黨月慧 黃燕

摘 ? 要：在初中道德與法治課中注重學(xué)生“證據(jù)意識(shí)”的培養(yǎng)，讓學(xué)生主動(dòng)地參與課堂活動(dòng)，初步養(yǎng)成采集、篩選證據(jù)，呈現(xiàn)、辨析證據(jù)，在求證中讓學(xué)生收獲新知、練就技能、培養(yǎng)品質(zhì)、提升能力，培育和形成良好的道德品質(zhì)和健康的人格顯得十分必要。

關(guān)鍵詞：初中道法;證據(jù)意識(shí);現(xiàn)狀分析

中圖分類號(hào)：G633.2 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ?文章編號(hào)：1009-010X（2020）05-0036-05

在傳統(tǒng)的中學(xué)思想品德課中，以教師為主導(dǎo)的教學(xué)方式似乎成了常態(tài)。近年來，隨著新課改的不斷深入推進(jìn)，課堂確實(shí)發(fā)生了較多的變化，體驗(yàn)式學(xué)習(xí)、情境式學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)等不斷引入課堂，從關(guān)注“怎么教”轉(zhuǎn)向“怎么學(xué)”;從“被動(dòng)接受”轉(zhuǎn)向“主動(dòng)構(gòu)建”。但是，教師的傳統(tǒng)教學(xué)理念根深蒂固，多數(shù)課堂仍然沒有得到根本性的變化?，F(xiàn)在，很多學(xué)生“談?wù)儭?，覺得“德法”課枯燥無味，晦澀難懂。這也是目前很多中學(xué)“德法”課教師所存在的困惑與苦惱，也成為提高中學(xué)“德法”課教學(xué)實(shí)效性的桎梏。事實(shí)上，將新課程理念融入中學(xué)課堂教學(xué)，是還原課堂本色，以彰顯中學(xué)“德法”課學(xué)科素養(yǎng)及其核心價(jià)值理念的最佳實(shí)踐路徑。因此，這就需要教師們探索出一套在新課改背景下適合初中“德法”課學(xué)生的高效學(xué)習(xí)體系，從而形成學(xué)科教學(xué)實(shí)施策略。

一、初中道德與法治課學(xué)生“證據(jù)意識(shí)”現(xiàn)狀的調(diào)查與分析

“證據(jù)”是科學(xué)探究過程中最真實(shí)的數(shù)據(jù)、事實(shí)、經(jīng)驗(yàn)等?！白C據(jù)意識(shí)”就是使學(xué)生在初中“德法”課學(xué)習(xí)中，通過生活化的客觀事實(shí)、數(shù)據(jù)、規(guī)律、經(jīng)驗(yàn)等去檢驗(yàn)與實(shí)踐，搭建起客觀與主觀、理論與實(shí)踐聯(lián)系的橋梁，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那笾獞B(tài)度，正確的邏輯思維，從而在求證中讓學(xué)生收獲新知、練就技能、培養(yǎng)品質(zhì)、提升能力。證據(jù)是學(xué)生生活化探究情況的真實(shí)反饋，是學(xué)生通過調(diào)查、觀測(cè)、對(duì)比、記錄、分析等方式獲得的，是學(xué)生用以認(rèn)識(shí)、解釋和驗(yàn)證已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和客觀世界的依據(jù)，可是據(jù)筆者觀察，教學(xué)的過程中這些證據(jù)卻往往被忽略了。

筆者針對(duì)無錫市梁溪區(qū)部分初中學(xué)校做了一次問卷調(diào)查。調(diào)查共發(fā)放學(xué)生問卷600份，收回518份，回收率為86.3%;針對(duì)教師發(fā)放調(diào)查問卷100份，共收回93份，回收率93%。在對(duì)“教學(xué)方式”的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，64%的教師在平時(shí)的“德法”課堂上采取的是老師提問，學(xué)生回答;32.2%的教師采取的是創(chuàng)設(shè)有意思的情景，學(xué)生自主探究;只有4.7%的教師采取的是“老師講，學(xué)生聽”。這說明目前梁溪區(qū)初中“德法”課教師在新課改背景下，教學(xué)理念得到了一定的轉(zhuǎn)變，但仍未發(fā)生根本性的變革。調(diào)查也發(fā)現(xiàn)，學(xué)生與教師都認(rèn)為在“德法”課中引入證據(jù)是十分有必要的，都期盼變革傳統(tǒng)課堂教學(xué)方式，把“教師主導(dǎo)，學(xué)生主體”理念滲透到課堂實(shí)踐中，真正地還予學(xué)生主體地位，實(shí)現(xiàn)師生間的真情互動(dòng)。在教師問卷調(diào)查：“您認(rèn)為在課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的證據(jù)意識(shí)有必要嗎？”時(shí)顯示：94.6%的教師認(rèn)為有必要。在學(xué)生問卷調(diào)查：“在《道德與法治》課上，你最喜歡的教學(xué)方式是什么？”其中79%的學(xué)生喜歡多留些時(shí)間給學(xué)生進(jìn)行基于證據(jù)的自主性探究。

