馬雙琴

【摘要】而今，立德樹(shù)人成為了教育教學(xué)的根本任務(wù)。立德樹(shù)人教育根本任務(wù)的全面落實(shí)自然離不開(kāi)各個(gè)學(xué)科的課堂教學(xué)。唯有將立德樹(shù)人與學(xué)科教學(xué)緊密地結(jié)合起來(lái)，才能夠更好地在學(xué)科教學(xué)中落實(shí)立德樹(shù)人的教育根本任務(wù)。本文將圍繞“在意猶未盡的閱讀中落實(shí)、在酣暢淋漓的寫(xiě)作中落實(shí)以及在形形色色的作業(yè)中落實(shí)”等三個(gè)方面，簡(jiǎn)單談一談在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中有效落實(shí)立德樹(shù)人教育根本任務(wù)的一些策略。

【關(guān)鍵詞】立德樹(shù)人? 小學(xué)語(yǔ)文? 有效落實(shí)

【中圖分類(lèi)號(hào)】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2020）26-0023-02

自黨的十八大以來(lái)，立德樹(shù)人被確立為教育教學(xué)工作的根本任務(wù)。[1]因此，廣大小學(xué)語(yǔ)文教師也在積極主動(dòng)地探索在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中落實(shí)立德樹(shù)人教育根本任務(wù)的有效途徑。為了更好地在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中落實(shí)立德樹(shù)人的教育根本任務(wù)，教師必須要找準(zhǔn)立德樹(shù)人任務(wù)與小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的契合點(diǎn)。倘若教師找不到立德樹(shù)人與小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的契合點(diǎn)，那么，立德樹(shù)人就會(huì)和學(xué)科教學(xué)出現(xiàn)“兩張皮”，即脫離學(xué)科教學(xué)的立德樹(shù)人和脫離立德樹(shù)人的學(xué)科教學(xué)等。無(wú)論是脫離學(xué)科教學(xué)的立德樹(shù)人，還是脫離立德樹(shù)人的學(xué)科教學(xué)，都是不利于學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的。唯有找準(zhǔn)了學(xué)科教學(xué)與立德樹(shù)人的契合點(diǎn)，教師才能夠在提升小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)效益的同時(shí)，將立德樹(shù)人的教育根本任務(wù)落到實(shí)處，才能夠培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞纳鐣?huì)主義事業(yè)接班人。

意猶未盡的閱讀、酣暢淋漓的寫(xiě)作以及形形色色的作業(yè)都可以成為小學(xué)語(yǔ)文教師有效落實(shí)立德樹(shù)人教育根本任務(wù)的絢麗舞臺(tái)。而以有效落實(shí)立德樹(shù)人這一教育根本任務(wù)為契機(jī)，學(xué)生可以塑造高尚的思想品質(zhì)以及提升自身的道德修養(yǎng)等，進(jìn)而發(fā)展自身的語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)。下面筆者將結(jié)合小學(xué)高年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)際，圍繞“在意猶未盡的閱讀中落實(shí)、在酣暢淋漓的寫(xiě)作中落實(shí)以及在形形色色的作業(yè)中落實(shí)”等三個(gè)方面，簡(jiǎn)單談一談在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中有效落實(shí)立德樹(shù)人教育根本任務(wù)的一些策略。

一、在意猶未盡的閱讀中落實(shí)

閱讀是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重頭戲。閱讀不僅有助于學(xué)生積累語(yǔ)言知識(shí)，還有助于學(xué)生塑造高尚的思想品質(zhì);不僅有助于發(fā)展學(xué)生的思維能力，還有助于提升學(xué)生的審美能力;不僅有助于學(xué)生開(kāi)闊知識(shí)視野，還有助于學(xué)生提升自身的道德修養(yǎng)。[2]塑造高尚的思想品質(zhì)也好，提升自身的道德修養(yǎng)也罷，都是在閱讀教學(xué)中全面落實(shí)立德樹(shù)人教育根本任務(wù)的具體表現(xiàn)。

有鑒于此，在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)過(guò)程中，教師要慧眼識(shí)珠地從閱讀文本中深挖德育素材，這些德育素材并非空穴來(lái)風(fēng)，而是隱含在閱讀文本之中的。說(shuō)到底，就是這些文本中所蘊(yùn)含的思想情感以及高貴品質(zhì)等。這樣一來(lái)，教師以這些德育素材為切入點(diǎn)，就可以在學(xué)生意猶未盡的閱讀過(guò)程中全面落實(shí)立德樹(shù)人的教育根本任務(wù)。

