摘 要：視障學(xué)生對動輒幾十萬字的鴻篇巨制的閱讀是有困難的，所以筆者選擇了高度凝練的中國古典詩詞與學(xué)生一起進(jìn)行探索。當(dāng)前，缺乏閱讀興趣，閱讀過于功利化是一個普遍存在的現(xiàn)象，這并不只是視障學(xué)生要克服的問題。文章首先分析了學(xué)生缺乏閱讀興趣的原因，然后針對問題，結(jié)合教學(xué)實踐，介紹了引導(dǎo)學(xué)生輕松閱讀、體驗詩詞之美的幾種策略。

關(guān)鍵詞：視障學(xué)生;詩詞閱讀;閱讀引導(dǎo);方法策略

中圖分類號：G427? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：2095-624X（2020）22-0083-02

引 言

《盲校義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2016年版）》不僅對學(xué)生背誦古詩文的數(shù)量作出了具體規(guī)定，而且明確要求學(xué)生“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣”。這一要求，單憑有限的語文課堂教學(xué)是很難完成的。欣賞品味和審美情趣的培養(yǎng)必須以大量的、高質(zhì)量的文本閱讀為前提，在學(xué)生個體文化積淀的基礎(chǔ)上逐步提高。這就離不開課外閱讀，因此，在實際閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)該對學(xué)生的課外閱讀加以指導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，進(jìn)而提高學(xué)生的閱讀質(zhì)量。

一、學(xué)生缺乏閱讀興趣的原因分析

第一，當(dāng)今社會，由于社會競爭激烈，生活節(jié)奏較快，學(xué)生的學(xué)業(yè)壓力大、學(xué)習(xí)的功利性強(qiáng)，這在一定程度上影響了學(xué)生課外閱讀的目標(biāo)取向：為了考試成績的提高，為了升學(xué)、就業(yè)，為了掌握某項謀生技能……在這樣境況下，閱讀很難讓學(xué)生感受到快樂，這樣的閱讀也就又成了學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)。

第二，古典詩詞語言高度凝練，包含了大量的典故，學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞，需要有相關(guān)的背景知識。古詩詞在發(fā)展過程中，逐漸形成了許多特定的意象，這些意象大多又非常感性。古詩詞的這些特質(zhì)導(dǎo)致視障學(xué)生在學(xué)習(xí)、理解古典詩詞時面臨的難度要比視力正常的學(xué)生大得多，因為視覺障礙，他們在背景知識積累和事物的感官積累方面都是有欠缺的。因此，很多視障學(xué)生對古詩詞的閱讀缺乏興趣。

二、“悅讀”之旅路徑探微

1.引導(dǎo)學(xué)生正確理解閱讀古典詩詞的意義，激發(fā)其學(xué)習(xí)動機(jī)

閱讀都是有目的的，根據(jù)目的的不同，我們可將閱讀分為兩類：一類是為了滿足對知識技能的需求，如專業(yè)教材、工具書類的閱讀等;另一類是為了滿足情感需求，如文藝類、哲學(xué)類書籍的閱讀。盡管當(dāng)前學(xué)生的學(xué)業(yè)壓力普遍比較大，為升學(xué)、就業(yè)等具有明確的現(xiàn)實目的而進(jìn)行的閱讀是不可避免的，但教師也要引導(dǎo)學(xué)生正確理解閱讀古典詩詞的意義，畢竟人們除了物質(zhì)需求，還有精神需求。四川大學(xué)王紅教授說過，詩歌從來就不是一種大眾消費，它屬于貴族（精神貴族）文化。詩歌閱讀可以培養(yǎng)高貴的靈魂，教師要讓學(xué)生明白詩歌閱讀的樂趣源于閱讀本身能滿足人的情感需求，它可以幫助人們學(xué)會詩意地看待人生，學(xué)會以一顆寧靜的心靈享受生活。

2.利用好詩詞典故的故事性，由淺入深，讓閱讀不再是課業(yè)負(fù)擔(dān)

古典詩詞中蘊含著大量的典故，故事性非常強(qiáng)，教師要加進(jìn)行充分挖掘和利用，由淺入深地引導(dǎo)學(xué)生閱讀;要善于找到切入點，使閱讀文本與學(xué)生熟悉的詩詞聯(lián)系起來，盡力降低學(xué)生的學(xué)習(xí)難度，讓學(xué)生在一種輕松、愉快的氛圍中進(jìn)行閱讀學(xué)習(xí)[1]。

