陳佳男

【摘?要】人民教育家陶行知先生的教育理念眾多，其中的教學(xué)做合一在本質(zhì)上與新時期素質(zhì)教育改革戰(zhàn)略異曲同工，都是強(qiáng)調(diào)理論聯(lián)系實(shí)踐，具有激發(fā)學(xué)齡前兒童創(chuàng)造力并以美育實(shí)現(xiàn)德育的重要作用。而要實(shí)現(xiàn)這些教育目標(biāo)，不僅需要走生活化道路，從身邊熟悉、常見的事物入手，也需要教師簡單示范，重在啟發(fā)、啟迪，以及延續(xù)課堂教學(xué)時空，鼓勵創(chuàng)新和創(chuàng)造。

【關(guān)鍵詞】小班幼兒;拓印;陶行知;教學(xué)做合一

在格外重視兒童教育的人民教育家陶行知先生眼中，好的教育必須是到學(xué)校、教室以外的自然、社會中尋找活的教材，走一條生活化的教育路線，形成教、學(xué)、做合一的理念，才能培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。

一、陶行知教學(xué)做合一理念的本質(zhì)與意義

（一）實(shí)質(zhì)

本質(zhì)上，教、學(xué)、做合一的理念就是理論聯(lián)系實(shí)際、知行合一。是將知識教育與實(shí)踐教育融會貫通的素質(zhì)教育戰(zhàn)略方向。長期以來，國內(nèi)中小學(xué)教育逐漸形成應(yīng)試模式，學(xué)校教育圍繞成績、分?jǐn)?shù)展開，造成諸如考試機(jī)器、高分低能問題層出不窮。更為嚴(yán)峻的是，部分地區(qū)出現(xiàn)小學(xué)教育提前化傾向，在學(xué)齡前階段就開始涉及到小學(xué)階段的知識學(xué)習(xí)，而在學(xué)齡前兒童實(shí)踐教育方面日漸疏忽。

陶行知先生的教、學(xué)、做合一理念正是對應(yīng)試模式的超越和突破。其“以宇宙為教室，奉自然作宗師”的兒童教育觀念與新時期《三至六歲兒童學(xué)習(xí)發(fā)展指南》及《幼兒園工作規(guī)程》不謀而合。《指南》與《規(guī)程》都強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)學(xué)齡前兒童對自然環(huán)境的親近與熱愛。學(xué)前教育機(jī)構(gòu)需要創(chuàng)造機(jī)會啟迪幼兒感知美、發(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美。這個過程必然是理論與實(shí)踐充分融合的過程，是教、學(xué)、做合而為一的成果。

（二）意義

教學(xué)做合一理念關(guān)注的是對受教育者現(xiàn)實(shí)操作意識和能力的培養(yǎng)，也是期望通過理論聯(lián)系實(shí)踐的教育方式激發(fā)出學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)造能力。在“雙創(chuàng)”已經(jīng)成為全社會共識的背景下，創(chuàng)造性不僅決定著個人在求職、就業(yè)領(lǐng)域的核心競爭力，也是一個企業(yè)、組織乃至整個行業(yè)應(yīng)對日益激烈市場競爭的必由之路。

不僅如此，素質(zhì)教育改革大潮中，全面發(fā)展教育宗旨還需要達(dá)成德智體美相融合的育人目標(biāo)。很大程度上，美育亦是德育的途徑。感知美的意識、創(chuàng)造美的能力往往也是培養(yǎng)高尚情操、健全人格的核心組成。從這一角度講，教學(xué)做合一即是立德樹人。

二、小班幼兒趣味拓印活動對陶行知教學(xué)做合一理念的融入策略

（一）走生活化道路，從身邊熟悉、常見的事物入手

作為最初級的藝術(shù)活動，拓印活動一般不需要昂貴復(fù)雜的工具和操作辦法，本身就具有相當(dāng)?shù)娜の缎?。而針對學(xué)齡前兒童開展的拓印活動更需避免過于繁瑣的流程。因此，在小班幼兒趣味拓印活動融入陶行知教學(xué)做合一理念就需要走生活化道路，從身邊熟悉、常見的事物入手。

