鄭 琨，吳麗華

(齊齊哈爾大學(xué) 文學(xué)與歷史文化學(xué)院，黑龍江 齊齊哈爾 161006)

“十四五”規(guī)劃綱要提到：加快數(shù)字化發(fā)展，建設(shè)數(shù)字中國，這使得網(wǎng)絡(luò)視頻贏得新一輪發(fā)展契機。截至2021年6月，我國網(wǎng)絡(luò)視頻用戶規(guī)模達9.44億。[1]網(wǎng)絡(luò)視頻行業(yè)已經(jīng)成為助推文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的強勁動力，借助網(wǎng)絡(luò)視頻興起的“網(wǎng)紅城市”更為經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)的文化發(fā)展提供了新思路。嫩江流域是少數(shù)民族聚居區(qū)，民俗多姿多彩，自然資源豐富，具有較強的可視化效果.但流域內(nèi)主要城市均為經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展缺乏充足的資本支撐，市場主體缺乏新媒體思路，網(wǎng)絡(luò)視頻產(chǎn)業(yè)發(fā)展舉步維艱，需要立足產(chǎn)業(yè)鏈條構(gòu)建的主要環(huán)節(jié)，探討優(yōu)化嫩江流域網(wǎng)絡(luò)視頻產(chǎn)業(yè)發(fā)展的策略。

一、嫩江流域少數(shù)民族網(wǎng)絡(luò)視頻產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀透視

(一)基于地緣的產(chǎn)業(yè)環(huán)境分析

1.自然生態(tài)環(huán)境。嫩江流域位于內(nèi)蒙古東部和黑龍江、吉林西部的交界地帶，是我國東北部的少數(shù)民族聚居地，從上游到下游，主要流經(jīng)的民族聚居區(qū)包括鄂倫春族、達斡爾族、鄂溫克族、滿族、柯爾克孜族、朝鮮族、回族、蒙古族等。以鄂倫春族、鄂溫克族、達斡爾族為主要代表，他們世代繁衍生息在這片廣裹富饒的土地上。獨特的地理環(huán)境造就了具有特色的居住文化系統(tǒng)，這也是他們千百年來能夠始終保持自己民族獨立個性價值的重要生態(tài)載體。[2]嫩江流域主要包括大興安嶺、小興安嶺及二者所包圍的嫩江平原，流域內(nèi)地勢起伏，自然資源豐富。上游河谷狹窄，兩岸多林區(qū)，盛產(chǎn)木材，鄂倫春等民族世代生活在這里，形成了游獵、采摘的習(xí)俗；中游由山地過渡為平原，達斡爾等民族逐漸具備了農(nóng)耕的技藝；下游為平坦的松嫩平原，江面更為開闊，物產(chǎn)更加豐富，滿族、朝鮮族、蒙古族等更多民族生活于此。

2.經(jīng)濟發(fā)展環(huán)境

在數(shù)據(jù)寶推出的《2020年中國省份GDP排名》中，黑龍江省名列第25位，內(nèi)蒙古22位，吉林省26位。[3]可見嫩江流域各省份的經(jīng)濟發(fā)展在我國處于相對落后狀態(tài)。嫩江流域各民族的聚居地多為各級鄉(xiāng)鎮(zhèn)，從職業(yè)構(gòu)成上看，農(nóng)業(yè)人口比重大，第二、三產(chǎn)業(yè)所占的比重小。據(jù)“中國文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展指數(shù)(2020)”顯示：嫩江流域文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況薄弱。[4]可見嫩江流域少數(shù)民族文化產(chǎn)業(yè)整體處于欠發(fā)達狀態(tài)?！?020中國文化產(chǎn)業(yè)系列指數(shù)”則顯示：雖然從綜合指數(shù)結(jié)果來看，黑龍江省排名并不靠前，但屬于排名進步較大的省份，在資本活躍等方面有突出表現(xiàn)。[5]資本青睞為嫩江流域少數(shù)民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供機遇。

