何明 覃延佳

摘 要：云南大學(xué)的民族學(xué)學(xué)科創(chuàng)建于20世紀30年代末，是中國最早從事民族學(xué)研究的學(xué)術(shù)機構(gòu)之一。在新時代中國特色社會主義建設(shè)的新形勢下，云南大學(xué)民族學(xué)專業(yè)秉承優(yōu)良的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，依托地緣優(yōu)勢，在專業(yè)定位、制度構(gòu)建、平臺搭建、教學(xué)科研人才隊伍建設(shè)和教學(xué)科研實踐等方面持續(xù)探索，取得一定成效，形成了特色鮮明的學(xué)科優(yōu)勢。在新的歷史時期，民族學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)面臨嚴峻挑戰(zhàn)，我們需要不斷自我優(yōu)化，直面錯綜復(fù)雜的局面，構(gòu)建新時代的民族學(xué)專業(yè)體系。

關(guān)鍵詞：云南大學(xué);民族學(xué);專業(yè)建設(shè);一流本科

中圖分類號：C95文獻標識碼：A文章編號：1674 - 621X（2020）04 - 0136 - 09

在全國都在大力推進“雙一流”大學(xué)建設(shè)的浪潮中，盡管不同的學(xué)科面臨的使命與挑戰(zhàn)有別，但是一流學(xué)科作為一流大學(xué)的核心支撐是一個基本共識。而如何在科學(xué)研究與人才培養(yǎng)中做到平衡發(fā)展，共同推進中國高等教育走向更高的水平，是當(dāng)下中國大學(xué)學(xué)科建設(shè)面臨的共同問題。其中，本科教育作為一流大學(xué)建設(shè)的基石，與大學(xué)的持續(xù)性發(fā)展之間有密切聯(lián)系。在國家提倡“以本為本”的戰(zhàn)略背景下，民族學(xué)本科專業(yè)作為高等教育體系中基礎(chǔ)人文社會科學(xué)的一個重要組成部分，雖積累了相應(yīng)的辦學(xué)經(jīng)驗，同時還面臨著巨大的挑戰(zhàn)。長期以來，國內(nèi)學(xué)術(shù)界甚少對民族學(xué)本科專業(yè)建設(shè)進行整體性的介紹與反思。為更好實現(xiàn)專業(yè)發(fā)展，推動民族學(xué)專業(yè)建設(shè)的相互促進，本文擬以云南大學(xué)民族學(xué)學(xué)科發(fā)展歷程與近年來開展的專業(yè)建設(shè)為中心，向同行介紹云南大學(xué)民族學(xué)專業(yè)建設(shè)的基本情況，并將民族學(xué)本科專業(yè)人才培養(yǎng)方面存在的問題提出，以期形成一定的討論，共同推動中國民族學(xué)本科專業(yè)建設(shè)的發(fā)展。

一、云南大學(xué)民族學(xué)專業(yè)的專業(yè)定位與特色優(yōu)勢

民族學(xué)這一學(xué)科門類與相應(yīng)的學(xué)科理論知識傳入中國肇始于19世紀末20世紀初。其作為一個學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域，則要到民國時期才開始。在這一學(xué)科發(fā)展歷程中，云南大學(xué)民族學(xué)學(xué)科在國內(nèi)屬于較早的一批高校推進民族學(xué)教學(xué)與研究的學(xué)府。云南大學(xué)的民族學(xué)專業(yè)創(chuàng)建于20世紀30年代末，是中國最早從事民族學(xué)研究的學(xué)術(shù)機構(gòu)之一，吳文藻、費孝通、許烺光、陶云逵、張之毅、李有義、胡慶鈞、田汝康等多位中國民族學(xué)人類學(xué)著名學(xué)者都曾在燕京大學(xué)-云南大學(xué)社會調(diào)查工作站工作。這一時期，上述各位學(xué)者在抗戰(zhàn)極為艱苦的情況下，懷著一顆學(xué)術(shù)救國之心，冒著生命危險在云南各地開展田野調(diào)查工作，產(chǎn)出了《鄉(xiāng)土中國》《云南三村》《祖蔭下》《芒市邊民的擺》等多部優(yōu)秀作品，既彰顯了學(xué)者的家國情懷，又提出了中國社會發(fā)展過程中的一些根本性問題，開創(chuàng)了中國民族學(xué)人類學(xué)歷史上著名的“魁閣時代”。

新中國成立之后，雖然魁閣時代的學(xué)者已經(jīng)分散到不同的研究機構(gòu)，但是其留下的學(xué)術(shù)遺產(chǎn)與學(xué)科精神，得到了后人的傳承。20世紀50年代，云南大學(xué)的優(yōu)秀民族學(xué)者積極參與到國家的民族識別與民族社會調(diào)查工作中，為國家開展相應(yīng)的民族政策與民族區(qū)域自治提供了重要的智力支持。隨著改革開放后中國人文社會科學(xué)研究的復(fù)興與學(xué)科建設(shè)新浪潮的到來，云南大學(xué)的民族學(xué)科也獲得了新的發(fā)展機遇。1987年，云南大學(xué)成為國內(nèi)較早恢復(fù)人類學(xué)本科專業(yè)的高校之一，并于20世紀90年代末形成了從本科到博士的完整人才培養(yǎng)體系。2017年，云南大學(xué)民族學(xué)入選教育部一流學(xué)科建設(shè)名單，并在第四輪學(xué)科評估中獲評A+。

