摘 要：在高中歷史教學(xué)活動(dòng)中，單一針對(duì)歷史事件、歷史規(guī)律發(fā)展而來(lái)的教學(xué)方式已經(jīng)無(wú)法滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，逐步優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu)，幫助學(xué)生形成歷史思維，才能保障歷史教學(xué)活動(dòng)的不斷優(yōu)化。本文針對(duì)高中歷史教學(xué)活動(dòng)展開(kāi)論述，在對(duì)已經(jīng)出現(xiàn)的教學(xué)問(wèn)題進(jìn)行探討的同時(shí)，思考利用“學(xué)案導(dǎo)學(xué)”教學(xué)模式對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行優(yōu)化的具體策略。

關(guān)鍵詞：學(xué)案導(dǎo)學(xué);高中歷史;教學(xué);應(yīng)用

中圖分類號(hào)：G427? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：2095-624X（2020）34-0071-02

引 言

“學(xué)案導(dǎo)學(xué)”是一種強(qiáng)調(diào)學(xué)生主觀表達(dá)能力的教學(xué)方式，與傳統(tǒng)的教學(xué)方法相比，其更注重教師的引導(dǎo)與學(xué)生的自學(xué)。在高中歷史教學(xué)中運(yùn)用“學(xué)案導(dǎo)學(xué)”模式，有助于激發(fā)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)興趣，而且通過(guò)開(kāi)展團(tuán)隊(duì)協(xié)作、自主探究等活動(dòng)能有效提高歷史教學(xué)質(zhì)量。

一、“學(xué)案導(dǎo)學(xué)”的應(yīng)用價(jià)值

1.對(duì)教學(xué)方法的調(diào)整

當(dāng)前，新課程改革正在如火如荼地進(jìn)行中，傳統(tǒng)的教學(xué)方法已經(jīng)無(wú)法滿足新的教學(xué)要求，在教學(xué)材料與教師之間建立起新的對(duì)接點(diǎn)，能為歷史教學(xué)的后續(xù)發(fā)展帶來(lái)更為豐富的情感支持。在當(dāng)前的高中歷史教學(xué)活動(dòng)中，教學(xué)科目的特點(diǎn)與教學(xué)方式的特點(diǎn)同步制約著歷史教學(xué)的發(fā)展。一方面，高中歷史課程內(nèi)容較為煩瑣，學(xué)生不能有效抓住學(xué)習(xí)重點(diǎn)，對(duì)于歷史知識(shí)作出回應(yīng)的積極性較低;另一方面，歷史教學(xué)的任務(wù)比較復(fù)雜，在短時(shí)間內(nèi)，教師不可能對(duì)各個(gè)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行細(xì)化，因此，大部分教師選擇教學(xué)效率較低但教學(xué)速度較快的“演講式”教學(xué)，僅要求學(xué)生“聽(tīng)課”。在這樣的課堂上，教師授課的速度較快，但學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的掌握并不全面，“知其然而不知其所以然”已成為高中歷史教學(xué)的“痛點(diǎn)”。

“學(xué)案導(dǎo)學(xué)”的出現(xiàn)為高中歷史教學(xué)注入了新的活力，在重新規(guī)劃歷史教學(xué)的目標(biāo)之后，學(xué)生與教師作為兩個(gè)獨(dú)立的群體重新參與到教學(xué)活動(dòng)中，通過(guò)對(duì)教學(xué)方法的回應(yīng)、對(duì)教學(xué)要求的回應(yīng)，不斷展現(xiàn)個(gè)人智慧。在開(kāi)放的教學(xué)環(huán)境中，學(xué)生積極參與到教學(xué)活動(dòng)中，教師則積極對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，二者互相影響、互相配合，使歷史課堂變得更加生動(dòng)。

2.對(duì)教學(xué)價(jià)值的調(diào)整

歷史教學(xué)的目標(biāo)不僅在于幫助學(xué)生掌握歷史知識(shí)，更在于“以史為鑒，可以知興替”，使學(xué)生形成正確的世界觀和價(jià)值觀。在這樣的教學(xué)要求下，單一的教學(xué)活動(dòng)已經(jīng)無(wú)法滿足學(xué)生的成長(zhǎng)需求，歷史教學(xué)亟須一種更為完善的教學(xué)體系。但從當(dāng)前的教育教學(xué)活動(dòng)來(lái)看，歷史教學(xué)的開(kāi)展方式依舊以教材內(nèi)容為主，課堂教學(xué)缺乏趣味性，學(xué)生的參與意識(shí)不強(qiáng)，依舊處于被動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)。

