童祥君

摘 要：棲霞山是歷史名山，棲霞楓葉文化涵蓋研學(xué)旅行有關(guān)的資源，其開發(fā)與保護(hù)對(duì)于研學(xué)旅行教育有著重要影響。棲霞楓葉文化研學(xué)課程開發(fā)以“立德樹人”為目標(biāo)，學(xué)生在旅行過程中自主計(jì)劃與組織，使研學(xué)旅行成為德育的有機(jī)組成部分，在旅行中學(xué)有所獲，研有所得。

關(guān)鍵詞：棲霞楓葉文化; 研學(xué)課程; 課程開發(fā); 立德樹人

中圖分類號(hào)：G633.55 ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? 文章編號(hào)：1006-3315（2020）5-017-001

棲霞山被譽(yù)為“金陵第一明秀山”，秋后滿山楓葉紅似火海，美不勝收。楓葉經(jīng)風(fēng)霜而變紅，人們常用它來象征堅(jiān)毅。棲霞楓葉文化涵蓋研學(xué)旅行有關(guān)的物質(zhì)與非物質(zhì)的、自然生態(tài)與文化生態(tài)的資源，其開發(fā)與保護(hù)對(duì)于研學(xué)旅行教育有著重要影響。

一、棲霞楓葉文化教育資源與研學(xué)課程的開發(fā)背景

（一）棲霞楓葉文化研學(xué)課程開發(fā)以“立德樹人”為目標(biāo)

以立德為根本，以樹人為核心的研學(xué)課程，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀察世界、分析世界，做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定信仰者、積極傳播者、模范踐行者。

（二）棲霞楓葉文化是研學(xué)旅行課程開發(fā)的核心內(nèi)容

研學(xué)旅行課程，以家鄉(xiāng)情結(jié)為主要內(nèi)容，以引導(dǎo)學(xué)生了解家鄉(xiāng)、提高家鄉(xiāng)文化認(rèn)同感為研學(xué)目標(biāo)，通過課程實(shí)踐激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情懷，增強(qiáng)家鄉(xiāng)文化自覺和文化自信。

（三）棲霞楓葉文化資源突出研學(xué)課程“教育本位”作用

研學(xué)課程以地方文化資源為依托，通過其系統(tǒng)性、知識(shí)性、科學(xué)性、趣味性、實(shí)踐性、體驗(yàn)性、互動(dòng)性的研學(xué)教育設(shè)計(jì)，為學(xué)生構(gòu)建一個(gè)研學(xué)探知與文化相通的空間，培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦以及文化自覺的意識(shí)與能力，使學(xué)生真正感知地方文化精髓，在充分體驗(yàn)家鄉(xiāng)文化的實(shí)踐旅程中拓展視野、豐富知識(shí)、感受中華傳統(tǒng)美德，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

二、小組合作，制訂研學(xué)計(jì)劃

研學(xué)旅行是有目的有計(jì)劃地組織學(xué)生參加研究性學(xué)習(xí)和旅行體驗(yàn)的校外教育活動(dòng)，是學(xué)校教育和校外教育相結(jié)合的創(chuàng)新教育形式。在開展棲霞楓葉文化研學(xué)旅行活動(dòng)中，教師在分析棲霞山的文化資源后，就可以把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生了。讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣愛好進(jìn)行分組，以小組合作學(xué)習(xí)的方式，在自主查閱文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)上，自主討論、制定研學(xué)活動(dòng)的計(jì)劃。如規(guī)劃行程、確定研學(xué)主題、討論研究問題等。在小組合作過程中，學(xué)生搜集資料的能力、團(tuán)隊(duì)合作能力、自主學(xué)習(xí)能力、綜合思維能力等均能得到提高。

教師把學(xué)生先分為歷史文化資源組、自然旅游資源組、古典建筑資源組三個(gè)大組。然后確定研學(xué)主題，讓學(xué)生自主討論研學(xué)計(jì)劃、活動(dòng)方案等。（案例如下）

研學(xué)主題：考察棲霞楓葉文化自然旅游資源

活動(dòng)時(shí)間：11月

研學(xué)活動(dòng)素養(yǎng)目標(biāo)：

文化基礎(chǔ)：了解并認(rèn)識(shí)棲霞楓葉的品種、顏色、最佳觀賞時(shí)間等，分析其中蘊(yùn)含的旅游資源，思考如何在開發(fā)旅游資源過程中實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處。