《狼牙山五壯士》是部編版小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)中的一篇課文。通過(guò)深挖教材內(nèi)容，教師就會(huì)發(fā)現(xiàn)這篇課文的德育素材是“五壯士熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、仇恨敵人、勇于犧牲的革命精神和革命氣概”。以這些德育素材為切入點(diǎn)，教師就可以在課堂導(dǎo)入、合作探究以及拓展延伸等環(huán)節(jié)中潤(rùn)物無(wú)聲地落實(shí)立德樹(shù)人的教育根本任務(wù)。

如，在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)，教師利用多媒體課件向?qū)W生展示的直刺云霄、狀似狼牙的“狼牙山”。試想：當(dāng)普通人面對(duì)直刺云霄、狀似狼牙的“狼牙山”時(shí)，必定會(huì)望而卻步。然而，面對(duì)直刺云霄、狀似狼牙的“狼牙山”，五壯士不僅沒(méi)有退縮，還視死如歸地從“狼牙山”上縱身跳下，據(jù)此，學(xué)生就會(huì)真切地感受到五壯士勇于犧牲的革命精神和視死如歸的革命氣概。而這，也正就是落實(shí)立德樹(shù)人教育根本任務(wù)的一種具體表現(xiàn)。

又如，在合作探究環(huán)節(jié)，某小組的合作探究過(guò)程如下：

生1：當(dāng)子彈打光以后，班長(zhǎng)擰開(kāi)了一顆手榴彈蓋兒，這時(shí)候，為什么所有的人會(huì)聚攏到班長(zhǎng)旁邊呢？

生2：從這里，我們可以真切地感受到“五壯士”視死如歸的大無(wú)畏精神。子彈打光了，如果不聚攏在手榴彈旁邊同歸于盡，就會(huì)成為敵人的俘虜。

生3：那么，為什么在手榴彈即將爆炸的瞬間，班長(zhǎng)又要將手榴彈扔向敵群呢？

生4：我覺(jué)得，這時(shí)候班長(zhǎng)肯定在想，反正已經(jīng)走投無(wú)路，與其用手榴彈英勇就義，還不如用手榴彈再殺死幾個(gè)敵人呢？再則，縱身跳下懸崖，也不會(huì)受到敵人的凌辱，更不會(huì)被敵人俘虜。從這里，我們可以更進(jìn)一步地感受到“五壯士”的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，以及“五壯士”視死如歸的革命精神。

在你一言，我一語(yǔ)的討論與交流中，每一位學(xué)生不僅深度解讀了文本內(nèi)容，還會(huì)被“五壯士”視死如歸、大義凜然的革命精神產(chǎn)生由衷的欽佩之情。與此同時(shí)，德育之泉也潤(rùn)物無(wú)聲地流淌進(jìn)了學(xué)生的心田之中。

在拓展延伸環(huán)節(jié)，教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一種語(yǔ)言情景，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)一步升華這篇課文的思想情感，具體如下：

師：同學(xué)們，如果你是狼牙山五壯士之一，那么，在縱身跳下懸崖的那一刻，你會(huì)喊出什么樣的口號(hào)呢？

生1：“小鬼子們，你們兔子的尾巴長(zhǎng)不了！中國(guó)共產(chǎn)黨萬(wàn)歲！”

生2：“鬼子必?cái)?、革命必勝、中?guó)必強(qiáng)！”

生3：“小鬼子們，你們的末日不遠(yuǎn)了！中國(guó)人民萬(wàn)歲！”

……

在拓展延伸環(huán)節(jié)，因?yàn)閷W(xué)生已經(jīng)對(duì)“狼牙山五壯士”的處境有了清晰地認(rèn)識(shí)與理解，所以學(xué)生能夠設(shè)身處地準(zhǔn)確想象“五壯士”視死如歸的大無(wú)畏精神。而這，也是筆者在本節(jié)課中落實(shí)立德樹(shù)人教育根本任務(wù)的一項(xiàng)基本舉措。

此外，教師在閱讀教學(xué)中落實(shí)立德樹(shù)人的教育根本任務(wù)能夠反作用于小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)，也就是說(shuō)，立德樹(shù)人教育根本任務(wù)的全面落實(shí)能夠?qū)πW(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)效益的提升起到推波助瀾的作用。

二、在酣暢淋漓的寫(xiě)作中落實(shí)

