尹曉輝

摘要：隨著新課改的深入，素質(zhì)教育深入人心，“核心素養(yǎng)”已經(jīng)成為中學教育中的熱門詞匯，在初中道德與法治教育中越來越受到重視。初中道德與法治是一門以提高學生道德品質(zhì)和法治觀念的學科，對學生的思想完善、品格塑造、擁有良好的行為規(guī)范都有著積極的促進作用，為學生身心健康的發(fā)展提供了強大的助力?；诤诵乃仞B(yǎng)下，初中階段注應注重學生道德與法治教學能力的培養(yǎng)，使學生得到知識和能力的雙提高。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);初中道德與法治;德育教育

中圖分類號：G633.2文獻標識碼：A文章編號：1992-7711（2020）06-027-2

一、初中道德與法治課堂中德育教學存在的問題

1.應試教育思想嚴重

在初中道德與法治課堂教學中，受應試教育思想影響，老師將關(guān)注點主要集中在學生的考試成績上，忽視了道德與法治課程最根本的教學目標是幫助處于思想意識形成階段的中學生通過學習具備適合個人終身發(fā)展和未來發(fā)展的必備品格和關(guān)鍵能力。在應試教育理念下忽視了學生在課上的主體地位，學生將道德與法治課程當成了依靠機械記憶來應付考試的科目， 完全達不到初中道德與法治的德育教育效果，造成了學生道德素養(yǎng)和人格上的缺失，嚴重影響了學生的全面發(fā)展，也違背了新課改下培養(yǎng)中學生核心素養(yǎng)的教學要求。

2.尚未實現(xiàn)與時俱進

很多學校對于初中《道德與法治》這門課程認識程度不夠，同時也沒有專門教授法律知識的老師，導致很多學校都采用了選派老師進行授課的方法，降低了《道德與法治》課程的教學效果。老師對《道德與法治》這門課程秉承的教育理念嚴重落后，導致在教學上沒有結(jié)合學生的學情和生活實際，來積極的與時俱進的創(chuàng)新和豐富教材內(nèi)容，使道德與法治學習內(nèi)容脫離了學生實際，學生認識不到學習《道德與法治》的意義和價值，不利于對中學生開展德育教學，更無法達到預期的德育教學效果。

3.培養(yǎng)途徑過于單一

傳統(tǒng)的初中道德與法治課堂中德育教學主要依靠老師的一張口一支粉筆來對學生進行照本宣科的教學，學生左耳進右耳出，單純通過說教根本無法對學生的思想意識以及具體行為產(chǎn)生實質(zhì)性的影響，導致德育教學流于表面。對于初中道德與法治這門課程而言，要想在教學中滲透德育教學就不能僅局限于課本內(nèi)容，更不能只照本宣科的為學生傳授理論知識，沉悶的課堂氛圍、單一的培養(yǎng)途徑很容易給學生留下道德與法治知識枯燥乏味的印象，影響了道德與法治知識的教學效率和教學質(zhì)量，學生無法將理論知識最終與生活實踐聯(lián)系起來，使德育教學形同虛設(shè)，變成了空中樓閣。

二、核心素養(yǎng)下初中道德與法治課堂中德育教育的具體策略

初中道德與法治課程開設(shè)的根本目的，幫助中學生樹立起正確的人生觀、價值觀、世界觀，使學生能夠擁有健全的人格、高尚的品格以及能夠踐行社會主義核心價值觀，在面對生活實踐中的各種問題時能夠找到具體的行為準則，從而成為一個從知識到思想能力都全面發(fā)展的社會主義接班人。

1.創(chuàng)建真實情景，感知課程的意義

核心素養(yǎng)下的初中道德與法治教學要更加注重學生自主學習能力的培養(yǎng)，引導學生積極主動的開展自主學習和探究，從而提升學生知識儲備的同時鍛煉學生的綜合能力。在核心素養(yǎng)下的初中道德與法治課程教學中，老師是課堂活動的組織者，引導者和合作者，要充分調(diào)動起學生的主觀能動性，使學生在求知欲的指引下積極的投入到初中道德與法治的課堂教學中來，產(chǎn)生自主學習和探究的欲望，進而在老師的引導下逐漸建立起正確的道德意識和觀念，完善自身的品格，認識到每個人都有相對應的社會責任，在面對事情時要堅守自己的道德底線，擁有正確的立場，不論是從道德層面還是文明禮儀角度都能夠具有明確的行為依據(jù)，繼承和發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德，在提高學生法治意識的同時提高學生的道德素養(yǎng)。

初中道德與法治課堂教學中老師可以通過為學生創(chuàng)設(shè)真實的生活情境，來拉近道德與法治課程與學生生活的距離，使教學內(nèi)容與學生的實際生活聯(lián)系的更緊密，學生在真實生活情境中更加能夠多方面的去思考問題，進而在老師的引導下樹立起正確的人生觀、世界觀和價值觀，提高了學生的學習效率，同時也提高了德育教學的效果。

