張曉婧

(安徽財經(jīng)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，安徽 蚌埠 233030)

愛國主義教育既是一個歷久彌新的話題，又是一個常研常新的課題。中國特色社會主義進入新時代，我們必須大力弘揚愛國主義精神，把愛國主義教育貫穿國民教育和精神文明建設(shè)全過程。2019年10月31日，《新時代愛國主義教育實施綱要》(以下簡稱《實施綱要》)頒布實行，開創(chuàng)了新時代愛國主義教育的新局面。新時代的愛國主義教育面臨著新課題和新要求，承載著新使命和新任務(wù)。如何扎實有效地推進新時代愛國主義教育的“三進”工作，成為當(dāng)前高校思政課亟待解決的課題。在思政課中，“中國近現(xiàn)代史綱要”課程(以下簡稱“綱要”課程)對弘揚愛國主義精神和進行愛國主義教育具有得天獨厚的優(yōu)勢。因此，筆者以“綱要”課程為例，探討加強愛國主義教育的基本內(nèi)容、應(yīng)遵循的原則和實現(xiàn)路徑，以利于新時代愛國主義教育在大學(xué)生群體中內(nèi)化于心、外化于行。

一、“綱要”課程加強新時代愛國主義教育的基本內(nèi)容

中國特色社會主義進入新時代，愛國主義教育面臨的內(nèi)外環(huán)境和形勢任務(wù)也發(fā)生重大變化。因此，愛國主義教育必須加入新內(nèi)容以適應(yīng)時代的新變化。新時代愛國主義教育的基本內(nèi)容較為豐富，與“綱要”課程緊密相關(guān)的兩方面必須加強。

(一)加強黨史、新中國史、改革開放史和社會主義發(fā)展史的內(nèi)容講授

愛國主義屬于道德范疇。在良好道德觀形成的過程中，歷史教育發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。哲學(xué)家黑格爾就認為，人們常常希望從歷史中求得道德的教訓(xùn)，正如歷史學(xué)家治史常常要給人以道德的教訓(xùn)。[1]學(xué)習(xí)歷史與培養(yǎng)愛國主義情懷具有不可分割的緊密聯(lián)系，“只有學(xué)習(xí)祖國的歷史才能了解祖國，只有了解祖國才能認識祖國，只有認識祖國才能熱愛祖國，只有熱愛祖國才能獻身祖國”[2]?！熬V要”課程包含豐富的愛國主義教育的歷史內(nèi)容。該課程通過講述近代以來中華民族的抗?fàn)幨泛蛷?fù)興史，促使大學(xué)生對祖國近現(xiàn)代歷史產(chǎn)生強烈的認同感，增強民族自豪感和自信心，使他們明確“四個選擇”，樹立愛國、愛黨和愛社會主義的共識，從而堅定“四個自信”。

“綱要”課程講述的抗?fàn)幨泛蛷?fù)興史包括近現(xiàn)代以來各個階級先進分子的奮斗歷程。但在這個過程中，只有中國共產(chǎn)黨的成立成為開天辟地的大事件；只有中國共產(chǎn)黨秉持初心，勇?lián)姑瑤ьI(lǐng)人民獲得解放，帶領(lǐng)民族走向復(fù)興，帶領(lǐng)國家走上富強，并且一直是社會主義發(fā)展史最重要的參與者和最強大的引領(lǐng)力量。因此，課程講授要加強“四史”教育的內(nèi)容，重點剖析中國共產(chǎn)黨為什么“能”、中國特色社會主義為什么“好”?！八氖贰笔侵袊伯a(chǎn)黨人堅持人民利益至上、為國家民族謀復(fù)興的愛國史，承載著中國共產(chǎn)黨能夠長期執(zhí)政的法理。習(xí)近平總書記強調(diào)：“青年的理想信念關(guān)乎國家未來。青年理想遠大、信念堅定，是一個國家、一個民族無堅不摧的前進動力?！盵3]“綱要”課程加強“四史”的講授，就是為了讓學(xué)生在一代代中國共產(chǎn)黨人的愛國行動中感受黨的初心踐行，增強理想信念教育。

