吳建兵

關(guān)鍵詞：初中道德與法治;教育教學(xué);創(chuàng)新意識

隨著我國新課改教學(xué)減負(fù)高效理念的正式實施，預(yù)示著學(xué)生的德育及美育理念又邁入了新的教學(xué)階段。教育是社會政治經(jīng)濟下的產(chǎn)物，其首要目的便是通過人才戰(zhàn)略促使科技發(fā)展，從而達(dá)到解放生產(chǎn)勞動力的最終效果。我們可將目光放置于西方的發(fā)達(dá)國家，其雖然沒有我國這般龐大的人口基數(shù)以及地理面積，但經(jīng)濟以及科技的發(fā)展水平卻遙遙領(lǐng)先世界前列，很大原因在于其對教育以及科研的投入比較高的緣故。在舊版的初中道德與法治教材中曾闡明了創(chuàng)造與制造之間的關(guān)系，以及核心技術(shù)的重要價值。而時代賦予了我們教師教育教學(xué)的權(quán)利，為國家培養(yǎng)出富有創(chuàng)新精神的實用性人才乃是我們的使命所在。因此，本文選擇以初中道德與法治教學(xué)中融入對學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)為研究方向，通過詳細(xì)分析道德與法治課程與創(chuàng)新意識概念能夠相互融合的機制，并探索創(chuàng)新意識概念與初中階段學(xué)生之間的互動模式，對于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展有著極其重要的教育意義。

一、初中道德與法治教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)所存在的問題

創(chuàng)新通俗來講便在于啟發(fā)學(xué)生的思考，當(dāng)學(xué)生能夠通過觀察分析并按照自己的思維意識產(chǎn)生問題時，那便意味著教師的教育工作取得了成功。我國可謂是教育思想萌發(fā)最早的國家，例如孔子的有教無類原則，以及因材施教的教學(xué)主張均無不展示著我國教育理念的先進(jìn)性。同時，我國其實早在1985年便已提出了素質(zhì)教育概念，當(dāng)不過當(dāng)時我國教育發(fā)展較為緩慢，更為側(cè)重于工業(yè)化建設(shè)，理念較為粗糙，忽視了實事求是、因地制宜等原則，存在一定的盲目性，這也是導(dǎo)致盡管生本理念已在我國推進(jìn)了多年，但仍是效果不佳的首要原因。即使著眼于當(dāng)下，部分教師仍是選用素質(zhì)教育所抵制的灌輸教學(xué)現(xiàn)象，教師思想觀念深受應(yīng)試教育的束縛。其次，素質(zhì)教育明確提出學(xué)生應(yīng)作為課堂教學(xué)的主體，并要求教師對于進(jìn)行減負(fù)處理。但這種減負(fù)對于教師而言應(yīng)是教學(xué)方式革新的階段，但仍有不少教師對素質(zhì)教育要求出現(xiàn)了概念混淆的問題，同樣極為不利于學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。

二、初中道德與法治教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)對策

為進(jìn)一步提高初中道德與法治課堂教學(xué)質(zhì)量，并解決課堂教學(xué)中所存在的問題，現(xiàn)提出如下幾點解決措施：

（一）重視學(xué)生愛國情懷的培養(yǎng)

任何教育活動皆應(yīng)以愛國為首要前提下進(jìn)行，教師應(yīng)將培養(yǎng)學(xué)生愛國情懷放置優(yōu)先位置。愛國情懷作為感性的、主觀的產(chǎn)物，這便啟示我們可通過創(chuàng)建與愛國思潮向匹配的情境式教學(xué)來以達(dá)目的。例如在學(xué)習(xí)八年級下冊《公民義務(wù)》一課時，教師可利用多媒體設(shè)備為學(xué)生播放那些盡職盡守的真實事跡，例如大山里的張桂梅校長。在學(xué)生觀看完畢后，教師便可切入主題，向?qū)W生提問今日我們所享受到的美好學(xué)習(xí)時光從何而來？通過學(xué)生舉手回答后，像學(xué)生講述在他們享受漫長假期的同時那些奮戰(zhàn)于一線徹夜不眠醫(yī)護(hù)人員的生活經(jīng)歷，突出其對于職業(yè)的盡職盡守以及對于國家安危的奮不顧身，與之形成強烈的反差對比，從而起到渲染學(xué)生愛國情懷的教育目的，建立于安國情懷之上的創(chuàng)新精神培養(yǎng)往往更加牢不可破。

（二）注重學(xué)生發(fā)散思維的培養(yǎng)

素質(zhì)教育要求我們教師樹立起與時俱進(jìn)的教學(xué)理念，如上文所述，創(chuàng)新產(chǎn)生的源泉來自學(xué)生能夠自主產(chǎn)生問題，因此，教師應(yīng)在課堂教學(xué)中要留有一定的空白區(qū)域，從而引發(fā)學(xué)生主動進(jìn)行聯(lián)想思考。例如在學(xué)習(xí)九年級下冊《謀求互利共贏》一課時，教師可向?qū)W生進(jìn)行提問：同學(xué)們，若我們不采用互利共贏的方式，那世界又會朝向那種方向發(fā)展呢？以此組織學(xué)生進(jìn)行討論，并將學(xué)生對世界發(fā)展走向的構(gòu)想一一板書，以此達(dá)到拓展學(xué)生發(fā)散思維的教學(xué)目的。

（三）增加師生互動頻率

良好的課堂氛圍離不開教師與學(xué)生的共同努力，初中道德與法治可認(rèn)為是通識課程，學(xué)生對于知識點的吸收效率將直接決定課堂質(zhì)量，因此，教師要善于聆聽學(xué)生的聲音，并對于能夠有自我見解的同學(xué)給予肯定和認(rèn)同，例如在學(xué)習(xí)《尊重他人》一課時，教師便可讓學(xué)生舉例生活中尊重他人的方式，并設(shè)置對應(yīng)的情境，讓學(xué)生根據(jù)自己所設(shè)置的情境進(jìn)行解答。

三、結(jié)語

時代賦予了我們教師教育教學(xué)的權(quán)利，為國家培養(yǎng)出富有創(chuàng)新精神的實用性人才乃是我們的使命所在。本文著重以培養(yǎng)學(xué)生愛國情懷、培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維以及增加師生互動頻率三點作為應(yīng)對策略，以供借鑒。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 張永富.淺談怎樣在初中道德與法治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和能力[J].軟件（電子版），2020（2）：112.