薛祖清

為深入探討?hù)斞概c孔子之于中國(guó)文化現(xiàn)代性重構(gòu)的資源性意義，紹興文理學(xué)院、浙江省魯迅研究會(huì)主辦，紹興文理學(xué)院人文學(xué)院、人文社科處、越文化研究院、魯迅研究院承辦的“魯迅研究院成立典禮暨魯迅與孔子高端論壇”于2019年12月14日在紹興咸亨大酒店開(kāi)幕。中國(guó)魯迅研究會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)董炳月教授、中國(guó)魯迅研究會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)黃喬生研究館員、浙江省社科聯(lián)社團(tuán)處郁興超處長(zhǎng)、孔子研究院院長(zhǎng)楊朝明教授、浙江省魯迅研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)黃健教授、中國(guó)社科院張夢(mèng)陽(yáng)研究員、吉林大學(xué)文科資深教授張福貴先生等分別在典禮儀式上致辭。張福貴教授獲聘魯迅研究院兼職院長(zhǎng)，張夢(mèng)陽(yáng)研究員獲聘“鑒湖學(xué)者”講座教授。汪俊昌教授在致辭中表達(dá)了紹興文理學(xué)院全力支持魯迅研究的恒心，希望能聯(lián)合中國(guó)魯迅研究會(huì)和浙江省魯迅研究會(huì)等社會(huì)組織以帶動(dòng)和促進(jìn)浙江乃至全國(guó)的魯迅研究，更好地服務(wù)新時(shí)代文化建設(shè)和文化浙江建設(shè)。張夢(mèng)陽(yáng)研究員、王家平教授分別向魯迅研究院贈(zèng)送他們的瀝血之作《魯迅全傳·苦魂三部曲》與《〈魯迅譯文全集〉翻譯狀況與文本研究》等。

中國(guó)社科院、北京大學(xué)等50余所高等院校及科研機(jī)構(gòu)100余位專(zhuān)家學(xué)者出席了本次高端論壇。會(huì)議采用大會(huì)報(bào)告和分會(huì)討論相結(jié)合的形式，對(duì)相關(guān)問(wèn)題展開(kāi)廣泛而深入的探討，提出大量富有新意的觀點(diǎn)。

如何來(lái)看待魯迅與孔子及儒家的關(guān)系，無(wú)疑是與會(huì)專(zhuān)家首要回答的一個(gè)問(wèn)題。他們從不同角度切入，深度闡釋本次論壇的主題。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所張夢(mèng)陽(yáng)研究員通過(guò)馬王堆新出土的“孔子遺言”來(lái)引發(fā)魯迅與孔子“立人”思想異同性的探討，特別在“異”處著力，闡明魯迅在“立人”問(wèn)題上堅(jiān)持為民疾呼，開(kāi)啟民智，呼喚“精神界戰(zhàn)士”，遠(yuǎn)比孔子更為民眾、更富卓識(shí)，靈思獨(dú)運(yùn)地借由“孔子遺言”反證魯迅的偉大。北京魯迅博物館黃喬生研究館員通過(guò)回顧整理20世紀(jì)70年代批林批孔運(yùn)動(dòng)中有關(guān)魯迅批孔言論的出版物，辨析魯迅批孔反儒的形象所折射出的豐富歷史內(nèi)涵。浙江大學(xué)黃健教授從大歷史觀的角度辨析魯迅與孔子的文化屬性的差異，闡明孔子仁學(xué)思想的歷史局限，凸顯魯迅立人思想的時(shí)代價(jià)值。吉林大學(xué)張福貴教授從思維方式變革的角度提出要顛覆魯迅批孔的歷史定論必然要尋找魯迅和孔子思想的關(guān)聯(lián)性，同時(shí)也不可忽視魯迅與孔子是不同的，因他連接現(xiàn)代。紹興文理學(xué)院曹禧修教授在題為《魯迅：站在墳?zāi)骨暗恼軐W(xué)家》一文中提出“正視”是關(guān)涉到“立人”乃至“立國(guó)”等重大問(wèn)題之關(guān)鍵所在，而魯迅為我們正視歷史事實(shí)提供具體的方法、路徑和策略，是站在墳?zāi)骨罢暼松嚯y的哲學(xué)家。中國(guó)傳媒大學(xué)劉春勇教授認(rèn)為魯迅和孔子的精神相通在于“變易”的思想，而體現(xiàn)魯迅“變易”思想的是他的多疑和“中間物”?？鬃友芯吭郝穭t權(quán)研究員、紹興魯迅紀(jì)念館顧紅亞研究館員等，都緊密結(jié)合本次論壇主題，對(duì)孔子和魯迅展開(kāi)充分比照，揭示二者對(duì)現(xiàn)代中國(guó)的意義。

