許利芳 許翠芳

摘? ? 要? ?由新型冠狀病毒引起的肺炎因其突發(fā)性、傳染性和未知性給人們帶來普遍的恐慌、焦慮和不安全感，也給人們的生命健康造成威脅。這次危機(jī)事件讓人們重新反思生命，對(duì)學(xué)生來說是開展生命教育的良好契機(jī)。學(xué)校要充分利用這個(gè)契機(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行認(rèn)識(shí)生命—珍惜生命—發(fā)展生命的生命認(rèn)知教育，在教學(xué)實(shí)踐上通過組建專業(yè)的生命教育師資隊(duì)伍、依托校本專業(yè)課程的建設(shè)和豐富的生命教育主題活動(dòng)等途徑，讓學(xué)生充分感受生命的可貴和美好，從而珍惜生命，實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值，獲得應(yīng)對(duì)危機(jī)事件的經(jīng)驗(yàn)。

關(guān)鍵詞? ?危機(jī)事件 生命教育 生命認(rèn)知

由新型冠狀病毒引發(fā)的肺炎因其突發(fā)性、較強(qiáng)的傳染性在不同程度上損傷了人們的身心健康。新冠肺炎疫情在繼2003年“非典”之后又一次因其傳染性引起人們對(duì)國(guó)家公共衛(wèi)生事業(yè)的關(guān)注。在疫情發(fā)生之后，廣大民眾在支持國(guó)家防控措施的同時(shí)，也感受到了病毒對(duì)生命的威脅，有很多人整天處于提心吊膽、惴惴不安的焦慮之中，而疫情導(dǎo)致學(xué)校不能正常開學(xué)，在網(wǎng)絡(luò)授課模式下親子關(guān)系趨于不穩(wěn)定狀態(tài)，引導(dǎo)學(xué)生珍惜生命、熱愛生命、尊重生命，對(duì)學(xué)生實(shí)施生命教育勢(shì)在必行。

一、生命教育的主要內(nèi)容

1.認(rèn)識(shí)生命

認(rèn)識(shí)生命指的是從整體性的生命出發(fā)，對(duì)生命的孕育、出生和生命的歷程以及生命的結(jié)束進(jìn)行認(rèn)識(shí)和了解，是生命教育的第一步。認(rèn)識(shí)生命的主要目的在于讓學(xué)生了解生命誕生帶給人們的希望、可能經(jīng)歷的困苦、生命的唯一性，以及生命凋零給別人帶來的痛苦，讓學(xué)生體會(huì)到生命是唯一的、生命是復(fù)雜的，凸顯生命的珍貴，加強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)。

（1）出生教育：認(rèn)識(shí)生命的出生

防控新冠肺炎疫情期間，學(xué)生無法外出活動(dòng)，延遲開學(xué)導(dǎo)致家長(zhǎng)與學(xué)生之間相處的時(shí)間越來越多，必會(huì)給親子關(guān)系帶來一定的壓力。這就急需回到生命原點(diǎn)，讓孩子了解出生的不易，體會(huì)生命的美好。教師可以借助視覺沖擊力比較強(qiáng)的種子沖破土壤的阻礙得以生長(zhǎng)的微電影、視頻，也可以借助主題班會(huì)、手抄報(bào)、墻報(bào)等形式普及生命出生的知識(shí)，讓學(xué)生了解生命是如何孕育和出生的。出生教育主要有兩個(gè)目標(biāo)：首先，讓學(xué)生明白，一個(gè)生命的孕育和出生給父母帶來了無限希望，是與家人緊密相連的，自己的生命不是一個(gè)孤立的存在;其次，自己的生命寄托了父母殷切的期望和美好的祝福，是父母生命之延續(xù)，是父母生命的一部分。通過生命教育可以讓學(xué)生明白：生命對(duì)于每個(gè)人都是寶貴的存在，失去了便無法挽回;只有生命存在，才可以談工作、心情、親情等等，才能創(chuàng)造生命的價(jià)值;一定要珍愛生命，這是對(duì)自己負(fù)責(zé)，也是對(duì)父母負(fù)責(zé)[1]。

