理、判斷等中間環(huán)節(jié)的直覺思維。

首先，要背誦一定量的文章。杜甫有詩(shī)云“讀書破萬卷，下筆如有神”，其實(shí)就是在說要有一定的積累才能創(chuàng)作。直覺思維的培養(yǎng)與此同理，即有了一定的知識(shí)積累才能形成直覺思維。在平時(shí)教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生誦讀課文并背誦一些重要的篇目。新課標(biāo)要求學(xué)生背誦72篇課文，這是最基本的要求，在平時(shí)的教學(xué)中，教師應(yīng)要求學(xué)生背誦更多的篇目。例如《江南的冬景》《荷塘月色》《拿來主義》《南州六月荔枝丹》等文質(zhì)兼美的現(xiàn)代文，甚至話劇《雷雨》《茶館》等的精彩片斷也可以背誦。

其次，語(yǔ)法知識(shí)應(yīng)熟練掌握，在背誦的基礎(chǔ)上教師應(yīng)給出訓(xùn)練強(qiáng)度和目標(biāo)。無論文言文還是現(xiàn)代文，在遣詞造句、謀篇布局方面都遵循一定的法則，即使古代沒有“語(yǔ)法”這個(gè)概念，但他們寫作也是有約定俗成的規(guī)矩的。學(xué)生只要掌握了這些規(guī)矩，無論是閱讀還是寫作，都可以憑直覺進(jìn)行大體上的把握。因此，語(yǔ)法學(xué)習(xí)非常有必要。因?yàn)槌踔姓Z(yǔ)文教學(xué)對(duì)語(yǔ)法知識(shí)沒有過多的要求，導(dǎo)致到了高中，學(xué)生對(duì)語(yǔ)法知識(shí)的掌握并不夠全面和深刻，而高中課文樣式多樣，處處都有語(yǔ)法的身影。例如關(guān)于高一的文言文《師說》“師道之不傳也久矣”中的“之”的用法，什么是“取消句子的獨(dú)立性”？什么是“助詞，無意義”？要想了解清楚必須掌握語(yǔ)法知識(shí)。高中語(yǔ)文教學(xué)中，要注意讓學(xué)生背誦相關(guān)語(yǔ)法知識(shí)，且在背誦的基礎(chǔ)之上，還要進(jìn)行一定的訓(xùn)練，給出目標(biāo)，這樣才有利于直覺思維的形成。

最后，寫作要錘煉語(yǔ)言。高中學(xué)生寫出的作文存在著這樣一個(gè)大問題：語(yǔ)言乏味、直白，沒有注意修辭。長(zhǎng)期這樣作文，語(yǔ)感自然得不到提升。教師應(yīng)在教學(xué)中讓學(xué)生錘煉語(yǔ)言，煉字煉句，多用修辭。若能長(zhǎng)期堅(jiān)持，他們便會(huì)體會(huì)到漢字的精確、優(yōu)美及意蘊(yùn)的豐富，也會(huì)體會(huì)到言內(nèi)之意、言外之意的韻味及審美趣味。一旦運(yùn)用純熟，語(yǔ)感建立起來了，直覺思維能力自然就得到了提升。

二、注重朗讀教學(xué)

記憶有很多種類，其中一種為“形象記憶”，其按照主導(dǎo)分析器的不同，可分為視覺的、聽覺的、嗅覺的、觸覺的或味覺的等。朗讀會(huì)引起視覺與聽覺的雙重刺激，會(huì)加深記憶，可為直覺思維的形成打下基礎(chǔ)。

古人云“書讀百遍，其義自見”。朗讀既可以加深記憶，還可以幫助理解文意。朗讀也是形成語(yǔ)感的比較直接的一種方法。我們經(jīng)常有這樣的經(jīng)歷，當(dāng)做默寫題時(shí)，突然想不起來下半句是什么，而多讀幾遍上半句，往往便能“順”出來下半句，這就是直覺思維在起作用。

筆者以為，教學(xué)課文時(shí)都應(yīng)該要求朗讀，這樣更有利于直覺思維的培養(yǎng)。朗讀《江南的冬景》可以了解郁達(dá)夫的風(fēng)格、現(xiàn)代散文形式；朗讀《一個(gè)人的遭遇》可以了解小說的結(jié)構(gòu)、俄羅斯語(yǔ)言風(fēng)格；朗讀《林黛玉進(jìn)賈府》可以了解《紅樓夢(mèng)》的風(fēng)格及古代小說形式；朗讀《雷雨》可以了解話劇形式。

教師應(yīng)注重朗讀、指導(dǎo)朗讀，合理運(yùn)用分角色朗讀、齊聲朗讀等，在激發(fā)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，培養(yǎng)他們的直覺思維。

三、注重整本書閱讀

直覺的判斷不是分析性的，而是對(duì)事物整體形勢(shì)的一種概括性判斷，它有賴于對(duì)整個(gè)形勢(shì)的整體評(píng)估，因此與判斷主體的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)密切相關(guān)。在高中語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行整本書閱讀，學(xué)生可以積累豐富的經(jīng)驗(yàn)，這有利于直覺思維的產(chǎn)生。

新課標(biāo)首次將“整本書閱讀”明確為課程內(nèi)容：“本任務(wù)群旨在引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀整本書，拓展閱讀視野，建構(gòu)閱讀整本書的經(jīng)驗(yàn)，形成適合自己的讀書方法，提升閱讀鑒賞能力……”也就是說其目的是在提升學(xué)生閱讀鑒賞能力的同時(shí)，提升他們的思維能力，尤其是直覺思維能力。

