張梅 羅云娟

摘 要：在哲學(xué)層面，社會(huì)主義核心價(jià)值觀生活化充分體現(xiàn)出社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系、人民主體地位觀點(diǎn)、實(shí)踐與認(rèn)識(shí)辯證關(guān)系的哲學(xué)原理。深挖社會(huì)主義核心價(jià)值觀生活化的哲學(xué)意蘊(yùn)，不僅可以為深入推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀生活化提供堅(jiān)實(shí)的理論支撐，也能為社會(huì)主義核心價(jià)值觀落細(xì)落小落實(shí)提供方法論指導(dǎo)。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值觀;生活化;哲學(xué)意蘊(yùn)

習(xí)近平總書記在上海考察時(shí)指出：“要注意把社會(huì)主義核心價(jià)值觀日?；⒕唧w化、形象化、生活化，使每個(gè)人都能感知它、領(lǐng)悟它，內(nèi)化為精神追求，外化為實(shí)際行動(dòng)?！鄙罨巧鐣?huì)主義核心價(jià)值觀培育的一種方式方法，突出的是社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的實(shí)踐性。社會(huì)主義核心價(jià)值觀來源于中國人民的生活實(shí)踐，反映了當(dāng)代中國人民的生活追求和價(jià)值準(zhǔn)則。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生活化是價(jià)值觀的理論形態(tài)向生活形態(tài)的回歸，在哲學(xué)層面充分體現(xiàn)出社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系、人民主體地位觀點(diǎn)、實(shí)踐與認(rèn)識(shí)辯證關(guān)系的哲學(xué)原理。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀生活化體現(xiàn)社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系原理

馬克思的歷史唯物主義認(rèn)為，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)的產(chǎn)生依賴于客觀的社會(huì)存在，但社會(huì)意識(shí)又有相對(duì)獨(dú)立性，正確的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展具有促進(jìn)作用。社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為一種主流意識(shí)形態(tài)，植根于中華文化沃土，熔鑄于我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民長期奮斗的偉大實(shí)踐，是中國人民精神追求和中國特色社會(huì)主義建設(shè)的總體反映。生活化就是要充分發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐引領(lǐng)作用，將其轉(zhuǎn)化為人民群眾實(shí)踐的行動(dòng)指南，為促進(jìn)國家富強(qiáng)、民族振興、社會(huì)和諧與人民幸福發(fā)揮重要作用。

（一）社會(huì)主義核心價(jià)值觀生活化體現(xiàn)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提煉，是由我國現(xiàn)階段社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r及中國特色社會(huì)主義客觀發(fā)展規(guī)律決定的，充分反映了社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的特點(diǎn)。二十四個(gè)字的社會(huì)主義核心價(jià)值觀訴求是以馬克思主義思想為指導(dǎo)，繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在借鑒西方現(xiàn)代文明的基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)代中國特色社會(huì)主義建設(shè)需要以及中國人民精神文化需要，集中反映廣大人民群眾對(duì)建設(shè)繁榮昌盛的祖國、和諧穩(wěn)定有序的社會(huì)以及實(shí)現(xiàn)個(gè)人日益美好生活的理想追求。這種價(jià)值觀訴求，充分結(jié)合我國現(xiàn)實(shí)社會(huì)政治文化基礎(chǔ)，是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)群眾需求的真實(shí)反映，同時(shí)，其最終落腳點(diǎn)是服務(wù)于中國特色社會(huì)主義發(fā)展需要以及人的自由全面發(fā)展需要。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是具有中國特色、民族特性、時(shí)代特征的社會(huì)意識(shí)中的重要組成部分，歸根結(jié)底是一種集全體中國人民智慧并對(duì)全體中國人民具有普遍適用性的正確社會(huì)意識(shí)。

（二）社會(huì)主義核心價(jià)值觀生活化體現(xiàn)社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性