與閱讀相比，寫(xiě)作在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中同樣也有著舉足輕重的作用。[3]小學(xué)語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)不僅在于指導(dǎo)學(xué)生掌握各種寫(xiě)景敘事的方法，還在于指導(dǎo)學(xué)生掌握一些抒情言志的方法。而教師指導(dǎo)學(xué)生掌握抒情言志方法的過(guò)程，其實(shí)質(zhì)上，也正是在酣暢淋漓的寫(xiě)作過(guò)程中落實(shí)立德樹(shù)人教育根本任務(wù)的最佳時(shí)機(jī)。

正因?yàn)槿绱?，小學(xué)語(yǔ)文教師要在寫(xiě)作教學(xué)過(guò)程中，緊扣寫(xiě)作教學(xué)的主題，或通過(guò)創(chuàng)設(shè)形象逼真的教學(xué)情景，或通過(guò)設(shè)計(jì)言簡(jiǎn)意賅的導(dǎo)語(yǔ)，或通過(guò)創(chuàng)新寫(xiě)作教學(xué)的形式等，多舉措激發(fā)學(xué)生的真情實(shí)感。以學(xué)生的真情實(shí)感為主線，教師就可以在寫(xiě)作教學(xué)過(guò)程中卓有成效地落實(shí)立德樹(shù)人的教育根本任務(wù)。

比如說(shuō)，部編版小學(xué)六年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第四單元的寫(xiě)作內(nèi)容是讓學(xué)生圍繞生活中浪費(fèi)資源和污染環(huán)境的現(xiàn)象，向有關(guān)部門(mén)寫(xiě)一份建議書(shū)，借此提出自己的建議與看法。

在寫(xiě)這封建議書(shū)的過(guò)程中，學(xué)生首先會(huì)深入了解現(xiàn)實(shí)生活中人們浪費(fèi)資源與污染環(huán)境的不良行為。如，無(wú)節(jié)制地使用水資源，就餐時(shí)過(guò)量點(diǎn)餐，過(guò)節(jié)期間鋪張浪費(fèi)等浪費(fèi)資源現(xiàn)象，購(gòu)物時(shí)過(guò)度使用塑料袋，種莊稼時(shí)鋪設(shè)無(wú)法降解的塑料薄膜，工廠產(chǎn)生的污水不經(jīng)過(guò)處理直接排入河流、湖泊等污染環(huán)境的行為。緊接著，學(xué)生會(huì)通過(guò)查閱相關(guān)文獻(xiàn)資料，詳細(xì)了解杜絕資源浪費(fèi)行為與環(huán)境污染舉止的一些有效做法。如，“光盤(pán)行動(dòng)”，在點(diǎn)餐時(shí)，要盡可能地按照食量點(diǎn)餐，對(duì)于剩飯剩菜要打包帶走，切不可鋪張浪費(fèi)。在灌溉農(nóng)田、綠化帶以及樹(shù)木時(shí)，要盡可能地使用節(jié)水裝置。在過(guò)節(jié)期間，要理性消費(fèi)，切不可鋪張浪費(fèi)。在購(gòu)物時(shí)，要盡可能地?cái)y帶購(gòu)物袋，盡量不要使用塑料袋。工廠產(chǎn)生的工業(yè)污水，以及生活中產(chǎn)生的生活污水，必須要經(jīng)過(guò)無(wú)害化處理之后，才能夠按規(guī)定排放。最后，學(xué)生會(huì)深度分析資源浪費(fèi)與環(huán)境污染對(duì)地球媽媽的生態(tài)環(huán)境的嚴(yán)重影響，以及對(duì)人類(lèi)健康生活的各種嚴(yán)重影響等。以此為契機(jī)，學(xué)生不僅能夠明確自己的寫(xiě)作思路，還能夠接受實(shí)實(shí)在在的環(huán)境保護(hù)教育。

因此，緊扣這一寫(xiě)作主題，教師就可以在本篇寫(xiě)作中培養(yǎng)學(xué)生“保護(hù)環(huán)境”思想情感，據(jù)此在酣暢淋漓的寫(xiě)作過(guò)程中落實(shí)立德樹(shù)人的教育根本任務(wù)。顯而易見(jiàn)，為了更好地在寫(xiě)作過(guò)程中落實(shí)立德樹(shù)人的教育根本任務(wù)，教師必須要圍繞寫(xiě)作主題，找準(zhǔn)立德樹(shù)人與寫(xiě)作教學(xué)的融合點(diǎn)。此外，在小學(xué)語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)過(guò)程中不折不扣地落實(shí)立德樹(shù)人的教育根本任務(wù)，還有助于顯著提升學(xué)生的寫(xiě)作能力。

三、在形形色色的作業(yè)中落實(shí)

