摘 要：人格教育是初中教育的重要組成部分，而歷史課程則是初中人格教育的載體之一。文章基于此，首先，從貫徹落實(shí)立德樹人根本任務(wù)、培育學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)、保障學(xué)生健康成長(zhǎng)三個(gè)方面分析了初中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生健全人格的必要性，繼而以歷史知識(shí)、歷史經(jīng)驗(yàn)、歷史思維為研究對(duì)象，其次，探討了歷史教學(xué)在學(xué)生健全人格培養(yǎng)中的優(yōu)勢(shì)，最后，圍繞課前導(dǎo)入、內(nèi)容講授、課堂討論、實(shí)踐活動(dòng)四點(diǎn)內(nèi)容，提出了具體的培養(yǎng)對(duì)策。

關(guān)鍵詞：初中歷史;健全人格;核心素養(yǎng)

一、 引言

健全的人格是初中生學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)、發(fā)展的基礎(chǔ)。初中生正處于人生中最關(guān)鍵的階段，一方面，他們朝氣蓬勃，銳意進(jìn)取，希望提升自我。另一方面，他們也稚氣未脫，人格尚未定型，容易受到外部環(huán)境的影響。因此，加強(qiáng)初中生人格教育就成為當(dāng)前初中教育的重要任務(wù)。人格教育是一項(xiàng)系統(tǒng)性工作，要發(fā)揮好不同課程在學(xué)生健全人格培養(yǎng)中所起的不同作用，而歷史課程則是最為主要的課程之一。初中歷史課程融匯了古今中外數(shù)千年的歷史，既有豐富的歷史知識(shí)，也揭示了歷史發(fā)展的規(guī)律，在學(xué)生人文教育、理性教育中均有重要的地位。因此，要強(qiáng)化初中歷史教學(xué)在學(xué)生健全人格培養(yǎng)中的作用。

二、 初中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生健全人格的必要性

（一）貫徹落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的必然要求

黨的十八大報(bào)告明確提出“貫徹落實(shí)立德樹人根本任務(wù)”，為教育事業(yè)的發(fā)展指明了方向。人格教育是立德樹人的重要途徑，在貫徹落實(shí)立德樹人根本任務(wù)中發(fā)揮著不可或缺的作用。一方面，人格教育是立德樹人的起點(diǎn)。人格教育以培養(yǎng)學(xué)生理想人格為目標(biāo)，而道德教育則是學(xué)生理想人格培養(yǎng)的第一步，這契合立德樹人的要求。另一方面，人格教育是立德樹人的歸屬。立德樹人以培養(yǎng)完整的人為目標(biāo)，具備健全人格則是完整的人的必備條件。

（二）培育學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的客觀需要

隨著教育教學(xué)實(shí)踐的不斷深入，初中歷史教學(xué)目標(biāo)發(fā)生了深刻的變化，逐漸從傳統(tǒng)的雙基目標(biāo)、三維目標(biāo)演變?yōu)楦呔C合性的核心素養(yǎng)目標(biāo)。初中歷史核心素養(yǎng)由唯物史觀、時(shí)空觀念、史料分析、歷史實(shí)證、家國(guó)情懷五點(diǎn)內(nèi)容構(gòu)成。初中歷史核心素養(yǎng)與學(xué)生健全人格有著密切的關(guān)系。如家國(guó)情懷，既屬于學(xué)科核心素養(yǎng)的范疇，也是學(xué)生健全人格的重要組成部分。因此，初中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生健全人格是培育學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的客觀需要。

（三）保障學(xué)生健康成長(zhǎng)的主動(dòng)要求

隨著年齡的增長(zhǎng)、學(xué)識(shí)的豐富，初中生的獨(dú)立意識(shí)和邏輯思維顯著增強(qiáng)，人格發(fā)展趨向定型。與此同時(shí)，初中生意志力普遍薄弱，特別是面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的沖擊時(shí)，從小嬌生慣養(yǎng)的初中生就顯現(xiàn)出他們的人格發(fā)展中存在不少的弱點(diǎn)。比如規(guī)則意識(shí)不強(qiáng)、集體意識(shí)淡薄、公德心差等。近年來，因人格不健全而導(dǎo)致的初中生行為失范的問題屢屢見諸報(bào)端，如盜竊斗毆、校園欺凌、破壞公物等。引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成健全的人格是學(xué)生健康成長(zhǎng)的前提，對(duì)這個(gè)角度而言，初中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生健全人格也是保障學(xué)生健康成長(zhǎng)的主動(dòng)要求。

