潘曉丹

【摘要】隨著課程改革的不斷深入，思想品德學(xué)科發(fā)生了翻天覆地的變化。自2016年開始，這門課程正式更名為“道德與法治”，其內(nèi)容也由單純的思想教育轉(zhuǎn)變?yōu)楹诵乃仞B(yǎng)的培養(yǎng)。但對于大多數(shù)農(nóng)村中學(xué)，道德與法治學(xué)科的教學(xué)方式依舊以簡單的知識灌輸為主，授課理念還深受應(yīng)試教育的影響，導(dǎo)致道德與法治課堂的教學(xué)效率比較低下。對此，本文以核心素養(yǎng)作為論述基礎(chǔ)，從多個角度探究農(nóng)村中學(xué)道德與法治學(xué)科如何才能有效實(shí)施課堂教學(xué)行為，為提高農(nóng)村學(xué)生的道德品質(zhì)與法治素養(yǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng);農(nóng)村中學(xué);有效教學(xué);道德與法治;部編版

【中圖分類號】G633.2【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A【文章編號】1992-7711（2020）30-025-02

道德與法治學(xué)科所涉及到的核心素養(yǎng)范圍比較寬廣，其中囊括知識底蘊(yùn)、探究精神、團(tuán)隊(duì)素養(yǎng)、學(xué)習(xí)品質(zhì)、健康生活、責(zé)任意識、創(chuàng)新能力、生活實(shí)踐等等，這些核心素養(yǎng)是健全學(xué)生人格、強(qiáng)化學(xué)生心理品質(zhì)所不可或缺的重要元素。然而素質(zhì)教育實(shí)施到今日，許多農(nóng)村中學(xué)依舊墨守成規(guī)，遵循傳統(tǒng)教學(xué)中的“一刀切”和“填鴨式”授課模式，導(dǎo)致農(nóng)村中學(xué)生如同流水化生產(chǎn)作業(yè)一般，學(xué)習(xí)效果十分呆板，缺乏個性化的發(fā)展。以點(diǎn)窺面，這個問題并不僅僅出現(xiàn)在道德與法治學(xué)科上，其他學(xué)科一樣有相同的弊病。因此，如何在核心素養(yǎng)教育的基礎(chǔ)上有效開展學(xué)科教學(xué)，才是當(dāng)前農(nóng)村中學(xué)教師需要著重完成的教育任務(wù)。

一、農(nóng)村中學(xué)教師的課堂教學(xué)行為中存在的問題

（一）對農(nóng)村中學(xué)教師課堂教學(xué)行為的觀察研究

本文主要通過以下幾個方法來觀察研究農(nóng)村中學(xué)教師的課堂教學(xué)行為：

1.教案研究法。筆者首先確定需要觀察研究的農(nóng)村中學(xué)，將該中學(xué)近十年能搜集到的道德與法治教案進(jìn)行歸納，從教案分析教師的教學(xué)傾向，是否仍舊以傳統(tǒng)教育為主？有沒有滲透核心素養(yǎng)教育？

2.問卷調(diào)查法。筆者以某地農(nóng)村十?dāng)?shù)所中學(xué)的全體道德與法治教師以及隨機(jī)選擇的數(shù)百名學(xué)生為調(diào)查對象，為其發(fā)放調(diào)查問卷，滲透核心素養(yǎng)培養(yǎng)問題，詢問教師的教學(xué)現(xiàn)狀，并針對問卷結(jié)果分析教師關(guān)于核心素養(yǎng)的有效教學(xué)情況。

3.對比分析法。筆者隨機(jī)選擇某家農(nóng)村中學(xué)近20場道德與法治學(xué)科的課堂教學(xué)，旁聽教師的講課情況，與典型的核心素養(yǎng)教學(xué)課堂建立對比，評估農(nóng)村中學(xué)道德與法治教師的教學(xué)情況。

通過以上三種研究方法，以核心素養(yǎng)為基礎(chǔ)，在觀察農(nóng)村中學(xué)教師教學(xué)狀況的同時(shí)，針對分析產(chǎn)生教學(xué)問題的原因。

