呂學(xué)
摘 要:黨的十八大報(bào)告中明確提出,把立德樹人作為教育的根本任務(wù)。高校落實(shí)立德樹人的工作,首先應(yīng)明確立德樹人要“立什么德”和“樹什么人”,并從師德師風(fēng)、高校本身、社會(huì)大環(huán)境以及大學(xué)生自身等方面提出了實(shí)現(xiàn)立德樹人的途徑。
關(guān)鍵詞:立德樹人;科學(xué)內(nèi)涵;現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn);實(shí)現(xiàn)途徑
中圖分類號:G641 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:2095-9052(2020)03-0145-02
中共中央總書記習(xí)近平在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話中指出,大學(xué)是立德樹人、培養(yǎng)人才的地方,是青年人學(xué)習(xí)知識、增長才干、放飛夢想的地方[1]。高等院校對人才培養(yǎng)的數(shù)量和質(zhì)量直接關(guān)系到中國道路的堅(jiān)持、中國力量的凝聚和中國精神的弘揚(yáng),關(guān)系到國家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福這一偉大中國夢的實(shí)現(xiàn)。
一、立德樹人的科學(xué)內(nèi)涵
(一)立德樹人要“立什么德”
習(xí)近平總書記用“明大德、守公德、嚴(yán)私德”對立德樹人要“立什么德”做出了闡述。首先,要明大德。青年學(xué)生要樹立自己的理想信念,對樹立世界觀、價(jià)值觀以及人生觀過程中存在的問題進(jìn)行解決,有效地激發(fā)青年學(xué)生的責(zé)任意識以及擔(dān)當(dāng)意識,使其在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中能夠做到旗幟鮮明、無所畏懼。其次,要守公德。作為一種不可或缺的社會(huì)力量,青年學(xué)生是能夠引導(dǎo)社會(huì)風(fēng)氣的。青年學(xué)生的價(jià)值取向?qū)τ谡麄€(gè)社會(huì)面貌的形成也有著直接的影響。因此,必須要以引導(dǎo)的方式讓其在社會(huì)秩序、法律以及良好風(fēng)俗習(xí)慣的基礎(chǔ)上維護(hù)社會(huì)公德。同時(shí),大學(xué)生要努力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,不斷讓自己奮斗、進(jìn)步、創(chuàng)新以及寬容,從而形成新時(shí)代要求的各種道德品質(zhì)。最后,要嚴(yán)私德。大學(xué)生需要對自己的思想道德和言行舉止進(jìn)行嚴(yán)格約束,不斷強(qiáng)化自我約束的意識和能力以及自我控制的意識和能力。嚴(yán)格和真實(shí)是每一位大學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備的品德。在這兩個(gè)優(yōu)秀品德的影響下,大學(xué)生要不斷提升自身的思想素質(zhì)、學(xué)習(xí)能力以及業(yè)務(wù)能力,在生活以及學(xué)習(xí)方面做到言行一致。同時(shí),要時(shí)刻警醒自己,避免出現(xiàn)錯(cuò)誤的享樂主義以及浮躁心理。
(二)立德樹人要“樹什么人”
在當(dāng)今時(shí)代的不斷發(fā)展下,中國青年應(yīng)當(dāng)在感悟與奮斗中學(xué)會(huì)珍惜美好時(shí)光,并做到志存高遠(yuǎn)、德才并重、情理兼修、勇于開拓。只有這樣,才能不斷提升自己,讓自己滿足黨和人民的要求,實(shí)現(xiàn)自己的人生夢想,獲得事業(yè)上的成就,不辜負(fù)這短暫而火熱的青春。這不僅是習(xí)近平總書記對當(dāng)代青年的要求,也是對“樹什么人”問題的回答?!皹涫裁慈恕奔磁囵B(yǎng)什么樣的人的問題。人才是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要資本。立德樹人,就是要促進(jìn)人才的全面發(fā)展,使之成為一名優(yōu)秀的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的建設(shè)者和接班人[2]。青年大學(xué)生是祖國未來的希望,肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光榮使命。青年人朝氣蓬勃,作為年輕的一代,要樹立堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念,錘煉高尚的品格,培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的本領(lǐng),要致力于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的偉大歷史實(shí)踐,努力為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)而奮斗。