部分學(xué)者從歷史范疇來(lái)闡釋魯迅與孔子的現(xiàn)代意義。陜西師大李繼凱教授認(rèn)為圣人孔子與巨人魯迅對(duì)建構(gòu)中華文化居功至偉，倘能將“孔子學(xué)院”更名為“孔魯學(xué)院”，則更能彰顯中華文化共同體的總體實(shí)力。武漢大學(xué)陳國(guó)恩教授強(qiáng)調(diào)將魯迅批孔納入歷史范疇來(lái)闡釋?zhuān)⒁袁F(xiàn)代思想為指導(dǎo)發(fā)掘傳統(tǒng)文化中能增強(qiáng)文化軟實(shí)力的內(nèi)容。北京大學(xué)高遠(yuǎn)東教授提出魯迅接近儒家?guī)в休^多被動(dòng)性和權(quán)宜成分，他在融會(huì)古今中外思想價(jià)值基礎(chǔ)上構(gòu)建的“立人”思想主要根源于墨家。泉州師范學(xué)院古大勇教授認(rèn)為儒學(xué)和“魯學(xué)”可以多元共處，謀求平等對(duì)話(huà)，對(duì)世界做出各自不同的貢獻(xiàn)。四川大學(xué)周維東教授不僅闡明“反傳統(tǒng)”話(huà)語(yǔ)的理論譜系，而且以魯迅為例來(lái)說(shuō)明“反傳統(tǒng)”禁忌在中國(guó)形成的過(guò)程，分析其存在的問(wèn)題。

也有學(xué)者從具體文本入手談魯迅與孔子的關(guān)系。紹興魯迅紀(jì)念館裘士雄研究館員從對(duì)魯迅《在現(xiàn)代中國(guó)的孔夫子》的重新認(rèn)識(shí)談到當(dāng)前如何傳承、發(fā)揚(yáng)以儒學(xué)為主體的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。溫州大學(xué)孫良好教授提出從子見(jiàn)南子事件看魯迅和孔子關(guān)系，細(xì)化的史實(shí)辨析有利于拓展魯迅研究的思路。運(yùn)城學(xué)院袁少?zèng)_副教授通過(guò)細(xì)讀原典梳理魯迅“誤讀”孔子的四個(gè)類(lèi)型，從而歸納五個(gè)“誤讀”原因，進(jìn)而得出三點(diǎn)啟示。

有的學(xué)者從魯迅及同時(shí)代人對(duì)傳統(tǒng)文化的批判和繼承展開(kāi)議題。吉林大學(xué)王學(xué)謙教授主張用更為開(kāi)闊的視角審視魯迅生命意志與道家文化的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。浙江外國(guó)語(yǔ)學(xué)院樊寶英教授認(rèn)為魯迅對(duì)《文心雕龍》的文學(xué)思想多有傳承和創(chuàng)新，并達(dá)成“活古化今”的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換。紹興文理學(xué)院卓光平副教授深入考察從王陽(yáng)明到魯迅所傳承的狂者精神與文化血脈。紹興文理學(xué)院孫海軍副教授認(rèn)為傳統(tǒng)心學(xué)所推崇的狂狷人格透過(guò)習(xí)慣用語(yǔ)影響?hù)斞笇?duì)于理想人格的想象。浙江師范大學(xué)徐從輝副教授從新文化及其后期變動(dòng)不居的場(chǎng)域，著力考察周氏兄弟對(duì)中國(guó)文化思想界先賢的態(tài)度及其思想變遷。