社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為當(dāng)代中國社會(huì)意識(shí)的重要內(nèi)容，具有相對(duì)獨(dú)立性。這種獨(dú)立性突出表現(xiàn)在其對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)促進(jìn)作用。我國改革開放四十多年來，西方多元化的社會(huì)思潮對(duì)我國一直追求以人民為中心的價(jià)值目標(biāo)造成了強(qiáng)有力的沖擊。為確保中國特色社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)發(fā)展方向的先進(jìn)性，社會(huì)主義核心價(jià)值觀在集中反映最廣大人民現(xiàn)實(shí)利益訴求的基礎(chǔ)上得以提煉出來。讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為廣大人民群眾的行動(dòng)指南，以發(fā)揮其應(yīng)有的指導(dǎo)作用，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀生活化的目的，即讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀落地、落細(xì)、落小、落實(shí)，真正做到內(nèi)化于心、外化于行。生活化就是要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為廣大人民群眾昂揚(yáng)向上的精神動(dòng)力，激勵(lì)廣大人民群眾奮發(fā)有為，促使人們?yōu)閲覟樯鐣?huì)腳踏實(shí)地，盡己所能地好好工作、學(xué)習(xí)和生活。同時(shí)，也使人們更好地掌握價(jià)值觀的主導(dǎo)權(quán)、話語權(quán)，以增強(qiáng)文化自信與道路自信。

實(shí)踐證明，發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀這一先進(jìn)社會(huì)意識(shí)的能動(dòng)作用，對(duì)全面建成小康社會(huì)和中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)產(chǎn)生了強(qiáng)大正能量，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀生活化體現(xiàn)人民主體地位觀點(diǎn)

馬克思認(rèn)為：“歷史的活動(dòng)和思想就是‘群眾的思想和活動(dòng)?！比嗣袢罕娮鳛閯?chuàng)造世界歷史的動(dòng)力，不僅創(chuàng)造出巨大的物質(zhì)財(cái)富，還創(chuàng)造出豐富的精神財(cái)富。社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為社會(huì)精神財(cái)富的重要內(nèi)容，若要發(fā)揮其強(qiáng)大的生命力與巨大優(yōu)勢(shì)，必須增強(qiáng)其實(shí)踐性。只有發(fā)揮人民主體地位，才能使核心價(jià)值傳播得更加持久，更加具有生命力和創(chuàng)造力。

（一）社會(huì)主義核心價(jià)值觀生活化依靠人民

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國人民集體智慧與力量的結(jié)晶，社會(huì)主義核心價(jià)值觀生活化要依靠人民群眾發(fā)揮主體地位來實(shí)現(xiàn)。

第一，只有把踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主體定位于廣大人民群眾，才能發(fā)揮其巨大的影響力。在現(xiàn)實(shí)生活中，若人人都能主動(dòng)運(yùn)用社會(huì)主義核心價(jià)值觀來規(guī)范與約束自身行為，那么個(gè)人、群體以及社會(huì)就可以達(dá)到相互影響的良性發(fā)展?fàn)顟B(tài)。第二，要?jiǎng)?chuàng)新培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形式和方式，拓展人民群眾參與的途徑。比如，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀積極融入并滲透到人民群眾的日常生活中，形成廣泛的鄉(xiāng)規(guī)民約、俚語等。又如，通過宣傳教育、樹立典型、表彰先進(jìn)，提高人民群眾踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的自覺性、主動(dòng)性，發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝聚共識(shí)的引領(lǐng)作用。第三，滿足人民群眾對(duì)美好生活的向往和追求是社會(huì)主義核心價(jià)值觀生活化的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。我們黨始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，我們黨的價(jià)值追求就是為人民謀幸福謀福利，社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)的是全體中國人民價(jià)值追求的最大公約數(shù)。只有廣大人民群眾自覺從我做起，從生活點(diǎn)滴做起，才能不斷擴(kuò)大社會(huì)主義核心價(jià)值觀的社會(huì)影響力，滿足人民群眾對(duì)更高層次的美好生活的向往。

（二）社會(huì)主義核心價(jià)值觀生活化造福人民群眾

生活化依靠人民群眾，生活化成果也造福人民群眾。社會(huì)主義核心價(jià)值觀生活化，意味著社會(huì)主義核心價(jià)值觀要浸潤于人民群眾的日常生活中，成為一種生活習(xí)慣、生活方式。目前，生活化的社會(huì)主義核心價(jià)值觀正通過“有形”與“無形”的方式回饋、造福人民群眾。一方面，各地結(jié)合地方特色、民族風(fēng)俗大膽創(chuàng)新，探索出集思想性、藝術(shù)性、觀賞性于一體的豐富多彩的活動(dòng)項(xiàng)目，使原本理論層面的社會(huì)主義核心價(jià)值觀一改枯燥乏味的舊形式，深受群眾喜愛。另一方面，生活化的社會(huì)主義核心價(jià)值觀還為人民提供了廣闊的文化舞臺(tái)，激發(fā)群眾的創(chuàng)新意識(shí)，促使其創(chuàng)作出一大批反映新時(shí)代精神的優(yōu)秀作品。