云南大學(xué)民族學(xué)本科專業(yè)雖然有悠久的歷史，但是其發(fā)展歷程亦充滿了坎坷。由于多方面原因，云南大學(xué)人類學(xué)本科專業(yè)曾經(jīng)于2006年停招3年。至2009年，在民族研究院同仁的共同努力下，云南大學(xué)恢復(fù)了民族學(xué)本科專業(yè)的招生，迄今已有10年。近10年來，為了推進民族學(xué)本科人才培養(yǎng)，筆者以民族研究院院長身份帶領(lǐng)學(xué)院骨干教師，在學(xué)生培養(yǎng)方案的制定、田野調(diào)查實習(xí)基地的建設(shè)、影視人類學(xué)實驗室的建設(shè)等方面下了一番功夫，逐漸推動民族學(xué)本科人才培養(yǎng)走上正軌。

近年來，為了順應(yīng)國家發(fā)展大勢，響應(yīng)教育部“以本為本”的戰(zhàn)略部署，深刻貫徹落實《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務(wù)的意見》，我們在原有專業(yè)建設(shè)基礎(chǔ)上，逐漸調(diào)整了專業(yè)人才培養(yǎng)的定位。我們認為，民族學(xué)本科專業(yè)建設(shè)必須提升專業(yè)建設(shè)的思想高度，堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義理論為指導(dǎo)，以民族為研究對象，以建成中國特色、世界一流的高水平民族學(xué)本科專業(yè)為目標，全面落實“立德樹人”和“四個回歸”，培養(yǎng)具有正確的歷史觀、國家觀和民族觀，適應(yīng)新時代中華民族共同體建構(gòu)需要的一流人才。

以此專業(yè)定位為指導(dǎo)，在尊重全國高校教育改革浪潮大勢的同時，亦逐漸形成了自身的學(xué)科特色。一是高度契合國家戰(zhàn)略，體現(xiàn)習(xí)近平總書記關(guān)于把云南建設(shè)成為全國民族團結(jié)進步示范區(qū)的要求，重視將民族學(xué)的學(xué)科使命與云南民族團結(jié)進步示范區(qū)建設(shè)的實際需要結(jié)合起來，促進民族學(xué)理論教學(xué)與實際應(yīng)用的結(jié)合。二是堅持“立德樹人”，高度重視正確歷史觀、國家觀、民族觀教育，堅持以學(xué)生為中心的全面發(fā)展?！耙员緸楸尽保P(guān)鍵要落實到每位學(xué)生身上;以學(xué)生為教學(xué)實踐的中心，實現(xiàn)教學(xué)相長。三是依托我院建于少數(shù)民族農(nóng)村的14個田野調(diào)查基地、影像人類學(xué)實驗室、以地理信息系統(tǒng)（GIS）為基礎(chǔ)的民族學(xué)數(shù)據(jù)庫及人類學(xué)博物館，強化田野調(diào)查實習(xí)、跨學(xué)科知識和技能的訓(xùn)練及文化創(chuàng)意實踐。在此過程中，強調(diào)對學(xué)生的精準化、差異化培養(yǎng)，充分發(fā)揮每位學(xué)生的專長，將理論知識運用到田野調(diào)查、民族志電影創(chuàng)作、文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)等領(lǐng)域。四是基于綜合大學(xué)辦民族學(xué)的優(yōu)勢，生源地域分布廣泛、民族結(jié)構(gòu)合理，有利于促進各民族學(xué)生之間的交往、交流、交融。五是以在第四輪學(xué)科評估中獲得A+的學(xué)科為支撐，師資隊伍實力雄厚、教學(xué)能力和創(chuàng)新能力突出。

應(yīng)該說，上述的學(xué)科定位既是對黨和國家民族理論與民族政策在人才培養(yǎng)層面的一個基本原則與核心辦學(xué)方向。5個不同層面的學(xué)科建設(shè)定位，構(gòu)成具體人才培養(yǎng)的基本取向，確保民族學(xué)人才培養(yǎng)不走急功近利的道路，更不重蹈一些辦學(xué)歷史上曾經(jīng)存在的不規(guī)范、不科學(xué)的問題。

二、以學(xué)生為中心，推進教學(xué)改革的持續(xù)深入

在明確的辦學(xué)思路與專業(yè)定位基礎(chǔ)上，我們在專業(yè)建設(shè)過程中力圖將上述的思路納入培養(yǎng)方案與具體教學(xué)科研實踐的內(nèi)容中，強調(diào)專業(yè)建設(shè)要以學(xué)生為中心，并圍繞以下3個方面展開教學(xué)理念與專業(yè)定位的落地。