（二）農(nóng)村中學(xué)教師課堂教學(xué)行為現(xiàn)狀及原因分析

結(jié)合以上三種觀察研究法的分析結(jié)果，可以得知農(nóng)村道德與法治中學(xué)教師對于核心素養(yǎng)的課堂教學(xué)現(xiàn)狀存在以下幾點(diǎn)問題：

1.太過注重形式，沒有考慮中學(xué)生學(xué)習(xí)的有效性

由于新課程改革較為注重素質(zhì)教育，這就需要教師積極變革授課方法，盡量摒棄知識接受性灌輸?shù)默F(xiàn)況。比如合作教學(xué)法的錯誤實(shí)施，部分農(nóng)村中學(xué)道德與法治教師應(yīng)用合作教學(xué)法的方式太過死板、僵硬，他們認(rèn)為新課改強(qiáng)調(diào)了學(xué)生之間的學(xué)習(xí)合作互助，還要求培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識、團(tuán)隊(duì)素養(yǎng)、協(xié)調(diào)水平、人際交往能力。那么就應(yīng)當(dāng)把合作教學(xué)法當(dāng)做授課的固定模式，成為每天學(xué)生都必須經(jīng)歷的學(xué)習(xí)流程。發(fā)展到最嚴(yán)重時(shí)，好像不經(jīng)歷小組討論合作，整堂課就缺少了靈魂。這樣的教學(xué)模式看似熱熱鬧鬧、煞有其事，但在實(shí)質(zhì)上已經(jīng)被形式化和教條主義所蒙蔽，完全忽略了學(xué)生個人對知識的思考、感悟。

原因分析：首先，有些農(nóng)村中學(xué)道德與法治教師提供的學(xué)習(xí)主題并沒有合作學(xué)習(xí)的意義，在實(shí)質(zhì)上就是單純的“為賦新詞強(qiáng)說愁”。以部編版道德與法治七年級上冊第一單元“成長的節(jié)拍”第三課“發(fā)現(xiàn)自己”的教學(xué)為例，與其讓學(xué)生們以小組形式討論如何“認(rèn)識自己”，不如讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)思考，這樣反而可以避免學(xué)生的思維受其他人的影響，能敢于正確的評價(jià)自己。歸根結(jié)底，并不是所有的課程、問題都適合應(yīng)用合作教學(xué)法，還需要教師仔細(xì)斟酌，合理調(diào)整授課模式。

2.“滿堂灌”教學(xué)模式“換湯不換藥”

以往農(nóng)村中學(xué)道德與法治教師的教學(xué)模式大多以“滿堂灌”為主，換言之，也就是不考慮學(xué)生是否理解知識內(nèi)容。而是單純的將知識重難點(diǎn)列舉給學(xué)生，讓學(xué)生死記硬背，公式化的套用在試卷上。雖然在新課改的影響下，農(nóng)村中學(xué)教師嘗試將教學(xué)途徑向素質(zhì)教育方面發(fā)展。但這其中有所失誤的是，教師將“滿堂灌”模式轉(zhuǎn)變成了“滿堂問”模式，在課堂上大量引入問題，意圖支配課堂節(jié)奏。問題內(nèi)容雖然多變，有填空題、選擇題、是非題、問答題等多種模式，但實(shí)質(zhì)上只是新瓶裝舊酒。教師只是在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上簡單做一下對錯判斷，或者補(bǔ)充講解一下知識內(nèi)容，中學(xué)生在這種“瘋狂問答”的學(xué)習(xí)過程中，往往應(yīng)付教師的思路就已經(jīng)疲于奔命，更沒有余地來提升自身的核心素養(yǎng)。

原因分析：有些農(nóng)村中學(xué)道德與法治教師曾經(jīng)學(xué)習(xí)過問題教學(xué)法，他們認(rèn)為問題可以提高中學(xué)生的思考活力，可以有效培養(yǎng)學(xué)生的思維能力核心素養(yǎng)。但他們對于問題教學(xué)法的理解比較片面。問題教學(xué)法并非盲目無腦的引入教學(xué)問題，而是要將問題與合作討論結(jié)合到一起，保障學(xué)生的思維彈性。否則，大量的問題轟炸只會讓學(xué)生產(chǎn)生思維疲憊感[2]。此外，問題內(nèi)容也要具有一定的層次感。要做到由淺至深，逐漸引領(lǐng)中學(xué)生的思考深度，這樣才能循序漸進(jìn)的培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)品質(zhì)。因此，“滿堂問”授課模式其實(shí)是一種另類的知識灌輸教學(xué)，中學(xué)生的學(xué)習(xí)效果必然十分被動，無法體現(xiàn)教學(xué)的有效性。