比如，學習《法治在我們身邊》這課時，老師為學生創(chuàng)設(shè)了生活場景：沒有法律的約束，人們過馬路時無人在紅燈時等待，就好像道路沒有信號燈一樣，車輛橫沖直撞，人們隨心的穿越馬路，導致安全事故頻發(fā)，交通陷入一片混亂。在老師創(chuàng)設(shè)的場景中，學生了解到法律與我們的生活息息相關(guān)，正視有了法律的存在，社會生活才有了秩序，才使交通井然有序，人們的戶外才更加安全，認識到遵守社會秩序的重要性，在行為規(guī)范中懂得謙讓他人。

2.重視情感引導，提高思想品質(zhì)

在初中道德與法治課程中，老師要貫徹以學生為本的教育理念，在對學生開展的德育教學時根據(jù)學生的認識水平和理解能力來進行引導。道德與法治老師充分調(diào)動起學生的情感意識，運用情感引導的方式來加強德育思想的滲透，從而提高初中道德與法治課程中德育教學的實效性。在開展情感引導時，首先老師要尊重學生，以平等的身份來與學生進行情感交流，摒棄傳統(tǒng)教學模式下老師高高在上的教育姿態(tài)，以積極的心態(tài)、和藹的話語，大方的體態(tài)來面對學生、引領(lǐng)學生，為學生營造出輕松、和諧的課堂互動氛圍，拉近師生間的距離，贏得學生的信任和依賴，從而建立起良好的師生關(guān)系，使學生在老師的鼓勵下積極的進行互動交流，在交流討論中完成道德與法治知識的學習，滲透了德育教學思想，使學生成長為思想健全、品格優(yōu)秀的合格社會主義公民。

道德與法治老師在進行情感引導時也可以利用信息技術(shù)進行氣氛渲染，喚醒學生的情感意識，在聲情并茂的視頻資源輔助下，對學生的視覺和聽覺帶來強烈的感官刺激，使學生感知到道德與法治知識的感染性，帶動學生快速的參與到教學案例中，強化了中學生的德育思想認知，充分發(fā)揮出德育教學的積極作用，實現(xiàn)了從根本上提高中學生個人素質(zhì)和思想品質(zhì)的教學目的，大大提高了課堂教學效果。

比如，針對時下熱門的社會問題“老人摔倒究竟該扶還是不該扶？”，老師利用情感引導的方式來促使學生學會換位思考，進而完成德育思想教育。老師借助信息技術(shù)為學生呈現(xiàn)出新聞中老人摔倒的視頻，然后引導學生展開討論，一方說該扶，因為助人為樂是中國的傳統(tǒng)美德，一方說不該扶，因為有可能被老人的家人誤會是自己把老人碰倒的，惹上不必要的麻煩。公說公有理，婆說婆有理，爭論的不可開交。接著老師讓學生思考，如果現(xiàn)在是自己的爺爺奶奶在路邊摔倒了，你會希望怎么處理？是希望別人扶一把？還是任憑老人躺在那里？學生這時都一致希望能夠有人幫忙扶起自己的爺爺奶奶。接著老師進行情感渲染，摔倒在地上的老人也是別人的爺爺奶奶，那么究竟應不應該扶呢？學生換位思考后認識到應該發(fā)揚傳統(tǒng)美德，助人為樂扶起老人。在老師的情感引導下，學生真正體會到傳統(tǒng)美德的意義，提高了學生的個人素質(zhì)和思想品質(zhì)。

3.開展實踐活動，提升道德素養(yǎng)

初中道德與法治教學并非單純的理論教學，而是具有很強的實踐性，需要學生在進行道德與法治的德育教學后將理論知識靈活運用于生活實踐，進而從根本上真正提高中學生的道德素養(yǎng)。初中道德與法治老師可以組織豐富多彩的時間活動，使學生在認識、體驗和實踐中樹立起正確的三觀，擁有良好的行為習慣，形成良好的道德品質(zhì)，繼承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)美德。老師可以結(jié)合學生在生活實踐中遇到的問題來設(shè)計一些社會活動，選取學生關(guān)注的話題，引導學生借助自己的生活經(jīng)驗在實踐活動中通過觀察、分析、總結(jié)來獲得對生活、對世界、對人生的反思，開拓學生的精神世界，從而使中學生形成正確的人生觀、世界觀和價值觀。比如，八年級學習《服務社會》這課時，組織學生開展了“爭做公共秩序宣傳員”，帶領(lǐng)學生搜集社會秩序法律法規(guī)資料，宣傳交通法規(guī)，指揮交通秩序，普及法律知識，學生在實踐活動中提高了道德品質(zhì)，養(yǎng)成了良好的行為習慣。

中學階段是學生思想和意識的形成階段，對學生的未來發(fā)展有著非常深遠的影響。在核心素養(yǎng)下的初中道德與法治德育教學中，學生在老師的引導下逐漸樹立起正確的三觀，養(yǎng)成良好的行為習慣，塑造了高尚的品格，實現(xiàn)了中學生知識、能力、道德素養(yǎng)的全面提升。

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（作者單位：甘肅省甘南藏族自治州舟曲縣藏族中學，甘肅 甘南 746300）