例如，《春曉》是幼兒園小朋友都能背誦的——春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。詩意疏朗明麗，讀完后，愉悅之情油然而生。當(dāng)感受到一覺醒來的愜意，快樂著窗外小鳥的快樂時，學(xué)生對“鳥雀呼晴，侵曉窺檐語”一句也就有了非常清晰的印象。而這一句就是詩眼，會讓學(xué)生對周邦彥的這首《蘇幕遮·燎沉香》生出一種似曾相識的親近感，有了心理上的認(rèn)同和接納，學(xué)生再對這首詞進(jìn)行解讀就會輕松許多。

再如，在讀李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》時，教師可以把它跟李白的另一首詩《贈孟浩然》相比，引導(dǎo)學(xué)生思考：《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》的詩題為什么不能像《贈孟浩然》一樣，直接以“送孟浩然”為題？如果單單是為了說明送別的地點及孟浩然要去的目的地，可接下來“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州”為何要再一次點明送別的地點和友人要去的目的地？這時教師需要給學(xué)生補(bǔ)充相關(guān)的典故和背景知識。只有在了解了“子安”“呂洞賓”在黃鶴樓與鶴共舞，成仙得道的傳說，以及“腰纏十萬貫，騎鶴下?lián)P州”的典故和黃鶴樓的來歷后，學(xué)生才會領(lǐng)悟到作者一再點明的地點飽含著作者對友人怎樣的祝福。在詩詞的閱讀賞析過程中，教師有意識地插入這種小故事，既能幫助學(xué)生拓展、積累文化背景知識，加深對詩詞的理解，也能激發(fā)學(xué)生的興趣。

3.從不同角度解讀，在熟悉的詩詞中尋找新意，讓學(xué)生收獲思維的樂趣

作為課堂教學(xué)的補(bǔ)充和拓展，課外閱讀輔導(dǎo)不同于有著特定而具體的教學(xué)任務(wù)，必須在完成班級課堂教學(xué)后進(jìn)行。在課外閱讀輔導(dǎo)過程中，教師應(yīng)更注重學(xué)生閱讀興趣的激發(fā)和培養(yǎng)，以及學(xué)生閱讀體驗的豐富，盡可能地引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度思考，發(fā)掘文本的豐富內(nèi)涵。

還是以《春曉》為例。一般而言，孟浩然的《春曉》是對大自然的頌歌，但聯(lián)想到詩人的經(jīng)歷，我們卻可以讀出不同的況味。孟浩然懷才不遇，一生未出仕。傳說有一次他去拜訪王維，皇上突然駕到，情急之中，孟浩然“匿于床下”。因皇帝進(jìn)來之前已聽到有交談之聲，隱瞞不過，孟浩然只得出來面君。皇帝對孟浩然的文名倒也有所耳聞，不但不惱，反而詢問孟浩然新近所做何詩，孟浩然鬼使神差，吟誦起《歸終南山》，當(dāng)皇帝聽到“不才明主棄，多病故人疏”一句時，甚為不滿，說道：“卿不求仕，而朕未嘗棄卿，奈何誣我？”因為惹惱了皇上，孟浩然仕途上的人生之春便戛然而止。

在教師拓展補(bǔ)充了這樣的背景知識后，再重讀《春曉》，學(xué)生立刻就能由自然的春天聯(lián)想到人生的春天，由自然界的風(fēng)雨過渡到社會的風(fēng)雨，體會到一層淡淡的落寞，一層淡淡的憂傷。

閱讀，是讀者與作者的思想進(jìn)行碰撞和交流的過程，通過閱讀文本，學(xué)生能突破時空的限制，完成屬于自己的精神之旅。在閱讀教學(xué)過程中，教師要有意識地引導(dǎo)學(xué)生通過發(fā)散思維，從不同角度獨立思考，獲得屬于自己的感悟，進(jìn)而收獲思維的樂趣。

4.詩詞集句，讓學(xué)生在融會貫通中體味文本之美

在實際教學(xué)中，教師應(yīng)多角度尋找詩詞間的聯(lián)系，通過詩意聯(lián)想、詩詞集句，幫助學(xué)生以熟悉的詩詞為基點拓展新內(nèi)容。這既有利于學(xué)生對新詩詞的記憶和理解，也有利于其將知識融會貫通。