3.教師的關(guān)注點(diǎn)不夠全面

既然當(dāng)前的課程改革強(qiáng)調(diào)核心素養(yǎng)教育，為了提高教學(xué)的有效性，農(nóng)村中學(xué)教師的關(guān)注點(diǎn)就要更為全面。但當(dāng)前有部分道德與法治教師明顯存在教學(xué)偏向的傾向，更為關(guān)心思維敏捷、學(xué)習(xí)優(yōu)異的學(xué)優(yōu)生，對學(xué)困生、學(xué)庸生明顯沒有一視同仁，從而讓教學(xué)過程中出現(xiàn)優(yōu)者愈優(yōu)、差者愈差的惡性循環(huán)。同時(shí)，許多農(nóng)村中學(xué)道德與法治教師沒有意識到培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的重要性。這也導(dǎo)致學(xué)生對教師的依賴性過強(qiáng)，習(xí)慣在教師的指揮下開展學(xué)習(xí)活動，十分欠缺主動學(xué)習(xí)意識。

原因分析：由于新課程教育理念普及的不夠徹底，部分農(nóng)村中學(xué)教師依舊抱有陳舊的授課理念。崇尚將教學(xué)資源集中給優(yōu)秀的學(xué)生，放任學(xué)習(xí)中存在問題的學(xué)生自生自滅。這種教學(xué)理念太過功利性，僅以保證教學(xué)的優(yōu)秀率為前提，農(nóng)村中學(xué)教師應(yīng)當(dāng)積極改正這個教學(xué)弊端。

二、基于核心素養(yǎng)，農(nóng)村中學(xué)教師的課堂有效教學(xué)行為研究

（一）基于核心素養(yǎng)，農(nóng)村中學(xué)教師課堂有效教學(xué)行為的特點(diǎn)分析

在核心素養(yǎng)教育的基礎(chǔ)上，農(nóng)村中學(xué)道德與法治教師的課堂有效教學(xué)具備以下三個特點(diǎn)：

1.教學(xué)具有開放性

以部編版八年級上冊第一單元“走進(jìn)公共生活”第一課“我們的公共生活”的教學(xué)為例，為了教導(dǎo)學(xué)生提高在社會中保護(hù)自己的意識，需要通過開放性的課堂為學(xué)生普及社會生活中存在哪些不健康、不安全的真實(shí)事件。比如教師可以播放青少年誤入傳銷組織，被哄騙教唆去從事黃賭毒等非法工作，從而鋃鐺入獄，不僅讓他們的父母感到痛苦，也毀掉了他們的人生。通過視頻，可以啟發(fā)農(nóng)村學(xué)生的思考，因?yàn)檗r(nóng)村環(huán)境龍蛇混雜，視頻中的事例很可能就發(fā)生在他們的身邊。看到視頻中主人公的下場，學(xué)生們就會產(chǎn)生自我保護(hù)的意識，這也體現(xiàn)了道德與法治教學(xué)的有效性。

2.教學(xué)中滲透情感

考慮到農(nóng)村中學(xué)生的思維還比較偏向于感性層面，若想在保證核心素養(yǎng)教育的基礎(chǔ)上構(gòu)建高效課堂，道德與法治教師需要在教學(xué)過程中滲透情感，讓學(xué)生能對生活、自然、學(xué)習(xí)等方面充滿熱情。以部編版八年級上冊第三單元“維護(hù)公共利益”第七課“心系公共利益”的教學(xué)為例，為了培養(yǎng)學(xué)生“服務(wù)社會”的責(zé)任意識，道德與法治教師可以組織志愿者活動，比如“宣傳保護(hù)環(huán)境標(biāo)語”“為敬老院老人提供力所能及的服務(wù)”等等，讓學(xué)生在實(shí)踐過程中深化自身的思想情感與責(zé)任意識。