高中歷史教師利用“學(xué)案導(dǎo)學(xué)”模式開(kāi)展教學(xué)，能夠同步修正教學(xué)短板與教學(xué)方法，能使學(xué)生在掌握歷史知識(shí)的同時(shí)，感受不同環(huán)境中所表現(xiàn)出來(lái)的人文智慧。首先，在“學(xué)案導(dǎo)學(xué)”中，教師作為引導(dǎo)者對(duì)學(xué)生進(jìn)行管理，對(duì)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)、自主探究等意識(shí)進(jìn)行培養(yǎng)，使學(xué)生學(xué)會(huì)探究和質(zhì)疑，并積極發(fā)起富有個(gè)性的學(xué)習(xí)活動(dòng);其次，教師能夠根據(jù)“學(xué)案導(dǎo)學(xué)”的特點(diǎn)對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行調(diào)整，并結(jié)合教學(xué)要求發(fā)揮個(gè)人的創(chuàng)造價(jià)值。例如，在同一教學(xué)體系內(nèi)，教師可以結(jié)合學(xué)生不同的學(xué)習(xí)層次、不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)落實(shí)教學(xué)計(jì)劃，從而激發(fā)學(xué)生潛在的學(xué)習(xí)意識(shí)，包括對(duì)歷史環(huán)境的關(guān)注、對(duì)人文智慧的反思，以及依靠多元化的教學(xué)資源保障學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。

3.對(duì)學(xué)習(xí)思路的調(diào)整

“學(xué)案導(dǎo)學(xué)”作為一種開(kāi)放性較強(qiáng)的教學(xué)模式，不僅能夠?qū)處煹慕虒W(xué)方法產(chǎn)生影響，也能對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)思路產(chǎn)生影響，使低效率、長(zhǎng)周期的學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)化為積極開(kāi)放的學(xué)習(xí)模式[1]。在以往的高中歷史教學(xué)中，學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的基本方式可以用“循規(guī)蹈矩”來(lái)概括，學(xué)生缺乏主動(dòng)理解歷史知識(shí)的能力，很少對(duì)歷史進(jìn)程、歷史人物進(jìn)行評(píng)價(jià)，在教師所提供的教學(xué)體系中，學(xué)生的個(gè)人意識(shí)無(wú)法與歷史知識(shí)結(jié)合起來(lái)，他們應(yīng)用相關(guān)理論的積極性較低。而在“學(xué)案導(dǎo)學(xué)”的帶動(dòng)下，學(xué)生的學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)態(tài)度發(fā)生了明顯的轉(zhuǎn)變：在逐步脫離教師的幫助之后，學(xué)生對(duì)外界資源的依賴心理逐漸降低，其掌握并應(yīng)用相關(guān)知識(shí)的能力正在逐漸提高。依靠“學(xué)案導(dǎo)學(xué)”，對(duì)于怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)什么等內(nèi)容，學(xué)生需要獨(dú)立作出回答，并根據(jù)個(gè)人的學(xué)習(xí)能力制訂相應(yīng)的學(xué)習(xí)方案。與傳統(tǒng)的歷史教學(xué)模式相比，學(xué)生的主觀能動(dòng)性、技能應(yīng)用能力有了明顯提高，他們將多元交流模式轉(zhuǎn)化為“親力親為”的學(xué)習(xí)方式，能夠獲得更多的技能表達(dá)機(jī)會(huì)。

二、“學(xué)案導(dǎo)學(xué)”在高中歷史教學(xué)中的應(yīng)用

1.尊重學(xué)生的差異性，明確教學(xué)目標(biāo)

在“學(xué)案導(dǎo)學(xué)”教學(xué)中，教師應(yīng)明確掌握教學(xué)目標(biāo)，最大限度地發(fā)揮“學(xué)案導(dǎo)學(xué)”的教育價(jià)值。在當(dāng)前的高中歷史教學(xué)活動(dòng)中，有的教師雖然運(yùn)用了“學(xué)案導(dǎo)學(xué)”模式，但在課堂上依舊以自己為核心，對(duì)不同層次、不同能力的學(xué)生缺乏關(guān)注。對(duì)于這種“無(wú)差別”的學(xué)案，有些學(xué)生不能對(duì)其進(jìn)行全面解讀。