(二)大力弘揚民族精神和時代精神

愛國主義首先是一種情感力量。2018年版《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》將愛國主義基本內(nèi)涵闡述為：“愛國主義體現(xiàn)了人們對自己祖國的深厚感情，揭示了個人對祖國的依存關(guān)系，是人們對自己家園以及民族和文化的歸屬感、認同感、尊嚴感與榮譽感的統(tǒng)一?！盵4]關(guān)于“愛國主義”定義的界定，目前學(xué)界仍存在一些爭議，但是不爭的一點是大家都認同愛國主義的基礎(chǔ)和核心是情感關(guān)系。(1)關(guān)于“愛國主義”的界定，可參見劉建軍《愛國與“愛國主義”概念辨析——兼談深化愛國主義研究的路徑與要求》，《思想理論教育》2016年第9期第49～53頁；肖群忠、李營營《“愛國主義”意蘊論析》，《教學(xué)與研究》2019年第1期第77～85頁；龐士讓《論愛國主義》，人民出版社2018年版第11頁。因此，在“綱要”課程中，教師要培養(yǎng)學(xué)生對于愛國主義的情感認同，通過講好愛國故事、剖析愛國思想來弘揚民族精神和時代精神。

習(xí)近平總書記指出：“精神是一個民族賴以長久生存的靈魂，唯有精神上達到一定的高度，這個民族才能在歷史的洪流中屹立不倒、奮勇向前?！盵5]中國精神是興國之魂和強國之魂，包括民族精神和時代精神?！肮伯a(chǎn)黨員網(wǎng)”提煉出36種中國精神，主要包含中國共產(chǎn)黨成立以來的不同時期、不同區(qū)域的精神。中國近現(xiàn)代每個歷史時段的中國精神側(cè)重點雖存在一定差異，但內(nèi)涵特征卻保持了連續(xù)性，貫穿其中的是愛國精神與時代精神的融合。在“綱要”課程教學(xué)中，講好這些中國精神，實際上就是在講中華民族一以貫之的愛國精神，以中國精神貫穿整個教材，可以在極大程度上增強學(xué)生對愛國主義的情感認同，從而更好地傳遞愛國情感和傳承中國精神。

二、“綱要”課程加強新時代愛國主義教育應(yīng)遵循的基本原則

針對當(dāng)下教師在“綱要”課程教學(xué)中的認識偏差和學(xué)生對“綱要”課程學(xué)習(xí)中的誤區(qū)，“綱要”課程加強新時代愛國主義教育要遵循以下基本原則。

(一)歷史性與政治性的統(tǒng)一

《國務(wù)院學(xué)位委員會 教育部關(guān)于增設(shè)“中國近現(xiàn)代史基本問題研究”二級學(xué)科的通知》(學(xué)位〔2008〕15號)規(guī)定：“為進一步強化高等學(xué)校思想政治理論課‘中國近現(xiàn)代史綱要’課程功能和教師隊伍建設(shè)，經(jīng)專家論證，決定在馬克思主義理論一級學(xué)科下增設(shè)一個二級學(xué)科……新增設(shè)的二級學(xué)科名稱為‘中國近現(xiàn)代史基本問題研究’，與原有5個二級學(xué)科平行?！盵6]“對于‘中國近現(xiàn)代史基本問題研究’學(xué)科的增設(shè)，主要是解決思想政治理論課‘中國近現(xiàn)代史綱要’的學(xué)術(shù)支撐和學(xué)科支撐問題，其學(xué)科建設(shè)，是直接為‘中國近現(xiàn)代史綱要’的課程建設(shè)服務(wù)的主流性意見?！盵7]“綱要”課程以中國近現(xiàn)代歷史進程為載體，從歷史教育的角度擔(dān)負起思想政治教育的作用。作為大學(xué)生必修的思政課，“綱要”課程雖然講授歷史知識，但其首先是思政課，其次才是歷史課。換言之，教師通過講授近代以來中國社會發(fā)展歷程，總結(jié)歷史經(jīng)驗，揭示歷史規(guī)律，幫助大學(xué)生樹立中國特色社會主義的理想信念?！熬V要”課程既體現(xiàn)著歷史課的生動性、鮮活性，又蘊含著思政課的政治性和育人性。這就要求教學(xué)既要符合歷史學(xué)的教育理念，又要實現(xiàn)思政課的教學(xué)目標(biāo)，從而實現(xiàn)歷史性與政治性的統(tǒng)一。