3.教學(xué)內(nèi)容貼合實(shí)際

如果農(nóng)村中學(xué)教師想要開展有效的課堂教學(xué)，提升學(xué)生的核心素養(yǎng)，必然要將教學(xué)內(nèi)容與生活實(shí)際充分聯(lián)系到一起。教材中的理論知識，基本上都是對生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。以部編版八年級上冊第二單元“遵守公共規(guī)則”第五課“心中有法”的教學(xué)為例，針對第三節(jié)“善用法律”的課程講解，教師就可以引入生活中的“農(nóng)民工討薪”“社會不良青年勒索錢財(cái)”“公交車搶方向盤”等案例，引發(fā)學(xué)生的討論思考，將教材中的理論知識與生活實(shí)際契合到一起，幫助學(xué)生進(jìn)一步將道德與法治知識內(nèi)化于心。

（二）農(nóng)村中學(xué)教師課堂有效教學(xué)的操作實(shí)例

教學(xué)內(nèi)容：《道德與法治》八年級上冊第二單元《社會生活講道德》第四課? 第二課時(shí)《以禮待人》

教學(xué)設(shè)計(jì)過程

【教學(xué)評價(jià)】本堂課以學(xué)生為主體，將教學(xué)時(shí)間一分為二，在“教”的階段，通過情景教學(xué)法生動的引入這節(jié)課的重點(diǎn)內(nèi)容。在“學(xué)”的階段，開展合作教學(xué)法，鼓勵學(xué)生們自由討論、獨(dú)立思考，總結(jié)學(xué)習(xí)收獲。從總體上而言，學(xué)生們都意識到了以禮待人的重要性，成功開展了課堂有效教學(xué)，促進(jìn)了學(xué)生責(zé)任意識核心素養(yǎng)的成長。

（三）基于核心素養(yǎng)，農(nóng)村中學(xué)教師有效課堂教學(xué)行為的推廣價(jià)值

農(nóng)村中學(xué)道德與法治教師有效開展課堂教學(xué)行為來培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，主要具備以下3點(diǎn)教學(xué)推廣價(jià)值：

1.可以讓課堂教學(xué)模式更為直觀有趣，體現(xiàn)寓教于樂的教學(xué)原則，保證事半功倍的教學(xué)效率。

2.有效培養(yǎng)中學(xué)生的思維能力與創(chuàng)新能力等各項(xiàng)核心素養(yǎng)，保證學(xué)生能更為深入的理解道德與法治學(xué)科的知識。

3.充分拓展學(xué)生的知識層面，讓學(xué)生將學(xué)過的知識與實(shí)際生活完美的聯(lián)系到一起，提高中學(xué)生的知識學(xué)習(xí)效率。

三、結(jié)論與展望

本文的研究結(jié)論如下：參考教案研究法、問卷調(diào)查法、分析對比法，確定當(dāng)前農(nóng)村中學(xué)道德與法治教師普遍存在“教學(xué)注重形式”“沒有突破滿堂灌教學(xué)局限”“重學(xué)優(yōu)生輕學(xué)困生”的教學(xué)問題，若想在核心素養(yǎng)基礎(chǔ)上有效實(shí)施課堂教學(xué)，農(nóng)村中學(xué)教師應(yīng)當(dāng)開展開放課堂，結(jié)合生活中的真實(shí)案例，在教學(xué)中滲透情感教育。這樣才能為課堂注入多元化的教學(xué)元素，在強(qiáng)化了中學(xué)生的知識認(rèn)知能力的同時(shí)，也促進(jìn)了學(xué)生核心素養(yǎng)能力的提升。本文期望通過理論分析和案例實(shí)踐的結(jié)合，起到拋磚引玉的作用。希望農(nóng)村中學(xué)教師能從本文獲得借鑒，優(yōu)化課堂教學(xué)，強(qiáng)化學(xué)生道德品質(zhì)與法治素養(yǎng)，幫助學(xué)生形成健康、積極、正確的價(jià)值觀、世界觀、道德觀、人生觀。

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