于臻臻
2016年12月習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上提出:思想政治工作應(yīng)該貫穿到教育教學(xué)的全過(guò)程。在明確課程思政的內(nèi)涵的前提下,如何更好地解決實(shí)施中遇到的主要問(wèn)題是實(shí)施課程思政的必要保證。教育部高等教育司負(fù)責(zé)人表示:“全面推進(jìn)課程思政建設(shè),就是要寓價(jià)值觀引導(dǎo)于知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)之中,幫助學(xué)生塑造正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。”高職公共英語(yǔ)(基礎(chǔ)英語(yǔ))是高職高專(zhuān)基礎(chǔ)必修課之一,具有覆蓋教學(xué)對(duì)象廣泛的優(yōu)勢(shì),同時(shí),作為跨文化交流的實(shí)用性工具,其重要性不言而喻。如何在教學(xué)中更好地結(jié)合我國(guó)傳統(tǒng)文化,辯證地學(xué)習(xí)西方文化是實(shí)施教學(xué)改革需要首先考慮的,也要充分體現(xiàn)在教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)中。文章從課程思政改革的研究背景出發(fā),闡述了課程思政改革開(kāi)展的必要性。
“課程思政”作為一個(gè)正式概念在高等教育領(lǐng)域出現(xiàn)是在2014年,自此之后,該概念的外延在不斷擴(kuò)展,內(nèi)涵也不斷豐富。然而,時(shí)至今日,對(duì)于這一概念的準(zhǔn)確定義,不同專(zhuān)家依然“仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智”。課程思政是指“將高校思想政治教育融入課程教學(xué)和改革的各環(huán)節(jié)、各方面,實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人、潤(rùn)物無(wú)聲”,即尋求各科教學(xué)中專(zhuān)業(yè)知識(shí)與思想政治教育內(nèi)容之間的關(guān)聯(lián)性,并在課程開(kāi)展的過(guò)程中,將思想政治教育的相關(guān)內(nèi)容融會(huì)于學(xué)科教學(xué)當(dāng)中,通過(guò)學(xué)科滲透的方式達(dá)到思想政治教育的目的。
高職公共英語(yǔ)是基礎(chǔ)必修課,可以覆蓋各個(gè)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生,對(duì)于學(xué)生思想教育的優(yōu)勢(shì)不言而喻,高職院校不僅要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言學(xué)習(xí)能力,更要幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀,更要讓學(xué)生意識(shí)到作為中國(guó)人要對(duì)自我文化屬性有認(rèn)同感,激發(fā)學(xué)生的文化自信。由此可見(jiàn),公共英語(yǔ)課程思政的改革與實(shí)施十分必要。從語(yǔ)言學(xué)習(xí)規(guī)則角度出發(fā),對(duì)于英語(yǔ)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)及學(xué)習(xí)資料的選擇是為了保證語(yǔ)言的“原汁原味”,大部分以英文原版教材或教學(xué)資料為主,有些素材過(guò)度宣揚(yáng)了西方文化,欠缺客觀描述性。這就需要教師在教學(xué)時(shí)更好地引導(dǎo)學(xué)生辯證地看待中西文化差異,保持自我文化屬性,弘揚(yáng)正確的價(jià)值觀,增強(qiáng)愛(ài)國(guó)意識(shí)。同時(shí),更要及時(shí)發(fā)現(xiàn)這些欠缺客觀性的學(xué)習(xí)資料,避免誤導(dǎo)學(xué)生。習(xí)總書(shū)記指出:“要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道,其他各門(mén)課都要守好一段渠、種好責(zé)任田,使各類(lèi)課程與思想政治理論課同向同行,形成協(xié)同效應(yīng)?!笨梢?jiàn),課程思政不等同于思政課程,在各門(mén)課程中實(shí)施課程思政已成為大勢(shì)所趨。在所有課程都要開(kāi)展課程思政改革的大背景下,公共英語(yǔ)課程的特殊性需要教師更好地理解課程思政的內(nèi)涵,在教學(xué)過(guò)程中合理地融入思政元素,同時(shí)很好地完成學(xué)生的能力培養(yǎng)目標(biāo),這才是高職院校在實(shí)施教學(xué)改革中面對(duì)的主要問(wèn)題。