二、高校立德樹人的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)
(一)部分教師起不到立德樹人的表率作用
高校教師工作極為重要,而其中一部分教師的師德師風(fēng)存在問題,對立德樹人根本任務(wù)起不到表率作用。
第一,教師缺乏較高的政治理論能力,沒有堅(jiān)定的理想信念。有的教師將全部工作精力都投入到了教學(xué)科研當(dāng)中,并沒有對學(xué)校各級黨組織開展的政治理論學(xué)習(xí)引起足夠的重視,也沒有積極地參與到其中;有的教師雖然能參加學(xué)校組織的政治理論學(xué)習(xí),但是在學(xué)習(xí)中不能夠做到認(rèn)真聽講,而是做一些與政治學(xué)習(xí)無關(guān)的事情,這樣的學(xué)習(xí)不會(huì)取得多么大的成效。這些行為嚴(yán)重影響了高校教師政治理論學(xué)習(xí)的實(shí)際效果,造成理想信念缺失,敬業(yè)精神不強(qiáng)。
第二,教師自身的道德修養(yǎng)有待提高。部分教師并沒有注重自身思想道德修養(yǎng)的提升,凡事總是以個(gè)人利益、名利為主。不僅沒有投入到教學(xué)科研工作當(dāng)中,還對學(xué)生進(jìn)行百般刁難;不用心指導(dǎo)自己的碩士、博士研究生的專業(yè)學(xué)習(xí)和學(xué)位論文等。這些行為不但敗壞了學(xué)校的辦學(xué)聲譽(yù),也嚴(yán)重?fù)p害了社會(huì)風(fēng)氣,甚至嚴(yán)重影響了高校培養(yǎng)人才的質(zhì)量和水平。
第三,缺乏必要的培訓(xùn)學(xué)習(xí)和考核評價(jià)制度。部分高校各級黨組織沒有積極地組織教師進(jìn)行師德建設(shè),也沒有對教師的師德建設(shè)成果進(jìn)行考核評價(jià),對師德水平提升產(chǎn)生了嚴(yán)重的影響。教師的考核評價(jià)機(jī)制落后,很難充分調(diào)動(dòng)其工作的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。一些高校師德師風(fēng)宣傳所樹立的榜樣中存在著虛假、空洞的現(xiàn)象,缺少現(xiàn)實(shí)的例子;一些高校多年不進(jìn)行德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀教師選拔,缺乏先進(jìn)的典型人物和先進(jìn)的事跡[3]。
(二)高校對立德樹人工作不夠重視
高校不僅要注重人才的培養(yǎng),更要注重育人。因此,高校要明確自身存在并發(fā)展的關(guān)鍵就是培養(yǎng)人才,確保人才掌握了國家建設(shè)所需的相關(guān)專業(yè)知識的同時(shí),還要兼具愛國主義精神,兼具正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。鑒于此,在大學(xué)教育體系中,德育教育發(fā)揮著非常重要的作用,是高?;韭毮艿靡詫?shí)現(xiàn)的關(guān)鍵。但是,很多高校的德育教育效果并不理想,甚至停留在表面形式。新時(shí)期高校應(yīng)發(fā)揮育人的基本功能,盡量減少此類事件的發(fā)生。然而,當(dāng)前高校德育并不是一朝一夕可以完成的,要想加強(qiáng)高校的德育建設(shè),還必須要完善相關(guān)機(jī)制,制定出行之有效的策略。
(三)泛娛樂化沖擊青年學(xué)生的價(jià)值觀念,消解其道德自覺
第一,在利己主義的影響下,部分青年的理性意識越來越弱。他們沉迷于虛擬空間,把自己想象成娛樂主角,為了炫耀奢華而過度追求個(gè)人利益。
第二,娛樂文化的低俗化模糊了青年的道德判斷。部分自媒體在蹭熱點(diǎn)、洗稿的過程中,逐漸地失去了底線,為了博人眼球而濫用驚悚標(biāo)題,為了達(dá)到煽情效果而不注重真相的呈現(xiàn)。久而久之,青年學(xué)生即使可以用道德標(biāo)準(zhǔn)來衡量他人,也總是關(guān)注自己的利益,在自我道德與他人道德之間表現(xiàn)出不同程度的偏差。
三、立德樹人根本任務(wù)的實(shí)現(xiàn)途徑
(一)加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)
第一,師德師風(fēng)建設(shè)應(yīng)常抓不懈。老師要認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于高校立德樹人的重要講話精神, 讓自己的思想感悟不斷靠近黨中央。針對黨的路線、方針以及政策,教師要徹底地落實(shí),對西方自由化發(fā)展的思想保持時(shí)刻警醒。高校也要根據(jù)校內(nèi)教師的實(shí)際情況組織開展師德師風(fēng)培訓(xùn)班,確保所有教師都參與其中。師德師風(fēng)培訓(xùn)班的授課內(nèi)容的安排,要以思想政治理論課教師為主導(dǎo)。培訓(xùn)結(jié)束之后還要進(jìn)行相應(yīng)的考試。只有考試合格,才能重新回到工作崗位,否則就要重新學(xué)習(xí)、重新考核。