（一）堅持立德樹人，以鑄牢中華民族共同體意識為主線推進專業(yè)思政

立德樹人是高等教育的核心要務(wù)之一。中國語境下的高等教育不僅要求學(xué)生習(xí)得相應(yīng)的專業(yè)知識，更要在思想品德與為人處世上達到新的高度，培養(yǎng)出符合時代要求的新一代青年人。順應(yīng)這一基本辦學(xué)思路，云南大學(xué)從事民族學(xué)教學(xué)科研的同事，歷來都注重將專業(yè)建設(shè)納入國家民族理論與民族政策建設(shè)的整體性工作中，在推進專業(yè)素養(yǎng)習(xí)得的同時，亦強調(diào)人才培養(yǎng)中的專業(yè)思政。其中，最具成效的一個方面，是爭取國家資源，建立起了課程思政的全國性平臺。2018年，云南大學(xué)民族學(xué)與社會學(xué)學(xué)院獲教育部批準，設(shè)立了首批國家教材重點研究基地民族教育教材和管理政策研究基地，系全國唯一一個民族教育教材和管理政策研究基地（以下簡稱“教材基地”），亦為全國十一個教材基地之一。以此教材基地的建設(shè)為抓手，民族學(xué)專業(yè)進一步加快推進了課程思政和專業(yè)思政，建設(shè)以新時代中國特色社會主義理論為指導(dǎo)、以鑄牢中華民族共同體意識為主線的《民族理論與民族政策》課程和教材，厚植愛國主義情懷，把正確的國家觀、民族觀融入教育教學(xué)全過程各環(huán)節(jié)，幫助學(xué)生正確認識中華民族形成的歷史規(guī)律，準確把握我國多民族國家的基本國情，形成民族學(xué)專業(yè)課教學(xué)與思想政治理論課教學(xué)緊密結(jié)合、同向同行的育人格局。

與此同時，將在未來的教學(xué)與研究工作中，以此基地為平臺，建立起適合于不同民族地區(qū)的雙語教材，既要體現(xiàn)國家在民族教育上的基本價值取向，又要尊重教育的基本原理，為邊疆民族地區(qū)的民族學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)提供適合學(xué)生思維養(yǎng)成與專業(yè)素養(yǎng)培訓(xùn)的教材，積極發(fā)揮教材基地的思想指引作用與教學(xué)資源聚合作用。

（二）圍繞學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和潛能的激發(fā)，全方位推進教學(xué)改革

如前所述，課程專業(yè)思政確保專業(yè)人才培養(yǎng)的整體素養(yǎng)，而相應(yīng)的教學(xué)改革舉措則在具體的人才培養(yǎng)方面確保學(xué)生的潛能獲得激發(fā)，更好地將專業(yè)知識內(nèi)化為核心知識競爭力。故此，自2009年恢復(fù)本科招生以來，一直在原有辦學(xué)經(jīng)驗基礎(chǔ)上，不斷探索民族學(xué)本科教學(xué)的新模式，力圖從四個方面持續(xù)推進本科專業(yè)人才的培養(yǎng)工作。

首先，堅持以學(xué)生發(fā)展為中心，創(chuàng)新教學(xué)方式方法。倡導(dǎo)啟發(fā)式、討論式、案例導(dǎo)入教學(xué)方式，推進混合式教學(xué)和翻轉(zhuǎn)課堂建設(shè)，建成教育部首批在線精品開放課程《中國少數(shù)民族文化》及《民族學(xué)十二講》《民族理論與民族政策》《田野調(diào)查與民族志寫作》等一批慕課，建構(gòu)線上線下結(jié)合的教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)。目前，《中國少數(shù)民族文化》一課累積選課人數(shù)已經(jīng)突破60 000人，服務(wù)了包括云南大學(xué)在內(nèi)的全國300余所高校，在實現(xiàn)了民族學(xué)學(xué)科知識的跨專業(yè)傳播、增進了不同專業(yè)學(xué)生對于這一專業(yè)知識領(lǐng)域的認知的同時，也推動從事本課程教學(xué)工作的教師在教學(xué)技能、教學(xué)理念上的提升，為更好的提升本專業(yè)學(xué)生的教學(xué)質(zhì)量提供了新的動力。

其次，不斷開設(shè)內(nèi)容豐富的課程菜單，擴大學(xué)生學(xué)習(xí)選擇權(quán)。一方面，擴大學(xué)生課外學(xué)習(xí)的選擇面，增加新的核心技能課程。近年來，我們通過開設(shè)小班制少數(shù)民族語言和東南亞小語種選修課，提供學(xué)生學(xué)習(xí)非母語的少數(shù)民族語言和東南亞語言機會，以促進各民族交往、交流、交融，為“一帶一路”倡議培養(yǎng)人才。另一方面，通過組織主題沙龍、讀書會、主題調(diào)研等第二課堂活動，為學(xué)生施展自身的知識才華，培養(yǎng)學(xué)生自我管理及在具體社會實踐中夯實理論基礎(chǔ)提供核心路徑。