無(wú)論在提升課堂教學(xué)效益方面，還是在發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)方面，作業(yè)都有著無(wú)可替代的作用。[4]不僅如此，形形色色的作業(yè)也是教師有效落實(shí)立德樹(shù)人教育根本任務(wù)的廣闊平臺(tái)。

既然如此，小學(xué)語(yǔ)文教師就要在作業(yè)設(shè)計(jì)方面多花心思、巧做文章。說(shuō)到底，就是小學(xué)語(yǔ)文教師在設(shè)計(jì)形形色色的作業(yè)時(shí)，不僅要緊扣教材教學(xué)目標(biāo)，還要緊密結(jié)合學(xué)生的實(shí)際學(xué)情，更要合情合景地融入德育內(nèi)容。融入對(duì)于德育內(nèi)容的作業(yè)，不僅能夠使得作業(yè)變得更加妙趣橫生，還能夠讓學(xué)生在完成作業(yè)的過(guò)程中，塑造自身高尚的思想道德品質(zhì)。與此同時(shí)，教師在作業(yè)中融入的德育內(nèi)容，也正就是在形形色色的作用中落實(shí)立德樹(shù)人教育根本任務(wù)的一條基本途徑。

以部編版小學(xué)六年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)“回顧·拓展四”為例，教師圍繞“日積月累”內(nèi)容設(shè)計(jì)了一些課后作業(yè)，即讓學(xué)生通過(guò)查閱相關(guān)資料準(zhǔn)確理解“日積月累”名言警句的意義。學(xué)生通過(guò)查閱資料，不僅能夠準(zhǔn)確理解“善待地球就是善待自己”“拯救地球就是拯救未來(lái)”等名言警句的實(shí)際意義，還能夠懂得“環(huán)境保護(hù)”的重要性，培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)。另外，為了讓學(xué)生更為精準(zhǔn)地理解這些名言警句的意義，教師還可以對(duì)上述作業(yè)進(jìn)行優(yōu)化，即讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際想一想，為了“善待地球”，我們應(yīng)該從哪些小事做起？“拯救地球”，我們每一位普通人究竟應(yīng)該做些什么？顯然，教師在作業(yè)中培養(yǎng)學(xué)生環(huán)保意識(shí)的做法，也正就是落實(shí)立德樹(shù)人教育根本任務(wù)的一種具體表現(xiàn)。

又如，在教學(xué)部編版小學(xué)五年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《慈母情深》這篇課文時(shí)，教師可以布置這樣一項(xiàng)課后作業(yè)，即讓學(xué)生和媽媽推心置腹地談心，并將自己與媽媽之間曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的，與偉大母愛(ài)相關(guān)的一些事情，寫(xiě)成一篇詳略得當(dāng)?shù)挠洈⑽摹Ｃ恳晃粚W(xué)生在與媽媽的溝通與交流中，就會(huì)更加深深地懂得媽媽的良苦用心。天冷了，媽媽不停地嘮叨讓我們添加衣裳;過(guò)節(jié)了，媽媽變著法給我們做美食;犯錯(cuò)了，媽媽強(qiáng)壓住心頭的怒火給我們擺事實(shí)，講道理……所有這些，無(wú)不蘊(yùn)含著媽媽對(duì)我們深深的愛(ài)，而這種愛(ài)，就是偉大的母愛(ài)。顯而易見(jiàn)，通過(guò)讓學(xué)生完成這些課后拓展作業(yè)，不僅有助于循序漸進(jìn)地提升學(xué)生的寫(xiě)作能力，還有助于引領(lǐng)學(xué)生升華情感，并將這些思想情感內(nèi)化為自己的一種優(yōu)秀品格，據(jù)此將立德樹(shù)人這一教育根本任務(wù)落到實(shí)處。

如此以來(lái)，通過(guò)一絲不茍地完成融入德育內(nèi)容的各種作業(yè)，學(xué)生不僅能夠及時(shí)復(fù)習(xí)鞏固相關(guān)知識(shí)，還能夠逐步塑造自身的思想品質(zhì)與提升自身的道德修養(yǎng)等。

綜上所述，以意猶未盡的閱讀、酣暢淋漓的寫(xiě)作以及形形色色的作業(yè)為切入口，小學(xué)語(yǔ)文教師就可以在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中全面落實(shí)立德樹(shù)人這一教育根本任務(wù)。而隨著立德樹(shù)人教育根本任務(wù)的全面落實(shí)，小學(xué)生的思想品質(zhì)以及道德修養(yǎng)也會(huì)得到逐步提升。與此同時(shí)，小學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)也會(huì)得到全面發(fā)展。

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