在教學(xué)中，教師要注意提醒或要求學(xué)生進(jìn)行整本書閱讀。例如，教學(xué)《祝福》一文后，就可以要求學(xué)生在最短的時(shí)間內(nèi)閱讀完小說集《彷徨》?！夺葆濉氛緯黄≌f，學(xué)生花一個(gè)晚上的時(shí)間就可以讀完，當(dāng)然，也可以適當(dāng)放長(zhǎng)時(shí)間。讀完整本小說后，學(xué)生就可以對(duì)魯迅的思想有一個(gè)整體的把握，進(jìn)而可以更加完整、深刻地理解魯迅對(duì)生活在封建勢(shì)力重壓下的農(nóng)民及知識(shí)分子“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的思想。在教學(xué)長(zhǎng)篇小說時(shí)更是要注重整本書閱讀，例如《紅樓夢(mèng)》人物眾多，如果不讀完整部小說，會(huì)覺得其中某些人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、表現(xiàn)顯得突兀不合情理，如晴雯可以對(duì)主子賈寶玉發(fā)脾氣，可以任性撕扇子取樂，這在封建社會(huì)尤其是等級(jí)森嚴(yán)的明清時(shí)期是不可想象的。然而通讀全書，就可以看出晴雯的所作所為完全與賈寶玉的行事特點(diǎn)相吻合，這樣她的人物性格特點(diǎn)就更加鮮明，悲劇性也更加突出。

課文選文只是一個(gè)窗口，它的背后是一本本的書。透過窗口閱讀整本書，是快速形成直覺思維的一個(gè)方法。

四、注重直覺思維的捕捉

直覺思維具有自由性、靈活性、自發(fā)性、偶然性、不可靠性等特點(diǎn)，往往在大腦中快速出現(xiàn)，轉(zhuǎn)瞬即逝。因此，要想利用直覺思維，就必須學(xué)會(huì)捕捉直覺思維。在閱讀時(shí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生使用批注法進(jìn)行閱讀，這是捕捉直覺思維的一個(gè)好方法。

首先，要重視第一想法。面對(duì)問題時(shí)，人們的注意力高度集中，各種思維非?；钴S，而腦海中的第一想法，往往是經(jīng)過快速判斷而成的，是基于廣博的知識(shí)和各種能力之上產(chǎn)生的，具有非常重要的價(jià)值。當(dāng)然，第一想法不一定正確，還要運(yùn)用邏輯思維對(duì)其進(jìn)行推理論證。關(guān)鍵是，要注重這第一想法，準(zhǔn)確地將它記錄下來，這樣才有可能進(jìn)行下一步。例如閱讀凌叔華的小說《小哥兒倆》，很多學(xué)生產(chǎn)生的第一感覺就是溫馨、可愛、生活氣息濃，認(rèn)為里面的每個(gè)人都溫暖可親。這些第一直覺對(duì)做題目“小說敘述了小哥兒倆的日常故事，請(qǐng)?zhí)骄孔髡咴谄渲兴脑⒌那楦袘B(tài)度”有很大的幫助。小說塑造了千姿百態(tài)的人物形象，而讀者看到小說中的人物，往往會(huì)產(chǎn)生喜歡、討厭、可憐、痛恨的感覺，這些感覺對(duì)理解小說的主旨、分析作者的情感態(tài)度價(jià)值觀具有非常重要的意義。我們閱讀散文時(shí)能從字里行間感覺到作者的喜怒哀樂，這些感覺如果捕捉得當(dāng)，然后加以分析綜合，會(huì)對(duì)散文的理解起到幫助作用。

其次，要鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行猜測(cè)。學(xué)生的第一想法往往來自某種猜測(cè)，因此教師在課堂上要鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行猜測(cè)。“布魯納曾指出，我們的教學(xué)中對(duì)分析思維太過于強(qiáng)調(diào)了，而對(duì)直覺的訓(xùn)練又太多地被忽視。教學(xué)往往不是從直覺水平開始，而是向?qū)W生提供高于他們思維水平的‘超分析模型，這不僅不利于直覺思維的發(fā)展，也不利于分析思維的訓(xùn)練?！?/p>

總之，直覺思維在語(yǔ)文教學(xué)中具有非常重大的作用，不論是教師的教還是學(xué)生的學(xué)都要重視它的存在?！安剪敿{是美國(guó)認(rèn)知學(xué)派的重要代表人物，他對(duì)認(rèn)知的理解與解讀，對(duì)于美國(guó)甚至整個(gè)世界的教育發(fā)展都產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。但是，除此之外，布魯納另一個(gè)重要的貢獻(xiàn)是關(guān)于思維過程的分析。就思維而言，布魯納尤其關(guān)注對(duì)直覺思維的探討，非常重視直覺思維在教學(xué)中的重要作用?！辈剪敿{對(duì)直覺思維的研究所產(chǎn)生的影響一直持續(xù)到了現(xiàn)在。既然新課標(biāo)明確規(guī)定高中語(yǔ)文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的直覺思維能力，教師就必須要改變教學(xué)觀念及教學(xué)方法，從各方面進(jìn)行探索，切實(shí)落實(shí)直覺思維的培養(yǎng)。

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（責(zé)任編輯農(nóng)越華）