【摘要】德育課程在落實立德樹人根本任務過程中居于重要地位。思政教師要發(fā)揮積極性、主動性、創(chuàng)造性，堅持幸福教育理念，增強德育工作的自覺性和使命感，善用敘事策略，在辨析中強化價值引領，將思政小課堂和社會大舞臺相結合，從而增強思政課程德育的實效性，實現(xiàn)教與學的雙重幸福。

【關鍵詞】學科育人；思政課；德育方法；幸福教育

【中圖分類號】G631【文獻標志碼】A【文章編號】1005-6009（2020）47-0012-03

【作者簡介】錢秋燕，江蘇省江都中學（江蘇揚州，225200）教師，高級教師。

*本文系全國教育科學規(guī)劃課題“新教改背景下區(qū)域推進幸福教育的實踐研究”（FHB120486）、江蘇省基礎教育教學改革實驗前瞻性重大項目及江蘇省教育科學“十三五”規(guī)劃課題“幸福教育育人模式的區(qū)域實踐探索”（D/2020/02/362）的階段性研究成果。

道德與法治、思想政治課等統(tǒng)稱為德育課程，是落實立德樹人根本任務的重要陣地。思政課教師“要圍繞課程目標，聯(lián)系學生生活實際，挖掘課程思想內涵，充分利用時政媒體資源，精心設計教學內容，優(yōu)化教學方法，發(fā)展學生道德認知，注重學生的情感體驗和道德實踐”。

但在一些思政課堂上，我們常?？吹竭@樣的景象：教師問學生：為什么要愛國？為什么要堅持國家利益至上？——請把書打開，把課本“國家利益的重要性”一起讀一遍。學生一臉平靜，按照教師的要求齊聲朗讀。這種簡單說教、灌輸的方式無視學生的道德基礎及自主道德建構，甚至將德育中的講解、說理等方式推向強制灌輸的深淵，很難取得較好的德育效果。

2019年3月18日，習近平總書記主持召開學校思想政治理論課教師座談會并發(fā)表重要講話，強調了思政課在落實立德樹人根本任務過程中的重要地位，強調思想政治理論課關鍵在教師，關鍵在于發(fā)揮教師的積極性、主動性、創(chuàng)造性。筆者根據習近平總書記座談會講話精神和《普通高中思想政治課程標準（2017年版）》的要求，結合自身教育教學實踐，談一談思政課實施德育的方法。

一、增強德育自覺，牢記光榮使命

思政課最重要的意義，是培根鑄魂。作為思政課教師，不僅要向學生傳授知識，還要傳遞信念、價值、追求。“打動學生要先錘煉自己”，“親其師，才能信其道”。要想給學生的心靈埋下真善美的種子，引導學生扣好人生第一?？圩?，思政教師自己首先要成為有信仰的人，要“善于從政治上看問題，在大是大非面前保持政治清醒”，要“保持家國情懷，心里裝著國家和民族，在黨和人民的偉大實踐中關注時代、關注社會，汲取養(yǎng)分、豐富思想”。

湖北省武漢市解放中學思政教師吳又存，從教26年來，把立德樹人的任務貫穿于課堂教學，把初中思政課上成了學生最喜歡的課程。他每到新學期都會鄭重地上好“開學第一課”，采用情境表演、小組討論、今日說法等方式，把現(xiàn)實生活中一個個活生生或發(fā)人深省的案例搬進課堂；他經常組織學生進行“課前5分鐘時政演講”，學生走上講臺公開演講、點評……這些活動不僅讓學生“身在校園，心系天下”，也增強了學生理性判斷、明辨是非的能力，于潛移默化中提升了學生的道德修養(yǎng)。

因此，要發(fā)揮思政課的德育功能，思政教師必須要增強德育自覺性，要有強烈的責任意識和擔當精神，積極做學生成長的引路人。

二、善用敘事策略，講好中國故事

美國心理學家布魯納提出，在人的心理活動中存在著兩種本質不同的思維模式：例證性思維和敘事性思維。長期以來，很多德育的內容和方法側重于例證性思維和抽象道德觀念的灌輸，其弊端是使德育疏離于學生的心理世界，凌駕于學生的生活世界。與嚴格的邏輯推理演繹的例證性思維相對，敘事性思維側重于生活化、意義化、情境化的描述，易于發(fā)掘學生內心深處對真實世界的體驗和感悟。

《一堂好課》是中央電視臺推出的大型文化類節(jié)目，在一堂以“愛國”為主題的思政課堂上，主講人國防大學金一南教授沒有照本宣科式地講授，他首先介紹了一個令學生感興趣且有故事的人物基辛格先生，并以他和基辛格之間的故事為基礎，在學生的腦海中重構了兩次歷史事件：1972年基辛格隨尼克松訪華時車隊車輛眾多，導致他當天上班遲到；2015年的一次會議中，基辛格因為此事特向他鞠躬道歉。在課上，金一南說：“如果我的背后沒有一個強大的中國，如果沒有一個崛起的民族，基辛格會不會訪華？我會不會參加這次會談？在那一刻，我感覺到這絕不是我個人的榮譽，而是整個國家民族的復興、崛起！”學生聽得津津有味，愛國之情油然而生。金一南教授運用敘事思維方式來組織這堂思政課的策略可稱為“敘事策略”。“敘事策略”的運用有利于故事穿越時空走近學生，自然而然地與學生融為一體，讓學生在情境中體驗，從而潛移默化地觸碰了學生的心靈。