(二)基于產(chǎn)品的生產(chǎn)現(xiàn)狀分析

網(wǎng)絡(luò)視頻領(lǐng)域主要涉及在線視頻和網(wǎng)絡(luò)直播等幾種形式。而嫩江流域少數(shù)民族視頻產(chǎn)品主要集中在在線視頻，普遍尚未涉足直播領(lǐng)域。按照視頻時長的不同，在線視頻可分為長視頻、中視頻和短視頻三類。長視頻，又稱綜合視頻，主要指網(wǎng)絡(luò)劇、網(wǎng)絡(luò)綜藝和網(wǎng)絡(luò)電影等，時長一般在30分鐘以上；短視頻時長一般控制在5分鐘以內(nèi)；中視頻的時長一般在30分鐘以內(nèi)。[1]

1.長視頻。嫩江流域少數(shù)民族的長視頻產(chǎn)品主要為電影和記錄片。截至2021年10月，達斡爾族、鄂倫春族和鄂溫克族都有自己的長視頻產(chǎn)品，網(wǎng)絡(luò)搜索可見，電影如達斡爾族的《傲蕾·一蘭》(1979年)、《哈布庫的羔羊》(2013年)、《多日根的婚事》(尚未上映)；鄂倫春族的《最后的獵鹿者》(2002年)、《走出莽林的部落》(2007年)、《哦，我的鄂倫春》(2011年)、《鄂倫春槍神》(2015年)、《興安嶺上》(2021年)；鄂溫克族的《額爾古納河右岸》(2012年)、《扎洛》(2015年)、《呼倫貝爾城》(2019年)、《莫爾道嘎》(2020年)。

達斡爾族、鄂倫春族和鄂溫克族都有各種形式的紀(jì)錄片，或獨集，或作為系列片中的一部分。獨集紀(jì)錄片多具有一定的故事性，如以達斡爾族蘇軍交通員額爾登畢力格的經(jīng)歷為主線拍攝的一些影像記錄；鄂倫春族的《鄂倫春族》(1963年)、《最后的山神》(1992年)、《鄂倫春人》(2021年)；鄂溫克族：顧桃的“鄂溫克三部曲”即《敖魯古雅·敖魯古雅》(2007)、《犴達罕》(2013)、《雨果的假期》(2010)等等。系列片如：上個世紀(jì)60年代社科院拍攝的民族志系列，《遠方的家》系列、《民族底片》系列等都有嫩江流域少數(shù)民族的子集。

2.短視頻?？傮w看，在短視頻飛速發(fā)展的態(tài)勢下，嫩江流域少數(shù)民族的短視頻產(chǎn)品制作主體并不多，因而產(chǎn)品數(shù)量有限。以抖音平臺為例，在新榜賬號簡介欄目下以“達斡爾”為關(guān)鍵詞可搜索到的賬號共26個(截止2021-11-14)，“鄂溫克”賬號29個，“鄂倫春”賬號21個。短視頻產(chǎn)品形式多為UGC，內(nèi)容以日常生活記錄、歌舞才藝展示和產(chǎn)品銷售居多。在這些賬號中，僅有部分賬號的粉絲數(shù)量過萬，粉絲量10萬以上的賬號屈指可數(shù)。

3.中視頻。中視頻以微電影為主要的呈現(xiàn)形式。據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展中心的統(tǒng)計，中視頻正成為視頻行業(yè)的新增點，但目前嫩江流域少數(shù)民族視頻產(chǎn)品中的中視頻很少，這與缺少常態(tài)化的專業(yè)制作團隊相關(guān)。可見專業(yè)的人力資源短缺已成為制約嫩江流域少數(shù)民族視頻產(chǎn)業(yè)發(fā)展的障礙。

