冶偉

摘要：五千年?duì)N爛文明，締造了我國(guó)悠久的傳統(tǒng)文化。作為人文基礎(chǔ)類學(xué)科的語(yǔ)文學(xué)科，文化性是其本質(zhì)屬性，語(yǔ)文教學(xué)則是傳遞文化性最重要的手段。為國(guó)家播撒傳統(tǒng)文化的火種，是每個(gè)小學(xué)語(yǔ)文教師義不容辭的使命?；A(chǔ)教育階段的小學(xué)語(yǔ)文教育課堂，則是傳播傳統(tǒng)文化最重要的基地，本文即對(duì)傳統(tǒng)文化如何滲透進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)作一初步探討。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;小學(xué)語(yǔ)文;滲透策略

小學(xué)語(yǔ)文教材中選入的古詩(shī)文，都是經(jīng)過(guò)歷代時(shí)光淘洗的最優(yōu)秀的古典文化。通過(guò)對(duì)這些課程的學(xué)習(xí)，可以最直觀地讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化有初步的了解。傳統(tǒng)文化博大精深，而小學(xué)階段的學(xué)生年紀(jì)較小，如何在基礎(chǔ)學(xué)習(xí)階段就讓傳統(tǒng)文化在小學(xué)生的心目中打下深刻烙印，讓他們自覺(jué)擔(dān)負(fù)起熱愛(ài)傳統(tǒng)文化，傳播傳統(tǒng)文化的使命，是擺在每一個(gè)基層語(yǔ)文教育工作者面前的重大課題。要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，就要將小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課堂，升華為感懷和傳承傳統(tǒng)文化和民族精神的前沿陣地。

一、營(yíng)造傳統(tǒng)文化氛圍

傳統(tǒng)文化對(duì)課堂的影響，絕不僅僅只體現(xiàn)于語(yǔ)文教學(xué)的課堂45分鐘，而是要利用課堂環(huán)境，讓學(xué)生潛移默化的感受到傳統(tǒng)文化教育的氛圍。譬如在教室的墻上張貼歷代名人畫(huà)像和詩(shī)詞名句的書(shū)法作品，在上語(yǔ)文課的時(shí)候，利用多媒體手段，多給學(xué)生播放一些經(jīng)典朗讀的視頻，以及課文內(nèi)容相關(guān)的影像和音樂(lè)資料，擴(kuò)大學(xué)生傳統(tǒng)文化知識(shí)儲(chǔ)備。

基礎(chǔ)階段的學(xué)習(xí)不只是基礎(chǔ)知識(shí)的積累過(guò)程，同時(shí)也是養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)意識(shí)和習(xí)慣的最佳時(shí)期。教師要以身作則，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化方面的修養(yǎng)。譬如在識(shí)字階段，教師作為課堂的引領(lǐng)者，可以自己在課堂上用毛筆寫(xiě)下所教授的漢字，并為學(xué)生一一拆解偏旁部首，通過(guò)直觀的方式，不但有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握，還能點(diǎn)燃學(xué)生對(duì)書(shū)法藝術(shù)的愛(ài)好。以傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)和魅力感染學(xué)生，在潛移默化中，讓學(xué)生愛(ài)上傳統(tǒng)文化。

二、強(qiáng)化學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和了解

傳統(tǒng)文化是五千年中華歷史的所締造的智慧結(jié)晶，也是民族精神的集中體現(xiàn)。但是由于時(shí)代的變遷，尤其是西風(fēng)東漸之后，傳統(tǒng)文化已經(jīng)逐步淡出了人們的生活。學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解，僅僅停留在教材中選的幾篇古詩(shī)，以及認(rèn)識(shí)李白杜甫的階段。

尤其在抖音之類APP的影響下，泛文化大行其道。學(xué)生們沉迷于網(wǎng)絡(luò)生活，對(duì)傳統(tǒng)文化知之甚少。傳統(tǒng)文化甚至淪為學(xué)生考試工具，考完之后就拋諸腦后。要重拾傳統(tǒng)文化，就必須讓傳統(tǒng)文化走進(jìn)生活，跟學(xué)生的生活實(shí)實(shí)在在發(fā)生關(guān)系。譬如帶領(lǐng)學(xué)生去民俗博物館，了解古人生活的習(xí)俗，通過(guò)觀看傳統(tǒng)戲曲，理解傳統(tǒng)文學(xué)中的經(jīng)典曲目的內(nèi)容，加深學(xué)生印象，讓他們對(duì)傳統(tǒng)文化有初步的了解。

三、誦讀經(jīng)典名篇，加強(qiáng)啟蒙教育

我國(guó)古代也很注重對(duì)學(xué)生的早教，有很多針對(duì)孩子早教的啟蒙書(shū)，這些被稱為蒙學(xué)，國(guó)人耳熟能詳?shù)摹度纸?jīng)》《百家姓》都是蒙學(xué)的經(jīng)典讀物。這兩部書(shū)都是內(nèi)蘊(yùn)深厚且含義深刻。要帶領(lǐng)學(xué)生在課前學(xué)習(xí)，每天一句，體察里面所包含的為人處世的道理。學(xué)習(xí)《百家姓》的時(shí)候，可以讓學(xué)生問(wèn)問(wèn)父母他們名字的由來(lái)，并且講解給同學(xué)聽(tīng)。并且延伸出去，尋找一些同姓名人的典故，給大家做分享。蒙學(xué)可以培養(yǎng)語(yǔ)感，很多杰出的學(xué)者，都從幼時(shí)的蒙學(xué)之中汲取了深厚營(yíng)養(yǎng)。