再次，通過開設(shè)面向?qū)W生的學(xué)習(xí)工作坊，拓寬學(xué)生的學(xué)術(shù)視野。每學(xué)期面向?qū)W生開設(shè)由國內(nèi)外專家學(xué)者主講的5個左右不同主題或領(lǐng)域的工作坊，學(xué)生可根據(jù)自己的興趣選擇參加。近年來，通過與清華大學(xué)、北京大學(xué)、中山大學(xué)等國內(nèi)一流高校合作舉辦“醫(yī)學(xué)人文工作坊”“人類學(xué)理論前沿工作坊”“情感人類學(xué)工作坊”“西南邊疆影像工作坊”等多個主題工作坊，讓具有不同興趣愛好的學(xué)生能夠通過有效參與工作坊而擴大學(xué)習(xí)視野，為日后進一步深造奠定新的基礎(chǔ)。

最后，還以本科生導(dǎo)師制為抓手，落實學(xué)習(xí)過程管理和管理育人。自2009年施行本科生導(dǎo)師制，為每位學(xué)生配備指導(dǎo)教師，賦予導(dǎo)師全程指導(dǎo)思想品德、學(xué)習(xí)規(guī)劃、文獻閱讀、調(diào)查研究、論文寫作、升學(xué)或就業(yè)等職責(zé)，切實落實學(xué)習(xí)過程管理和管理服務(wù)育人。在“導(dǎo)思想”“導(dǎo)學(xué)習(xí)”“導(dǎo)生活”的影響下，本科導(dǎo)師透過具體的學(xué)習(xí)指導(dǎo)與學(xué)業(yè)引導(dǎo)，切實提升學(xué)生學(xué)習(xí)自主性，擴大學(xué)生理論運用于實踐的核心能力。

（三）與現(xiàn)代信息技術(shù)深度融合，按照“新文科”范式建設(shè)民族學(xué)專業(yè)

在移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)高速發(fā)展、現(xiàn)代信息技術(shù)日新月異的新時代下，一直緊跟時代潮流，力圖通過多種教學(xué)平臺的建設(shè)，為建設(shè)一種具有“新文科”范式的新民族學(xué)提供有力的支撐，具體包含3個方面的內(nèi)容。

其一，將現(xiàn)代影像技術(shù)引進專業(yè)教學(xué)。以影視人類學(xué)實驗室為依托，開設(shè)與實作相結(jié)合的《基礎(chǔ)影像技術(shù)》《影視人類學(xué)》等多門課程及專題工作坊，通過手把手教學(xué)，教會學(xué)生進行基于深入田野調(diào)查的影像拍攝、影片剪輯與后期制作，并通過舉辦“影像人類學(xué)沙龍”，為學(xué)生展映優(yōu)秀的民族志影像作品，提升學(xué)生對民族志電影的認知，促使影像技術(shù)成為部分學(xué)生升學(xué)求職的核心競爭力。除此之外，我們還通過與英國曼切斯特大學(xué)等國外優(yōu)秀研究機構(gòu)的合作，開展國際影像工作坊和國際影視人類學(xué)學(xué)術(shù)研討會，促使對本專業(yè)感興趣的同學(xué)將所學(xué)知識與國際同行交流分享，拓展學(xué)生的國際視野。

其二，將空間信息技術(shù)引入專業(yè)教學(xué)。通過建立民族學(xué)與社會學(xué)信息化實驗室，以現(xiàn)代地理信息技術(shù)（GIS）為基礎(chǔ)，組織學(xué)生參與民族地區(qū)社會發(fā)展的基礎(chǔ)數(shù)據(jù)，并把有關(guān)少數(shù)民族/族群的統(tǒng)計數(shù)據(jù)、定量調(diào)查數(shù)據(jù)和質(zhì)性研究信息進行整合，組織學(xué)生學(xué)習(xí)與操作，從而運用“民族地理信息系統(tǒng)”等大型數(shù)據(jù)庫，開展相應(yīng)的研究探索。此外，目前民族學(xué)信息數(shù)據(jù)庫在緊鑼密鼓進行中，已經(jīng)初步開展了調(diào)查信息數(shù)據(jù)的導(dǎo)入與研究工作，在不久的將來將成為具有高度疊合能力的數(shù)據(jù)獲取平臺，為民族學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)提供新的教學(xué)與研究工具。

其三，推進“互聯(lián)網(wǎng)+民族文化”教學(xué)。通過購置3D掃描、無人機等設(shè)備，依托人類學(xué)博物館，組織學(xué)生到全國各地開展實地調(diào)查，掃描世界遺產(chǎn)地及其他文化遺產(chǎn)之實物，在相關(guān)技術(shù)人員指導(dǎo)下進行后期制作，一方面為構(gòu)建全景式的數(shù)字博物館提供支撐，另一方面也提升學(xué)生運用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)參與到民族文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)的能力，提升就業(yè)競爭力。