(三)基于平臺的產(chǎn)品傳播分析

嫩江流域少數(shù)民族視頻產(chǎn)品的新媒體投放渠道主要包括：長視頻向的愛奇藝、優(yōu)酷、騰訊、電影網(wǎng)，短視頻向的視頻號、抖音、快手，綜合向的B站、公眾號等等。從實際搜索情況看，長視頻向網(wǎng)站收錄的此類影片多為免費觀看，但收錄資源有限，一些影片難以找到；短視頻向平臺或以地方政府部門為制作主體，或UGC傾向顯著，存在視頻質(zhì)量不高或可觀性不強等問題，傳播效果尚待提高。這其中，B站特征顯著，包括：第一，稀缺性，它收錄了一些稀缺片源，如1979年上映的《傲蕾·一蘭》、上個世紀(jì)60年代社科院拍攝的民族志影像記錄(1959年)、最后的山神(1992)等等。第二，流量多，稀缺的老影像的點擊量相對較高，如《傲蕾·一蘭》2017年上傳，迄今點擊量12萬；《最后的山神》2015年上傳，迄今點擊量5.5萬。第三，綜合性，B站收錄的片源既有長視頻，也有中、短視頻，涵蓋影視、音樂、美食等21個主題分區(qū)，片源較為集中，截至2021年11月13日，關(guān)鍵詞“達斡爾”共有片源247個，鄂倫春共有片源379個，鄂溫克共有資源410個。

二、嫩江流域少數(shù)民族網(wǎng)絡(luò)視頻產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵問題

嫩江流域少數(shù)民族視頻產(chǎn)品種類豐富，但數(shù)量較少，傳播效果不佳。嫩江流域少數(shù)民族視頻產(chǎn)業(yè)尚未形成規(guī)模，產(chǎn)業(yè)鏈條亟待完善。網(wǎng)絡(luò)視頻產(chǎn)業(yè)鏈條的核心主要包括策劃、生產(chǎn)、銷售、開發(fā)幾個重要的環(huán)節(jié)。[6]

(一)內(nèi)容策劃環(huán)節(jié)設(shè)計觀念滯后，缺少謀篇布局

內(nèi)容策劃環(huán)節(jié)即內(nèi)容生產(chǎn)，位于產(chǎn)業(yè)鏈高端，“內(nèi)容為王”是文化產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)規(guī)則，內(nèi)容策劃關(guān)系到整個產(chǎn)業(yè)鏈條的存亡和延展。目前，嫩江流域少數(shù)民族視頻內(nèi)容策劃處于自發(fā)狀態(tài)，缺少產(chǎn)業(yè)化思考和前瞻性的謀篇布局，使得內(nèi)容本身難以經(jīng)受市場考驗，是導(dǎo)致產(chǎn)品缺少市場，生命力薄弱的重要問題所在。

嫩江流域少數(shù)民族影視產(chǎn)品數(shù)量不多，且已有產(chǎn)品內(nèi)容多具有“紀(jì)念性”的宣傳指向，產(chǎn)品在平臺上免費投放，沒有帶來版權(quán)的市場化收入，難以進行后繼開發(fā)。缺少資本投入和效益產(chǎn)出的情況下，嫩江流域少數(shù)民族視頻領(lǐng)域便難以完成產(chǎn)業(yè)建構(gòu)。

嫩江流域少數(shù)民族主題的網(wǎng)絡(luò)視頻在策劃之初首先需準(zhǔn)確定位自身。作為文化產(chǎn)品，內(nèi)容策劃需處理好藝術(shù)性和產(chǎn)業(yè)化指向的融合：偏重藝術(shù)宜形成“曲高和寡”的局面，脫離“大眾化”便難以成就產(chǎn)業(yè)規(guī)模；偏重產(chǎn)業(yè)化則難以詮釋視頻產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，弱化產(chǎn)品的民族文化傳承作用。嫩江流域少數(shù)民族視頻產(chǎn)品本質(zhì)上是文化產(chǎn)品，應(yīng)以守護民族文化內(nèi)涵為基礎(chǔ)向市場要效益，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。