三、 初中歷史課程在學(xué)生健全人格培養(yǎng)中的優(yōu)勢(shì)

（一）歷史知識(shí)有助于學(xué)生健全人格培養(yǎng)

初中歷史課程有著豐富的歷史知識(shí)，這些知識(shí)不僅具有歷史教學(xué)的作用，在學(xué)生健全人格的培養(yǎng)中也具有重要的作用。以中國(guó)歷史為例，初中歷史課程展現(xiàn)了中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史，對(duì)學(xué)生民族自尊心、民族自豪感的形成有著重要的意義，而這正是健全人格培養(yǎng)的重要內(nèi)容。不僅如此，歷史知識(shí)中蘊(yùn)藏著大量的德育元素，這些德育元素在學(xué)生的道德培育以及健全人格養(yǎng)成中發(fā)揮著重要的作用。比如，先秦典籍中的“天行健，君子以自強(qiáng)不息”“見賢思齊焉”“敏而好學(xué)，不恥下問”等名言、警句，對(duì)學(xué)生的拼搏意識(shí)、反思意識(shí)、學(xué)習(xí)意識(shí)的培育大有裨益。

（二）歷史經(jīng)驗(yàn)有助于學(xué)生健全人格培養(yǎng)

唐太宗在魏征死后曾感慨嘆道：“夫以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失?！睆闹锌芍?dāng)時(shí)的統(tǒng)治者已經(jīng)充分認(rèn)識(shí)到歷史的重要性。歷史學(xué)科不僅是對(duì)過往歷史的記錄，也包括對(duì)歷史的研究與總結(jié)，而歷史經(jīng)驗(yàn)則是歷史研究與總結(jié)的成果。通過對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)知，同樣有助于學(xué)生健全人格的培養(yǎng)。以八年級(jí)上冊(cè)學(xué)習(xí)的近代化的早期探索為例。自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來，面對(duì)中國(guó)成為列強(qiáng)欺凌、魚肉的對(duì)象這一慘痛社會(huì)狀況，無數(shù)仁人志士奮起反抗，從農(nóng)民階級(jí)樸素的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)——太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，到地主階級(jí)為自救而進(jìn)行的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，再到資產(chǎn)階級(jí)改良派的戊戌變法。從“戊戌六君子”的沸騰熱血再到辛亥革命的振臂一呼，最終匯聚成“五四運(yùn)動(dòng)”這一群眾性的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。通過這些歷史事件的學(xué)習(xí)能夠讓學(xué)生深刻體會(huì)到“人”在歷史進(jìn)程中的重要作用。應(yīng)該充分發(fā)揮每個(gè)人的主觀能動(dòng)性，并使學(xué)生牢固樹立“為中華之崛起而讀書”的信念，驅(qū)動(dòng)學(xué)生投入到中華民族的偉大復(fù)興潮流之中。

（三）歷史思維有助于學(xué)生健全人格培養(yǎng)

歷史思維是民族思維的重要組成部分，是歷史發(fā)展中所形成的，具有民族心理特征的思想表達(dá)形式。作為歷史悠久的文明古國(guó)，中國(guó)在長(zhǎng)期的發(fā)展歷程中形成了許多標(biāo)志性的歷史思維。比如，“大一統(tǒng)”思維。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，建立了歷史上第一個(gè)中央集權(quán)制國(guó)家;漢武帝通過種種措施，鞏固了“大一統(tǒng)”局面，也使得“大一統(tǒng)”思維深深地烙印在了中華兒女的心里。因此，歷史上的中國(guó)雖然多次分裂，如南北朝時(shí)期和遼宋夏金時(shí)期等，但最終均走向統(tǒng)一。