經(jīng)由以上3方面的綜合推進，部分學(xué)生已經(jīng)借助學(xué)院搭建的專業(yè)學(xué)習(xí)平臺，掌握了影像技術(shù)、基于移動互聯(lián)網(wǎng)終端的田野調(diào)查方法、基于地理信息技術(shù)的地圖繪制與統(tǒng)計分析方法等技能，在一定程度上彌補了民族學(xué)專業(yè)學(xué)生技術(shù)應(yīng)用方面的短板。這既能提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，也為后續(xù)的人才培養(yǎng)開辟出了新的可行路徑。

三、以教學(xué)為核心，全面提升教師教學(xué)能力

教師的職業(yè)素養(yǎng)高低是決定專業(yè)教育成敗的關(guān)鍵。一直以來，我們都十分注重民族學(xué)專業(yè)教師的核心能力培養(yǎng)，并通過制度建設(shè)與平臺搭建，推動教師隊伍建設(shè)，形成年齡結(jié)構(gòu)合理、專業(yè)背景多樣、綜合業(yè)務(wù)能力強的專業(yè)教師隊伍。

第一，加強師德師風(fēng)建設(shè)，健全師德考核制度。在人才培養(yǎng)與教師隊伍建設(shè)過程中，我們一直堅持全面貫徹落實國家對于教師行為準則與師德師風(fēng)建設(shè)的方針政策。依托云南大學(xué)本科教學(xué)質(zhì)量評估體系，我們逐漸建立起由自我評價、學(xué)生評價、同事評價、領(lǐng)導(dǎo)評價等多維度的師德師風(fēng)考核制度，采取師德師風(fēng)一票否決制，引導(dǎo)教師以德立身、以德立學(xué)、以德施教，切實擔(dān)負起學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人的責(zé)任。

第二，堅持多措并舉，全力提升教師教學(xué)能力。一方面，通過以老帶新的方式建立核心課程課程組。每門核心課程都建立起由3名左右教師組成的課程組，集體備課，開展教研。通過老中青三個年齡層次的組合，實現(xiàn)教學(xué)實踐上的傳幫帶。另一方面，也注重與國內(nèi)外同行開展深度交流，通過舉辦教學(xué)工作坊等教學(xué)研討形式，提升本專業(yè)教師的核心業(yè)務(wù)能力。依托民族學(xué)一流學(xué)科建設(shè)平臺優(yōu)勢，我們按課程內(nèi)容分期分批舉辦不同主題的教學(xué)工作坊和青年人類學(xué)論壇、青年人類學(xué)沙龍，邀請國內(nèi)外該領(lǐng)域的專家和教學(xué)效果突出的教師擔(dān)任教學(xué)工作坊主講教師，講解與示范教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)手段，擔(dān)任相關(guān)課程的教師介紹自己的教學(xué)思路、內(nèi)容和方法，以此促進教師職業(yè)素養(yǎng)的精進與具體教學(xué)技能的提升。

第三，大力推行人才走出去戰(zhàn)略，鼓勵擔(dān)任一線教學(xué)任務(wù)的教師到國內(nèi)外著名高校訪學(xué)。近幾年，學(xué)院共派出10名以上的專任教師到哈佛大學(xué)、加州大學(xué)洛杉磯分校、杜克大學(xué)、魯汶大學(xué)、清邁大學(xué)、北京大學(xué)、四川大學(xué)、武漢大學(xué)等國內(nèi)外知名高校進行訪問交流，并鼓勵支持部分在職老師攻讀博士學(xué)位，提升核心業(yè)務(wù)能力。

此外，近年來還持續(xù)推進教學(xué)比賽，鼓勵青年教師通過參加教學(xué)比賽，提升教學(xué)實踐過程中的核心技能，在課堂設(shè)計、課堂呈現(xiàn)與課后鞏固等各個環(huán)節(jié)進行良性競爭，并通過物質(zhì)與精神獎勵并舉的方式，提高教師參與教學(xué)比賽的積極性。通過以上幾個方面的相互促進，民族學(xué)本科專業(yè)教師在職業(yè)素養(yǎng)、核心業(yè)務(wù)能力和教學(xué)經(jīng)驗積累方面取得了長足的進步。目前，專業(yè)任課教師之間逐漸形成了較好的良性互動，逐漸打造了一支專業(yè)背景多樣的年輕師資隊伍。

四、加強平臺與制度建設(shè)，持續(xù)深化教學(xué)改革

根據(jù)新時代高等教育辦學(xué)的基本規(guī)律，高校教學(xué)質(zhì)量的保證不僅需要有科學(xué)合理的專業(yè)培養(yǎng)方案和優(yōu)質(zhì)的師資力量，還需要擁有優(yōu)質(zhì)的教學(xué)實踐平臺，并通過科學(xué)嚴格的監(jiān)督機制來確保各項專業(yè)制度的具體落實和完善。

