摘?要：隨著學校品德與社會教育的加強，學生道德品質(zhì)有所提高，但是，也常聽老師們議論小學生的道德行為。我們反復引導、反復訓練，學生卻只能堅持那么一會兒，甚至有的學生明知是錯的事情，可偏要去做。這種現(xiàn)象與社會因素、家庭因素有關(guān)，也與我們的教育有關(guān)。教育心理學告訴我們，道德品質(zhì)主要包含三種基本心理成分：道德認識、道德情感和道德行為。這三種基本心理成分相互聯(lián)系，相互影響、相互促進。道德認識處于支配地位，起主導作用：道德情感是連接道德認識和道德行為的紐帶，是道德認識向道德行為轉(zhuǎn)化的內(nèi)部條件，道德行為是道德認識和道德情感的外在表現(xiàn)。而我們在教育過程中，常重道德認識和道德行為教育，輕道德情感教育，這就勢必造成如前所述的現(xiàn)象。道德情感是道德需要是否得到滿足而產(chǎn)生的內(nèi)心體驗，是對事物愛憎、好惡的態(tài)度。我們必須重視道德情感的培養(yǎng)。品德與社會課是思想品德教育的主要陣地，怎樣在品德與社會課中培養(yǎng)學生的道德情感呢？

關(guān)鍵詞：品德教學;德品質(zhì);道德情感

一、 創(chuàng)造情景，喚起情感

情感具有情境性，人的情感總是在一定的情景中產(chǎn)生的。我們不是常說，觸景生情、睹物思人、每逢佳節(jié)倍思親，說的就是這個意思。我在品德與社會課中，根據(jù)這個特點，又根據(jù)教學內(nèi)容的需要，創(chuàng)設(shè)相應的環(huán)境氣氛和教學情境，能使學生在特定的情景中，如臨其境、如見其人、如聞其聲，讓情感產(chǎn)生預熱，激發(fā)起求知的欲望，學習情緒不斷高漲。如我放了一段配樂朗讀《我要建設(shè)大西北》，說的是一位大學畢業(yè)生到大西北建設(shè)一個花園般美麗的牧場的動人事跡，美妙的音樂、動人的話語，把學生帶到美好的未來，喚起了學生向往未來的情感，學生多么希望自己成為這樣的大學生，有理想、有知識、有能力、有強健體魄。此情此景為后面的教學打下良好的情感基調(diào)，讓學生在輕松的氣氛中學習知識，在潛移默化中培養(yǎng)能力。

二、 抓住內(nèi)容，體驗情感

品德與社會課大都是以一個故事或一個具體實例講明一個道理，其中有不少描寫情感的語句。我們在教學過程中，有意識地引導學生的多種內(nèi)心體驗，使之與教育要求相適應，達到共鳴的效果。如我給同學們講了一個《為了生命》的故事，我抓住：一個戰(zhàn)士背上背著一個昏迷的中年人，腳上還拖著一塊大木板。原來一塊木板上的鐵釘深深扎進了他的腳掌。因為急著救人，只好拖著木板走。他疼得汗珠子滴答滴答往下掉，身后留下了一串鮮紅的血跡。讓學生聯(lián)想體會：①這位解放軍戰(zhàn)士有多疼？②一般人在這種情況下會怎樣？③我們的解放軍戰(zhàn)士又是怎樣的？學生一體會那種痛的感覺，就深深認識到解放軍戰(zhàn)士舍己為人的高貴品質(zhì)，從心靈深處激起了熱愛解放軍戰(zhàn)士的情感，學習解放軍戰(zhàn)士的動機。此外，教師還總結(jié)出了創(chuàng)境體驗、心理換位體驗、通過勞動體驗、在評價中體驗等多種體驗方法。設(shè)計此步，用好體驗方法，要求教師要找準體驗點，要激起學生多點而有序的體驗。所謂多點有序是指在一堂課教學中既要設(shè)置多處體驗點，又要使各處體驗為達到情感教育目標而相互配合，有序地展開和深入。

三、 以情感人，激起共鳴

人的情感具有感染性，也就是說個人的情感可以感染別人，使別人產(chǎn)生同樣的或類似的情感：別人的情感也可以感染自己，使自己產(chǎn)生同樣的感覺。對于小學生來說，情感的感染性更為明顯，運用情景感染法效果更為顯著。因此在思想品德課中，我注意引導個別學生的情感，使之產(chǎn)生感染，產(chǎn)生全班普遍的共鳴，激起道德情感，加深對道德概念的理解，以產(chǎn)生最佳的教育效果。如我給同學們讀了一篇短文：內(nèi)容是有位小孩叫金金，他患了斑禿病不肯摘帽子。為了揭開這個秘密，林林在眾小孩面前摘下了金金的帽子，金金哭了。我讓學生思考：如果你是金金，患了斑禿病會有什么想法？如果有人像林林那樣對待你。你的心情怎樣？以此問題啟發(fā)學生從心里換位胡的角度去感受被人譏笑后的那種難過、痛苦、自卑、氣憤的心情，引導學生懂得譏笑別人是傷害他人的道理。學生經(jīng)換位后，很容易地提高了道德認識，這無疑也對提升學生的道德素質(zhì)起著積極作用。

四、 捕捉情緒，升化情感

道德情緒是一種簡單的、初級的道德情感，外部表現(xiàn)比較明顯，發(fā)生迅速強烈，帶有沖動性，持續(xù)時間短暫，往往使之不能立即清醒意識到其中所包含的道德意義。學生的某些道德認識首先通過道德情緒反映出來，我們要善于捕捉到這種道德情緒，將之升華為道德情感，甚至升華道德情操。我們在學生產(chǎn)生與道德要求相聯(lián)系的情感體驗的基礎(chǔ)上，引導學生形成對類道德現(xiàn)象較為穩(wěn)定的態(tài)度。如我叫同學們回家收看的電視劇《星星知我心》后，學生議論紛紛，有愛、有憎、有同……但學生反映出來的都是原始的道德情緒。我抓住這種道德情緒，引導學生討論：①五個孩子失去父母后的心情是怎樣的？②他們又生活得怎樣？為什么？③如果沒有人同情他們、幫助他們，結(jié)果會怎樣？通過引導，使學生產(chǎn)生了同情他人、幫助他人的道德情感。

總之，在教學中培養(yǎng)學生的道德情感，可以通過對學生情感因素的調(diào)動和激發(fā)，活化教學內(nèi)容.激發(fā)學習興趣，也可以充分體現(xiàn)道德情感自身獨有的教育價值。但是，要實現(xiàn)情感教育的目的，必須在每堂課的教學中，持之以恒地對學感進行定向培養(yǎng)。

作者簡介：

王元，四川省遂寧市，四川省蓬溪縣城南新區(qū)竹林橋小學校。