陳連珠 羊秀姣

摘要：互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，極大地改變著社會生活，在教育領(lǐng)域引入互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，便產(chǎn)生了“慕課”這一新的教育形式，它打破了學(xué)校圍墻，不受時空限制，改變了滿堂灌的教學(xué)方式，特別適合大學(xué)生思政課教學(xué)的需要。但是慕課也有先置條件，一要授課內(nèi)容專題化，教師要熟悉教材，圍繞重點、難點設(shè)立專題，厘清專題之間的邏輯關(guān)系;二要大班授課與小班討論結(jié)合;三要實踐教學(xué)多樣化和慕課學(xué)習(xí)自主化、志愿服務(wù)學(xué)分化。如此，方為混合式教學(xué)。

關(guān)鍵詞：慕課;高校思想政治理論課;混合式教學(xué)

中圖分類號：G641文獻標識碼：A文章編號：CN61-1487-（2020）14-0068-03

“慕課”發(fā)端于美國，是英文MOOC的音譯，即“大規(guī)模在線開放課程”（MassivelyOpenOnlineCourses），是“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的產(chǎn)物。[1]由美國發(fā)起的在線課程從根本上動搖了傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，“慕課”的閃光點不僅在于將教學(xué)資源精品化，打破了學(xué)校里的圍墻，更重要的是它不受時空的限制，逐漸地改變師生的學(xué)習(xí)觀念。學(xué)習(xí)者可以隨時隨地根據(jù)學(xué)習(xí)需求靈活安排學(xué)習(xí)時間，由此引發(fā)教育理念和教育方式的變革，促使高校進行新一輪的教育改革。

一、慕課改革思想政治理論課的緊迫性和必要性

從農(nóng)耕時代到工業(yè)時代再到信息時代，技術(shù)不斷推動著人類向前發(fā)展。互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展與普及，在一定程度上不亞于工業(yè)革命所帶來的影響。如今，互聯(lián)網(wǎng)正在全球范圍內(nèi)掀起一場深刻變革，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)已經(jīng)延伸到了教育領(lǐng)域，推動著教育的發(fā)展，人類站在了一個新的時代前沿。隨著慕課在世界范圍內(nèi)得到廣泛傳播，思想政治理論課作為高校意識形態(tài)工作的重要領(lǐng)域，須與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)相結(jié)合，跟緊時代的步伐。基于此，思想政治理論課應(yīng)結(jié)合慕課這一媒介進行改革，具有緊迫性和必要性。

（一）網(wǎng)絡(luò)時代高校思想政治理論課教學(xué)受到巨大沖擊

一方面，隨著資本主義國家的文化滲透和侵蝕，我國更要加強對人民的思想政治教育、加強對意識形態(tài)的鞏固。西方國家特別是美國的很多大學(xué)已經(jīng)將“慕課”作為價值觀的輸出方式，在無形中將西方的主流意識形態(tài)根植于大學(xué)生的腦海中，大學(xué)生在學(xué)習(xí)“慕課”的過程中深受其影響。另一方面，大學(xué)生生活在網(wǎng)絡(luò)時代，并深受網(wǎng)絡(luò)的影響。信息技術(shù)的快速發(fā)展對傳統(tǒng)的思想政治理論課堂構(gòu)成了威脅，成為亟待解決的問題。僅僅只依靠語言、板書等，沒有將多媒體工具進行輔助教學(xué)的思想政治理論課授課方式，已經(jīng)不能滿足新一代大學(xué)生的需求，需要將教學(xué)內(nèi)容網(wǎng)絡(luò)化、教學(xué)方法時代化，是技術(shù)發(fā)展和社會進步的必然選擇，也是適應(yīng)大學(xué)生需求的必然選擇。