(二)產(chǎn)品生產(chǎn)環(huán)節(jié)制作主體有限，產(chǎn)品數(shù)量不多。

網(wǎng)絡(luò)視頻產(chǎn)業(yè)的原初內(nèi)容為無形的文學(xué)，當(dāng)文學(xué)以有形的方式被生產(chǎn)出來便成為了產(chǎn)品。嫩江流域少數(shù)民族長視頻產(chǎn)品的攝制主體多有地方政府的身影，如《興安嶺上》由中共內(nèi)蒙古自治區(qū)委宣傳部統(tǒng)籌，鄂倫春旗與山東藝術(shù)學(xué)院聯(lián)合攝制；《哈布庫的羔羊》的聯(lián)合攝制單位包括中共莫力達瓦達斡爾自治旗委宣傳部等。自媒體賬號主體中，政務(wù)號較多。在微信公眾平臺中，以達斡爾、鄂倫春和鄂溫克為關(guān)鍵詞搜索可見，政務(wù)號是最多的一類，部分比重可達80%以上，如在新榜公眾號頁面設(shè)置關(guān)鍵詞“達斡爾”，可見公眾號共35個，有新榜指數(shù)的僅為16個。在16個活躍賬號中，作為政府信息發(fā)布功能的有15個，僅有1個為個人號。在抖音平臺中，政務(wù)號的比重稍有下降，與個人號、公司號三分天下。在短視頻領(lǐng)域，賬號數(shù)量少，創(chuàng)作主體的內(nèi)容更新頻次不高，網(wǎng)絡(luò)平臺可見的相關(guān)視頻產(chǎn)品數(shù)量也不多。長視頻領(lǐng)域的產(chǎn)品數(shù)量則更少，以影視產(chǎn)品為例，全網(wǎng)可查的民族電影，達斡爾族主要有3部、鄂倫春6部、鄂溫克6部。

(三)流通銷售環(huán)節(jié)傳播渠道窄，缺少穩(wěn)定的平臺

嫩江流域少數(shù)民族網(wǎng)絡(luò)視頻產(chǎn)品的傳播渠道較少，短視頻主要投放在公眾平臺和抖音號上；視頻號和快手號用戶數(shù)量很少，甚至為個位數(shù)；B站和小紅書上的相關(guān)內(nèi)容則更少，甚至沒有。有限的長視頻缺少穩(wěn)定的播放平臺，有些影片和記錄片很難在網(wǎng)上找到片源，便也很難對嫩江流域的文化傳播起到實質(zhì)性推動作用。

(四)延伸開發(fā)環(huán)節(jié)“融合度”低，缺少IP運營思路

延伸開發(fā)環(huán)節(jié)即后產(chǎn)品開發(fā)階段，是指某一文化產(chǎn)品除了原初形態(tài)之外所開發(fā)出的、與之相關(guān)聯(lián)的、能產(chǎn)生價值的其他產(chǎn)品形式。[6]這一環(huán)節(jié)借助產(chǎn)品的傳播力全面收獲其長尾價值，在成熟的產(chǎn)業(yè)鏈條中，影片的70%的收益可能來自延伸開發(fā)環(huán)節(jié)。近年來興起的“網(wǎng)絡(luò)IP”思路，尤其強調(diào)開發(fā)環(huán)節(jié)，重視市場周邊和衍生品的開發(fā)。當(dāng)然，這一環(huán)節(jié)的效果與產(chǎn)品本身的“火車頭”帶動力密切相關(guān)。嫩江流域少數(shù)民族具有特色的文化傳統(tǒng)和民族記憶，具有適宜形成IP的內(nèi)容基礎(chǔ)，但其網(wǎng)絡(luò)視頻產(chǎn)業(yè)缺少IP化思路，尚未出現(xiàn)在國內(nèi)有廣泛影響力的IP產(chǎn)品，延伸開發(fā)環(huán)節(jié)薄弱。與少數(shù)民族文化相關(guān)的特色衍生品，如達斡爾的柳蒿芽、鄂倫春的樺樹皮制品等等難以依靠自身的魅力帶動龐大的流量，難以形成量產(chǎn)的市場需求。