自主發(fā)展：通過研學(xué)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生搜集信息、發(fā)現(xiàn)問題和探究問題的能力，鍛煉學(xué)生的組織能力與人際交往能力。拓展學(xué)生知識(shí)視野，在社會(huì)實(shí)踐過程中學(xué)會(huì)理論聯(lián)系實(shí)際。

社會(huì)參與：培養(yǎng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識(shí)與可持續(xù)發(fā)展的思想理念。

分組及研學(xué)任務(wù)：

歷史文化資源組：探索棲霞山的歷史文化旅游資源，文人墨寶、石刻、傳說等，以及政府開發(fā)歷史文化旅游資源的策略。

自然旅游資源組：探索棲霞楓葉文化自然旅游資源，以及政府保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境的策略。

古典建筑資源組：探索古典建筑物的設(shè)計(jì)意圖、美學(xué)價(jià)值以及建造的年代。

三、根據(jù)計(jì)劃，開展棲霞楓葉文化研學(xué)旅行

在研學(xué)方案制定完成后，教師做好相關(guān)準(zhǔn)備，如聯(lián)系交通工具、購(gòu)買保險(xiǎn)，以確保學(xué)生的人身安全和財(cái)產(chǎn)安全。下一步進(jìn)入執(zhí)行階段，教師讓每個(gè)小組推選一名小組長(zhǎng)，承擔(dān)組織本小組實(shí)際調(diào)研活動(dòng)的任務(wù)。白天，小組長(zhǎng)布置當(dāng)日的調(diào)研內(nèi)容，然后負(fù)責(zé)帶領(lǐng)本小組成員實(shí)地調(diào)研。晚上，小組長(zhǎng)匯報(bào)一天調(diào)研的情況及存在的問題。在這一過程中，教師對(duì)小組調(diào)研情況進(jìn)行指導(dǎo)，指出存在的問題并給出相應(yīng)的建議。歷史文化資源組調(diào)查結(jié)果：棲霞寺是江南佛教的發(fā)祥地，現(xiàn)有山門、天王殿、毗盧殿、藏經(jīng)樓、鑒真紀(jì)念堂等主體建筑。清朝乾隆皇帝6次南巡，有5次駐蹕于南京棲霞山，稱贊此山為金陵第一明秀山。自然旅游資源組調(diào)查結(jié)果： 棲霞山風(fēng)景區(qū)的第一景是明鏡湖，它位于棲霞寺大門西面，面積約3000平方米，是清乾隆年間興建的，湖中有湖心亭，并有九曲橋與岸相連，有“彩虹明鏡”碑立于湖邊，因地下采礦等原因，明鏡湖已不能儲(chǔ)水，有待治理。棲霞山的古生物化石眾多，被專家稱為“天然地質(zhì)博物館”。古典建筑資源組調(diào)查結(jié)果： 古建筑有棲霞寺、千佛巖、舍利塔紗帽峰、碧云亭、楓嶺“迭浪巖”“青鋒劍”“天開巖”“一線天”等，棲霞區(qū)與南京大學(xué)合作，制定了《棲霞山文化產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)概念設(shè)計(jì)和發(fā)展規(guī)劃》，重點(diǎn)建設(shè)九鄉(xiāng)河國(guó)際商貿(mào)商務(wù)休閑產(chǎn)業(yè)帶、民國(guó)印象影視文化產(chǎn)業(yè)帶、智慧創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等。

四、研學(xué)活動(dòng)結(jié)束之后，及時(shí)總結(jié)

學(xué)生歸納在實(shí)踐學(xué)習(xí)過程中的心得體會(huì)，鞏固知識(shí)。讓每名學(xué)生寫一篇研學(xué)活動(dòng)的調(diào)研報(bào)告，介紹自己的研學(xué)過程、對(duì)課題的研究情況、發(fā)現(xiàn)的新問題以及解決這些問題的策略。為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，調(diào)研報(bào)告不一定僅以文字形式呈現(xiàn)，可以讓學(xué)生展示自己收集的照片、圖片或者視頻資料。為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，教師對(duì)調(diào)研報(bào)告應(yīng)采取過程性評(píng)價(jià)和多樣性評(píng)價(jià)，應(yīng)評(píng)價(jià)學(xué)生在研學(xué)活動(dòng)中的表現(xiàn)情況，如是否積極參與、是否和同學(xué)互相配合等?？傊?，通過研學(xué)旅行，學(xué)生親近自然和社會(huì)，從實(shí)踐中學(xué)習(xí)，豐富知識(shí)，培養(yǎng)人際關(guān)系、協(xié)調(diào)能力與合作能力，是一種符合立德樹人精神的教學(xué)模式，值得在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)過程中積極推廣。