（二）“微平臺”成為大學(xué)生獲取信息的主要渠道

隨著各行各業(yè)廣泛使用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，生活的各方面更加便利化，網(wǎng)絡(luò)已和人們的生活密不可分。大學(xué)生在外界影響且因自身需要的前提下，幾乎人手必備現(xiàn)代即時通訊工具，如：QQ、微信、微博、MSN等等，這些即時通訊工具成為大學(xué)生了解時事和查閱資料的工具。微博、微信、MSN等互聯(lián)網(wǎng)平臺的出現(xiàn)承載了各種社會焦點熱點問題的傳播。高校是培養(yǎng)人才的重要場所，面對網(wǎng)絡(luò)時代的各種變化，高校必須與時俱進，以積極主動的姿態(tài)去適應(yīng)新技術(shù)引發(fā)的教育變革。

（三）馬克思主義大眾化呼喚新渠道和新途徑

馬克思主義大眾化是主觀與客觀、理論與實踐、知與行的具體的歷史的統(tǒng)一，歸根到底，是要在實踐中把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷膶嶋H行動。思想政治教育屬于法學(xué)門類下的馬克思主義理論類學(xué)科，是傳播馬克思主義的一種方式?！澳秸n”相對于傳統(tǒng)的授課方式而言，具有大規(guī)模化、開放性和在線化的特點。高?；凇澳秸n”改革思想政治理論課是適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)時代的步伐，是推進馬克思主義大眾化的新途徑，是思想政治教育工作的新突破。[2]思想政治理論課可以通過“慕課”這一廣闊平臺，受網(wǎng)絡(luò)的影響。信息技術(shù)的快速發(fā)展對傳統(tǒng)的思想政治理論課堂構(gòu)成了威脅，成為亟待解決的問題。僅僅只依靠語言、板書等，沒有將多媒體工具進行輔助教學(xué)的思想政治理論課授課方式，已經(jīng)不能滿足新一代大學(xué)生的需求，需要將教學(xué)內(nèi)容網(wǎng)絡(luò)化、教學(xué)方法時代化，是技術(shù)發(fā)展和社會進步的必然選擇，也是適應(yīng)大學(xué)生需求的必然選擇。

（二）“微平臺”成為大學(xué)生獲取信息的主要渠道

隨著各行各業(yè)廣泛使用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，生活的各方面更加便利化，網(wǎng)絡(luò)已和人們的生活密不可分。大學(xué)生在外界影響且因自身需要的前提下，幾乎人手必備現(xiàn)代即時通訊工具，如：QQ、微信、微博、MSN等等，這些即時通訊工具成為大學(xué)生了解時事和查閱資料的工具。微博、微信、MSN等互聯(lián)網(wǎng)平臺的出現(xiàn)承載了各種社會焦點熱點問題的傳播。高校是培養(yǎng)人才的重要場所，面對網(wǎng)絡(luò)時代的各種變化，高校必須與時俱進，以積極主動的姿態(tài)去適應(yīng)新技術(shù)引發(fā)的教育變革。

（三）馬克思主義大眾化呼喚新渠道和新途徑

馬克思主義大眾化是主觀與客觀、理論與實踐、知與行的具體的歷史的統(tǒng)一，歸根到底，是要在實踐中把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷膶嶋H行動。思想政治教育屬于法學(xué)門類下的馬克思主義理論類學(xué)科，是傳播馬克思主義的一種方式?！澳秸n”相對于傳統(tǒng)的授課方式而言，具有大規(guī)?；?、開放性和在線化的特點。高?；凇澳秸n”改革思想政治理論課是適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)時代的步伐，是推進馬克思主義大眾化的新途徑，是思想政治教育工作的新突破。[2]思想政治理論課可以通過“慕課”這一廣闊平臺，

基金項目：本文系海南省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2017年度課題重點項目（編號：QJZ20171007）、海南省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃項目（編號：Hnsz2016-19）、海南師范大學(xué)專項教學(xué)改革項目（編號：HSJG2018TS-05）的階段性成果

突破時間和空間的限制，實現(xiàn)課堂的在線化，滿足學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。學(xué)生可以充分利用碎片化時間，真正實現(xiàn)學(xué)習(xí)的自主化和自由化。