（一）證據(jù)采集與篩選不足

證據(jù)的采集及篩選是初中“德法”課學(xué)生證據(jù)意識(shí)形成的起點(diǎn)。因?yàn)椤耙磺袕膶?shí)際出發(fā)，實(shí)事求是”是馬克思主義認(rèn)識(shí)世界的根本方法?！白鹬厥聦?shí)、尊重證據(jù)”，任何結(jié)論的得出不僅僅需要邏輯推理，而且需要用證據(jù)來證明、驗(yàn)證，不能憑空猜測(cè)，更不能從“理論到理論”。這要求教師在新的一課開始之前，要有針對(duì)性的引導(dǎo)學(xué)生采集證據(jù)，并在眾多的證據(jù)中篩選出能夠論證課文觀點(diǎn)的證據(jù)。在我們的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，目前初中“德法”課教師有針對(duì)性地引導(dǎo)學(xué)生采集證據(jù)的意識(shí)并不是很強(qiáng)，尤其是缺乏主動(dòng)地采集并篩選證據(jù)的意識(shí)以及能力。這在一定程度上降低學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而影響初中“德法”課的育人實(shí)效。

在教師問卷調(diào)查中，關(guān)于“您是否會(huì)利用教材之外的證據(jù)材料對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行拓展和補(bǔ)充？”選擇“經(jīng)常”的共78人，占到有效調(diào)查人數(shù)的83.87%;選擇“偶爾”的共14人，占到有效調(diào)查的15.05%;選擇“從不”的僅有1人，占有效調(diào)查人數(shù)的1.08%（見圖1）。關(guān)于“您在教學(xué)設(shè)計(jì)中會(huì)有針對(duì)性的指導(dǎo)學(xué)生課前收集證據(jù)材料的習(xí)慣嗎？”選擇“經(jīng)常有”共27人，占有效調(diào)查人數(shù)的29%;選擇“有時(shí)有”共58人，占有效調(diào)查人數(shù)的62%;選擇“幾乎沒有”的僅8人，占有效調(diào)查人數(shù)的9%。事實(shí)上，“德法”課政治理論性強(qiáng)，需要有生活化的證據(jù)支撐，用數(shù)據(jù)、圖片、案例等對(duì)教材的內(nèi)容進(jìn)行個(gè)性化的闡釋，才能讓學(xué)生領(lǐng)悟其內(nèi)容。而調(diào)查表明，盡管教師有超過80%會(huì)利用教材之外的證據(jù)材料對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行拓展和補(bǔ)充。但總體上，教師對(duì)證據(jù)的收集、使用率并不是很充分。大多數(shù)教師僅沉浸在自我證據(jù)意識(shí)中，并沒有把培養(yǎng)學(xué)生對(duì)證據(jù)的收集和使用當(dāng)作一種常態(tài)。