課程思政作為一項(xiàng)新的教學(xué)改革,很難從以往的教學(xué)要求和大綱中找到相應(yīng)的規(guī)定,以往的教學(xué)改革項(xiàng)目能借鑒的經(jīng)驗(yàn)有限。無(wú)論是專(zhuān)業(yè)課程還是基礎(chǔ)必修課程,教學(xué)團(tuán)隊(duì)面臨的問(wèn)題大多相似,教師都是在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。另外,隨著信息化教學(xué)的普及,線上教學(xué)的優(yōu)勢(shì)愈加明顯,隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)已經(jīng)成為學(xué)習(xí)的主流趨勢(shì),這就需要配套的數(shù)字化課程資源必須跟上學(xué)習(xí)對(duì)象快速發(fā)展的需求,因此,公共英語(yǔ)課程數(shù)字化資源建設(shè)一直是各個(gè)高職院校課程建設(shè)的重點(diǎn),上文也提到,英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)資源多受限于原版素材,對(duì)于基于我國(guó)國(guó)情需要的課程思政資源建設(shè)幾乎要從零開(kāi)始。這是挑戰(zhàn)也是機(jī)遇,中華文化博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),很多典籍著作都被翻譯成英文,例如,《論語(yǔ)》《道德經(jīng)》《孫子兵法》等;對(duì)于我國(guó)近年所取得的巨大成就,國(guó)外很多媒體也有客觀報(bào)道,這些都是在課程建設(shè)中可以借鑒的教學(xué)素材。但是,素材的質(zhì)量參差不齊,觀點(diǎn)是否客觀,這都需要教學(xué)團(tuán)隊(duì)來(lái)篩選,然后對(duì)素材進(jìn)行二次編輯和改寫(xiě),融入課程思政元素,以便于這些學(xué)習(xí)資料更能適合高職院校學(xué)生的學(xué)習(xí)要求。這就引出了下面的問(wèn)題,就是如何改善教學(xué)團(tuán)隊(duì)結(jié)構(gòu),增強(qiáng)教學(xué)團(tuán)隊(duì)的課程思政改革意識(shí),提高教學(xué)能力。
高職院校的公共英語(yǔ)教學(xué)團(tuán)隊(duì)的學(xué)習(xí)經(jīng)歷都以英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)為主,多年來(lái)的教學(xué)改革也都是圍繞英語(yǔ)課程各個(gè)環(huán)節(jié)的開(kāi)展進(jìn)行的,相關(guān)的教研活動(dòng)也是圍繞專(zhuān)業(yè)建設(shè)開(kāi)展的。課程思政改革剛開(kāi)始時(shí),很多教師對(duì)于其內(nèi)涵理解不到位,認(rèn)為課程思政就是在英語(yǔ)課上講思政內(nèi)容,或者生拉硬拽,在課堂教學(xué)中加入所謂的愛(ài)國(guó)主義教育等,“兩張皮”現(xiàn)象層出不窮。課程思政不同于思政課上直接教授社會(huì)主流價(jià)值觀和道德規(guī)范,它往往采取一種比較潛隱的形式滲透于專(zhuān)業(yè)課的教學(xué)過(guò)程當(dāng)中,學(xué)生于潛移默化中接受主流價(jià)值觀念的熏陶。課程思政包括以下幾個(gè)方面:“推進(jìn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦,不斷加強(qiáng)馬克思主義理論教育,著力推動(dòng)黨的創(chuàng)新理論教育,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)黨的創(chuàng)新理論的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、情感認(rèn)同,堅(jiān)定‘四個(gè)自信’;培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀;加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,大力弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神;深入開(kāi)展憲法法治教育;深化職業(yè)理想和職業(yè)道德教育。”正如上文提到的,公共英語(yǔ)課程思政目前處于改革的探索階段,需要積累經(jīng)驗(yàn)。同時(shí),英語(yǔ)教學(xué)團(tuán)隊(duì)中需要思政課教師的加入,可以從理論到具體教學(xué)元素的選取給予指導(dǎo),也便于提高教師團(tuán)隊(duì)整體課程思政意識(shí)??梢圆扇《ㄆ诼?tīng)課的形式,組織公共英語(yǔ)教學(xué)團(tuán)隊(duì)的教師定期參與思政課,了解相關(guān)內(nèi)容,不斷提高公共英語(yǔ)課程教學(xué)團(tuán)隊(duì)的課程思政教學(xué)能力。
