崔鵬祥
摘 要:人才的培養(yǎng),不僅需要文化知識(shí)的滋潤(rùn),更離不開(kāi)道德的教育及法律意識(shí)的培養(yǎng)。目前,我國(guó)的教育仍然存在著很大的問(wèn)題,包括對(duì)學(xué)生的道德與法治教學(xué),很多老師根本不重視這門課程,甚至有一些其他老師擠占這門課程的教學(xué)時(shí)間,導(dǎo)致道德與法治無(wú)法在初中教學(xué)階段真正的開(kāi)展。由此可見(jiàn),在初中階段,道德與法治課教學(xué)當(dāng)中仍然存在著很大的問(wèn)題,缺乏對(duì)這門課程的重視,以及人文素養(yǎng)教育在其中的滲透。
關(guān)鍵詞:初中教學(xué) 道德與法治教育 提升人文素養(yǎng)
對(duì)于初中學(xué)生而言,他們面對(duì)的是沖刺中考的壓力,但同時(shí)也是他們接受高等教育的基礎(chǔ)階段。因此,在他們成長(zhǎng)過(guò)程中,道德與法治課的教育是必不可少的。教學(xué)不應(yīng)只以眼前學(xué)生的成績(jī)?yōu)槟康?,更多的是長(zhǎng)遠(yuǎn)地看待學(xué)生們的人生。在初中教學(xué)階段,所有的老師都應(yīng)該重視道德與法治課的教學(xué),讓學(xué)生能夠接受道德與法治的教育。同時(shí),學(xué)校的老師也要在道德與法治教學(xué)中加入人文素養(yǎng)的滲透,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí),能夠接受人文素養(yǎng)下的道德與法治課的熏陶,成為一個(gè)合格、優(yōu)質(zhì)、全面發(fā)展的當(dāng)代青年。
一、人文素養(yǎng)教育在道德與法治教學(xué)工作開(kāi)展過(guò)程的必要性
在很多人眼中,人文素養(yǎng)教育通常是遙不可及的。但實(shí)際上人文素養(yǎng)教育,與每個(gè)人都息息相關(guān),因?yàn)樗强梢詽撘颇?,進(jìn)入到一個(gè)人的生活,學(xué)習(xí)工作當(dāng)中。正因如此,學(xué)校更應(yīng)該在初中教學(xué)階段為學(xué)生們著重開(kāi)展這項(xiàng)教學(xué)工作。因?yàn)椋踔猩呀?jīng)有了獨(dú)立思考的能力,他們對(duì)于一些事物有著獨(dú)立的看法;但同時(shí),他們也很容易受到一些外在因素的影響,從而做出錯(cuò)誤的判斷。這個(gè)時(shí)候,正是對(duì)其進(jìn)行人文素養(yǎng)下道德與法治課教育的最好時(shí)機(jī),讓他們的素質(zhì)得到全面提升,并教會(huì)他們?nèi)绾慰创挛铮绾翁幚砗萌伺c自然、人與人、人與社會(huì)之間的關(guān)系,幫助他們建立起正確的三觀,塑造良好的思想道德品質(zhì),進(jìn)而培養(yǎng)出具有人文精神的、全面發(fā)展的、擁有高等知識(shí)水平的人才。在這一過(guò)程中,老師要注意道德與法治課程中的人文素養(yǎng),從情感的角度出發(fā),讓學(xué)生們能夠從中找到生活的魅力,讓他們能夠理解人文素養(yǎng)對(duì)于自身的重要性[1]。
二、當(dāng)前我國(guó)道德與法治教學(xué)工作中存在的問(wèn)題
1.人文素養(yǎng)教育滲透流于形式
目前,無(wú)論是小學(xué)還是中學(xué),幾乎所有的老師都不夠重視道德與法治教學(xué),認(rèn)為這門學(xué)科并不是中考、高考的內(nèi)容,對(duì)學(xué)生沒(méi)有好處。一些學(xué)校甚至根本沒(méi)有開(kāi)這門課,即便開(kāi)了也沒(méi)有重視該學(xué)科的教學(xué)。縱然會(huì)有一些老師支持道德與法治教學(xué),但他們?cè)谡n堂上也只是照著教材讀,根本沒(méi)有加入人文素養(yǎng)的環(huán)節(jié),整個(gè)教學(xué)過(guò)程根本就是流于形式。這樣的教學(xué)不僅無(wú)法教導(dǎo)學(xué)生建立起正確的三觀、良好的思想道德品質(zhì)、完備的法律意識(shí),甚至連學(xué)生的興趣都無(wú)法吸引。在這樣的教學(xué)環(huán)境下,很難在道德與法治教學(xué)中滲透人文素養(yǎng),更不要提對(duì)學(xué)生樹立正確情感觀念起到引導(dǎo)作用[2]。
2.人文素養(yǎng)教育呈現(xiàn)出片面性、獨(dú)裁化現(xiàn)象