（2）死亡教育：認(rèn)識(shí)生命的死亡

生命有出生就會(huì)有死亡，這個(gè)問題是生命教育中的重要課題，不可回避。海德格爾認(rèn)為：“死亡是一種此在剛一存在就承擔(dān)起來的去存在的方式。” [2]只有理性認(rèn)識(shí)死亡，才能更加積極地面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活。這次新冠肺炎疫情的發(fā)生讓我們深深體會(huì)到了死亡的恐懼。只有讓學(xué)生深切地感受到生死就在一念間，對(duì)死亡有深刻且理性的認(rèn)識(shí)以后，才會(huì)感受到生命的寶貴，對(duì)生命產(chǎn)生更多的敬畏和熱愛。

2.珍惜生命

珍惜生命教育要建立在學(xué)生對(duì)生命有了理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)之上，不斷加強(qiáng)生存意識(shí)，訓(xùn)練生存能力，尊重生命、熱愛生命，做對(duì)生命有益的事情，養(yǎng)成良好的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣。以讀書來充實(shí)生命靈魂，以運(yùn)動(dòng)來健壯生命體格，以樂觀平和的心態(tài)看待生命中的挫折和磨難，努力使生命豐富多彩。

（1）生存能力教育

有了生存能力才能豐富生命的存在，才可以發(fā)展生命、實(shí)現(xiàn)生命的意義。生存能力的基礎(chǔ)是健康的身體，要教育學(xué)生了解自己生理發(fā)展的特點(diǎn)，具有預(yù)防疾病的能力、預(yù)防各種自然災(zāi)害和偶然事件的能力，能夠應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)和生活中的壓力，保持健全的心理和人格。人的生命是可貴的，在某個(gè)特定時(shí)刻也會(huì)非常脆弱，某些不確定的風(fēng)險(xiǎn)會(huì)影響每個(gè)人的安全。進(jìn)行生命教育就需要老師向?qū)W生講述各種可能危險(xiǎn)的發(fā)生、預(yù)防，進(jìn)行不定期的演練，除了火災(zāi)、地震的演練之外，一定要培養(yǎng)學(xué)生在遇到危險(xiǎn)時(shí)冷靜、沉著應(yīng)對(duì)的能力。

（2）熱愛生命教育

熱愛生命主要包括熱愛自己的生命和關(guān)愛他人的生命兩個(gè)內(nèi)容。熱愛自己的生命是指要理性地知道在自己的生命歷程中不僅僅有美好的一面，也會(huì)有困難和痛苦。有人一出生就有身體缺陷，也有人在生活中遭遇不幸，造成后天的身體殘疾，但是因?yàn)檫@樣就怨天尤人，甚至產(chǎn)生報(bào)復(fù)心理，都是不可取的。生命歷程中有成功也有失敗，我們要像張海迪和霍金一樣，熱愛生命，坦然接受生命中出現(xiàn)的一切，用生命中出現(xiàn)的痛苦來磨煉自己的意志力，培養(yǎng)越挫越勇的精神。關(guān)愛他人的生命，主要是指尊重和敬畏別人的生命，能夠感同身受地照顧別人的情緒，不去傷害別人的生命。

3.發(fā)展生命

發(fā)展生命是指開發(fā)生命中的潛能，體驗(yàn)生命歷程，對(duì)人生的各種感受能做到體驗(yàn)、接納。不因成功膨脹，不被失敗擊垮，是生命教育的最高目標(biāo)。只有遇到事情能冷靜化解，才會(huì)避免極端的處理方法，從而充實(shí)生命的厚度，領(lǐng)悟生命的意義。