課程思政是一個(gè)系統(tǒng)的體系,是基于教育對(duì)象的身心特征,通過(guò)科學(xué)規(guī)劃和系統(tǒng)設(shè)計(jì),使思想政治教育與專(zhuān)業(yè)課程設(shè)計(jì)及實(shí)施緊密結(jié)合,目的在于把價(jià)值觀培育和塑造“基因式”地融入專(zhuān)業(yè)課程,將教書(shū)育人的要求落實(shí)在課堂教學(xué)上。課程改革的實(shí)施具體還是要落實(shí)到教學(xué)環(huán)節(jié)中,其合理性、可行性的設(shè)計(jì)是實(shí)施效果的保證。
高職公共英語(yǔ)課程的教學(xué)目標(biāo)包括知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo),還有素養(yǎng)目標(biāo)。這些目標(biāo)的確定決定了高職院校要把學(xué)生培養(yǎng)成什么樣的人,或者說(shuō),學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)會(huì)具備什么樣的能力。通過(guò)多年的教學(xué)研究和教學(xué)改革,各個(gè)高職院校的教學(xué)團(tuán)隊(duì)通過(guò)不斷探索提供很多可借鑒的經(jīng)驗(yàn),也總結(jié)了具有指導(dǎo)意義的標(biāo)準(zhǔn),因此,對(duì)于知識(shí)目標(biāo)和能力目標(biāo)的確定已經(jīng)有標(biāo)準(zhǔn)可循。近年來(lái),為了更好地滿足社會(huì)對(duì)人才的需要,各個(gè)高職院校不斷根據(jù)社會(huì)需求調(diào)整人才培養(yǎng)目標(biāo),其中職業(yè)素養(yǎng)目標(biāo)也愈加被重視。素養(yǎng)目標(biāo)其實(shí)涵蓋了對(duì)于學(xué)生道德品質(zhì)培養(yǎng)的要求,比如,要求學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀,具備良好的職業(yè)精神,這些都是課程思政所涉及的領(lǐng)域??傊?,結(jié)合課程思政改革,找準(zhǔn)素養(yǎng)目標(biāo)的定位,融入思政元素,在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力同時(shí),對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好的德育教育。上文提到,思政元素的融入應(yīng)該是合理的,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的,而不是生硬的。開(kāi)展課程思政,首先要把課堂教學(xué)中的素養(yǎng)目標(biāo)和提煉的思政元素匹配,做到準(zhǔn)確定位,這樣才能避免“兩張皮”的現(xiàn)象。
課程思政的載體是課程,指導(dǎo)方向是思政。教學(xué)質(zhì)量的保證主要依靠教學(xué)內(nèi)容的選擇,而思政價(jià)值能否達(dá)成則主要由課程內(nèi)容的政治性、思想性和有效性決定。教學(xué)內(nèi)容是教學(xué)目標(biāo)達(dá)成的必要保證,合理有效的教學(xué)內(nèi)容的選取對(duì)于課程思政改革的開(kāi)展有著十分重要的作用。公共英語(yǔ)課程教學(xué)內(nèi)容受制于語(yǔ)言教學(xué)規(guī)則,在覆蓋的廣度和深度上達(dá)不到課程思政改革的要求,因此,教學(xué)內(nèi)容結(jié)合思政元素的內(nèi)容整合勢(shì)在必行。例如,在學(xué)院所使用的《新編實(shí)用英語(yǔ)綜合教程(天津版)》公共英語(yǔ)教材中,有一單元介紹天津特色手工藝品——泥人張,文章中提到了泥人張的細(xì)致繁復(fù)的手工制作過(guò)程,學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)能夠感受到我國(guó)傳統(tǒng)手工藝人對(duì)待作品不懈堅(jiān)韌的藝術(shù)追求,把此部分教學(xué)內(nèi)容融入工匠精神,在達(dá)成知識(shí)和能力目標(biāo)的同時(shí),也使學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)手工藝術(shù)增加了解,增強(qiáng)了文化自信。資源建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程,同時(shí)還要考慮資源的時(shí)效性,學(xué)習(xí)內(nèi)容要與時(shí)俱進(jìn),這樣才能保證教學(xué)內(nèi)容不脫離社會(huì)實(shí)際。要保證資源建設(shè)的持續(xù)性,結(jié)構(gòu)合理的教學(xué)團(tuán)隊(duì)就是必要的保障,是亟待解決的問(wèn)題之一。
