謝春

【內(nèi)容摘要】初中生正處于成長發(fā)育期，學(xué)生的心智都不成熟。而他們對外界的事物也接受的非?？臁＿@段時間，正是學(xué)生們思想品質(zhì)養(yǎng)成和培養(yǎng)的關(guān)鍵時期。如何在這個最佳階段培養(yǎng)學(xué)生良好的思想素養(yǎng)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，是當(dāng)前亟需解決的問題。品德來源于生活，所以在初中道德與法治課堂中進(jìn)行生活情境的教學(xué)有助于提升學(xué)生的思想道德水平。本文就是基于初中階段道德與法治課堂中教學(xué)的現(xiàn)狀，分析了在初中階段如何有效的運(yùn)用生活情境教學(xué)來提升學(xué)生的思想品德。

【關(guān)鍵詞】生活情境? 初中? 道德與法治? 應(yīng)用

隨著社會的飛速發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，各類社交媒體的出現(xiàn)，整個社會處于巨大的變革時期。在這種變化中，人們的思想也發(fā)生了很大的改變，人們的生產(chǎn)生活方式，整個家庭成員結(jié)構(gòu)判斷事物的標(biāo)準(zhǔn)，獲取各類相關(guān)信息的方式也發(fā)生了翻天覆地的變化。在這樣的變化之下，教學(xué)工作者也需要不斷反思不足，根據(jù)變化的方向不斷改變教學(xué)方式，設(shè)置教學(xué)課程，培養(yǎng)學(xué)生的道德與法治的常識。

一、初中道德與法治課堂的教學(xué)現(xiàn)狀

隨著社會的不斷更新和發(fā)展，教育事業(yè)的發(fā)展也在深化和變革，課改教學(xué)也經(jīng)歷了多年的發(fā)展?，F(xiàn)階段許多學(xué)校的教學(xué)方式?jīng)]有跟上新時代教學(xué)的新要求，仍然使用過去傳統(tǒng)的教學(xué)方式，所以導(dǎo)致了教學(xué)效果較差。目前初中道德與法治課堂課程存在一定的問題，學(xué)校缺乏對于道德與法治課堂教學(xué)的重視，在課堂上教學(xué)方式固化、單一，導(dǎo)致了學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)興趣，嚴(yán)重的阻礙了學(xué)生正確的思想價值觀的形成，無法達(dá)到學(xué)校設(shè)置道德與法治教學(xué)課程的目的和要求。舉例來說，在道德與法治的課堂上，教師只是枯燥的閱讀書本知識，這樣導(dǎo)致學(xué)生對于課堂內(nèi)容缺乏學(xué)習(xí)熱情，這樣的教學(xué)達(dá)不到效果。因?yàn)槲覈嗄陙硇纬傻膽?yīng)試教育模式導(dǎo)致了這種教學(xué)情況的發(fā)生，但是歸根結(jié)底就是因?yàn)閷W(xué)校和教師本身缺乏對于創(chuàng)新教學(xué)方式的研究和思考，所以我們必須要采取適當(dāng)?shù)拇胧┙鉀Q這類問題的發(fā)生。

二、生活情景在初中道德與法治教學(xué)中應(yīng)用的價值

教育的目的在于培養(yǎng)綜合性的人才，不僅僅需要有好的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)成績，更重要的則是要培養(yǎng)出有道德、有思想、有責(zé)任性的人才。教育是為了幫助學(xué)生更好的認(rèn)識生活、了解生活，在生活中不斷總結(jié)人生的真諦，從而不斷審視自我，改善自我。通過教育，能夠不斷提升學(xué)生的內(nèi)在修養(yǎng)，提升學(xué)生的品德，一個良好的、優(yōu)秀的品德無法與生活相分隔，一切社會教學(xué)都是以實(shí)際生活的環(huán)境為重要的基礎(chǔ)的。所以初中的道德與法治教學(xué)離不開實(shí)際的生活，在進(jìn)行課程教學(xué)時，必須要以生活情境的教學(xué)為主，這是提升學(xué)生品德的重要途徑，因此學(xué)校和教師一定要高度重視。通過生活情境教學(xué)，能夠有效的提升道德與法治教學(xué)的課程水平，將生活中的知識與課堂知識有效的結(jié)合在一起，從而讓學(xué)生更加樂于參與到課堂的學(xué)習(xí)當(dāng)中。在課堂上將生活中的場景與課程內(nèi)容相結(jié)合，能夠有效的吸引學(xué)生的課堂注意力，激發(fā)學(xué)生的好奇心和學(xué)習(xí)熱情，有效提升了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，還能提高學(xué)生將課堂上的理論知識同生活實(shí)踐相結(jié)合的能力。