第二,教師必須加強(qiáng)自身的思想品德修養(yǎng)。高校教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)和貫徹習(xí)近平總書記的重要講話,并落到實(shí)處,將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到自己的教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中;加強(qiáng)自己人生三觀的教育,不斷提升自身的素質(zhì)與修養(yǎng),對社會(huì)上各種不良思想進(jìn)行自覺抵制;對于學(xué)校各級黨組織開展的各類型實(shí)踐活動(dòng),高校教師要持之以積極參與的態(tài)度,并通過這些實(shí)踐活動(dòng)提升自身的社會(huì)責(zé)任感和使命感,從而成為一名滿身正能量的、品德高尚的人民教師。
第三,建立健全師德師風(fēng)建設(shè)機(jī)制,完善師德師風(fēng)建設(shè)規(guī)章制度。對高校內(nèi)的師德師風(fēng)考核評價(jià)指標(biāo)體系進(jìn)行完善,提升師德激勵(lì)制度的有效性,并將師德師風(fēng)建設(shè)與教師的職務(wù)晉升、職稱評定等進(jìn)行掛鉤;對師德監(jiān)督機(jī)制和獎(jiǎng)懲機(jī)制進(jìn)行完善,一旦發(fā)現(xiàn)教師有離經(jīng)叛道、喪失師德師風(fēng)的行為,就要予以嚴(yán)厲懲罰,重點(diǎn)加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)實(shí)現(xiàn)和效果,讓其貫穿于教師的工作學(xué)習(xí)之中。
(二)高校要落實(shí)立德樹人根本任務(wù)
第一,高校要進(jìn)行立德樹人工作,應(yīng)明確樹立崇高理想信念對于立德的重要性。高校要對各種類型的紅色資源進(jìn)行充分利用,積極組織開展第二課堂和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。通過各種渠道鍛煉并強(qiáng)化學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和邏輯思維能力,讓學(xué)生學(xué)會(huì)辨別是非對錯(cuò)。
第二,要對大學(xué)生的道德教育引起足夠重視,加強(qiáng)學(xué)生的道德建設(shè)。讓他們對道德生活有一個(gè)正確的態(tài)度,使其了解自己在社會(huì)中應(yīng)有的道德權(quán)利與自由,了解自身在社會(huì)中應(yīng)當(dāng)履行的道德責(zé)任和義務(wù)。只有這樣,才能通過道德教育讓學(xué)生形成規(guī)范化的道德行為。
第三,要結(jié)合高校德育工作的實(shí)際情況進(jìn)行校際交流活動(dòng),根據(jù)本校的道德教育的推進(jìn)情況來切實(shí)促進(jìn)德育發(fā)展[4]。
(三)凈化立德樹人的社會(huì)大環(huán)境
社會(huì)這個(gè)大環(huán)境既讓個(gè)人有了更加廣闊的發(fā)展空間,又對個(gè)人產(chǎn)生了好壞難料的影響。落實(shí)立德樹人的教育工作,就要凈化社會(huì)環(huán)境。
第一,在社會(huì)范圍內(nèi)加大社會(huì)主義主旋律教育的宣傳力度,通過不同形式的精神文明創(chuàng)建活動(dòng)來提升整個(gè)社會(huì)的思想道德水平,讓社會(huì)成為高校德育教育的延伸。
第二,一旦發(fā)現(xiàn)違反道德規(guī)范的行為,就要進(jìn)行嚴(yán)厲懲罰。加大相關(guān)法律規(guī)章制度的制定,使法律為道德建設(shè)保駕護(hù)航,通過法律的傳播來對道德進(jìn)行維護(hù)。同時(shí)社會(huì)組織要遵守道德底線和道德規(guī)范,進(jìn)行相關(guān)規(guī)范和組織紀(jì)律的制定。
(四)提高大學(xué)生自我道德教育的能力
在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代里,學(xué)生每天都會(huì)接收各種各樣的信息。有的信息會(huì)對學(xué)生的價(jià)值觀產(chǎn)生積極的影響,有的信息則會(huì)產(chǎn)生消極的影響。高校要想實(shí)現(xiàn)立德樹人的教育目標(biāo),就必須要幫助學(xué)生形成科學(xué)的上網(wǎng)觀念,使其利用網(wǎng)絡(luò)展開學(xué)習(xí),自覺抵御不良信息的影響,避免誤入歧途。也就是說,要通過大學(xué)生的自我教育來提升高校德育工作質(zhì)量。大學(xué)生在課堂教學(xué)中要自覺接受思想政治理論課的指導(dǎo),勤于鉆研、虛心請教;要意識到實(shí)踐的重要性,讓自己在接受道德教育的同時(shí),積極主動(dòng)地參與各種精神文明創(chuàng)建活動(dòng),提高道德境界,將道德標(biāo)準(zhǔn)與實(shí)際生活融為一體。
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(責(zé)任編輯:李凌峰)