實(shí)踐證明，社會(huì)主義核心價(jià)值觀生活化不僅日益滿足了人民群眾的基本文化需求，而且開創(chuàng)出弘揚(yáng)主流文化、回歸主流價(jià)值的新風(fēng)采，為全面提升人民群眾思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素養(yǎng)，增強(qiáng)民族文化創(chuàng)造力、影響力做出了很大貢獻(xiàn)。

三、社會(huì)主義核心價(jià)值觀生活化體現(xiàn)實(shí)踐與認(rèn)識(shí)辯證關(guān)系原理

實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，要實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)的第二次飛躍，還要回歸實(shí)踐。社會(huì)主義核心價(jià)值觀來源于人民群眾的實(shí)踐生活，只有被人民群眾掌握，內(nèi)化于心外化于行，把理論層面的價(jià)值要求具體化、形象化、日?；?，才能產(chǎn)生巨大的力量以改變生活、改變社會(huì)。

（一）社會(huì)主義核心價(jià)值觀生活化體現(xiàn)認(rèn)識(shí)來源于實(shí)踐

“社會(huì)主義核心價(jià)值觀來源于中國特色社會(huì)主義的生活實(shí)踐，體現(xiàn)著當(dāng)代中國人的生活目標(biāo)、生活秩序和生活準(zhǔn)則”。其在國家層面體現(xiàn)著“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的價(jià)值目標(biāo)，在社會(huì)層面體現(xiàn)著“自由、平等、公正、法治”的價(jià)值訴求，在個(gè)人層面體現(xiàn)著“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價(jià)值情感，這些都源于人民群眾矢志不渝的奮斗追求。人民群眾把對(duì)社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的長期感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)，凝結(jié)為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的二十四個(gè)字，這也是認(rèn)識(shí)來源于實(shí)踐的集中反映。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀也要始終與人民群眾日常生活緊密聯(lián)系，絕不能脫離人民群眾的生活實(shí)踐。

（二）社會(huì)主義核心價(jià)值觀生活化體現(xiàn)認(rèn)識(shí)回歸實(shí)踐、指導(dǎo)實(shí)踐

認(rèn)識(shí)的最終目的是要回歸實(shí)踐并指導(dǎo)實(shí)踐深入發(fā)展。毛澤東曾指出：“一切空話都是無用的，必須給人民以看得見的物質(zhì)福利?！鄙鐣?huì)主義核心價(jià)值觀不僅要體現(xiàn)在觀念和價(jià)值的層面上，更要體現(xiàn)在實(shí)踐的層面上，最為關(guān)鍵的是要落細(xì)、落小、落實(shí)?！奥浼?xì)”就是把抽象的原則和要求具體化為政策、措施和行動(dòng)，并落實(shí)到工作中。“落小”就是要抓基礎(chǔ)，抓具體，抓日常。“落實(shí)”就是要深入群眾，深入生活，深入實(shí)際，解決群眾的實(shí)際問題。只有當(dāng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀落實(shí)到生活的各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)方面，成為每個(gè)人的價(jià)值實(shí)踐，我們的民族復(fù)興才能真正實(shí)現(xiàn)。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為當(dāng)前乃至中國特色社會(huì)主義建設(shè)和發(fā)展道路上長期占據(jù)主導(dǎo)地位的價(jià)值追求，能引領(lǐng)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的正確發(fā)展，同時(shí)也是推動(dòng)我國繁榮發(fā)展的“興國之魂”。推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀生活化，促進(jìn)廣大人民群眾自覺把其作為行動(dòng)指南，既是人民群眾的精神需求，也是國家和諧穩(wěn)定發(fā)展的要求?？傊?，深刻挖掘社會(huì)主義核心價(jià)值觀生活化的哲學(xué)意蘊(yùn)，不僅為深入推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀生活化提供堅(jiān)實(shí)的理論支撐，也為社會(huì)主義核心價(jià)值觀落細(xì)落小落實(shí)提供方法論指導(dǎo)。

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責(zé)編：初 心