三、生活情境在初中道德與法治中的運(yùn)用策略

初中生正處于成長發(fā)育階段，接受事物的能力很強(qiáng)，思想品格具有很強(qiáng)的可塑性。在對學(xué)生進(jìn)行道德與法治教育時，通過教師向?qū)W生進(jìn)行品德教育，但教師的說教也往往不被學(xué)生接受，主要原因在于教師在道德與法治教育活動中，忽視了學(xué)生內(nèi)心的活動與感受，缺乏學(xué)生對自身的品行及時進(jìn)行反思并修正這種能力自我教育的培養(yǎng)。初中生接受事物的能力比較強(qiáng)，這一時期也是非常重要敏感的時期。作為學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)與生活的重要場所，是向?qū)W生實(shí)施有效品德教育的地方。良好的教育，將會對學(xué)生的一生產(chǎn)生較大的影響，學(xué)校應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)校教育的主體功能，優(yōu)化教師資源，提高學(xué)校對學(xué)生思想品德課程的重視程度。要做好學(xué)生道德與法治教育工作，就必須面對新的形式，積極探索道德與法治教育切實(shí)可行的新途徑。由于道德與法治教育工作是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)的工程，學(xué)生思想品德的養(yǎng)成和發(fā)展離不開學(xué)校、家庭和社會這一大的環(huán)境。學(xué)校要積極開展綜合性的實(shí)踐活動，重視生活情境教學(xué)，結(jié)合生活實(shí)際拓展教育渠道。比如，在講解法律知識之后，可以建立模擬法庭，讓學(xué)生分別扮演法官和原、被告，然后對于一些情況進(jìn)行討論。這樣學(xué)生能夠切身的體會到法律的威嚴(yán)，感受到法律知識的重要性。學(xué)校要充分發(fā)揮道德與法治教育的主陣地的作用，加強(qiáng)道德與法治工作隊(duì)伍建設(shè)。要準(zhǔn)確客觀的評價學(xué)生思想道德行為較難，往往涉及到學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活中的各個方面和角度來進(jìn)行考察。不能僅僅靠教師單方面的評價來決定學(xué)生的思想行為，是不公正的。因此也可以組織學(xué)生，以評價小組的形式進(jìn)行互評，從而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行反思。

做好初中階段的道德與法治教育工作，應(yīng)充分發(fā)揮榜樣示范的作用，用那些偉人、著名科學(xué)家、民族英雄等人物的示范作用，重視在初中階段讓學(xué)生養(yǎng)成優(yōu)秀的思想品格，用科學(xué)的評價方法，及時評價學(xué)生，讓學(xué)生從小就養(yǎng)成良好的生活學(xué)習(xí)習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的思想品格。通過生活化的教學(xué)，讓學(xué)生將品德與生活中的實(shí)際有機(jī)的結(jié)合在一起，學(xué)生不斷形成觀察生活的意識，這樣可以不斷提升初中道德與法治教學(xué)的水平。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 王有斌. 淺談生活情境在初中道德與法治課堂中的應(yīng)用[J]. 學(xué)周刊，2019 （24）：117.

[2] 蘇晉裕. 談生活情境在初中道德與法治課堂中的應(yīng)用[J]. 亞太教育，2019 （05）：48-49.

（作者單位：江蘇省宿遷市泗洪縣太平實(shí)驗(yàn)學(xué)校）