首先，注重發(fā)揮國家教材建設(shè)研究基地的作用，全面深入推動教材育人。近年來，民族學(xué)本科教學(xué)的骨干教師通過加入由王文光和何明分別擔(dān)任首席專家的《中國民族史》和《人類學(xué)概論》兩門國家馬工程教材建設(shè)團隊，持續(xù)提升了教材編撰的理論水平與實踐能力。與此同時，根據(jù)新時代中國特色民族學(xué)知識體系建設(shè)的需要，陸續(xù)組織開展民族學(xué)系列教材建設(shè)。以云南大學(xué)民族學(xué)專業(yè)專任教師為核心團隊的多個教材編寫組正在集中精力撰寫《民族學(xué)概論》《民族理論與民族政策》《田野調(diào)查與民族志寫作》等專業(yè)核心教材，并將由高等教育出版社統(tǒng)一出版。

其次，強化教師教育教學(xué)業(yè)績考核和育人能力評估的引導(dǎo)與約束作用。通過修訂教師職務(wù)評聘、績效考核和津貼分配方案，不斷增大教師的教育教學(xué)業(yè)績考核和育人能力評估所占權(quán)重，將教學(xué)業(yè)績考核放在教師業(yè)務(wù)能力考核的核心位置。凡教育教學(xué)年度考核不達標者，職稱晉升一票否決，年度績效考核為不合格，津貼分配扣減50%以上。該方案有效引導(dǎo)教師把時間和精力從主要投入于科研上轉(zhuǎn)向科研與教學(xué)兼顧，拿出更多時間和精力投入本科教育教學(xué)及其質(zhì)量提升上。

再次，實施教學(xué)質(zhì)量的全過程管理。一是課前準備。每門課程開課前一學(xué)期，開課教師向?qū)W院提交經(jīng)過課程組討論通過和系主任審核的教學(xué)方案，向院教學(xué)委員會“說課”;通過后，主講教師提交教學(xué)大綱和講義，并向院教學(xué)委員會“試講”;試講通過后納入開課計劃。二是過程督導(dǎo)。院教學(xué)督導(dǎo)團對專業(yè)課隨堂檢查，督導(dǎo)結(jié)果反饋給系主任和課程組。三是課后評價。課程結(jié)束后，組織各門課程總結(jié)和質(zhì)量評估，評估結(jié)果分為優(yōu)秀、良好、合格和不合格四個等級，分別給予獎勵、整改、暫停等處理。

此外，我們相應(yīng)的教學(xué)科研團隊，努力在實證研究過程中，力圖重新反思中國民族學(xué)學(xué)科建設(shè)過程中的認識論、方法論取向，重新構(gòu)建符合時代要求的民族理論知識體系。通過以高質(zhì)量研究引領(lǐng)人才培養(yǎng)與專業(yè)建設(shè)的方式，不斷加強業(yè)務(wù)能力支持平臺建設(shè)，圍繞高品質(zhì)教材建設(shè)，在推動教師教學(xué)理論水平的同時，也通過前述幾種舉措與監(jiān)督機制并行，確保民族學(xué)專業(yè)教師業(yè)務(wù)能力持續(xù)精進。

教學(xué)改革的持續(xù)推進，不僅需要對教師隊伍進行有效的管理，同時還要不斷在教學(xué)團隊建設(shè)當(dāng)中側(cè)重“以研促教”的具體落實，促使教師在研究過程中，將新的知識創(chuàng)造納入到具體的教學(xué)實踐中，以實現(xiàn)真正的教學(xué)相長。

五、民族學(xué)本科專業(yè)面臨的挑戰(zhàn)及其應(yīng)對舉措

近10年來，我國逐漸走向改革深水區(qū)，隨著社會分工不斷細化、社會分層日趨明顯以及社會價值理念的多元化發(fā)展，高等教育需要直面新常態(tài)下復(fù)雜而急速變化的現(xiàn)代社會，培養(yǎng)適應(yīng)社會現(xiàn)實需求的復(fù)合型人才[1]。作為一門人文社會科基礎(chǔ)學(xué)科，民族學(xué)本科專業(yè)在就業(yè)路徑、社會認知度和學(xué)科認可度等方面依舊面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)。

一方面，作為基礎(chǔ)人文社會科學(xué)學(xué)科，我們在學(xué)生培養(yǎng)方案設(shè)置、課程內(nèi)容實施等涉及人才培養(yǎng)的核心性環(huán)節(jié)方面必須首先考慮民族學(xué)基本理論及人格素養(yǎng)的培養(yǎng)。在學(xué)分制的制度框架下，這勢必會大大降低應(yīng)用類課程在課程體系中的比例。另一方面，在當(dāng)下的社會分工體系中，與民族學(xué)相對應(yīng)的行業(yè)尚未形成，導(dǎo)致學(xué)生在求學(xué)過程中，對自己的學(xué)習(xí)生涯與職業(yè)規(guī)劃產(chǎn)生極大困惑，無法在專業(yè)學(xué)習(xí)過程中習(xí)得適應(yīng)于現(xiàn)代社會分工體系的基本工作技能，學(xué)生在就業(yè)市場中舉步維艱。此外，由于民族學(xué)是一個體量甚小的學(xué)科，絕大多數(shù)的勞動力需求單位對民族學(xué)專業(yè)幾乎一無所知，很難對民族學(xué)專業(yè)人才有較好認可。