四、 初中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生健全人格的對(duì)策

（一）在課前導(dǎo)入中培養(yǎng)學(xué)生健全人格

課前導(dǎo)入是初中歷史教學(xué)的首要環(huán)節(jié)。課前導(dǎo)入以教學(xué)內(nèi)容為依托，需要教師從教學(xué)內(nèi)容出發(fā)，導(dǎo)入一些學(xué)生感興趣的元素。比如，直觀形象的視頻、生動(dòng)有趣的故事、富有啟發(fā)性的問題等。在活躍課堂氛圍以及為后續(xù)教學(xué)活動(dòng)開展鋪墊基礎(chǔ)上發(fā)揮著重要的作用。對(duì)此，教師要重視課前導(dǎo)入的作用。從教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生心理出發(fā)，選擇針對(duì)性的導(dǎo)入元素，發(fā)揮好課前導(dǎo)入在學(xué)生健全人格培養(yǎng)中的作用。以七年級(jí)上冊(cè)《戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變化》為例。都江堰是本節(jié)課教學(xué)的重要內(nèi)容。都江堰由蜀郡太守李冰主持修建，時(shí)至今日，仍然在灌溉、防洪、排沙中發(fā)揮著重要的作用。但是，初一學(xué)生的地理概念尚沒有徹底形成，僅憑書上的內(nèi)容和圖片容易使知識(shí)扁平化，不能使學(xué)生對(duì)都江堰有全面的了解。在這個(gè)時(shí)候，教師可以采用視頻導(dǎo)入法，通過專業(yè)的介紹都江堰構(gòu)造的視頻向?qū)W生展現(xiàn)都江堰的全景以及修建者李冰的生平事跡，讓學(xué)生了解古代人民的智慧，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，從而培養(yǎng)學(xué)生的健全人格。

（二）在內(nèi)容講授中培養(yǎng)學(xué)生健全人格

內(nèi)容講授是初中歷史教學(xué)的主體，也是初中歷史教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生健全人格的關(guān)鍵。教師要將人格教育與內(nèi)容講授緊密地銜接起來。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的今天，初中生的生活條件發(fā)生了巨大的變化，不少初中生出現(xiàn)了好逸惡勞的問題，怕吃苦、怕困難的現(xiàn)象普遍存在，一些初中生遇到小小的挫折便無所適從。教師要以歷史教學(xué)來培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞，不畏艱難險(xiǎn)阻的品格。首先，在內(nèi)容講授時(shí)，教師自己要感情充沛，能夠根據(jù)講述內(nèi)容變化自己的音調(diào)，讓學(xué)生有身臨其境的感覺。例如，在講授七年級(jí)上冊(cè)《秦末農(nóng)民大起義》時(shí)，當(dāng)講到大澤鄉(xiāng)起義高呼“王侯將相寧有種乎”的口號(hào)時(shí)，教師的整個(gè)感情應(yīng)該昂揚(yáng)向上，使學(xué)生能夠感受到陳勝、吳廣的斗爭(zhēng)決心。其次，在授課的過程中，教師需要對(duì)自己引用的素材精心挑選，一方面，貼近學(xué)生生活，另一方面，又能升華課堂。比如，在講到七年級(jí)上冊(cè)《西漢的建立與“文景之治”》時(shí)，“以德化民”的措施就可以選用“緹縈救父”的故事。通過故事的講述，使學(xué)生能夠體會(huì)子女與父母的骨肉親情，進(jìn)而聯(lián)想到自己的家庭故事。最后，教學(xué)過程中可以充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生參與其中，尋找相關(guān)的歷史故事和同學(xué)分享，使學(xué)生更有參與感和成就感。在講到春秋戰(zhàn)國(guó)的歷史時(shí)，很多學(xué)生對(duì)其中的一些成語(yǔ)故事耳熟能詳。這時(shí)候教師可以把課堂交給學(xué)生，讓學(xué)生成為課堂的主人，教師只需要起到必要的承上啟下作用即可。