二、基于慕課的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》混合式教學(xué)改革實踐

所謂“混合式”教學(xué)即慕課教學(xué)與其他教學(xué)的混合。在實踐中，我們主要采取教師課堂專題面授、學(xué)生線上自主學(xué)習(xí)、課程實踐教學(xué)和志愿服務(wù)等四種方式混合教學(xué)的模式。

（一）課堂面授專題化

教師要熟悉教材，并認真把握教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標，圍繞教學(xué)重點、難點、疑點，以提出問題、分析問題、解決問題為線索設(shè)立專題，實現(xiàn)課堂面授專題化教學(xué)。[3]首先是設(shè)立專題。如何設(shè)立專題？設(shè)立什么專題？這是專題化教學(xué)成功的重要一環(huán)?？傮w要求是專題既不能脫離教材，又必須是大學(xué)生最關(guān)心、最困惑、最急需我們回答的問題。每個專題設(shè)立前，教研部需要做一定范圍的調(diào)研，與學(xué)生對接，設(shè)立專題要突出其問題導(dǎo)向，使得專題更具針對性。其次是每個專題實為一個問題體系。教師通過專題教學(xué)把問題層次化以及厘清問題之間的邏輯關(guān)系，以問題為導(dǎo)向，建立以問題為體系的專題面授教學(xué)計劃。以《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》第一章節(jié)《追求遠大理想堅定崇高信念》為例，這一章節(jié)需要解決三個基本問題。即：一是理想信念是什么？理想信念有什么作用？二是青年大學(xué)生為何要樹立馬克思主義和中國特色社會主義的信仰？三是青年大學(xué)生應(yīng)如何認識理想和現(xiàn)實的關(guān)系？如何將理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實？最后是大班授課與小班討論（辯論）相結(jié)合?！痘A(chǔ)課》的教學(xué)目標旨在培養(yǎng)大學(xué)生的社會責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，幫助大學(xué)生樹立正確的三觀，引導(dǎo)大學(xué)生勇于擔(dān)當(dāng)歷史使命，將青春夢想扎根于祖國的廣袤大地。因此，“基礎(chǔ)課”相比于其他思政課程，有更強的思想交流性和價值研討性。為此，課堂面授安排了三次討論課（辯論），時間分別為思想道德部分、法律部分教學(xué)結(jié)束后和課程結(jié)束前。討論（辯論）主題由教師結(jié)合該部分教學(xué)，聯(lián)系社會熱點問題靈活設(shè)置。討論（辯論）課采取小班制，將一個教學(xué)班分為兩個或多個討論（辯論）班，不同專業(yè)學(xué)生就討論（辯論）主題開展教學(xué)活動，教師根據(jù)情況實時總結(jié)。

（二）慕課學(xué)習(xí)自主化

2014年3月15日，在智慧樹網(wǎng)上正式推出國內(nèi)首門思想政治理論課慕課“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”。該課程是上海高校課程共享中心當(dāng)領(lǐng)頭羊，由復(fù)旦大學(xué)、北京大學(xué)、中國人民大學(xué)、上海交通大學(xué)、華東師范大學(xué)在內(nèi)的10所高校共同參與。[4]基于慕課的混合式教學(xué)改革必須依托優(yōu)質(zhì)的網(wǎng)上教學(xué)資源，經(jīng)過對比和參照，本課程選擇了智慧樹全球線上教學(xué)平臺的教學(xué)資源，即由上海復(fù)旦大學(xué)等多家高校聯(lián)合制作推出。該課程特點是視頻講授結(jié)合各章節(jié)重難點，微視頻錄制新穎，短小精干，突出問題意識，既有理論深度又生動活潑，符合青年大學(xué)生的審美觀和學(xué)習(xí)需求。青年大學(xué)生對于如何使用“慕課”資源，如何結(jié)合線下學(xué)習(xí)以達到更好的學(xué)習(xí)效果