三、嫩江流域少數(shù)民族網(wǎng)絡(luò)視頻產(chǎn)業(yè)發(fā)展的優(yōu)化策略

(一)產(chǎn)業(yè)的策劃思路創(chuàng)新

1.打造“IP”，流量變現(xiàn)。IP，起于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，興于影視院線，本意為知識產(chǎn)權(quán)。網(wǎng)絡(luò)“IP”是具有原創(chuàng)性、流量帶動性和多渠道分發(fā)等特點的知識產(chǎn)權(quán)內(nèi)容。[7]IP打造的策劃環(huán)節(jié)至關(guān)重要，內(nèi)容形成之初，在保證作品原創(chuàng)性價值的同時，需要考慮到其后繼生產(chǎn)、銷售和開發(fā)環(huán)節(jié)，產(chǎn)品要素設(shè)計要有價值觀的傳達，要留有可開發(fā)的空間。如：“阿凡提”是新疆少數(shù)民族形象IP，他勇敢智慧，正氣凜然，與強權(quán)抗?fàn)?，維護老百姓利益。“阿凡提IP”緣起于傳說，因1979年上海美術(shù)電影制片廠拍攝的動畫片享譽全國，后被拍攝為電影、電視劇進入更廣闊的市場開發(fā)階段，大到主題樂園，小至箱包、玩具、化妝品等，阿凡提的形象已無處不在，IP價值持續(xù)被開發(fā)出來。同為少數(shù)民族IP，曾創(chuàng)造了7億電影票房的《狼圖騰》因缺乏更多可被延展開發(fā)的要素，IP價值很難實現(xiàn)跨界發(fā)展，熱度沒有長久地持續(xù)下來。嫩江流域多為經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)，可以集中有限的資源全力孵化并打造1個優(yōu)質(zhì)IP，產(chǎn)品不一定必須通過版權(quán)實現(xiàn)盈利，但須具有可開發(fā)價值，即便成為視頻平臺的免費資源，也應(yīng)能夠?qū)崿F(xiàn)流量增容，為后續(xù)產(chǎn)品開發(fā)階段的變現(xiàn)創(chuàng)造更多可能性。

2.跨界聯(lián)動，融合推廣。網(wǎng)絡(luò)IP具有多渠道分發(fā)的特點。網(wǎng)絡(luò)分發(fā)渠道眾多，既有專業(yè)的綜合視頻平臺，如愛奇藝、優(yōu)酷、騰訊、電影網(wǎng)等等，也有以短視頻著稱的快手、視頻號、抖音號等平臺。還有社交媒體和其他專業(yè)性平臺，如微博、公眾號、B站、小紅書等等。多元化的分發(fā)渠道各具特點，各自擁有不同的用戶群體。產(chǎn)品推廣時要有適合放在不同平臺的內(nèi)容，才能實現(xiàn)多渠道聯(lián)動，彼此呼應(yīng)，運用融媒思維，制作融媒產(chǎn)品，以實現(xiàn)更好的效果，這需要有專業(yè)的團隊進行融合推廣策劃。

3.區(qū)域共贏，協(xié)同發(fā)展。嫩江流域少數(shù)民族網(wǎng)絡(luò)視頻產(chǎn)業(yè)的發(fā)展要有“協(xié)同思維”，避免內(nèi)容的同質(zhì)化。尤其在涉及到同一主題傳播時，同質(zhì)化會浪費本就有限的資源，做好規(guī)劃才能實現(xiàn)區(qū)域共贏。如冰雪文化主題，共處一地，冰雪資源是自然界賦予本區(qū)域的各民族共有特點，在打造這一主題時，可以根據(jù)自身特點開發(fā)不同的項目，山地滑雪、冰雪景觀、冬捕、冬泳等等，集中資源打造精品，不必面面俱到?？梢詤⒖肌肮簖R”城市的做法，齊齊哈爾以傳統(tǒng)運動為基礎(chǔ)打造冰球城市，大慶以百湖之城為基礎(chǔ)打造雪地溫泉，哈爾濱以技藝和資本為基礎(chǔ)打造冰雪景觀，統(tǒng)一于冰雪文化主題。