魯迅作品常讀常新，魯迅文本解讀也是本次論壇聚焦所在。山東師范大學(xué)呂周聚教授提出魯迅的中國(guó)小說(shuō)史研究與其小說(shuō)創(chuàng)作之間形成一種互動(dòng)的關(guān)系。浙江工商大學(xué)范家進(jìn)教授提出回望魯迅鄉(xiāng)土小說(shuō)中的“新”與“舊”，從而揭示魯迅對(duì)于“思想革命”主題的認(rèn)同、質(zhì)疑和超越。浙江師范大學(xué)潘正文教授提出從語(yǔ)言結(jié)構(gòu)角度解讀《孔乙己》多文本疊合現(xiàn)象。首都師范大學(xué)王家平教授通過(guò)生態(tài)學(xué)理念，揭示魯迅作品富有大地詩(shī)學(xué)的旨趣和風(fēng)味的生態(tài)學(xué)思想。浙江財(cái)經(jīng)大學(xué)趙順宏教授認(rèn)為魯迅雜文中融入大量的歷史文獻(xiàn)，潛含文學(xué)、精神史的脈絡(luò)，自覺(jué)運(yùn)用考據(jù)法使作品顯示出無(wú)可辯駁的實(shí)證力量。溫州大學(xué)彭小燕教授透過(guò)對(duì)慕課《魯迅十五講》的反思，提出魯迅文本世界的意義內(nèi)涵存在一個(gè)三重意義結(jié)構(gòu)體。文獻(xiàn)史料是魯迅研究的載體，任何細(xì)小的發(fā)現(xiàn)與再闡釋?zhuān)蚩赏苿?dòng)魯迅研究走向縱深。中國(guó)社科院文學(xué)研究所董炳月研究員從跨界角度，探討文學(xué)家魯迅和美術(shù)家魯迅的關(guān)系，獨(dú)異的跨界視野有利于拓展魯迅研究的路徑。上海交大符杰祥教授詳細(xì)地考證魯迅與斯巴達(dá)文化的思想聯(lián)系，有效增補(bǔ)魯迅研究資料。紹興文理學(xué)院元培學(xué)院楊福泉教授對(duì)《墳·人之歷史》中有關(guān)古代文獻(xiàn)語(yǔ)言的若干詞條注釋的重新考察并厘定其與文本之間的關(guān)系，對(duì)準(zhǔn)確理解《墳·人之歷史》的內(nèi)涵頗有助益。浙江師范大學(xué)王洪岳教授認(rèn)為屈正平先生的魯迅研究可謂是全方位的，在魯迅小說(shuō)、雜文、散文、詩(shī)歌、生平傳記研究等領(lǐng)域均有建樹(shù)。越秀外國(guó)語(yǔ)學(xué)院朱文斌教授介紹了東南亞華文文學(xué)中魯迅精神的具體體現(xiàn)。

“魯迅與孔子”高端論壇既有對(duì)魯迅研究前輩篳路藍(lán)縷之功的肯定，也有對(duì)魯迅研究院未來(lái)蓬勃發(fā)展的展望;既有思想史的宏觀評(píng)述，又有歷史細(xì)微處的個(gè)案考察;既有對(duì)傳統(tǒng)文化的回溯辨析，也有對(duì)異域文學(xué)的尋蹤探察，充分展現(xiàn)出傳統(tǒng)與現(xiàn)代的聚合碰撞，歷史與文學(xué)的交融對(duì)話(huà)。