除了就業(yè)等方面帶來的嚴峻挑戰(zhàn)外，面對快速多變的現(xiàn)代社會，民族學(xué)的理論教學(xué)、研究實踐與話語建構(gòu)必須能適用于解釋民族問題的諸多面向，方能賦予專業(yè)教學(xué)更多自信。這就要求人才培養(yǎng)過程中既要形成基本的學(xué)科理念，習(xí)得規(guī)范化的研究方法，同時還要不斷更新知識體系，推進教學(xué)實踐的持續(xù)深化。因此，基于民族學(xué)面臨的諸多嚴峻挑戰(zhàn)，我們希望在今后的一段時期內(nèi)，持續(xù)加強本科人才培養(yǎng)的力度，并力圖從以下4個方面推進民族學(xué)本科人才培養(yǎng)的全面升級。

其一，進一步完善課程體系與更新教學(xué)內(nèi)容。根據(jù)國家重大戰(zhàn)略的需要、社會形勢的變化，適時調(diào)整培養(yǎng)方案。2014年以來，以鑄牢中華民族共同體意識為目標、以民族團結(jié)進步示范區(qū)建設(shè)為內(nèi)容，增刪一些課程和教學(xué)環(huán)節(jié)。大幅增加各民族交往交流交融機制理論和經(jīng)驗案例，利用本校民族學(xué)牽頭與西藏、新疆、內(nèi)蒙古、吉林、廣西等邊疆民族地區(qū)7所高校建立的“中國邊疆民族調(diào)查研究聯(lián)盟”，組織學(xué)生共同到不同省區(qū)調(diào)查，以增進學(xué)生對多民族國家國情更完整的認識，促進不同民族、不同地區(qū)學(xué)生之間的交往交流交融。

其二，持續(xù)改進教學(xué)方法與加強實踐教學(xué)。在原有教學(xué)實踐基礎(chǔ)上，我們將繼續(xù)深化現(xiàn)代信息技術(shù)的應(yīng)用，發(fā)揮影視人類學(xué)實驗室、人類學(xué)博物館、民族學(xué)與社會學(xué)信息化實驗室、民族影像庫的基礎(chǔ)平臺作用，并有意識的通過應(yīng)用人類學(xué)、文化遺產(chǎn)與博物館學(xué)等多門本碩連接課程，促進理論教學(xué)向?qū)嵺`的轉(zhuǎn)化，鼓勵學(xué)生依托學(xué)科資源，開展民族文化產(chǎn)業(yè)、文創(chuàng)產(chǎn)品等方面的開發(fā)與應(yīng)用，拓寬民族學(xué)理論的實際應(yīng)用空間。與此同時，我們將進一步充分發(fā)揮少數(shù)民族農(nóng)村的田野調(diào)查基地之實踐功能，精心組織實踐教學(xué)，并通過編寫出版《田野調(diào)查手冊》等教材，進一步規(guī)范田野調(diào)查與提高實訓(xùn)效果。

其三，進一步創(chuàng)新人才培養(yǎng)機制。云南大學(xué)地處西南邊疆地區(qū)，有自身的區(qū)位優(yōu)勢，也存在一定的局限性。因此在人才培養(yǎng)機制上，我們盡量做到揚長補短，在優(yōu)化自身人才培養(yǎng)機制的同時，一方面不斷加強校際合作育人，通過與北京大學(xué)、中山大學(xué)等對口支援高校的深度合作，共同舉辦工作坊，擴大學(xué)生的視野，拓寬學(xué)生的升學(xué)路徑;另一方面持續(xù)深化校企合作育人，建立與文化傳播、文化創(chuàng)意、旅游開發(fā)等類型企業(yè)的合作育人平臺，培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用型知識和技能，拓寬就業(yè)渠道。

其四，深化國際合作育人。國際化是人才培養(yǎng)的大勢所趨，依托大量優(yōu)質(zhì)的合作基礎(chǔ)，我們將持續(xù)推進與泰國清邁大學(xué)、臺灣“清華大學(xué)”和南加州大學(xué)的教學(xué)合作，通過合作舉辦主題鮮明的夏令營、暑期學(xué)校和寫作工作坊，切實提升學(xué)生的國際視野和區(qū)域性多語言能力，為學(xué)生更好走向國際奠定堅實基礎(chǔ)。2019年，通過與泰國清邁大學(xué)合作，以中泰文明互鑒為主題，舉辦了首屆“中泰民族學(xué)田野調(diào)查暑期學(xué)?！?。通過帶領(lǐng)本科生前往泰國清邁進行理論學(xué)習(xí)與田野調(diào)查，并在專業(yè)英文學(xué)術(shù)寫作指導(dǎo)團隊的指導(dǎo)下開展調(diào)查報告的撰寫，既提升了學(xué)生國際學(xué)術(shù)交流能力，又讓學(xué)生在實踐中習(xí)得了國際人類學(xué)者的田野調(diào)查工作方法及英文田野調(diào)查的寫作規(guī)范，并最終在泰國集結(jié)出版學(xué)生調(diào)查報告集Sino? -? Thai Explorations：Chinese Student Perspectives on Mobility Transformation in Northern Thailand[2]，這是國際合作育人成效的核心體現(xiàn)。