有強烈需求為此，教改方案對線上學(xué)習(xí)內(nèi)容有所取舍，并不完全照搬“慕課的”學(xué)習(xí)要求。首先，學(xué)生線上自主學(xué)習(xí)內(nèi)容由觀看視頻、學(xué)習(xí)課件，完成章測試、課程論壇交流、線上見面課這幾個環(huán)節(jié)組成。線上學(xué)習(xí)除了以上幾個環(huán)節(jié)內(nèi)容外，教學(xué)改革還根據(jù)各章節(jié)重難點問題，結(jié)合海南地方政府要求，根據(jù)教學(xué)進度，師生在線互動討論。將學(xué)生線上學(xué)習(xí)和在線討論結(jié)合，學(xué)生有任何疑問，都可以在線提問，并能及時得到教師的回答。因此，在第三章的學(xué)習(xí)中，統(tǒng)一安排了一次在線討論：大學(xué)生如何科學(xué)對待人生環(huán)境。大學(xué)生將自己在生活、學(xué)習(xí)中遇到的心理、感情、人際等問題，和教師在線互動交流，避免了課堂面授中學(xué)生不敢或不愿參與這些問題討論的沉默局面。在具體的操作實踐中，線上學(xué)習(xí)可以有很多拓展。

（三）實踐教學(xué)多樣化

實踐是檢驗真理的唯一標準，堅持將課程內(nèi)容與實踐活動相結(jié)合。大學(xué)生在實踐的過程中要靈活運用課程知識點，不斷培養(yǎng)思維能力和動手能力?！痘A(chǔ)課》作為思想政治理論課中的一部分，首先要在大一新生中開設(shè)這一門課程，其教學(xué)形式主要以課堂面授、理論傳授為主，實踐教學(xué)為輔。當(dāng)前，全國各大高校在開展實踐教學(xué)方面做了不少嘗試，不斷豐富實踐方式，取得了良好的效果。但是，受制于觀念或時空條件，有些實踐教學(xué)不免流于形式，效果差強人意。在實踐教學(xué)內(nèi)容設(shè)置時，應(yīng)該充分考慮到《基礎(chǔ)課》的課程特點，根據(jù)學(xué)生的實際，有針對性地安排實踐內(nèi)容和實踐方式，給學(xué)生更多的選擇權(quán)和自主權(quán)，使實踐教學(xué)可操作化、實效化。例如，為了加深理論學(xué)習(xí)，可安排經(jīng)典閱讀、電影精品賞析、演講比賽等。實踐教學(xué)要注重對實踐對象的鍛煉效果及能力的養(yǎng)成。因此，在實踐方式上，可要求學(xué)生自由組合團隊，自主安排實踐，自助完成調(diào)研，在實踐活動中，同學(xué)們圍繞一個目標，相互協(xié)調(diào)、相互配合，共同完成實踐項目。在這個過程中，同學(xué)們理解了何為團隊精神，明白了為何要合作、如何達到共贏，學(xué)到了課堂上難以領(lǐng)會的為人處事，從而使同學(xué)們各方面的能力得到提高，達到了舉行實踐教學(xué)的目的。

