糜又生

摘 要：隨著我國(guó)基礎(chǔ)教育教學(xué)的改革深入，要求教師不斷更新自身的教育理念和教學(xué)方法，教育管理部門對(duì)教育工作的要求也越來(lái)越高。在初中歷史教學(xué)中，傳統(tǒng)教學(xué)模式已無(wú)法適應(yīng)教學(xué)發(fā)展的需要，情境教學(xué)是一種適合初中歷史教學(xué)的模式。主要對(duì)情境教學(xué)在初中歷史教學(xué)中的策略進(jìn)行探究。

關(guān)鍵詞：初中歷史;情境教學(xué);策略探究

情境教學(xué)指的是教師在教學(xué)的過(guò)程中，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)置符合實(shí)際的、具體的、形象的、生動(dòng)的以及帶有情緒色彩的場(chǎng)景，使學(xué)生行為體驗(yàn)與態(tài)度體驗(yàn)得到引導(dǎo)，同時(shí)使學(xué)生的情境思維得到激活。

一、情境教學(xué)在初中歷史教學(xué)中的意義

情境教學(xué)是一種利用教學(xué)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出符合學(xué)生學(xué)習(xí)的情境，和學(xué)生產(chǎn)生共鳴的教學(xué)方法。情境教學(xué)可提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性[1]。初中歷史內(nèi)容豐富，很多內(nèi)容都適合進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)。教師通過(guò)情境教學(xué)，一是讓學(xué)生體驗(yàn)歷史的同時(shí)拉近學(xué)生與歷史的距離，讓學(xué)生感受到歷史并非遙不可及;二是借助多媒體輔助教學(xué)，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行設(shè)計(jì)、建構(gòu)，使歷史場(chǎng)景在教學(xué)中呈現(xiàn)出來(lái)，讓枯燥的歷史知識(shí)變得形象而生動(dòng);三是通過(guò)情境教學(xué)，營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍，有利于學(xué)生在情境中分析問(wèn)題、探究問(wèn)題和解決問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生的思維力和想象力，有助于學(xué)生能力的培養(yǎng)，提升教學(xué)效果。

二、情境教學(xué)在初中歷史教學(xué)中的實(shí)施策略

1.應(yīng)用多媒體技術(shù)，創(chuàng)設(shè)歷史情境

近年來(lái)，信息技術(shù)在教育領(lǐng)域中的應(yīng)用范圍越來(lái)越廣，這也為初中歷史教學(xué)提供了一種新的教學(xué)方法和教學(xué)思路。即通過(guò)多媒體設(shè)備來(lái)對(duì)歷史情境進(jìn)行創(chuàng)設(shè)，以此來(lái)吸引學(xué)生在課堂上的注意力。首先，老師在備課過(guò)程中，可在網(wǎng)絡(luò)上收集一些與本節(jié)教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的圖片、視頻等課程資源;其次，對(duì)課程資源進(jìn)行篩選，并盡量選擇一些情緒感染力比較強(qiáng)的音樂(lè)、視頻或客觀性比較強(qiáng)的紀(jì)錄片，而紀(jì)錄片的真實(shí)度比較高，更能反映歷史的客觀面貌;最后，通過(guò)多媒體設(shè)備來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)，從而使學(xué)生融入歷史情境中。比如：歷史老師在講授中國(guó)古代史時(shí)，可為學(xué)生播放一段《中華文明五千年》紀(jì)錄片，使學(xué)生在課堂上有一種身臨其境之感，在聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)上產(chǎn)生一種沖擊感的同時(shí)，使學(xué)生初步感受中華悠久的歷史和燦爛的文化，增強(qiáng)對(duì)祖國(guó)歷史文化的自豪感和使命感，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的好奇心和積極性[2]。