“綱要”課程不僅為學(xué)生鋪展開中華民族近現(xiàn)代的歷史畫卷，還通過對近現(xiàn)代歷史上重大理論問題的討論，讓大學(xué)生自覺領(lǐng)會歷史和人民的“四個選擇”，即為什么選擇馬克思主義、選擇中國共產(chǎn)黨、選擇社會主義和選擇改革開放。這就要求教師在講課的過程中，不能過分渲染歷史的細枝末節(jié)，而是在把握近現(xiàn)代歷史整體發(fā)展脈絡(luò)的基礎(chǔ)上講好其中蘊含的“四個選擇”的歷史必然性，讓學(xué)生建構(gòu)系統(tǒng)的國家形象認知。因而，在教學(xué)中，如何正確處理歷史知識講述與政治理論闡釋之間的關(guān)系至關(guān)重要。這是直接影響“綱要”課程中愛國主義教育的政治性、理論性的關(guān)鍵因素?！熬V要”課程必須始終堅持唯物主義歷史觀，堅持中國特色社會主義理論體系，堅持新時代愛國主義的基本要求。此外，教師在“綱要”課程中融入愛國主義教育時，應(yīng)堅持對近現(xiàn)代各種社會思潮進行分析，用社會主義核心價值觀凝聚價值共識，在史論結(jié)合的情況下提升愛國主義教育的理論性。

(二)整體性與針對性的統(tǒng)一

2018年版《中國近現(xiàn)代史綱要》包括上、中、下三編，其中上編為鋪墊；中編和下編是教學(xué)的核心，尤其是中國共產(chǎn)黨誕生后帶領(lǐng)中國革命和建設(shè)出現(xiàn)的新局面，以及所取得的理論創(chuàng)新和實踐成果等內(nèi)容在教學(xué)中舉足輕重。近年來，不少專家提倡“綱要”課程應(yīng)以專題教學(xué)為主，這樣才能聚焦歷史，突出重點，從而有利于愛國主義教育。專題教學(xué)絕非粗枝大葉、節(jié)省課時，而是要在有限的課時中最大限度地進行愛國主義教育，發(fā)揮課程的特殊功能。鴉片戰(zhàn)爭以來的中國近現(xiàn)代史波瀾壯闊，史料浩如煙海，而教學(xué)課時極為有限。這就要求教師既要講清民族復(fù)興的整體歷史，又要著力于奮斗歷程中的突出代表，從而堅持整體性與針對性相統(tǒng)一。

“綱要”課程中愛國主義教育的整體性體現(xiàn)在民族救亡圖存的斗爭是一個整體。從農(nóng)民階級、地主階級到資產(chǎn)階級，再到無產(chǎn)階級，都無一例外地參與了民族復(fù)興的歷程。只要投身于愛國主義的斗爭中，對國家出路的探索做出相應(yīng)貢獻的中國人，都應(yīng)積極肯定。“綱要”課程中愛國主義教育的針對性表現(xiàn)為兩個方面。首先，強調(diào)中國共產(chǎn)黨在完成兩大歷史任務(wù)中的貢獻與成果。近代以來，農(nóng)民階級、地主階級和資產(chǎn)階級在對國家出路的探索中都以失敗而告終,只有中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民找到了正確道路，以其初心使命最終完成了歷史擔(dān)當(dāng)?！爸挥兄袊伯a(chǎn)黨的誕生和奮斗，才把中國從黑暗引向了光明。在整個中國革命中，中國共產(chǎn)黨為了實現(xiàn)‘中國夢’犧牲了數(shù)百萬優(yōu)秀黨員，中華民族犧牲了上千萬英雄兒女，英烈們的鮮血染紅了五星紅旗。對于這段歷史、對于為這段歷史而獻身的先烈，我們要永遠銘記?！盵8]因此，教師在教學(xué)中應(yīng)有針對性地重點講解中國共產(chǎn)黨完成兩大歷史任務(wù)的實踐歷程和取得的理論成果。其次，根據(jù)學(xué)科特點和學(xué)生的專業(yè)背景，有針對性地選擇愛國主義教育的內(nèi)容和方法。內(nèi)容上，可以密切聯(lián)系學(xué)生面對的國內(nèi)外形勢，聯(lián)系近現(xiàn)代史選擇當(dāng)前的焦點和熱點問題，選擇學(xué)生感興趣的愛國主義話題。方法上，可以通過比較法、案例法和問題式教學(xué)法進行愛國主義教育，善于利用網(wǎng)絡(luò)資源，開辟第二課堂等。