要發(fā)揮“學(xué)案導(dǎo)學(xué)”的教育價(jià)值，教師應(yīng)做好“導(dǎo)”的準(zhǔn)備，從而引導(dǎo)學(xué)生落實(shí)“學(xué)”的計(jì)劃。在學(xué)案導(dǎo)學(xué)體系內(nèi)，教師應(yīng)針對(duì)不同能力、不同層次的學(xué)生制訂不同的教學(xué)計(jì)劃，為其技能鞏固、技能提升提供必要支持[2]。以北師大版教材“宋明理學(xué)”的相關(guān)教學(xué)為例，對(duì)于知識(shí)比較匱乏、學(xué)習(xí)能力較差的學(xué)生，教師應(yīng)做好基礎(chǔ)教學(xué)工作，在學(xué)案中圍繞學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、表達(dá)技能制訂相應(yīng)的學(xué)習(xí)計(jì)劃，教師可針對(duì)“宋明理學(xué)”的表達(dá)特點(diǎn)、后世影響、核心思想提出教學(xué)問(wèn)題，鍛煉學(xué)生汲取并調(diào)用知識(shí)的能力;對(duì)于歷史學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)的學(xué)生，除設(shè)計(jì)基礎(chǔ)問(wèn)題之外，教師可導(dǎo)入開(kāi)放性較強(qiáng)的思考問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生思考“宋明理學(xué)”與當(dāng)前道德觀念的異同，或針對(duì)相關(guān)人物發(fā)起評(píng)價(jià)活動(dòng)。依靠“學(xué)案導(dǎo)學(xué)”，教師能夠?qū)v史教材中的知識(shí)提取出來(lái)，將其作為獨(dú)立的教學(xué)板塊進(jìn)行講解，通過(guò)不同的學(xué)案體系，學(xué)生所接觸到的學(xué)習(xí)內(nèi)容不是唯一的，但無(wú)論學(xué)習(xí)能力如何，學(xué)生都能夠根據(jù)學(xué)案要求參與到教學(xué)活動(dòng)中，從而逐步掌握歷史知識(shí)，開(kāi)闊自己的視野。

2.尊重歷史的客觀性，導(dǎo)入多元活動(dòng)

歷史的車輪滾滾而來(lái)，它不會(huì)因任何個(gè)體、民族的干預(yù)而停下腳步?；谶@一特點(diǎn)，教師在教學(xué)中應(yīng)尊重歷史教學(xué)的客觀價(jià)值，通過(guò)改變教學(xué)方法引導(dǎo)學(xué)生看清歷史的“本真面目”。回顧當(dāng)前的教學(xué)活動(dòng)，理論教學(xué)依舊占據(jù)著主導(dǎo)位置，對(duì)于歷史是否存在、歷史是否真實(shí)等問(wèn)題，教師并不會(huì)將其引入教學(xué)板塊中。作為學(xué)習(xí)框架的構(gòu)建者，如果教師能夠尊重歷史的客觀價(jià)值，使學(xué)生的情感與歷史事件相互融合，歷史教育將不再局限于“傳授教學(xué)知識(shí)”的膚淺層次。

以北師大版教材“從百家爭(zhēng)鳴到獨(dú)尊儒術(shù)”的相關(guān)教學(xué)為例，教材中給出了極為復(fù)雜的文化體系，而學(xué)生在對(duì)其進(jìn)行初步了解之后，會(huì)根據(jù)個(gè)人的理性思維、感性思維進(jìn)行篩選，根據(jù)個(gè)人情感確定學(xué)習(xí)方向。在“學(xué)案導(dǎo)學(xué)”體系中，教師可為學(xué)生預(yù)留表達(dá)個(gè)人智慧與思想的空間，或是要求學(xué)生闡明自己所推崇的某家學(xué)派的核心思想，或是要求學(xué)生根據(jù)教材內(nèi)容闡述“從百家爭(zhēng)鳴到獨(dú)尊儒術(shù)”的演變過(guò)程。在對(duì)學(xué)案的教學(xué)要求進(jìn)行探究之后，學(xué)生會(huì)根據(jù)社會(huì)環(huán)境、思想特點(diǎn)進(jìn)行思考，指出執(zhí)政者的管理顧念、學(xué)派的核心思想之間的沖突，依靠歷史環(huán)境的變動(dòng)，指明文化思想的“得與失”。學(xué)案是基于教學(xué)知識(shí)發(fā)展而來(lái)的客觀引導(dǎo)材料，在利用學(xué)案對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)的過(guò)程中，教師應(yīng)為學(xué)生提供思考空間，針對(duì)不同意象、不同事物進(jìn)行探究[3]。對(duì)于學(xué)生已經(jīng)得出的學(xué)習(xí)結(jié)論，教師應(yīng)在學(xué)案中預(yù)留表達(dá)空間，為學(xué)生的記錄、積累創(chuàng)建客觀環(huán)境。依靠“闡述歷史，重現(xiàn)歷史”的核心思想，學(xué)生會(huì)結(jié)合課外知識(shí)對(duì)當(dāng)前的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行解讀，并對(duì)學(xué)案的引導(dǎo)問(wèn)題作出回應(yīng)，從而不斷提高學(xué)習(xí)效率。