四、加強(qiáng)教師對(duì)傳統(tǒng)文化的介紹

作為小學(xué)語(yǔ)文老師，要讓學(xué)生們愛(ài)上傳統(tǒng)文化。必須以身作則，自己先要自覺(jué)成為傳統(tǒng)文化的愛(ài)好者，才能引領(lǐng)學(xué)生們?nèi)ジ惺軅鹘y(tǒng)文化的魅力。在文本的學(xué)習(xí)中，只有懂得傳統(tǒng)文化知識(shí)，才能更好的理解。譬如《九月九日憶山東兄弟》一詩(shī)，先要帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)這首詩(shī)寫(xiě)作的年代和作者王維，然后讓學(xué)生知道這首詩(shī)寫(xiě)作的背景，是由于作者遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，在重陽(yáng)節(jié)時(shí)，思念親人，“遍插茱萸少一人”，感慨系之所寫(xiě)。進(jìn)而帶領(lǐng)學(xué)生知道重陽(yáng)登高，插茱萸的習(xí)俗，讓學(xué)生理解詩(shī)文背后的含義，進(jìn)而對(duì)傳統(tǒng)文化有更深入的了解。

五、通過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日和節(jié)氣，傳播傳統(tǒng)文化

在現(xiàn)在孩子的認(rèn)知里，我們的節(jié)日似乎只剩下五一和十一以及春節(jié)，其實(shí)我們國(guó)家有著很多歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日，還有著二十四節(jié)氣。通過(guò)對(duì)這些節(jié)日和節(jié)氣的講述，學(xué)生們每每對(duì)這些節(jié)日及節(jié)氣中衍生的習(xí)俗產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇心，利用網(wǎng)絡(luò)查找更多有關(guān)知識(shí)。不知不覺(jué)，傳統(tǒng)文化的種子就在孩子們的心田里播種下了。尤其是在如今圣誕節(jié)之類的洋節(jié)大行其道的現(xiàn)實(shí)下，弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)節(jié)日，更加緊要。譬如通過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)，讓學(xué)生了解屈原投江的典故，知道端午吃粽子，插艾，掛香囊的習(xí)俗，還可通過(guò)《白蛇傳》之類的傳說(shuō)故事，了解端午雄黃酒的典故，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的印象和喜愛(ài)。

六、彰顯古人人格魅力，陶冶學(xué)生的情操

語(yǔ)文課堂上的綜合實(shí)踐活動(dòng)， 為學(xué)生了解和掌握傳統(tǒng)文化提供了天然的有利平臺(tái)。傳統(tǒng)文化不僅僅在于傳播知識(shí)，更在于塑造學(xué)生的人格，陶冶學(xué)生的情操。傳統(tǒng)文化中的那些仁人君子，都是人格偉岸的典范。他們所流傳下來(lái)的典籍和故事，無(wú)一不在書(shū)寫(xiě)著仁義禮智信的崇高人文精神，彰顯真善美的道德標(biāo)準(zhǔn)。

譬如蘇武牧羊的忠貞，孔子積極入世的態(tài)度，堯舜天下為公的精神，司馬光砸缸的聰敏，孔融讓梨的謙讓，李白鐵杵磨成針的堅(jiān)持，子罕以不貪為寶的清廉，蘇軾“誰(shuí)言人生無(wú)再少，門(mén)前流水尚能西”的豁達(dá)，陸游位卑不敢忘憂國(guó)的愛(ài)國(guó)情操，諸葛亮死而后已的奉獻(xiàn)精神。以及內(nèi)圣外王的修養(yǎng)，知行合一的實(shí)踐精神，富貴不能淫的骨氣，殺身成仁的勇氣，寧為玉碎不為瓦全的正氣，為萬(wàn)世開(kāi)太平的胸襟氣度，都是古代先賢所傳下來(lái)的最珍貴的人格之光。正是古人的這些精神，代代傳遞，才為中華五年前文明注入了生生不息的動(dòng)力，才為中華民族哺育出無(wú)數(shù)具有高尚人格魅力的仁人志士。這些都是中華文明的集中體現(xiàn)，都是中國(guó)精神貫穿古今的真實(shí)寫(xiě)照。學(xué)習(xí)古人之精神，是為了更好的走好今生之道路。讓學(xué)生從小接受到這些偉大精神的照耀，并且身體力行，最終成為一個(gè)大寫(xiě)的人。

隨著全民對(duì)素質(zhì)教育的重視，以及傳統(tǒng)文化的回歸，作為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)傳播者的小學(xué)語(yǔ)文教師，要義不容辭地承擔(dān)起傳承民族文化的使命。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師要多種手段和方法并舉，以獨(dú)出心裁的方式，將傳統(tǒng)文化與小學(xué)語(yǔ)文教育結(jié)合，增強(qiáng)學(xué)生們的民族自豪感和自信心，培養(yǎng)出真正有理想有情操敢擔(dān)當(dāng)?shù)男乱淮影嗳恕?/p>

參考文獻(xiàn)

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