最后，我們還進一步完善培養(yǎng)質(zhì)量持續(xù)改進機制。以學(xué)院主要領(lǐng)導(dǎo)牽頭的一流本科專業(yè)建設(shè)團隊定期議事，不斷識別、反思、完善培養(yǎng)質(zhì)量的改進機制，重要問題提交學(xué)院學(xué)術(shù)委員會或教師大會討論，從而形成有效的反思性創(chuàng)新機制，保障培養(yǎng)質(zhì)量的持續(xù)完善與改進。

六、結(jié)語

從民族學(xué)本科專業(yè)辦學(xué)的經(jīng)驗看，我們雖走過了較長的歷史過程，取得了一些成績，但也必須承認，我們的學(xué)科建設(shè)與歷史學(xué)、哲學(xué)等人文基礎(chǔ)學(xué)科及法學(xué)、經(jīng)濟學(xué)等社會科學(xué)學(xué)科的本科人才培養(yǎng)相比，民族學(xué)本科專業(yè)在人才培養(yǎng)規(guī)范、學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃、學(xué)科核心競爭力、學(xué)科專業(yè)知識應(yīng)用與專業(yè)自信力培養(yǎng)等方面仍需要不斷優(yōu)化。同時，我們與國內(nèi)頂尖民族院校民族學(xué)培養(yǎng)在理論前沿培養(yǎng)與理論素養(yǎng)訓(xùn)練等方面亦存在一定的差異甚至差距。需要在今后的學(xué)科建設(shè)與人才培養(yǎng)中進一步加強溝通交流，進一步提升人才培養(yǎng)的質(zhì)量。

當(dāng)然，我們也一樣堅信，在全球化日益深入、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)急速變革的今天，隨著不同人類學(xué)文明類型的交往日益頻繁，人類文明的多樣性與不同文明之間的互鑒將成為人類發(fā)展的主旋律。民族學(xué)專業(yè)將積極擁抱世界發(fā)展潮流，不斷從科研實踐與教學(xué)傳承中，傳遞“美美與共，天下大同”的人類文化互鑒理念，進一步夯實民族學(xué)作為基礎(chǔ)理論學(xué)科的地位，主動引領(lǐng)推進學(xué)科知識體系與理論方法的重構(gòu)，重建民族學(xué)的學(xué)科、專業(yè)自信。

最后，縱觀國內(nèi)外發(fā)展趨勢，民族學(xué)專業(yè)既肩負著為中國民族理論與民族政策研究、民族問題解決、民族文化傳承與保護等諸多方面輸送專門人才的重任，同時亦逐漸成為新的歷史時期國家重要戰(zhàn)略方針制定的思想來源之一。民族學(xué)尊重人類文明多樣性，但同時亦反對歷史虛無主義，強調(diào)從社會文化整體視角看待國家、民族社會發(fā)展問題的基本學(xué)科理念，是我們堅守學(xué)科本位的根本動力來源。但與此同時，這也勢必要求我們在民族學(xué)本科人才培養(yǎng)過程中不斷探索，才能更好地參與到筑牢中華民族共同體意識、構(gòu)筑人類文明命運共同體的時代浪潮中。云南大學(xué)民族學(xué)專業(yè)愿同國內(nèi)兄弟院校同仁一道，共同推進民族學(xué)專業(yè)建設(shè)向前發(fā)展。

參考文獻：

[1]? 辛濤，黃寧.高校復(fù)合型人才的評價框架與特點[J].清華大學(xué)教育研究，2008（6）.

[2]? Chayan Vaddhanaphuri，He Ming eds.Sino? -? Thai Explorations：Chinese Student Perspectives on Mobility Transformation in Northern Thailand[C].Chiang Mai：Regional Center for Social Science and Sustainable Development（RCSD），2019.

[責(zé)任編輯：劉興祿]

Establishing the Morality of Maintaining National Unity and Building Talents of Promoting National Unity： Exploration and Practice of Cultivating Innovative Talents in Ethnology in Yunnan University in the New Era

HE Ming， Qin Yan?jia

（Center for Minorities Studies in Southwest Border Region， Yunnan University， Kunming， Yunnan， 650091， China）

Abstract： The ethnology discipline of Yunnan University was founded in the late 1930s. It is one of the earliest academic institutions engaged in ethnology research in China. Under the new situation of the construction of socialism with Chinese characteristics in the new era， the ethnology major in Yunnan University adheres to the excellent academic tradition， relies on the geographical advantages， continues to explore in the aspects of professional positioning， system construction， platform construction， teaching and scientific research personnel team construction and teaching and scientific research practice， and has achieved certain results， forming a distinctive disciplinary advantage. In the new historical period， the training of ethnology professionals is facing severe challenges. It is needed to constantly self optimize， face the complex situation， and build a new era of Ethnology professional system.

Key words： Yunnan University; Ethnology; specialty construction; first class undergraduate