黃瓊

【摘要】? 中華傳統(tǒng)美德是中華文化精髓，讓中華文化基因更好植根于學(xué)生的思想意識(shí)是新時(shí)代教師的職責(zé)。面對(duì)新的社會(huì)形勢(shì)以及教育形式，教師在教學(xué)時(shí)切勿只將重點(diǎn)放在語(yǔ)文知識(shí)的教學(xué)中，還應(yīng)當(dāng)重視傳統(tǒng)文化的滲透，促使學(xué)生可以在掌握知識(shí)的同時(shí)，還能形成良好的品行，具備高尚的品格。

【關(guān)鍵詞】? 初中語(yǔ)文 傳統(tǒng)文化 重要性 措施

【中圖分類(lèi)號(hào)】? G633.3? ?? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】? A ? ? 【文章編號(hào)】? 1992-7711（2020）09-037-01

初中語(yǔ)文教師在日常教學(xué)中，需要深入分析和研究教學(xué)內(nèi)容，確定滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的方法;合理運(yùn)用多媒體技術(shù)，給予學(xué)生視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上的雙重刺激;靈活運(yùn)用傳統(tǒng)節(jié)日展開(kāi)教學(xué)，增加學(xué)生的認(rèn)同感;積極拓展語(yǔ)文活動(dòng)，切實(shí)提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)與道德修養(yǎng)。

一、初中語(yǔ)文滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的重要性

（一）提高學(xué)生的道德修養(yǎng)

加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的重要基礎(chǔ).讓中華文化基因更好植根于學(xué)生的思想意識(shí)是新時(shí)代教師義不容辭的責(zé)任。當(dāng)前許多學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)匱乏，在西方文化影響下，一些不良思想潮流直接影響著新時(shí)代青少年的思想，削弱著青少年對(duì)主流文化的認(rèn)同，導(dǎo)致一些青少年理想信仰不夠堅(jiān)定。因此，教師在教學(xué)時(shí)要重視主流文化與傳統(tǒng)文化的滲透，促使學(xué)生可以在掌握知識(shí)的同時(shí)，還能形成正確的價(jià)值觀、人生觀。

（二）提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)

語(yǔ)文不僅承載著我們國(guó)家豐富的歷史文化，也傳達(dá)著我國(guó)古代文人墨客的精神傳統(tǒng)。隨著教育改革的不斷推進(jìn)，教師在教學(xué)時(shí)關(guān)注學(xué)生各項(xiàng)能力和素養(yǎng)的提高，準(zhǔn)確把握語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化人文精神要旨，堅(jiān)持把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入語(yǔ)文教育教學(xué)全過(guò)程，滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這不僅能幫助學(xué)生更好地理解和掌握語(yǔ)文知識(shí)，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，同時(shí)還能實(shí)現(xiàn)學(xué)生人文素養(yǎng)、語(yǔ)文素養(yǎng)的同步提高。

二、初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的方法

（一）深入分析教材內(nèi)容

新部編教材最主要的變化就是增加了有關(guān)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。因此，在語(yǔ)文教學(xué)在實(shí)施過(guò)程中，教師結(jié)合單元教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生深入分析教材內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生把握作品中的文化內(nèi)涵，逐步滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，促使學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生尊重和認(rèn)同。

在部編版八年級(jí)下第六單元中，單元所選課文都是厚重的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表，分別從品格、志趣、情懷，抱負(fù)闡述了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。例《得道多助，失道寡助》強(qiáng)調(diào)行仁政、得人心的重要性，體現(xiàn)了孟子“得其民，得天下”的思想;《富貴不能淫》，孟子說(shuō)出了自己心目中“大文夫”的標(biāo)準(zhǔn);《生于憂患，死于安樂(lè)》則論述了造就人才和治理國(guó)家的問(wèn)題。這幾章都是《孟子》中的名篇，激勵(lì)過(guò)一代又一代的仁人志士。因而教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中需要引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)誦讀，用心品味和感受其中隱藏的思想情感，深入學(xué)習(xí)和了解其中隱藏的傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，并讓學(xué)生明確，這些優(yōu)秀品質(zhì)，不光屬于某個(gè)特定的時(shí)代，在今天仍有其價(jià)值和意義。