(二)產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)路徑優(yōu)化

1.多樣化的精準(zhǔn)內(nèi)容生產(chǎn)。網(wǎng)絡(luò)視頻產(chǎn)業(yè)的發(fā)展應(yīng)服務(wù)于特定的目標(biāo)用戶，針對具體用戶，設(shè)計具體內(nèi)容。如，針對本土受眾的內(nèi)容重在引起鄉(xiāng)土共鳴，鄉(xiāng)土的真實再現(xiàn)最為重要，無需更多商業(yè)包裝。當(dāng)東北地區(qū)受眾看到《哈布庫的羔羊》中的生活場景時，似曾相識的鄉(xiāng)間土路、屋頭火炕、門不閉戶以及東北方言，足以引起鄉(xiāng)土共鳴，循著記憶的痕跡，觀影興趣會愈加濃厚。而對于其他地區(qū)缺少同感的受眾，在聽到通篇的東北方言+民族語言時，語言障礙便會影響其觀影體驗。嫩江流域少數(shù)民族視頻產(chǎn)品要面對更廣闊的受眾群體，不能單純展現(xiàn)鄉(xiāng)土，還應(yīng)注意設(shè)計有效吸引受眾的因素，如，設(shè)計幽默的情節(jié)，或充滿神秘色彩的環(huán)境，以滿足受眾的好奇心理。另外，處理好民族語言和普通話的比重，添加字幕。

2.多元化的生產(chǎn)主體培育。目前，嫩江流域少數(shù)民族網(wǎng)絡(luò)視頻產(chǎn)業(yè)的制作主體以地方政府為主，而新媒體傳播素有“去中心化”特點，全體用戶共同參與的UGC模式才是互聯(lián)網(wǎng)倚重的內(nèi)容來源。嫩江流域少數(shù)民族網(wǎng)絡(luò)視頻產(chǎn)業(yè)需要多元化的參與主體，政府更大的作用在于通過政策引導(dǎo)提高各類主體的參與度。個體用戶參與保證“量”的供應(yīng)，公司主體則貢獻專業(yè)的POGC內(nèi)容。《哈布庫的羔羊》中有一處孩子間的對白“不會打曲棍球就不是達斡爾人！”，“不會說達斡爾話才不是達斡爾人！”實際上，恰如《犴達罕》所展示的，當(dāng)工業(yè)文明來臨，在政府的幫扶下，嫩江流域少數(shù)民族改變了遷徙游牧的生活，過上了安居樂業(yè)的日子，但同時，也逐漸在失去本民族古老的文化和傳統(tǒng)，包括語言。微電影《最后一聲槍響》片尾，主創(chuàng)人員簡短的發(fā)言，也揭示了民族語言正快速被遺忘的現(xiàn)實。而出自達斡爾青年之手的《最后一聲槍響》，也讓人們看到本民族青年人的重要作用，他們是最適宜進行民族文化傳承和推廣的主體，發(fā)自內(nèi)心的表達更能打動人心。

(三)拓展嫩江流域少數(shù)民族網(wǎng)絡(luò)視頻產(chǎn)業(yè)的銷售渠道

1.保證片源供應(yīng)。嫩江流域少數(shù)民族影片數(shù)量雖少，但卻都飽含情感。產(chǎn)業(yè)化發(fā)展需要面向大眾，新媒體以互動性為重要特征，需要用戶參與，參與的基礎(chǔ)是觀看?？梢?，保證片源供應(yīng)事關(guān)產(chǎn)業(yè)存亡，要通過對平臺方的授權(quán)或自媒體渠道讓影片“上線、在線”。而目前，一些嫩江流域少數(shù)民族影片的片源很難找，甚至找不到，用戶的觀影興趣難以獲得及時滿足，這會給產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來重大損失。