（三）在課堂討論中培養(yǎng)學(xué)生健全人格

近年來，歷史虛無主義呈泛濫趨勢(shì)，并且，逐漸從學(xué)術(shù)界向社會(huì)大眾中蔓延，對(duì)社會(huì)思潮產(chǎn)生了非常不利的影響。歷史虛無主義作為一種錯(cuò)誤的思潮，以否定歷史，將歷史虛無化為主要特征，不僅不利于歷史文化的傳承，也不利于學(xué)生健全人格的養(yǎng)成。歷史虛無主義者不僅在歷史材料的選擇中，有意識(shí)地關(guān)注“問題”，忽略成就，更不惜以歪曲、篡改歷史的方式來扭曲歷史的真實(shí)性，從而實(shí)現(xiàn)混淆視聽的目標(biāo)。當(dāng)前，歷史虛無主義在文學(xué)、影視藝術(shù)中泛濫，如在各類平臺(tái)均獲得高分和良好評(píng)價(jià)的某影視劇打著歷史正劇的旗號(hào)，無限拔高李鴻章的形象，對(duì)于人生觀、世界觀和價(jià)值觀尚未最終形成，歷史知識(shí)儲(chǔ)備有所欠缺的學(xué)生造成了認(rèn)知上的偏差。對(duì)此，教師要重視課堂討論的作用，要堅(jiān)持歷史唯物主義在教學(xué)中的應(yīng)用。在日常的教學(xué)中，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)一些具有討論價(jià)值的議題。比如在學(xué)習(xí)歷史人物時(shí)，要堅(jiān)持用一分為二，辯證全面的觀點(diǎn)看待歷史人物，而不是簡(jiǎn)單地用“好”或是“壞”進(jìn)行區(qū)分。要教會(huì)學(xué)生把歷史人物放在當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境下進(jìn)行思考，而不是用現(xiàn)代人的觀念去要求前人，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。

（四）在實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生健全人格

隨著教育教學(xué)改革的不斷深入，實(shí)踐活動(dòng)在初中歷史教學(xué)中的價(jià)值得到了廣泛的認(rèn)同。實(shí)踐活動(dòng)具有主題性強(qiáng)、參與性高等特點(diǎn)，不僅可以強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，也能深化學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)效果。因此，教師要重視實(shí)踐活動(dòng)在學(xué)生健全人格養(yǎng)成中的作用，并結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，精心設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)的主題與開展方式。比如，通過對(duì)糧票、布票，筒子樓等的相關(guān)介紹等，使學(xué)生的認(rèn)識(shí)可以得到更進(jìn)一步的豐富。在組織活動(dòng)時(shí)，通過學(xué)生前期的采訪記錄，討論改革開放前后衣、食、住、行的變化，讓學(xué)生能夠自發(fā)地感受到“一粥一飯當(dāng)思來之不易”，更能理解現(xiàn)在“光盤行動(dòng)”的意義。條件允許的情況下，也可以組織學(xué)生到知青公社等實(shí)地去進(jìn)行探訪，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于課程內(nèi)容的理解，更為珍惜現(xiàn)在的美好生活。

五、 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，人格教育是當(dāng)前初中教育應(yīng)該關(guān)注的重點(diǎn)內(nèi)容，教師不能忽視人格教育在學(xué)生時(shí)期乃至未來人生道路上對(duì)于學(xué)生的影響，而歷史教學(xué)則在人格教育中發(fā)揮著重要作用。歷史教學(xué)的內(nèi)容、歷史經(jīng)驗(yàn)、歷史思維等均對(duì)學(xué)生健全人格的形成與發(fā)展有積極意義。因此，教師要重視歷史教學(xué)中學(xué)生健全人格的培養(yǎng)并將其貫徹于教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)方面，從課前導(dǎo)入、內(nèi)容講授、課堂討論、實(shí)踐活動(dòng)四個(gè)維度采取好措施，為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的加班人。

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作者簡(jiǎn)介：陸雅炯，江蘇省蘇州市，蘇州市吳中區(qū)西山中學(xué)。