（二）借助多媒體技術(shù)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

如今我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入信息時(shí)代，人們可以從網(wǎng)絡(luò)上搜集到各式各樣的信息。教師也需緊隨時(shí)代發(fā)展的步伐，靈活運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)搜集與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的教學(xué)資源，同時(shí)還要搜集與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的傳統(tǒng)文化資源，精心備課，促使語(yǔ)文課堂能重新煥發(fā)出生機(jī)與活力。

（三）借助傳統(tǒng)節(jié)日滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

中華民族的古老傳統(tǒng)節(jié)日，蘊(yùn)含著深邃豐厚的文化內(nèi)涵。因此，初中語(yǔ)文教師在日常教學(xué)過(guò)程中，本著“隨文學(xué)習(xí)”的原則，借助課文中有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)容，從學(xué)生的興趣點(diǎn)入手，將學(xué)生學(xué)習(xí)和了解傳統(tǒng)文化的興趣徹底激發(fā)出來(lái)。這不僅能提高學(xué)生的課堂參與度，同時(shí)還能實(shí)現(xiàn)教學(xué)有效性的提高，進(jìn)而滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化。

例如，《端午的鴨蛋》這課，文章記敘了作者家鄉(xiāng)端午節(jié)的一些風(fēng)俗，著重介紹了家鄉(xiāng)咸鴨蛋的特色，流露出對(duì)兒時(shí)生活的懷念，表達(dá)出了對(duì)兒時(shí)生活以及童真童趣的懷想，對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛(ài)和贊美之情。在教學(xué)中，就可以結(jié)合課文內(nèi)容，讓學(xué)生了解端午的各種風(fēng)俗：系百索子、做香角子、貼“五毒”、貼符、喝雄黃酒、放黃煙子、吃“十二紅”等，并通過(guò)講述自已家鄉(xiāng)的端午風(fēng)俗，制作有關(guān)節(jié)日代表物，來(lái)激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，感受傳統(tǒng)節(jié)日包含的文化意味和民俗風(fēng)情，提倡珍惜傳統(tǒng)文化，激發(fā)民族自豪感。

（四）充分利用綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師需要將課內(nèi)與課外完美結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生可以在課堂中消化所學(xué)知識(shí)，在實(shí)踐活動(dòng)中運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)和道德修養(yǎng)的同步提升。

部編版新教材強(qiáng)化了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的綜合性和實(shí)踐性，重視主流文化與傳統(tǒng)文化的滲透，在教材中綜合性學(xué)習(xí)這一環(huán)節(jié)，安排了傳統(tǒng)文化專(zhuān)題。八年級(jí)上綜合性學(xué)習(xí)“人無(wú)信不立”，教師通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生課余搜集有關(guān)誠(chéng)信的經(jīng)典論述，拜訪誠(chéng)信人物，鼓勵(lì)學(xué)生都積極參與其中，通過(guò)“引經(jīng)據(jù)典話誠(chéng)信”“環(huán)顧身邊思誠(chéng)信”“班級(jí)演講說(shuō)誠(chéng)信”這三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中更好地了解有關(guān)誠(chéng)信，理解誠(chéng)信的傳統(tǒng)內(nèi)涵，深入思考誠(chéng)信的重要性。

結(jié)束語(yǔ)

總而言之，初中語(yǔ)文教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，需要認(rèn)識(shí)到滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的重要性，真正從學(xué)生的角度出發(fā)，靈活運(yùn)用多樣化的教學(xué)手段，提高學(xué)生的課堂參與度，增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促使學(xué)生能在學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)，發(fā)揚(yáng)和傳承我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

[ 參? 考? 文? 獻(xiàn) ]

[1]李秀婷，李仁貴.淺說(shuō)初中語(yǔ)文傳統(tǒng)文化滲透渠道[J].中華少年，2019（13）：250-250.

[2]姜素良.初中語(yǔ)文教學(xué)如何發(fā)揮傳統(tǒng)文化教育的功能[J].考試周刊，2019（13）.

[3]韓會(huì)敏.傳統(tǒng)文化在初中語(yǔ)文教學(xué)中的有效滲透[J].新課程（中），2019（5）.