張玥 師締文

【摘要】大學(xué)生對(duì)高校思想政治理論課的獲得感是高校思想政治理論課教學(xué)質(zhì)量的評(píng)價(jià)尺度和檢驗(yàn)思想政治理論課教學(xué)改革的重要指標(biāo)。本文對(duì)標(biāo)習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上提出的“六個(gè)要求”，以秦皇島市為例，對(duì)新時(shí)代高校大學(xué)生思想政治理論課的獲得感進(jìn)行研究，分析高校大學(xué)生的特征及思想政治理論課現(xiàn)狀，進(jìn)而探索增強(qiáng)高校大學(xué)生思想政治理論課獲得感的路徑。

【關(guān)鍵詞】高校大學(xué)生;思想政治理論課;獲得感

一、思想政治理論課獲得感概述

“獲得感”一詞本質(zhì)上是指因獲得利益后而產(chǎn)生的滿足感，主要分為物質(zhì)獲得感和精神獲得感。物質(zhì)獲得感是指看得見、摸得著的“獲得感”，比如人民群眾吃飽穿暖、收入增加、教育質(zhì)量的提高等等;精神層面的獲得感則是指人民群眾在擁有夢想和追求的同時(shí)，活出自信，擁有尊嚴(yán)。2015年2月27日，習(xí)近平總書記在中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第十次會(huì)議上首次提出“獲得感”一詞，這里的“獲得感”有別于“幸福感”，它強(qiáng)調(diào)的是一種實(shí)實(shí)在在的“得到”。而新時(shí)代高校大學(xué)生思想政治理論課的獲得感是基于思想政治理論課所產(chǎn)生的滿足感，思想的獲得感、情感的獲得感、道德和規(guī)則的獲得感以及成長的獲得感是其核心內(nèi)容。

（一）思想的獲得感

思想的獲得感是指讓學(xué)生通過對(duì)本科五門思想政治理論課程（即《馬克思主義基本原理概論》《中國近現(xiàn)代史綱要》《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》和《形勢與政策》）的學(xué)習(xí)，將馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法論運(yùn)用到實(shí)際生活中去。思想政治理論課的基本指歸是使得學(xué)生在學(xué)習(xí)理論課程后實(shí)現(xiàn)對(duì)祖國的認(rèn)同、對(duì)中華民族的認(rèn)同、對(duì)中華文化的認(rèn)同、對(duì)中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同、對(duì)中國特色社會(huì)主義的認(rèn)同，實(shí)現(xiàn)入腦、入耳、入心的教學(xué)效果。從思想上提高學(xué)生的理論道德修養(yǎng)，使其成為具有崇高理想的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

（二）情感的獲得感

如果沒有真情實(shí)感，就不會(huì)產(chǎn)生發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同。思想政治理論課不是單純的照本宣科式的課程，如若缺失了“情”，那么思想政治理論課就會(huì)失去它的“魂”。在上述提到的五門思想政治理論課中，《中國近現(xiàn)代史綱要》課程是最具產(chǎn)生情感認(rèn)同優(yōu)勢的一門課程。在該課程的實(shí)際教學(xué)中，既要遵從史實(shí)，將具體的歷史脈絡(luò)、歷史事件講述清楚，又要注重情感的表達(dá)。大學(xué)生普遍具有英雄情結(jié)，教師在授課過程中，應(yīng)善于利用和把握這一點(diǎn)，通過講述真實(shí)的人物、真實(shí)的故事來打動(dòng)學(xué)生，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)近代以來中國的先進(jìn)分子和人民群眾舍身為民、頑強(qiáng)奮斗的歷程，從而發(fā)自內(nèi)心地形成對(duì)偉大祖國的認(rèn)同、對(duì)中華民族的認(rèn)同、對(duì)中華文化的認(rèn)同、對(duì)中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同、對(duì)中國特色社會(huì)主義的認(rèn)同。通過英雄人物的學(xué)習(xí)產(chǎn)生情感共鳴，進(jìn)而通過對(duì)歷史事件的研讀產(chǎn)生認(rèn)同，是這門課程的關(guān)鍵所在。