道德與法治教學(xué)本應(yīng)關(guān)注到每一個(gè)同學(xué)的思想道德品質(zhì)建設(shè),并努力幫助他們排憂解難,建立起正確的三觀。但在目前的初中教學(xué)中,所有的老師都只重視中考要考的學(xué)科,沒(méi)有人在乎道德與法治課程是否開(kāi)展。大多數(shù)老師在講解道德與法治課程的時(shí)候也是敷衍了事,粗略的朗讀教材中的內(nèi)容,人文素養(yǎng)方面的培養(yǎng)也是以學(xué)習(xí)能力、道德品質(zhì)作為考察標(biāo)準(zhǔn)。隨便的講解之后就把時(shí)間交給其他學(xué)科的老師,即便學(xué)生有意見(jiàn)也不會(huì)被采納。如果繼續(xù)進(jìn)行這樣的教學(xué),將大大降低學(xué)生對(duì)于人文素養(yǎng)下道德與品質(zhì)課程的興趣,甚至?xí)绊懙剿麄冏灾鲗W(xué)習(xí)的積極性[3]。
三、人文素養(yǎng)教育在道德與法治教學(xué)中滲透的策略
1.提升人文素養(yǎng)教育、道德與法治課程的地位
想要提升人文素養(yǎng)教育在道德與法治課程中的地位,就必須先提高這兩者在教學(xué)中的地位。在往常的教學(xué)工作中,幾乎沒(méi)有老師重視道德與法治課程,更不用說(shuō)人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。這些老師的工作重點(diǎn)全部都放在中考的備考上,讓學(xué)生能夠取得更好的成績(jī)。但學(xué)校應(yīng)該認(rèn)識(shí)到,學(xué)生不應(yīng)該只為了成績(jī)而學(xué)習(xí),更多的是要為自己的未來(lái)、人生去學(xué)習(xí)。因此,學(xué)校方面要做出表率,提高人文素養(yǎng)教育及道德與法治課程在教學(xué)工作中的地位,讓每一個(gè)老師都足夠的重視它們。同時(shí),學(xué)校也要積極地開(kāi)展相關(guān)的會(huì)議,讓老師們轉(zhuǎn)變自身的教學(xué)理念,改變自身對(duì)人文素養(yǎng)教育、道德與法治課程的偏見(jiàn),嘗試在各自學(xué)科的教學(xué)中加入人文素養(yǎng)的教育。
2.將人文素養(yǎng)教育滲透到日常的備課工作中
在開(kāi)展人文素養(yǎng)教育下的道德與法治教育的同時(shí),老師們要充分地認(rèn)識(shí)到其重要考慮到學(xué)生們的感受,充分的了解學(xué)生的感情訴求,以及他們之間的文化潮流。另外,老師在備課的過(guò)程中要把握學(xué)生的興趣、訴求點(diǎn)以及心理和生理上的需求,在此之后再選擇合適的教學(xué)模式,為他們講解與人文素養(yǎng)相關(guān)的內(nèi)容。
3.將人文關(guān)懷滲透到日常的教學(xué)工作中
老師要在日常的教學(xué)工作中認(rèn)識(shí)到人文素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性,隨后以目前學(xué)生的實(shí)際情況為基礎(chǔ),加強(qiáng)對(duì)他們的精神文明教育。老師要讓學(xué)生感受到人文關(guān)懷的魅力,從具體的事物到抽象的知識(shí),讓他們能夠在學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)會(huì)更多精神層面的內(nèi)涵。除此之外,老師也要在開(kāi)展相關(guān)教學(xué)的同時(shí),為學(xué)生們營(yíng)造一個(gè)和諧、溫馨的教學(xué)環(huán)境,讓學(xué)生能夠在這樣的環(huán)境下領(lǐng)悟到人文關(guān)懷的真諦。
結(jié)語(yǔ)
在目前我國(guó)的初中教學(xué)階段,想要順利地開(kāi)展人文素養(yǎng)下道德與法治教學(xué)仍然有很多問(wèn)題阻礙,但通過(guò)一系列的措施,這樣問(wèn)題都可以有效的解決,老師需要做的就是改變過(guò)去的教學(xué)理念,重視道德與法治課程及人文素養(yǎng)教育,讓學(xué)生能夠健康、快樂(lè)、全面的發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
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