新中國有70年的光輝歷程、偉大成就和寶貴經驗，不乏“中國好故事”。但思政課教師若僅把歷程、成就、經驗看成事實性存在，靠外在的“強輸硬灌”是不能讓學生真懂真信的。我們必須從史和事、道和魂、理和路的角度，善用“敘事策略”，講好“中國故事”，才能讓學生在學習的過程中從內心深處迸發(fā)出對中國特色社會主義的理解和認同，才能讓思政課德育的價值及長久生命力體現(xiàn)出來。

三、強化范例辨析，實現(xiàn)價值引領

當下中學生正處于信息化的學習環(huán)境中，面對各種紛繁復雜、良莠不齊、真假難辨的信息，如何幫助這些正處于“人生拔穗期”的中學生理性面對，并做出正確選擇，是每個思政教師必須研究的課題?！盁舨粨懿涣?，理不辯不明?！敝挥性谧鹬刂袑W生思想活動獨立性、選擇性、多變性特點的前提下，引導他們步入開放的、辨析式的學習路徑，才能幫助他們理性面對不同觀點。

例如：幾位改變中國發(fā)展“軌跡”的老人，他們2017年去世之后，媒體、社會的反應讓人震驚。網上的報道信息中，有關任新民先生僅有914篇，董萬瑞先生僅有712篇；而一位女歌星，其報道有981萬篇，某男歌星更多達6700多萬篇！面對這一現(xiàn)象，思政教師可以開展“時代需要英雄還是娛樂明星”的辯論，可討論的議題有：你的偶像是誰；你為什么崇拜他；為什么鐘南山院士、李蘭娟院士會得到人民的欣賞；誰才是真正的時代英雄等。教師在引導辨析的過程中，可以采取下列步驟：一是發(fā)現(xiàn)差異。從學生對明星和英雄的不同認識中，讓學生發(fā)現(xiàn)自己的判斷結果與他人的判斷結果的區(qū)別。二是表達認識。鼓勵每個學生表達自己的看法，說明不同觀點及理由。三是做出判斷。在交流與傾聽中，比較不同的觀點，發(fā)現(xiàn)哪些觀點更具合理性，哪些可以求同存異，哪些能達成共識，哪些需要糾偏。四是價值選擇。結合辨析過程進行反思，在正確的價值判斷基礎上作出正確的價值選擇。

教師必須于學生“情感的偏頗處”“兩難問題的思考處”選擇合適范例，讓學生親歷辨析、分析的過程，并做出判斷，最終引領學生認同、堅信社會主義核心價值觀。在學生自主辨析、教師評價中，學生的主體地位和教師的主導作用都能得到充分的體現(xiàn)，師生在探究中共同成長。這樣的課堂無疑是幸福的課堂。

四、立足社會實踐，統(tǒng)籌課堂內外

《普通高中政治課程標準（2017年版）》提出議題式教學，鼓勵思想政治教學走進社會、走進生活、走進實踐。因此，思政學科德育的實施范圍不能僅局限于學科教學的課堂上，而應該走出教室，邁進社會實踐的大課堂，把思政小課堂和社會大舞臺相結合。

2019年1月12日，在江蘇省兩會開幕前，一群中學生通過“模擬政協(xié)”提交了4份“提案”：整治“保健食品騙老”問題；建議做實家庭醫(yī)生簽約服務；規(guī)范早教機構管理體制；建設露天工作者休息點。這些“提案”關注的都是熱點話題，學生們不僅發(fā)現(xiàn)了問題，還提出了很多好的建議，受到了政協(xié)委員的點贊。學生們在接受采訪時吐露心聲：“通過這次活動，我從心底感受到我身上承擔的責任”，“對待社會上的問題我能夠冷靜思考，而不是做暴躁的看客，有了為天下事發(fā)聲的意識”，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”……理論從實踐中來，理論也必須與實踐相結合。德育實踐的內核是“體驗”。學生只有在社會參與中學習、體驗，才會獲得觸及心靈的真實感受，他們才會有“家事、國事、天下事，事事關心”的熱情，他們才會有“無盡的遠方，無數的人們，都與我有關”的責任擔當。

作為思政教師，必須從學生成長需要出發(fā)，將學科內容與社會實踐相結合，相互促進，鼓勵并創(chuàng)造條件讓學生主動參與社會實踐，促使他們將德育要求內化于心、外化于行。如此，才能保證思政學科德育的完整性與實效性。

總之，要實現(xiàn)德育課程的育人功能，思政教師在增強德育自覺的基礎上，要積極主動地講求德育策略，實現(xiàn)價值引領，帶領學生參與社會實踐，這既是立德樹人的工作要求，也是每個思政教師成就職業(yè)幸福、創(chuàng)造幸福課堂的必由之路。