（三）道德和規(guī)則的獲得感

新時(shí)代大學(xué)生應(yīng)具備思想道德修養(yǎng)和法律法規(guī)意識(shí)，對(duì)社會(huì)道德和法律行為有明確的認(rèn)知，堅(jiān)決反對(duì)違反道德和法律的行為，自覺地遵守和維護(hù)我國的法律法規(guī)。針對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的形成，習(xí)近平總書記指出，青年的價(jià)值取向決定了未來整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一粒扣子扣錯(cuò)了，剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。人生的扣子從一開始就要扣好。“要樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，掌握了這把總鑰匙，再來看看社會(huì)萬象、人生歷程，一切是非、正誤、主次，一切真假、善惡、美丑，自然就洞若觀火、清澈明了，自然就能作出正確判斷、作出正確選擇?！备咝＝處熢谙虼髮W(xué)生講授這門課程時(shí)，不能單純地告知是非對(duì)錯(cuò)，要注意對(duì)學(xué)生價(jià)值觀的正確引導(dǎo)，與時(shí)俱進(jìn)地講述感人事跡，使學(xué)生感受到社會(huì)對(duì)道德模范的尊重和認(rèn)同，從而在實(shí)際生活中自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)從他律到自律的成長飛躍。

（四）成長的獲得感

思想政治理論課程的特別之處在于，首先，它是每一位在校大學(xué)生必修的課程。其次，思想政治理論課程教學(xué)過程既是對(duì)學(xué)生精神世界的建構(gòu)過程，也是一種思想政治教育過程，即對(duì)學(xué)生有計(jì)劃地、系統(tǒng)地施加教育影響的過程;同時(shí)還是一種人格的影響和陶冶的過程?；诖?，思想政治理論課的教學(xué)目標(biāo)是，使學(xué)生通過學(xué)習(xí)增強(qiáng)自身的獲得感和認(rèn)同感，讓他們意識(shí)到這是一門“有用”“有趣”“有真情實(shí)感”的課程。通過認(rèn)真學(xué)習(xí)，將正確的世界觀和方法論運(yùn)用于實(shí)際的學(xué)習(xí)、生活中，錘煉自身本領(lǐng)，提高思想政治素養(yǎng)。

二、高校大學(xué)生的特征及思想政治理論課現(xiàn)狀分析

（一）高校大學(xué)生的共性特征

當(dāng)前高校大學(xué)生主要以“00后”為主，“00后”的生長環(huán)境與學(xué)習(xí)環(huán)境與以往的大學(xué)生不同。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的進(jìn)步，他們?cè)谑芤嬗诨ヂ?lián)網(wǎng)發(fā)展帶來的便利的同時(shí)，也遭受著這把“雙刃劍”的考驗(yàn)。高校大學(xué)生思維活躍，接受新鮮事物的能力也極強(qiáng)，他們普遍喜歡形象化閱讀和碎片化瀏覽，在上課過程中也敢于表達(dá)自己的觀點(diǎn)，新媒體已然成為他們獲取信息和資料的主要途徑。在學(xué)情變得更加復(fù)雜、教學(xué)難度隨之增加的背景下，高校思想政治理論課教師應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，及時(shí)了解大學(xué)生的思想活動(dòng)，善于運(yùn)用“兩微一端”（微博、微信、客戶端），了解大學(xué)生對(duì)于社會(huì)事件探索的興趣所在與困惑，進(jìn)而與教材結(jié)合，有針對(duì)性地進(jìn)行答疑解惑。

（二）高校思想政治理論課現(xiàn)狀分析

首先，高校思想政治理論課程主要設(shè)置在大一、大二兩個(gè)年級(jí)，大學(xué)生從高中校園步入大學(xué)課堂，對(duì)新鮮事物的好奇心和探索能力極強(qiáng)，抵觸灌輸式的傳統(tǒng)教學(xué)模式。思想政治理論課程以育人為本，同時(shí)由于這門課程的特殊性，課本內(nèi)容大多由經(jīng)典作家的著作、黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的講話等凝練而成，其內(nèi)容是嚴(yán)肅的、系統(tǒng)的。在實(shí)際的教學(xué)過程中，有部分學(xué)生認(rèn)為這些內(nèi)容比較晦澀難懂，不夠豐富生動(dòng)。較之自己所學(xué)專業(yè)的實(shí)用性相比，學(xué)生在接受思想政治教育的過程中，雖然對(duì)其內(nèi)容、觀點(diǎn)和方法論是認(rèn)同的，但回歸到實(shí)際學(xué)習(xí)生活中，就面臨著“怎么用”和“到底有什么用”的困境。實(shí)際上，思想政治理論課程的設(shè)置就是為了幫助廣大大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，幫助他們度過人生價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。