發(fā)展生命可以體現(xiàn)生命的價(jià)值，生命的價(jià)值不在于外貌美丑等外在特征，而在于人心靈的善良、人格的完善和樂于奉獻(xiàn)的個(gè)性。馬斯洛不僅把教育視作一種學(xué)習(xí)過程，更將其視作“一種性格訓(xùn)練，一種人格訓(xùn)練過程”[3]。羅杰斯提出“以人為中心”的教育理念，認(rèn)為“以人為中心”既是一種教育情境，又是“價(jià)值系統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)個(gè)體的尊嚴(yán)、個(gè)人選擇的重要性、責(zé)任的意義和創(chuàng)造的愉悅”[3]。每個(gè)人都可以創(chuàng)造獨(dú)屬于自己、不可復(fù)制的生命價(jià)值，會(huì)留下獨(dú)屬于自己的生命印記。生命的價(jià)值在于生命本身的創(chuàng)造性、生命與其他關(guān)系的和諧性。因此要教育學(xué)生，成功的標(biāo)準(zhǔn)在于能在多大程度上發(fā)展自己的生命，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。生命的成長(zhǎng)不單單是對(duì)物質(zhì)的追逐，還要追求更高的精神成長(zhǎng)，只有學(xué)會(huì)與自己、他人、大自然和諧相處，才會(huì)讓生命生生不息地發(fā)展下去。

二、學(xué)校實(shí)施生命教育的途徑

1.培養(yǎng)專業(yè)的生命教育師資隊(duì)伍

有一支強(qiáng)大的專業(yè)隊(duì)伍是實(shí)施生命教育的首要條件，是生命教育取得成功的關(guān)鍵。由專業(yè)教師進(jìn)行生命教育，在學(xué)生的成長(zhǎng)中起到十分重要的作用。我們可以選擇合適的教師來組建專業(yè)生命教育團(tuán)隊(duì)。一是選擇學(xué)校的心理輔導(dǎo)教師。心理輔導(dǎo)教師經(jīng)歷過專業(yè)的培訓(xùn)，了解學(xué)生心理發(fā)展的特點(diǎn)，能夠體察學(xué)生的情緒變化，用專業(yè)的知識(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命的啟迪，幫助學(xué)生樹立積極的心態(tài)，為順利度過特殊時(shí)期起到關(guān)鍵性的作用。二是從相關(guān)學(xué)科中尋找學(xué)科與生命教育的結(jié)合點(diǎn)，培養(yǎng)相關(guān)學(xué)科的教師在學(xué)科教學(xué)中滲透生命教育。如體育課可以讓學(xué)生意識(shí)到強(qiáng)健的體魄是獲得生命價(jià)值的基礎(chǔ)。因此，在相關(guān)學(xué)科中進(jìn)行生命教育的滲透是非常有必要的。當(dāng)然，只有對(duì)這支生命教育隊(duì)伍進(jìn)行相關(guān)培訓(xùn)，增強(qiáng)各位老師的生命教育意識(shí)和素養(yǎng)才能實(shí)現(xiàn)“生命教育師資隊(duì)伍的專業(yè)化”[4]。

2.建設(shè)校本專業(yè)課程

在學(xué)校設(shè)置生命教育專門課程，培養(yǎng)學(xué)生的生命保護(hù)意識(shí)。關(guān)于一些危及生命的傳染病及其防治的常識(shí)，學(xué)校并沒有普及到位，這是學(xué)校安全教育的短板。如果將突發(fā)公共衛(wèi)生事件的相關(guān)教育引入到學(xué)校的生命教育，就能實(shí)現(xiàn)對(duì)生命的最基本的保護(hù)。學(xué)?？梢詫⑸逃幦胄１窘滩模瑢⑼话l(fā)公共衛(wèi)生事件列為獨(dú)立一章，教材內(nèi)容包括人類文明史上比較重大的疫情事件、在不同的疫情面前應(yīng)該如何防護(hù)等內(nèi)容，讓學(xué)生了解傳染病病毒的特點(diǎn)和預(yù)防技巧，提高防范意識(shí)，在一定程度上減少傳染病疫情的擴(kuò)散。