在學(xué)生問卷調(diào)查中，關(guān)于“你會(huì)在老師的指導(dǎo)下，課前收集資料、查找證據(jù)嗎？”選擇“老師的指派下查找”的共124人，占有效調(diào)查人數(shù)的23.94%;選擇“自己積極主動(dòng)查找”的共90人，占有效調(diào)查人數(shù)的17.37%;選擇“和同學(xué)合作查找”的共224人，占有效調(diào)查人數(shù)的43.24%;選擇“不查找”的有近80人，占有效調(diào)查人數(shù)的15.44%（見圖2）。由調(diào)查可以發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在課前自己積極主動(dòng)地采集和篩選證據(jù)的意識(shí)不強(qiáng)。但是，如果教師革新教學(xué)方法，采取分組合作的方式，他們的積極性會(huì)有所提高。如果沒有教師指派和同學(xué)協(xié)同合作的情況下，有超過30%的同學(xué)查找“證據(jù)”的積極性不高。調(diào)查顯示，分組是有必要的，46%的學(xué)生喜歡和同學(xué)分組合作探究。因此，這就需要初中“德法”課教師在課前有針對(duì)性的創(chuàng)設(shè)一定的情景和問題，并采取一定的教學(xué)方法充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性去對(duì)情景和問題進(jìn)行采集和篩選“證據(jù)”。從而使學(xué)生在課前“證據(jù)”采集與篩選的過程中對(duì)于文中的觀點(diǎn)有著更深刻體會(huì)。同時(shí)，也發(fā)現(xiàn)對(duì)證據(jù)“篩選”比證據(jù)本身更重要。從繁雜的證據(jù)中篩選出“核心證據(jù)”，并將這些證據(jù)進(jìn)行逐一分析、排序，掂量輕重主次，使師生手中的證據(jù)都是有價(jià)值的學(xué)習(xí)工具。

（二）證據(jù)的呈現(xiàn)與辨析不夠

證據(jù)的呈現(xiàn)及辨析是初中“德法”課學(xué)生證據(jù)意識(shí)形成的關(guān)鍵，而學(xué)生證據(jù)意識(shí)的培養(yǎng)是提高學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的一種重要而有效的方式和路徑，它包含提出問題——猜想假設(shè)——證據(jù)的呈現(xiàn)——證據(jù)檢測(cè)——評(píng)價(jià)交流等環(huán)節(jié)，其中每一個(gè)環(huán)節(jié)都指向一個(gè)共同的核心——證據(jù)。證據(jù)是彰顯教學(xué)時(shí)效性的核心和關(guān)鍵，也是培育學(xué)生證據(jù)意識(shí)最為有效的方式之一。

通過調(diào)查筆者發(fā)現(xiàn)，在導(dǎo)入新課上，有48%的初中“德法”課教師會(huì)選擇“創(chuàng)設(shè)情景”，即教師在基于一定的證據(jù)基礎(chǔ)上，設(shè)定生活化情景，學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)回歸情景之中，在教師的引導(dǎo)下進(jìn)行自主探究。在學(xué)生問卷調(diào)查“如果老師在課堂上采取的是問題或情景探究式的教學(xué)方式，你會(huì)參與嗎？”調(diào)查顯示：有64%的學(xué)生選擇“會(huì)積極參加”，并在探究中將“問題”與“證據(jù)”有效地聯(lián)系起來，通過不斷地爭(zhēng)論、辨析，不斷地呈現(xiàn)新證據(jù)來實(shí)現(xiàn)問題的解決;只有5%的同學(xué)是完全不參加的。在教師問卷（問13）中也顯示，當(dāng)在課堂上組織學(xué)生對(duì)基于一定的證據(jù)，設(shè)定生活化情景和問題進(jìn)行探究時(shí)，有57%的教師選擇了在課堂上會(huì)有近70%以上的同學(xué)會(huì)參與。由此可以發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在初中“德法”課堂上自主探究呈現(xiàn)證據(jù)的熱情還是很高的。所以，這就要求教師轉(zhuǎn)變教育觀念，還課堂給學(xué)生。

對(duì)于學(xué)生證據(jù)意識(shí)的培養(yǎng)，不僅要使學(xué)生形成呈現(xiàn)證據(jù)的習(xí)慣，還要讓學(xué)生學(xué)會(huì)辨析證據(jù)，敢于批判的精神。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，初中“德法”課教師在這方面對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)還不夠，在對(duì)教師調(diào)查問卷（問14，15）中顯示，僅有12%的教師會(huì)在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行基于證據(jù)的探究學(xué)習(xí)時(shí)，讓學(xué)生提供證據(jù)材料，并自主探究思考;有48%的教師會(huì)經(jīng)常在自己的課堂上設(shè)置兩難思辨性問題供學(xué)生探討。這表明，教師對(duì)證據(jù)辨析、運(yùn)用不足，也在很大程度上阻礙了學(xué)生批判性思維的發(fā)展。通過學(xué)生問卷調(diào)查（問11、12、13）發(fā)現(xiàn)有48%的學(xué)生在“德法”課堂上偶爾會(huì)對(duì)教材及教師所講的內(nèi)容有所質(zhì)疑。而當(dāng)對(duì)教材及教師所講的內(nèi)容有所質(zhì)疑時(shí)54%的學(xué)生會(huì)向老師提出;50%的學(xué)生會(huì)課下收集資料來論證;48%的同學(xué)會(huì)跟同學(xué)討論;只有10%的人會(huì)一下課就丟在一邊，不再顧及。而當(dāng)學(xué)生向老師提出自己的質(zhì)疑，如果老師有不同的觀點(diǎn)時(shí)，66.8%的學(xué)生會(huì)查找證據(jù)材料，再向老師提出;49.81%的同學(xué)會(huì)跟同學(xué)進(jìn)行討論;22.39%的同學(xué)會(huì)自己研究;只有9.27%的同學(xué)會(huì)放棄研究（見圖3）。因此，總的來看，有超過50%的學(xué)生還是擁有一定的批判和質(zhì)疑精神的，但有時(shí)卻因?yàn)榻處焸鹘y(tǒng)的教學(xué)方法受到了很大的限制。

