羅理

摘 要：根據(jù)我國(guó)高中英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，在高中階段主要是培養(yǎng)學(xué)生利用英語(yǔ)去獲取知識(shí)和處理信息的能力，從而提高學(xué)生的英語(yǔ)素養(yǎng)。尤其是培養(yǎng)學(xué)生形成基本的跨文化的交際意識(shí)和交際能力，提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感，從而形成健全的人生觀和世界觀，對(duì)學(xué)生的未來(lái)發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。因此在高中英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，教師要尤為重視對(duì)學(xué)生文化意識(shí)的培養(yǎng)。在這個(gè)背景下，本文結(jié)合目前高中英語(yǔ)教學(xué)現(xiàn)狀，探究如何提高英語(yǔ)教學(xué)中對(duì)學(xué)生文化意識(shí)的培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：高中英語(yǔ);文化意識(shí);有效培養(yǎng)

文化意識(shí)的教學(xué)和語(yǔ)言教學(xué)兩者緊密結(jié)合在一起，不可分離。因此，培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)也是英語(yǔ)教學(xué)的一個(gè)重要目標(biāo)。在高中英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，教師要注重教授學(xué)生基本的英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)，也要適當(dāng)向?qū)W生滲透知識(shí)中的文化素養(yǎng)，從而開(kāi)拓學(xué)生的思維和眼界。

一、結(jié)合詞匯內(nèi)容，感受文化差異

詞匯是學(xué)習(xí)任何語(yǔ)言的基礎(chǔ)，也是語(yǔ)言存在的條件之一。在學(xué)習(xí)英語(yǔ)的過(guò)程中，教師要重視對(duì)學(xué)生詞匯的掌握。同時(shí)，詞匯也是與時(shí)俱進(jìn)的，隨著社會(huì)的發(fā)展和變遷，詞匯也在不斷地更迭當(dāng)中。所以高中英語(yǔ)教師在教學(xué)中，在立足于教材的基礎(chǔ)之上，也需要對(duì)教材進(jìn)行深入的挖掘，加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生生活的聯(lián)系，讓學(xué)生感受到與時(shí)俱進(jìn)的詞匯，從而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)英語(yǔ)的興趣。由于漢語(yǔ)和英語(yǔ)屬于兩種不同的語(yǔ)言，因此其中所蘊(yùn)含的文化也是不盡相同。因此教師在詞匯教學(xué)過(guò)程中可以采取對(duì)比的教學(xué)方法，讓學(xué)生感受到英語(yǔ)和漢語(yǔ)的語(yǔ)言和文化差異所在，增強(qiáng)學(xué)生的英語(yǔ)素養(yǎng)。

比如“龍”在我國(guó)傳統(tǒng)文化中，象征著至高無(wú)上的權(quán)利，也是我國(guó)的吉祥物之一。然而在西方的一些國(guó)家當(dāng)中，龍的寓意卻截然相反，它被視為邪惡和不祥的征兆。因此高中教師在教學(xué)過(guò)程中可以采取對(duì)比的教學(xué)方法，出示龍的兩種寓意，讓學(xué)生根據(jù)自身的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行猜測(cè)，以此吸引學(xué)生的注意和提高學(xué)生的理解。又如，“狗”這個(gè)詞匯，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，狗通常代表的是一個(gè)貶義詞，如“狗嘴里吐不出象牙”。但是，在西方人的觀念中，狗被視為人類忠實(shí)的朋友。所以“dog”在西方是一個(gè)褒義詞。比如“I am a lucky dog.”就翻譯成“我是一個(gè)幸運(yùn)兒”。由此可見(jiàn)，高中英語(yǔ)教師在教學(xué)時(shí)要注重對(duì)語(yǔ)言和文化的差異的講解。

二、通過(guò)閱讀教學(xué)，了解文化背景

培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力是我國(guó)高中英語(yǔ)課程目標(biāo)的一項(xiàng)要求，通過(guò)英語(yǔ)閱讀教學(xué)，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的英語(yǔ)語(yǔ)感，注重學(xué)生對(duì)文章的情感體驗(yàn)，發(fā)展學(xué)生的感受和理解能力，以此培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立閱讀能力。因此在高中階段，教師要幫助學(xué)會(huì)利用已掌握的詞匯進(jìn)行閱讀，以此了解其中所蘊(yùn)含的文化背景。再加上，我國(guó)高中英語(yǔ)教材中選入的文章，都含有濃郁的西方文化色彩，這為教師培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)提供了便利的條件。

然而由于中西方文化意識(shí)的差異，學(xué)生在閱讀時(shí)會(huì)產(chǎn)生一些困難。如西方的宗教問(wèn)題。因此，高中英語(yǔ)教師在教授學(xué)生基本知識(shí)，同時(shí)還需要根據(jù)教材內(nèi)容適當(dāng)向?qū)W生講解西方的宗教問(wèn)題。比如，以“He can be relied on，He eats no fish and plays the game。”為例，如果學(xué)生對(duì)西方宗教文化沒(méi)有基本的了解，只是單純的進(jìn)行直譯，大多數(shù)學(xué)生就會(huì)譯成“他是可以信賴的，他不吃魚，玩游戲”。而如果學(xué)生對(duì)西方宗教文化有一定的掌握，那么他就知道“to eat no fish”并不是不吃魚的意思，而是運(yùn)用了一定的典故。據(jù)說(shuō)基督教徒為了表達(dá)自己對(duì)伊麗莎白征服的忠誠(chéng)，所以才有了在星期五吃魚的習(xí)俗，并且“to eat no fish”也被后人引申為忠誠(chéng)。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中要重視對(duì)學(xué)生適當(dāng)講解西方的典故，這樣既有利于吸引學(xué)提高學(xué)生對(duì)英語(yǔ)的興趣，又能夠開(kāi)拓學(xué)生的眼界，提高學(xué)生的英語(yǔ)素養(yǎng)。

三、進(jìn)行文化比較，增強(qiáng)語(yǔ)言敏感性

文化是在交流中傳播和發(fā)展的，因此在高中英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，教師要為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)語(yǔ)言交流環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生口頭語(yǔ)言表達(dá)能力的提高。學(xué)生在相互交流過(guò)程中要有意識(shí)的進(jìn)行中外文化的比較，從而增強(qiáng)自身對(duì)語(yǔ)言的敏感程度。就如中國(guó)和英國(guó)的交流方式就不相同，中國(guó)人喜歡在交流過(guò)程中談?wù)撚嘘P(guān)自身和對(duì)方的事情，而英國(guó)人比較注重自身的隱私，在交流過(guò)程中喜歡談?wù)撎鞖獾仁虑椤Ｓ秩缰袊?guó)人比較含蓄，不太善于表達(dá)自身對(duì)對(duì)方的愛(ài)意，然而在西方人較為直率，在其交流過(guò)程中，經(jīng)常將對(duì)對(duì)方的愛(ài)表達(dá)在口頭上。因此高中英語(yǔ)教師要增強(qiáng)中西文化的比較意識(shí)，從而提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的敏感性。

總而言之，高中英語(yǔ)教師要改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，樹(shù)立正確的教學(xué)觀念，不斷更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)和理論框架，讓學(xué)生在學(xué)到基本的語(yǔ)言知識(shí)的同時(shí)，也能體會(huì)到語(yǔ)言中所蘊(yùn)含的文化知識(shí)，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，從而促進(jìn)學(xué)生綜合能力的發(fā)展。

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