(三)教師主導(dǎo)與學(xué)生主體的統(tǒng)一

《實施綱要》強調(diào)：“加強思想政治理論課教師隊伍建設(shè)，讓有信仰的人講信仰，讓有愛國情懷的人講愛國……發(fā)揮學(xué)生的主體作用，采用互動式、啟發(fā)式、交流式教學(xué)，增強思想性理論性和親和力針對性。”[9]這就對課堂教學(xué)中的兩大主體——教師和學(xué)生都提出了明確要求，符合思想政治教育學(xué)中的主體間性理論，實現(xiàn)了單極化向交互性的轉(zhuǎn)向，能有效實現(xiàn)“人的在場”，從而促進主體與主體之間的和諧統(tǒng)一。這就要求“綱要”課程中愛國主義教育要遵循教師主導(dǎo)和學(xué)生主體的統(tǒng)一。

首先，科學(xué)認識教師的主導(dǎo)作用。思政課教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮，其中重要的是“導(dǎo)”，其指向是立德樹人。因此，教師要具備濃厚的愛國情懷、堅定的政治立場、良好的職業(yè)素養(yǎng)、新穎的教學(xué)手段。教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮必須堅守馬克思主義的原則、立場、觀點、方法，增強話語權(quán)和主動權(quán)；必須堅持“內(nèi)容為王”，通過給學(xué)生講清楚中華民族近現(xiàn)代八十年反侵略史、中國共產(chǎn)黨近百年奮斗史、中華人民共和國七十多年發(fā)展史、改革開放四十多年實踐史，增進學(xué)生對各階層尤其是中國共產(chǎn)黨人愛國奮進史的全面了解。馬克思曾經(jīng)指出：“理論只要能說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人?！盵10]教師只有通過具體、深入、生動的縱橫比較，把道理講清楚、講透徹，才能徹底說服學(xué)生，將愛國主義教育深入學(xué)生的頭腦和心靈。

其次，充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位?！拔覀兇_實應(yīng)當(dāng)將人的主體性問題提到前所未有的高度來認識，使主體性真正成為今后的教育的本質(zhì)屬性之一。”[11]學(xué)生的主體地位主要體現(xiàn)為學(xué)習(xí)的自主性、行為的能動性和內(nèi)容的創(chuàng)造性等特性?！熬V要”課程中愛國主義教育要充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，使他們真正成為思政課堂的主人，可以在教學(xué)方法上進行改革創(chuàng)新。充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，最重要的環(huán)節(jié)是激發(fā)學(xué)生的問題意識。問題意識是思想政治教育研究中的元問題，對思想政治教育教學(xué)具有本體論和價值論的重要意義，符合思想政治教育規(guī)律。(2)思想政治教育的基本規(guī)律是思想政治教育研究中的重大問題。目前，學(xué)界對思想政治教育基本規(guī)律難以取得一致的看法。較具代表性的是張耀燦等學(xué)者的闡釋，認為思想政治教育的基本規(guī)律有兩個：思想品德形成發(fā)展規(guī)律，服從和服務(wù)于社會發(fā)展規(guī)律。參見張耀燦、鄭永廷、吳潛濤等《現(xiàn)代思想政治教育學(xué)》，人民出版社2006年版第119～130頁?！熬V要”課程中愛國主義教育激發(fā)學(xué)生的問題意識，可以通過設(shè)置一個個有關(guān)愛國主義主題的問題來形成問題鏈，將其嵌入相應(yīng)章節(jié)的教學(xué)，使學(xué)生帶著對問題的思考和探究進行學(xué)習(xí)，并在一次次的追問中將愛國主義教育的內(nèi)容切實地入腦入心。

三、“綱要”課程加強新時代愛國主義教育的實施路徑

“綱要”課程教學(xué)應(yīng)注重從課堂理論講授、構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)平臺和豐富實踐體驗等三個維度進行新時代愛國主義教育。這些有利于引導(dǎo)大學(xué)生將愛國主義從情感認同、理性認同轉(zhuǎn)化為行為認同，促使愛國主義成為他們愛國精神、愛國信念和愛國行為的恒久力量。