生命教育課程的設(shè)置要遵循兩個(gè)原則：一是從學(xué)生的心理和認(rèn)知特點(diǎn)出發(fā)。學(xué)生處于成長(zhǎng)道路中的關(guān)鍵時(shí)期，也是行為習(xí)慣調(diào)整、養(yǎng)成的時(shí)期。處于成長(zhǎng)階段的學(xué)生很容易接受新鮮事物，也樂意嘗試新鮮事物，但是心智不成熟，做事容易沖動(dòng)。二是從學(xué)生最容易遇到的生命困惑和生命問題出發(fā)。學(xué)生對(duì)生命本質(zhì)缺乏理性認(rèn)知，時(shí)常只關(guān)注感官感受，而缺少對(duì)心靈的關(guān)注，不懂得生命的可貴。因此，從學(xué)生的年齡階段的需求出發(fā)，生命教育專業(yè)課程設(shè)計(jì)要有幾個(gè)內(nèi)容組成：認(rèn)識(shí)生命—體驗(yàn)生命—珍惜生命—發(fā)展生命。在編寫專業(yè)教材時(shí)，既要有知識(shí)的講解，又要有豐富的案例，還要有體驗(yàn)生命、反思和質(zhì)疑的活動(dòng)，這樣才會(huì)使得教材生動(dòng)活潑，吸引學(xué)生的注意力，從而實(shí)現(xiàn)生命教育的目的。

3.依托豐富的生命教育主題活動(dòng)

豐富的生命教育主題活動(dòng)既包括周會(huì)時(shí)間定期對(duì)突發(fā)公共事件的演練，也包括心理測(cè)評(píng)、演講比賽、辯論比賽、主題板報(bào)、文藝匯演、手抄報(bào)等，學(xué)生在切身體驗(yàn)中，在自己搜集素材，課堂上討論、交流的過程中更容易獲得知識(shí)和能力的提升。事實(shí)也證明，經(jīng)歷過危機(jī)事件的人比沒有經(jīng)歷的人更容易調(diào)動(dòng)自身的防護(hù)意識(shí)，這也說明我們平時(shí)加強(qiáng)生命教育是非常有必要的。這些豐富多彩的校園活動(dòng)以貼近學(xué)生的生活為原則，以解決學(xué)生的生命困惑為宗旨，以提升學(xué)生的生命體驗(yàn)為目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生以一種積極的心態(tài)應(yīng)對(duì)生命中的挫折和痛苦。

生命教育的目標(biāo)是對(duì)學(xué)生生命意識(shí)的喚醒，實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值，而生命的成長(zhǎng)扎根于每個(gè)人的現(xiàn)實(shí)生活，只有真實(shí)的生活世界才是生命存在的場(chǎng)域。對(duì)學(xué)生的生命教育也必須回到其現(xiàn)實(shí)生活，沒有比親身經(jīng)歷更讓人難忘的教育，沒有比切身體驗(yàn)的恐懼更讓人獲得成長(zhǎng)。此情、此景，最能打動(dòng)人心，最能說服自己要珍惜生命、發(fā)展生命，形成不斷進(jìn)取的人生態(tài)度。

學(xué)生的生活場(chǎng)域除了學(xué)校還有家庭和社會(huì)，所以生命教育并不是單靠學(xué)校孤軍奮戰(zhàn)。家庭是生命的起點(diǎn)，人是社會(huì)的細(xì)胞，所以只有學(xué)?！彝ァ鐣?huì)形成合力才能讓生命教育深入學(xué)生的心靈。父母要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，科學(xué)地與孩子溝通，還可以進(jìn)行角色互換，讓孩子學(xué)會(huì)換位思考。對(duì)于社會(huì)來說，可以通過為學(xué)生提供社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓他們產(chǎn)生服務(wù)和奉獻(xiàn)意識(shí)，在服務(wù)過程中領(lǐng)悟生命的價(jià)值，培養(yǎng)人道主義救助精神[5]。

參考文獻(xiàn)

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[2] 海德格爾.存在與時(shí)間[M].陳嘉映，王慶節(jié)，譯.北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，1987.

[3] Carl R.Rogers，H.Jerome Freiberg.自由學(xué)習(xí)[M].伍新春，等，譯.北京：北京大學(xué)出版社，2006.

[4] 孫衛(wèi)華，許慶豫.生命教育研究進(jìn)展述評(píng)[J].中國(guó)教育學(xué)刊，2017（03）.

[5] 張瑞平，黨文婷，張龍萍，等.中小學(xué)開展生命教育的內(nèi)容和途徑[J].教育探索，2012（06）.

[責(zé)任編輯：白文軍]