比如生活中司空見慣的落葉、花草、枝蔓等就是開展拓印隨手可得的資源。教師不僅可以帶領(lǐng)幼兒在幼兒園中尋找可供拓印的素材，也可以鼓勵幼兒在課后時間里、生活環(huán)境中自行發(fā)現(xiàn)、找到更多的拓印材料等。

除了自然物質(zhì)外，人造材料也是制作趣味拓印的渠道。比如廢棄的瓶蓋瓶塞、損壞的紐扣拉鎖、尺寸適當(dāng)?shù)男“b盒等。在確保安全的前提下，這些人造材料也可以被用于拓印。而在完成制作后，教師還可以順便開展一番垃圾分類教育，引導(dǎo)和幫助幼兒學(xué)習(xí)并嘗試進(jìn)行垃圾分類活動等。

以身邊熟悉和常見的事物作為拓展素材不僅由于其簡便、低廉、易獲取，也是為了向幼兒傳達(dá)一個信號，那就是要學(xué)會觀察生活、發(fā)現(xiàn)生活中的美。要讓幼兒意識到，生活中并不缺少美，缺少的往往是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。

（二）教師簡單示范，重在啟發(fā)、啟迪

應(yīng)試教育模式之所以廣受詬病，一個重要原因就是唯分?jǐn)?shù)論的教育方式嚴(yán)重制約了學(xué)生的創(chuàng)造意識、創(chuàng)新能力。這不僅是對學(xué)生珍貴想象力的壓制，也是素質(zhì)教育的失敗。因此在小班幼兒的趣味拓印活動中，教師務(wù)必遵循簡單示范原則，避免包辦代替，即便幼兒在自行操作中出現(xiàn)各種問題或缺陷，教師也要保持對教學(xué)核心的把握，那就是啟發(fā)和啟迪。

比如在進(jìn)行樹葉拓印活動時，如果幼兒將顏料涂得滿手，不妨在樹葉拓印的同時進(jìn)行手指拓印、手掌拓印，引導(dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)手指畫、手掌畫的樂趣與美感。又如，幼兒拓印樹葉時弄錯了顏色，不妨引導(dǎo)幼兒想象不同季節(jié)里自然界色彩變化的過程等。

啟發(fā)和啟迪的過程其實(shí)也是保護(hù)和激發(fā)想象力與創(chuàng)造力的過程，這個過程或許在當(dāng)時不會顯現(xiàn)出成效，但只要持之以恒，假以時日，這種潛移默化的成果就能夠通過更多藝術(shù)創(chuàng)作的渠道展示出來。

（三）延續(xù)課堂教學(xué)時空，鼓勵創(chuàng)新和創(chuàng)造

趣味拓印作為創(chuàng)造性的藝術(shù)活動可以借助多種多樣的素材進(jìn)行，某些或許不會出現(xiàn)在幼兒園，但在家庭、社區(qū)中更為易得。而以美的激勵和發(fā)現(xiàn)也不應(yīng)當(dāng)僅僅局限在幼兒園的教室和課堂，而是需要在更多時空里持續(xù)進(jìn)行，才能取得越來越多的累加效應(yīng)。因此，延續(xù)課堂教學(xué)時空，鼓勵創(chuàng)新和創(chuàng)造至關(guān)重要。

比如，幼兒園在定期組織的家園互動活動中可以將趣味拓印布置成一項長期的課后作業(yè)，要求家長在課余時間里作為親子活動的組成部分，與幼兒共同完成。這個互動行為不僅是將拓印活動的技巧性、技能性延伸到家庭生活中，也是利用趣味拓印密切親子關(guān)系，同時進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)對幼兒藝術(shù)、審美的啟蒙。

三、結(jié)語

作為入門級的藝術(shù)活動，拓印具有簡單易學(xué)的顯著特點(diǎn)，對培養(yǎng)學(xué)齡前兒童藝術(shù)美感、審美能力獨(dú)具優(yōu)勢。小班幼兒趣味拓印活動融入陶行知教學(xué)做合一理念就是要扭轉(zhuǎn)傳統(tǒng)教育觀念，利用簡易工具與操作方法實(shí)現(xiàn)幼兒藝術(shù)審美啟蒙。

參考文獻(xiàn)：

[1]王素菊.陶行知生活教育理念對幼兒科學(xué)教育改革的啟示[J].學(xué)前課程研究，2018（10）：17～18.

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