(一)加強課堂理論講授，增強主流意識形態(tài)教育

課堂是實施“綱要”課程中愛國主義教育的主要陣地。該課程相關(guān)理論的講授對于實施愛國主義教育尤為重要。但是，在理論講授過程中，學(xué)生會受到各種非主流意識形態(tài)的影響。近年來，歷史虛無主義思潮、新自由主義思潮、“新左派”思潮和新儒學(xué)等等甚囂塵上。這些社會思潮與主流意識形態(tài)不相符合甚至完全背離，卻得到某些人的吹捧和逢迎，給“綱要”課程中愛國主義教育帶來巨大阻礙。其中，歷史虛無主義思潮對于“綱要”課程中愛國主義教育的沖擊和影響最大。這是一種錯誤和有害的社會政治思潮，打著“還原歷史真相”的旗號，以所謂的重新評價為名，對中國近現(xiàn)代以來產(chǎn)生重大影響的事件、政策和人物等進行顛覆性評價。歷史虛無主義思潮具有很強的迷惑性和鼓動性，弱化了大學(xué)生對中國共產(chǎn)黨和中國特色社會主義的認同，具有很強的危害性。

“綱要”課程中愛國主義教育抵制各種不良社會思潮的影響，關(guān)鍵在于增強主流意識形態(tài)教育，提高大學(xué)生的社會主義意識形態(tài)認同。習(xí)近平總書記強調(diào)，中國共產(chǎn)黨人作為馬克思主義者，必須堅決抵制歷史虛無主義，堅持馬克思主義的科學(xué)學(xué)說，樹立科學(xué)的歷史觀、政治觀、價值觀，堅持走中國特色社會主義道路。[12]影響大學(xué)生主流意識形態(tài)形成的渠道多種多樣，但最主要的是高校思政課。“綱要”課程增強主流意識形態(tài)教育，主要通過課程內(nèi)容進行政治認同教育和歷史認同教育。政治認同是主流意識形態(tài)認同的外化，主要體現(xiàn)為熱愛中華民族、中華優(yōu)秀文化、中國人民、中國共產(chǎn)黨等?！熬V要”課程對于大學(xué)生政治認同教育主要通過引導(dǎo)學(xué)生深刻了解中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行救亡圖存過程中所做的巨大貢獻及其重要意義來深刻認識社會主義基本制度確立的歷史條件，深入了解改革開放取得的巨大成就及新時代對于中國社會不斷邁向前進的重要意義。習(xí)近平總書記強調(diào)：“歷史是最好的教科書。學(xué)習(xí)黨史、國史，是堅持和發(fā)展中國特色社會主義、把黨和國家各項事業(yè)繼續(xù)推向前進的必修課?！盵13]歷史認同在一定程度上反映著主流意識形態(tài)認同和政治認同。“綱要”課程對于大學(xué)生歷史認同教育主要通過教會大學(xué)生尊重歷史、敬畏歷史、反對歷史虛無主義來提升他們對民族歷史的認同，培養(yǎng)對中華民族的熱愛之情，自覺承擔(dān)民族復(fù)興的重任。

(二)充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，構(gòu)建愛國主義網(wǎng)絡(luò)平臺