因此，這要求教師樹立新的教學(xué)理念，轉(zhuǎn)變教學(xué)方法，強(qiáng)化證據(jù)意識(shí)，使學(xué)生能夠主動(dòng)建構(gòu)和動(dòng)手操作，讓同學(xué)們自由地探究、討論以及分享，并在探究和討論中呈現(xiàn)及辨析證據(jù)。從而還課堂給學(xué)生，把自己從課堂教學(xué)的權(quán)威角色中解放出來。

（三）證據(jù)的運(yùn)用與實(shí)踐不足

證據(jù)的運(yùn)用與實(shí)踐是初中“德法”課學(xué)生證據(jù)意識(shí)形成的根本。初中“德法”課學(xué)生“證據(jù)意識(shí)”培育的目的并不重在證據(jù)本身，而是強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那笾獞B(tài)度，正確的邏輯思維，養(yǎng)成一種證據(jù)呈現(xiàn)、運(yùn)用和評(píng)價(jià)的習(xí)慣，并把這種習(xí)慣運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)與生活中，與學(xué)生的社會(huì)常識(shí)、道德觀念和法律規(guī)范相聯(lián)系，并用生活化的證據(jù)去論證和實(shí)踐。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，盡管目前初中“德法”課教師認(rèn)為通過證據(jù)意識(shí)的培養(yǎng)，有益于學(xué)生解決實(shí)際問題能力的提高，能有效培育學(xué)生質(zhì)疑精神和思辨能力，但在實(shí)際的教學(xué)中堅(jiān)持教材中心、知識(shí)中心，仍“披著證據(jù)的外衣”將教學(xué)的重心放在對(duì)知識(shí)闡釋、識(shí)記和檢測(cè)上，證據(jù)的運(yùn)用與實(shí)踐不足。

在教師問卷調(diào)查中，關(guān)于“在作業(yè)的布置上，您選擇更多的是哪種方式的課后作業(yè)？”選擇“與教材配套的練習(xí)題”共53人，占有效調(diào)查人數(shù)的56.99%;選擇“證據(jù)探究類”共12人，占有效調(diào)查人數(shù)的12.9%;選擇“知識(shí)背誦類”共2人，占有效調(diào)查人數(shù)的2.15%;選擇“情景體驗(yàn)類”共16人，占有效調(diào)查人數(shù)的17.2%;選擇“其他”共10人，占有效調(diào)查人數(shù)的10.75%（見圖4）。這不僅忽視了學(xué)生課后證據(jù)的拓展以及實(shí)踐，更忽視了對(duì)學(xué)生解決實(shí)際問題的能力、創(chuàng)新能力、實(shí)踐或動(dòng)手能力以及良好的心理素質(zhì)等方面的培養(yǎng)。

在學(xué)生問卷調(diào)查中，關(guān)于“你喜歡老師布置具有挑戰(zhàn)性和拓展性內(nèi)容的作業(yè)嗎？”選擇“喜歡，能提高我各方面的能力”共264人，占有效調(diào)查人數(shù)的51%;選擇“喜歡，但是課后時(shí)間有限”共217人，占有效調(diào)查人數(shù)的42%;選擇“不喜歡，覺得太難”共37人，占有效調(diào)查人數(shù)的7%。關(guān)于“你會(huì)把“德法”課上所學(xué)到的內(nèi)容與生活實(shí)際聯(lián)系，并用生活化的證據(jù)去論證嗎？”選擇“經(jīng)常會(huì)，并用生活常識(shí)、道德觀念以及法律規(guī)范去論證”共286人，占有效調(diào)查人數(shù)的55.21%;選擇“偶爾會(huì)，對(duì)不感興趣的內(nèi)容不會(huì)與生活實(shí)際聯(lián)系和論證”共198人，占有效調(diào)查人數(shù)的38.22%;選擇“從不會(huì)，上完課就拋諸腦后”僅34人，占有效調(diào)查人數(shù)的6.56%。（見圖5）