還是以《春曉》為例。在這首詩中，教師可抓住“處處聞啼鳥”的“啼”字，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行挖掘，從“啼哭、悲鳴”這一義項上進(jìn)行詩詞集句，如“薄暮冥冥，虎嘯猿啼，月落烏啼霜滿天，楊花落盡子規(guī)啼，杜鵑啼血猿哀鳴，鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久，玉箸應(yīng)啼別離后”;也可從“夜來風(fēng)雨聲，花落知多少”入手，尋找文人墨客面對落花，面對春天離去時的那份傷感，如杜甫的“一片花飛減卻春，風(fēng)飄萬點正愁人”，秦觀的“落紅萬點愁如?！?，辛棄疾的“惜春長恨花開早，何況落紅無數(shù)”，王實甫的“花落水流紅，閑愁萬種”，歐陽修的“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”，李煜的“林花謝了春紅，太匆匆。無奈朝來寒雨，晚來風(fēng)”“流水落花春去也，天上人間”等。這些詩詞學(xué)生不一定全都知道，因此，教師要做好引導(dǎo)、補(bǔ)充，但在這種情境下學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)是開放的、積極的、是樂于接納的。課后也有學(xué)生因為喜歡上了某幾句，又主動查找資料，找出整首詞（詩）來進(jìn)行學(xué)習(xí)。

除從詩意上進(jìn)行聯(lián)想，教師還可引導(dǎo)學(xué)生從寫作手法上尋找詩詞的聯(lián)系。例如，教師可引導(dǎo)學(xué)生思考“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”與“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”和蘇軾的《蝶戀花》——“墻里秋千墻外道，墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱”在寫作手法上的相似之處。寫作手法上的相通之處，相對于詩意的相通之處要隱蔽的多，更需要教師引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)。找出詩詞間的聯(lián)系，把他們放在一起研讀一番，有助于培養(yǎng)和提升學(xué)生的鑒賞能力和審美情趣。

5.運用通感，引導(dǎo)學(xué)生把握古典詩詞的意象

古典詩詞中有許多特定的意象，意蘊豐厚、委婉含蓄，多以具象思維為基礎(chǔ)。例如，陶淵明“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”中“炊煙”這一意象所承載的內(nèi)涵是建構(gòu)在輕柔、緩慢，隨風(fēng)飄升的“煙”的形象基礎(chǔ)上的。如何讓視障學(xué)生真切地感知這一形象，是把握這一意象的起點和關(guān)鍵。

視障學(xué)生雖然無法通過觸覺感覺到“炊煙”，但春風(fēng)拂面，依依楊柳從手中滑過是可以感知的;“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”是可以感知的;“余音裊裊，三日不絕”是可以感知的。教師應(yīng)該通過生動細(xì)致的語言描述，有意識地引導(dǎo)學(xué)生運用通感，實現(xiàn)從“依依楊柳”到“依依墟里煙”的遷移，幫助學(xué)生彌補(bǔ)感官積累的不足。

另外，教師還可以通過組織豐富多彩的游戲活動，讓學(xué)生在玩中學(xué)，如“飛花令”“擂臺賽”“詩詞表演”等，這些活動都能很好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。最后，教師還可以通過微信群或公眾號，推送學(xué)生的習(xí)作，加強(qiáng)彼此間的交流;通過“舊瓶新酒”的古詩詞改編活動，讓學(xué)生將古詩詞改寫成新詩，如有的學(xué)生還套用流行音樂的曲調(diào)進(jìn)行歌唱。這樣的活動都是很受學(xué)生歡迎的。

結(jié) 語

綜上所述，在實際閱讀教學(xué)過程中，教師要激發(fā)學(xué)生對古詩詞的閱讀興趣，加強(qiáng)學(xué)生對詩詞意境的體驗，讓學(xué)生切實體會到閱讀的樂趣，進(jìn)而提高學(xué)生的理解能力和學(xué)習(xí)效率。

[參考文獻(xiàn)]

衡海清.讓閱讀成為學(xué)生的樂趣[J].文學(xué)教育（上），2019（10）：95.

作者簡介：孫軍功（1975.12—），男，山東青島人，學(xué)士學(xué)位，研究方向：視障教育。