2.豐富教學(xué)語(yǔ)言，感受歷史情境

學(xué)生在初中時(shí)期，思維能力處于成長(zhǎng)階段，若老師使用單純枯燥的講課方法來(lái)進(jìn)行教學(xué)的話，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣降低，也會(huì)使學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性喪失。因此，老師在教學(xué)過(guò)程中，講授內(nèi)容不能過(guò)于單調(diào)，需結(jié)合學(xué)生的成長(zhǎng)特征對(duì)學(xué)生的思維能力進(jìn)行培養(yǎng)，而這一點(diǎn)不僅要體現(xiàn)在創(chuàng)設(shè)歷史情境上，還要通過(guò)豐富而生動(dòng)的語(yǔ)言引起學(xué)生情感上的共鳴。比如老師講解《甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)》時(shí)，要讓學(xué)生體會(huì)到鄧世昌的英雄氣概，可通過(guò)飽含感情的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。鄧世昌是致遠(yuǎn)艦的管帶，面對(duì)當(dāng)時(shí)致遠(yuǎn)艦受到重創(chuàng)和彈藥耗盡的生死存亡之際，勇敢面對(duì)敵人，鄧世昌說(shuō)：“吾輩從軍衛(wèi)國(guó)，早置生死于度外，今日之事，有死而已！然雖死，而海軍聲威弗替，是即所以報(bào)國(guó)也！”之后毅然決然駕駛致遠(yuǎn)艦向日本艦隊(duì)撞去，鄧世昌在落水后沒(méi)有接受救援，而他的愛(ài)犬也不愿離他而去，最后鄧世昌與愛(ài)犬一起沉入了洶涌的大海中。鄧世昌的壯舉，讓我們看到了一個(gè)血性男兒視死如歸、保家衛(wèi)國(guó)的大無(wú)畏犧牲精神。學(xué)生通過(guò)老師生動(dòng)和有感染力的語(yǔ)言，仿佛身臨其境，對(duì)歷史英雄人物的欽佩之情油然而生，家國(guó)情懷的歷史核心素養(yǎng)滲透其中。

3.通過(guò)角色扮演，進(jìn)入歷史情境

初中歷史老師在教學(xué)過(guò)程中，要提高課堂教學(xué)效果，可讓學(xué)生通過(guò)扮演歷史人物的方法來(lái)進(jìn)入歷史情境。比如，老師在講解《秦統(tǒng)一中國(guó)》這一課時(shí)，以“荊軻刺秦王”這個(gè)故事作為課堂的開(kāi)場(chǎng)。首先老師可提前讓學(xué)生選擇自己想要扮演的角色，確定角色扮演和分工;其次讓學(xué)生盡可能收集相關(guān)歷史資料，并對(duì)所要扮演的歷史人物和歷史事件進(jìn)行了解;最后學(xué)生在角色扮演活動(dòng)結(jié)束之后，讓學(xué)生對(duì)扮演的人物進(jìn)行討論，通過(guò)這種角色扮演，讓學(xué)生融入課堂教學(xué)中，通過(guò)學(xué)生討論和教師分析引導(dǎo)，讓學(xué)生體會(huì)“統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)”這一教學(xué)重點(diǎn);同時(shí)教師引導(dǎo)學(xué)生要站在歷史的角度來(lái)分析和評(píng)價(jià)歷史人物和歷史事件，從而培養(yǎng)學(xué)生歷史的唯物史觀。

4.結(jié)合歷史資源，轉(zhuǎn)化歷史情境

歷史，特別是古代史，與學(xué)生的生活年代相距甚遠(yuǎn)，容易讓學(xué)生產(chǎn)生距離感而對(duì)歷史不感興趣，在這種學(xué)習(xí)心態(tài)下，也就無(wú)法高效、主動(dòng)地學(xué)習(xí)。因此，老師想要提升課堂教學(xué)的質(zhì)量，就需要在教學(xué)過(guò)程中，讓歷史與“現(xiàn)實(shí)”相結(jié)合，對(duì)歷史文物遺址等資源進(jìn)行充分利用，將初中歷史課本中模糊的、抽象的歷史轉(zhuǎn)化為具體的、生動(dòng)的歷史場(chǎng)景。比如，老師在講解抗日戰(zhàn)爭(zhēng)或解放戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史時(shí)，可利用國(guó)內(nèi)大部分城市建有的革命歷史博物館、紀(jì)念館，烈士紀(jì)念碑，帶領(lǐng)學(xué)生參觀，現(xiàn)場(chǎng)講解，讓學(xué)生通過(guò)了解英雄人物的事跡、參觀紀(jì)念館等活動(dòng)，從一個(gè)側(cè)面來(lái)感受新中國(guó)的來(lái)之不易，使學(xué)生更加珍惜今天的幸福生活，學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀自然生成。

情境教學(xué)還有許多值得深入挖掘和研究的地方，歷史教師想要將情境教學(xué)更好地融入課堂，就需要在課堂教學(xué)中做好情境的創(chuàng)設(shè)，在教學(xué)實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)和總結(jié)，使情境與教學(xué)融為一體，讓情境更好地為教學(xué)服務(wù)。

參考文獻(xiàn)：

[1]沈怡玲.淺談初中歷史教學(xué)中情境教學(xué)的應(yīng)用研究[J].新課程（中），2018（4）：112-113.

[2]鄭文龍.試談情境教學(xué)法在初中歷史教學(xué)中的嘗試與應(yīng)用[J].現(xiàn)代企業(yè)教育，2017（22）：318-319.