2.嘗試要素植入。提高嫩江流域少數(shù)民族視頻產(chǎn)品的點擊量，基礎(chǔ)在于提高受眾對于嫩江流域少數(shù)民族文化的關(guān)注度。與培養(yǎng)人才、孵化原創(chuàng)內(nèi)容相比，把具有代表性的民族符號植入適當(dāng)?shù)挠耙旾P中是條捷徑。東北的冰天雪地，大、小興安嶺的叢林密布，邊疆民族的神秘色彩......這些特色符號與當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中一些熱度很高的作品情境恰相吻合，如“仙俠奇幻類”、“盜墓筆記類”，再如2021年4月上線的網(wǎng)絡(luò)電影《興安嶺獵人傳說》，截止2021年11月，已有1.9億次播放，騰訊評分8.0。遺憾的是，此片中并沒有大興安嶺少數(shù)民族獵手的身影。

(四)注重嫩江流域少數(shù)民族網(wǎng)絡(luò)視頻產(chǎn)業(yè)的延伸開發(fā)

一部B站UP主的Vlog講述了一家鄂倫春老人自己開設(shè)的民族博物館，館內(nèi)物品包括樺樹皮船、狍皮衣、狍頭帽等等。博物館、客棧、民族風(fēng)情園等等都屬于網(wǎng)絡(luò)視頻產(chǎn)業(yè)鏈中的延伸開發(fā)領(lǐng)域。在嫩江流域少數(shù)民族網(wǎng)絡(luò)視頻產(chǎn)業(yè)鏈條中，目前已經(jīng)涉及到的延伸開發(fā)產(chǎn)品還包括音樂、服飾等等。在音樂方面，民族藝術(shù)家的精彩演繹卻往往很難帶來高流量，但流行歌手陳鴻宇于2018年1月7日發(fā)布歌曲《犴達罕》，迄今(2021-11-14)在網(wǎng)易音樂云已有評論9760條，最近一條留言時間是“昨天”，這首歌就是致敬同名紀(jì)錄片《犴達罕》，留言顯示，一些人慕名而去觀看了紀(jì)錄片，另一些人則在問“在哪能找到片源？”。在嫩江流域少數(shù)民族網(wǎng)絡(luò)視頻產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中，應(yīng)處理好高雅藝術(shù)和流行文化之間的關(guān)系，爭取更多用戶的關(guān)注。如上文所述，嫩江流域少數(shù)民族網(wǎng)絡(luò)視頻產(chǎn)業(yè)的發(fā)展首先要在源頭上下功夫，在后繼的延伸開發(fā)中，可以嘗試加入動漫手段。B站收錄的嫩江流域少數(shù)民族視頻相對豐富，且包括部分稀缺資源， 2021年B站第二季度財報顯示：平均每月活躍用戶達到2.371億,[8]B站用戶粘性高，18-35歲之間的年輕人占比近90%。相對豐富的片源，年輕且忠誠的用戶群體，龐大的基礎(chǔ)流量，這些都是嫩江流域少數(shù)民族視頻產(chǎn)業(yè)發(fā)展所需要的條件。而B站以動漫著稱，是二次元愛好者的聚集地，動漫產(chǎn)業(yè)又處于蓬勃發(fā)展的態(tài)勢中，開發(fā)動漫產(chǎn)品對促進嫩江流域少數(shù)民族視頻產(chǎn)業(yè)發(fā)展具有現(xiàn)實意義。在B站搜索可見，目前嫩江流域少數(shù)民族的動漫產(chǎn)品很少，主要為兒童歌曲MV和民族語言教學(xué)，動漫渠道尚待進一步開發(fā)。

綜上所述，新媒體為嫩江少數(shù)民族視頻產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了新的平臺，對于經(jīng)濟相對落后的嫩江流域少數(shù)民族地區(qū)，應(yīng)用新媒體平臺和新媒體思維，優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)視頻產(chǎn)業(yè)鏈?zhǔn)莻鞒泻蛡鞑ッ褡逦幕挠行緩?，也是發(fā)展區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)，振興地方經(jīng)濟的一劑良藥。