總體上可以發(fā)現(xiàn)，有超過50%的學(xué)生對(duì)于把在德法課上所學(xué)到的內(nèi)容與自己的生活實(shí)踐相聯(lián)系，并用生活化的證據(jù)去論證的熱情還是很高的。

二、基本的結(jié)論與建議

經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，目前無錫市梁溪區(qū)初中“德法”課學(xué)生證據(jù)意識(shí)培育的現(xiàn)狀不盡如人意。梁溪區(qū)初中“德法”課堂依然堅(jiān)持教材中心、知識(shí)中心，學(xué)生的積極性、主動(dòng)性以及創(chuàng)造性都受到了很大限制，這在一定程度上阻礙了學(xué)生在“德法”課堂上養(yǎng)成采集及篩選證據(jù)、呈現(xiàn)及辨析證據(jù)、運(yùn)用和實(shí)踐證據(jù)的習(xí)慣。通過這次調(diào)查，筆者對(duì)學(xué)生證據(jù)意識(shí)的培育也形成了自己的一些思考。

1.轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，強(qiáng)化證據(jù)意識(shí)。初中“德法”課教師應(yīng)該在課堂教學(xué)的過程中，不斷轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，把自己從課堂教學(xué)的權(quán)威角色中解放出來，使學(xué)生能夠主動(dòng)形成對(duì)證據(jù)的建構(gòu)和動(dòng)手操作的習(xí)慣，讓同學(xué)們自由地探究、討論以及分享，并在探究和討論中強(qiáng)化證據(jù)的意識(shí)、態(tài)度和方法。讓證據(jù)滲透到知識(shí)、能力、情感體驗(yàn)等形成的全過程之中，最終讓學(xué)生成為課堂的主體。

2.鼓勵(lì)學(xué)生敢于質(zhì)疑，并積極求證?！安晃ㄉ?、不唯書、只為實(shí)”，說的就是不能盲目相信老師和書本上的知識(shí)，因?yàn)樯鐣?huì)是不斷變化發(fā)展的，而有時(shí)書本上的知識(shí)可能沒有得到及時(shí)更新。除此之外，教師在課堂教學(xué)過程中對(duì)一些知識(shí)的看法，可能也會(huì)帶有一定的主觀性和片面性。因此，教師在“德法”課教學(xué)中應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑書本和老師的觀點(diǎn)，并通過自己收集材料來證明、驗(yàn)證自己的觀點(diǎn)。這不僅有利于學(xué)生創(chuàng)新性思維的培育，而且有助于教師思辨能力的提升，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。

3.變革教學(xué)方式，實(shí)現(xiàn)由重知識(shí)檢測(cè)向重學(xué)生能力轉(zhuǎn)變。教師在教學(xué)中要能夠立足學(xué)生實(shí)際，有針對(duì)性地創(chuàng)設(shè)一定的問題情景，變革傳統(tǒng)的“說教”，從“知識(shí)中心”轉(zhuǎn)向“能力中心”。要讓學(xué)生帶著問題有目的地去進(jìn)行課前證據(jù)的采集和篩選;課上證據(jù)的呈現(xiàn)和辨析;課后證據(jù)的運(yùn)用和實(shí)踐。

4.注重學(xué)生的合作探究，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用證據(jù)的實(shí)踐能力。合作探究是踐行證據(jù)意識(shí)的有效路徑，教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)設(shè)計(jì)一定的研究專題，讓同學(xué)們分小組進(jìn)行探究。這不僅有利于讓學(xué)生在合作探究中主動(dòng)地獲得知識(shí)，高效地運(yùn)用證據(jù)去解決、印證自己對(duì)知識(shí)的建構(gòu)和判斷，而且有利于學(xué)生之間碰撞出思維的火花，開闊思維，增加學(xué)習(xí)德法課的興趣。