3.保留教學(xué)的開(kāi)放性，引導(dǎo)學(xué)生探究

在歷史教學(xué)中，教師應(yīng)將實(shí)踐活動(dòng)與理論教育活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，在讓學(xué)生更為全面地解讀歷史知識(shí)的同時(shí)，還能夠拓寬其歷史思維，使其在不同的維度中掌握歷史知識(shí)。在“學(xué)案導(dǎo)學(xué)”模式中，教師應(yīng)尊重歷史教學(xué)的開(kāi)放性，利用問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生思考，利用互動(dòng)激發(fā)學(xué)生靈感，從探究活動(dòng)入手，提升歷史教學(xué)的教育價(jià)值。

以“享譽(yù)世界的手工業(yè)”的相關(guān)教學(xué)為例，學(xué)案中應(yīng)包含資源展示、課后思考、自主探究三大板塊。在資源展示環(huán)節(jié)，教師利用學(xué)案展示我國(guó)手工業(yè)的發(fā)展歷程及優(yōu)秀作品，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感與學(xué)習(xí)興趣，通過(guò)雕塑、冶金、鑄造、防治等內(nèi)容，為學(xué)生構(gòu)建更為豐富的知識(shí)體系。針對(duì)這一物象，教師可在學(xué)案中加入瓷器、紡織等內(nèi)容，加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解;而在課后思考板塊，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生積極探索“手工業(yè)的繁榮發(fā)展與當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境、歷史環(huán)境之間是否存在著必然聯(lián)系？”將學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的關(guān)注轉(zhuǎn)化為對(duì)知識(shí)體系的關(guān)注，通過(guò)思考問(wèn)題將歷史的因素引入學(xué)案中。在學(xué)案探究板塊，教師應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)案的橋梁作用，在教學(xué)知識(shí)與學(xué)生的個(gè)人情感之間建立對(duì)接，除幫助學(xué)生解決思考問(wèn)題之外，更要從當(dāng)前環(huán)境、歷史經(jīng)驗(yàn)等體系中落實(shí)互動(dòng)工作，為學(xué)生提供抒發(fā)靈感、抒發(fā)智慧的機(jī)會(huì)[4]?！皩W(xué)案導(dǎo)學(xué)”的核心在于教與學(xué)的配合，教師應(yīng)保留歷史課程的開(kāi)放性，為學(xué)生提供學(xué)習(xí)和思考的空間。

結(jié) 語(yǔ)

“學(xué)案導(dǎo)學(xué)”可視為教師對(duì)教學(xué)活動(dòng)的預(yù)測(cè)，但如何發(fā)揮“預(yù)測(cè)”的最大價(jià)值，幫助學(xué)生明確掌握歷史知識(shí)，是教師在教學(xué)環(huán)節(jié)中必須解決的問(wèn)題，教師可從學(xué)案引導(dǎo)、學(xué)案探究等活動(dòng)入手，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，從而為教學(xué)工作的發(fā)展提供新的支持。

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作者簡(jiǎn)介：李永艷（1977.1—），女，廣西貴港人，本科學(xué)歷，中學(xué)一級(jí)教師，榮獲“貴港市港南區(qū)優(yōu)秀班主任”“貴港市港南區(qū)優(yōu)秀教師”等稱號(hào)，研究方向：中學(xué)歷史教學(xué)研究。