（四）志愿服務(wù)學(xué)分化

社會猶如一個大熔爐，其中有來自四面八方、形形色色的人。大學(xué)生作為社會的一分子，有責(zé)任和義務(wù)為社會做出貢獻，讓我們所處的社會變得更加健康美好。通過積極參與志愿活動，做一些力所能及的事情，努力將所學(xué)知識進行轉(zhuǎn)化，使自己的能力和社會閱歷得以提升。在這個過程中，大學(xué)生的精神境界也得到了升華。為此，如何引入志愿服務(wù)這種方式，并作為課程教學(xué)的一部分，是教學(xué)改革要考慮的問題，也是改革的一個創(chuàng)新。首先，經(jīng)過充分考慮，將2個實踐學(xué)分中1個學(xué)分落在《基礎(chǔ)課》，那么，《基礎(chǔ)課》就從3個學(xué)分變?yōu)?個學(xué)分，這1個學(xué)分要求完成16個學(xué)時的教學(xué)。但是，作為課程教學(xué)的一方面，志愿服務(wù)應(yīng)具有課程性質(zhì)，不同于一般意義的青年志愿活動。因此，本教學(xué)改革對志愿服務(wù)教學(xué)設(shè)計有嚴格的組織要求：第一，安排志愿者培訓(xùn)。第二，制定志愿服務(wù)教學(xué)要求。第三，總結(jié)志愿服務(wù)實踐成果。第四，志愿服務(wù)教學(xué)實踐交流會。通過志愿服務(wù)，學(xué)會將教材中所學(xué)的理論知識與實踐相結(jié)合，正確認識人與集體、人與社會之間的關(guān)系，不斷提高自身的思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)。

三、反思

慕課混合式教學(xué)改革的實踐中，仍然面臨著一些問題，需要我們著手加以解決。比如，課程考核是學(xué)生非常關(guān)心的問題，課程如何考核，決定了學(xué)生怎么學(xué)，學(xué)得怎樣，學(xué)習(xí)是否有主動性和自覺性。從根本上改變課程傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式、考核方式和考核內(nèi)容。相對于其他課程而言，《基礎(chǔ)課》更加注重考查學(xué)生日常生活中的思想道德素質(zhì)和法律基礎(chǔ)知識等，通過一次期末考查，是很難真實準確評價的。由此看，基于慕課的思想政治課教學(xué)改革還應(yīng)該徹底改變傳統(tǒng)的評價模式，改變期末考核的比重，才能真正發(fā)揮慕課與課堂，線上與線下混合式教學(xué)的各自優(yōu)勢，因此，必須加大過程性考核，例如學(xué)生參與實踐教學(xué)的主動性、線上學(xué)習(xí)的自主性、志愿服務(wù)的自覺性等，通過學(xué)生這些方面的表現(xiàn)，考查學(xué)生思想道德素質(zhì)和法律基礎(chǔ)知識的掌握情況，學(xué)生只有在學(xué)習(xí)的每個環(huán)節(jié)、每個過程中，自覺自律、積極參與、不斷自省、團結(jié)合作才能完成學(xué)習(xí)任務(wù)，才能真正提高思想政治理論課的教學(xué)實效。

思想政治理論課主要通過對理論的闡釋、答疑解惑和典型引導(dǎo)等，幫助大學(xué)生樹立正確的三觀和信仰。相較于其他學(xué)科的專業(yè)課程而言，思想政治理論課不同于其他課程的特殊性在于其具有鮮明的意識形態(tài)性。慕課作為思想政治理論課程傳播的新途徑，我們要加以利用并善于利用這一媒介，不能顧此失彼，忽視了線上的課堂教學(xué)，得不償失。新時期，為了充分發(fā)揮思想政治理論課的重要作用，采用慕課教學(xué)與課堂教學(xué)相結(jié)合的混合式教學(xué)是最為適合的教學(xué)模式。

參考文獻：

[1]孫士慶.“慕課”背景下高校軍事理論教學(xué)改革芻議[J].理論觀察，2017（1）.

[2]光明日報社論.深刻認識高校意識形態(tài)工作的重大意義[N].

光明日報，2015-04-13.

[3]王宏昊，于春雨，崔陽.慕課背景下電子技術(shù)課程體系的構(gòu)建與研究[J].高師理科學(xué)刊，2015（10）.

[4]張晶，何纖.基于mooc的高校思想政治課混合式教學(xué)模式研究——以思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課為例[J].吉林廣播電視大學(xué)學(xué)報，2017（9）.

作者簡介：陳連珠（1969—），女，漢族，廣東湛江人，海南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，研究方向為思想政治教育理論與實踐。羊秀姣（1996—），女，漢族，海南儋州人，單位為海南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院。

（責(zé)任編輯：李直）