新媒體時代，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為愛國主義教育的重要陣地。作為互聯(lián)網(wǎng)時代的“原住民”，“00后”大學(xué)生已習(xí)慣于將網(wǎng)絡(luò)運用于學(xué)習(xí)和生活中。網(wǎng)絡(luò)因其開放性、互動性、跨時空性等特點成為話語傳播的重要方式。高校思政課要主動占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育新陣地，“全面加強校園網(wǎng)的建設(shè)，使網(wǎng)絡(luò)成為弘揚主旋律、開展思想政治教育的重要手段”[14]。作為大學(xué)生愛國主義教育的主要渠道，高校思政課要牢牢把握和占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)這一重要陣地?！熬V要”課程要充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，積極加強新時代愛國主義話語體系建設(shè)，構(gòu)建愛國主義網(wǎng)絡(luò)平臺。一是利用國家建立的典型愛國主義教育網(wǎng)站，如“中國共青團網(wǎng)”“南京大屠殺史實網(wǎng)”“918愛國網(wǎng)”等。這些網(wǎng)站通過圖片、音頻、動畫、文本等多種形式作用于學(xué)生的聽覺和視覺，讓學(xué)生在身臨其境的感受中學(xué)習(xí)歷史，感悟歷史。二是結(jié)合本地區(qū)和本學(xué)校實際，建立愛國主義教育數(shù)據(jù)庫，上傳與新時代愛國主義教育相關(guān)的國家文件、文獻史料、報紙社論、鮮活案例等等。其中，地方紅色資源和愛國故事可以使學(xué)生貼近歷史、感受身邊的榜樣力量。三是開展網(wǎng)上互動討論。針對“綱要”課程中愛國主義教育的重點、難點和熱點問題，展開師生和生生之間的討論。教師可以選擇問題，拋出話題，引發(fā)學(xué)生思考，鼓勵他們積極參與網(wǎng)上討論。學(xué)生可以就自己疑惑不解的觀點，尤其是對愛國主義教育產(chǎn)生負面影響的社會思潮進行提問，在教師的引導(dǎo)下，通過充分討論，解疑釋惑，堅定愛國信念。

(三)豐富實踐體驗，夯實報國之行教育

習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上強調(diào)：“堅持理論性和實踐性相統(tǒng)一，用科學(xué)理論培養(yǎng)人，重視思政課的實踐性，把思政小課堂同社會大課堂結(jié)合起來，教育引導(dǎo)學(xué)生立鴻鵠志，做奮斗者。”[15]寓教育于實踐正成為當(dāng)下高校思政課教學(xué)的一個新趨勢。“綱要”課程夯實報國之行的教育，就是把抽象的理論知識具體化、形象化，讓大學(xué)生在愛國主義的實踐教學(xué)過程中接觸社會、了解社會、適應(yīng)社會的同時，使他們設(shè)身處地地感受到國家的發(fā)展，更加有力地激發(fā)他們的愛國之情，讓他們堅定愛國之志、夯實愛國之行。

“綱要”課程開展愛國主義教育的實踐包括校內(nèi)實踐和校外實踐，兩個部分既要立足校園，又要走出校園。校內(nèi)實踐包括課內(nèi)實踐和校園實踐。具體來說，教師可以組織學(xué)生觀看愛國主義系列影片、進行愛國主義教育講故事比賽、舉辦愛國主義主題知識競賽、開展愛國主義歷史情景劇比賽、舉辦紅色歌曲演唱會，以及邀請專家學(xué)者進行愛國主義宣講等。校外實踐包括參觀愛國主義教育基地、訪問愛國主義教育典型人物、進行愛國主義主題的社會調(diào)查、參加愛國主義主題的社會服務(wù)等等。組織社會調(diào)查方面，教師可以讓學(xué)生以“家國情懷”為主題，重點以家鄉(xiāng)為調(diào)查對象，引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的感情，增強他們的愛國情懷。學(xué)生通過查找家鄉(xiāng)在中國近現(xiàn)代史上涌現(xiàn)出的眾多杰出人物的奮斗歷程，從這些歷史人物的奮斗歷程中思考人生，從先賢前輩的言行中領(lǐng)悟做人行事的道理；從家鄉(xiāng)發(fā)生的重大歷史事件中正確認識近現(xiàn)代中華民族偉大復(fù)興的歷史進程，正確認識國家的命運和前途，從而堅定“四個自信”。此外，“綱要”課程開展愛國主義教育的實踐還要立足網(wǎng)絡(luò)，充分利用網(wǎng)絡(luò)資源。例如，訪問網(wǎng)上博物館、訪問中國近代史相關(guān)網(wǎng)站、組織學(xué)生在網(wǎng)上進行愛國主義調(diào)查等等。

青年學(xué)生是祖國的未來，承載著時代新人的使命擔(dān)當(dāng)。新時代愛國主義教育的重中之重是青少年，大學(xué)生又是其中重要的組成部分。將新時代愛國主義教育全方位融入“綱要”課程，有利于大學(xué)生確立堅定的愛國主義理想信念，有利于大學(xué)生樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，有利于激發(fā)大學(xué)生將自己的個人夢想融入實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的具體實踐。