教學(xué)設(shè)計(jì)的好壞決定了教學(xué)目標(biāo)是否能夠順利達(dá)成。好的教學(xué)內(nèi)容是基礎(chǔ),還需要有能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和興趣的有效手段,讓學(xué)生能盡快達(dá)成所設(shè)定的能力目標(biāo)。課程思政的關(guān)鍵不在于思想政治教育知識(shí)的傳播,而在于通過(guò)適當(dāng)?shù)膯l(fā)引導(dǎo),激起學(xué)生的內(nèi)在價(jià)值和情感共鳴。這種設(shè)計(jì)不是單一局限于課堂之上,也可以充分利用線上學(xué)習(xí)的便捷性來(lái)輔助學(xué)習(xí)。隨著信息化教學(xué)的普及,線上教學(xué)的優(yōu)勢(shì)愈加明顯,隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)已經(jīng)成為學(xué)習(xí)的主流趨勢(shì),微課、慕課等概念更是深入人心。上文提到的天津特色手工藝品——泥人張,教師就可以和大國(guó)工匠的素材結(jié)合做成微課,讓學(xué)生學(xué)習(xí)后采取翻轉(zhuǎn)課堂的形式來(lái)考查學(xué)習(xí)效果。也可以在課堂上采取Presentation的形式,讓學(xué)生通過(guò)PPT輔助展示來(lái)介紹我國(guó)其他特色的手工藝品,學(xué)生在準(zhǔn)備過(guò)程中就完成了語(yǔ)言的輸入、整合和再輸出的過(guò)程。與此同時(shí),學(xué)生通過(guò)大量資料的查找,也潛移默化地了解了我國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)和文化,這比教師在課堂上照本宣科地介紹效果要更好、更顯著。
以往的評(píng)價(jià)體系,無(wú)論是過(guò)程評(píng)價(jià)還是結(jié)果評(píng)價(jià),多是對(duì)知識(shí)和能力目標(biāo)的評(píng)價(jià)。目前大部分高職院校采用的是過(guò)程和結(jié)果評(píng)價(jià)相結(jié)合的方式來(lái)考查學(xué)生學(xué)習(xí)效果。雖然各個(gè)院校所占比重不盡相同,但都考慮了學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程,不是單純看測(cè)試結(jié)果。對(duì)于學(xué)生的素養(yǎng)目標(biāo)考查,過(guò)程評(píng)價(jià)比結(jié)果評(píng)價(jià)更為適用。隨著課程思政改革的推進(jìn),合理的評(píng)價(jià)體系是驗(yàn)證改革是否有成效的重要手段。對(duì)于教學(xué)目標(biāo)中的素養(yǎng)目標(biāo)的評(píng)價(jià)可以獨(dú)立于教學(xué)單元之外單獨(dú)評(píng)價(jià),假設(shè)一個(gè)學(xué)期6個(gè)教學(xué)單元,除了6個(gè)教學(xué)單元的知識(shí)及能力目標(biāo)評(píng)價(jià)外,還有學(xué)生的素養(yǎng)目標(biāo)評(píng)價(jià),也可以說(shuō)是學(xué)生的德育評(píng)價(jià),分?jǐn)?shù)或等級(jí)評(píng)價(jià)都可以。學(xué)生的德育評(píng)價(jià)可以作為學(xué)生評(píng)優(yōu)、申請(qǐng)入黨的參考條件之一。我院學(xué)生處也以班級(jí)為單位建立了學(xué)生德育手冊(cè),從各個(gè)方面來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生,無(wú)論是專(zhuān)業(yè)課還是公共英語(yǔ)基礎(chǔ)課,就像習(xí)總書(shū)記說(shuō)的,各門(mén)課程協(xié)同發(fā)展,重視學(xué)生的德育教育,高職院校才能真正地把課程思政改革落到實(shí)處。
課程思政改革是大勢(shì)所趨,高職公共英語(yǔ)課程思政改革的順利進(jìn)行還需要院校教學(xué)管理部門(mén)和教學(xué)督導(dǎo)部門(mén)配合,對(duì)教學(xué)改革的開(kāi)展進(jìn)行監(jiān)督,保障其順利進(jìn)行。高職院校可以通過(guò)課程改革立項(xiàng),教學(xué)設(shè)計(jì)及教學(xué)能力比賽等形式來(lái)促進(jìn)課程改革的進(jìn)行,強(qiáng)化教師的課程思政意識(shí),使課程思政改革常態(tài)化,加強(qiáng)教師對(duì)課程思政相關(guān)理論的學(xué)習(xí),同時(shí)落實(shí)課程思政獎(jiǎng)勵(lì)制度。總之,高職公共英語(yǔ)課程思政改革是新的嘗試,也是大勢(shì)所趨,是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)。