陳要男

摘要：《李憑箜篌引》作為李賀詩歌的代表作，意象跳躍、意境詭譎，理解起來有些難度。為了提高學(xué)生鑒賞李賀詩歌的水平，文章以《李憑箜篌引》為例，采用自讀、討論、表達(dá)、吟誦等小組學(xué)習(xí)方式，完成這節(jié)課的教學(xué)設(shè)計。

關(guān)鍵詞：《李憑箜篌引》；教學(xué)設(shè)計；鑒賞水平

一、設(shè)計意圖

《李憑箜篌引》一詩選自人教版《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書·語文》（選修）《中國古代詩歌散文欣賞》第三單元，該單元提示為“因聲求氣，吟詠詩韻”，意在誦讀的基礎(chǔ)上，把握詩歌的詩境和情感。詩鬼李賀的詩歌想象豐富、立意新奇、用詞瑰麗?！独顟{箜篌引》作為李賀詩歌的代表作，具有意象跳躍、意境詭譎的特點，學(xué)生理解起來有些難度。因此，教師可以從單元提示入手，通過誦讀走進(jìn)詩歌，以小組合作的方式，通過自讀、討論、表達(dá)、吟誦的方式，完成詩句的賞析。

二、教學(xué)目標(biāo)

（1）把握詩歌的節(jié)奏和韻腳特點，有感情地誦讀詩歌。

（2）通過小組合作，多角度鑒賞詩句。

（3）知人論世，探究李賀詩風(fēng)形成的原因。

三、教學(xué)過程

1.情境導(dǎo)入；引出詩歌

聽音識句：教師播放簫、羌笛、琵琶、箜篌四種樂器演奏的樂曲選段，讓學(xué)生回憶學(xué)過的文學(xué)作品中對應(yīng)的語句描寫，從而引出詩歌——《李憑箜篌引》。

2.初讀感知，因聲求氣

（1）自由誦讀，正音、正字。

（2）參照課后的“探究與討論”第一題：此詩四次換韻，且句句用韻，可見其韻腳之密，節(jié)奏之快，讓學(xué)生找出詩歌的韻腳，體會用韻的特點。

這首詩歌的韻腳為流、篌、笑、皇、雨、舞、兔。

韻腳分析：/ou/韻平聲、韻悠長，/ao/韻仄聲、短暫、語調(diào)堅定，/ang/韻平聲、語調(diào)稍顯激昂，/u/韻仄聲、語調(diào)短促。整首詩歌語調(diào)變化節(jié)奏明快。除此之外，還要關(guān)注句內(nèi)節(jié)奏和重音。

（3）學(xué)生示范朗讀。（配樂）

（4）視頻朗讀。（營造氛圍）

3.置身詩境，吟詠詩韻

（1）給學(xué)生設(shè)疑。

現(xiàn)實生活中，描摹和再現(xiàn)各種聲音向來是文學(xué)作品中的一個難題。要把這種“無形無影，無色無嗅，轉(zhuǎn)瞬即逝”的聲音用文字生動、精妙地表達(dá)出來，沒有豐富的生活經(jīng)驗和高深的藝術(shù)修養(yǎng)是不可能的。正所謂：有窮智極力所不能到者，猶自然造化之聲也。那么李憑的箜篌曲是一段怎樣的音樂？李賀是怎樣表現(xiàn)箜篌演奏出來的優(yōu)美音樂的？

（2）小組活動。

讓學(xué)生從演奏效果、寫作手法、誦讀方法等角度賞析詩句，具體如下表所示。

（3）活動小結(jié)。

通過以上分析，我們能清晰地感受到李賀詩歌的獨特魅力，即音韻的起伏、意象的詭異、用詞的新奇，這些足以彰顯詩鬼李賀獨特的想象力和非凡的創(chuàng)造力。

4.以意逆志，知人論世

（1）給學(xué)生設(shè)疑。

在這首詩歌中用了很多冷色調(diào)的詞語，如啼、愁、碎、泣、寒等，作者為何鐘情于這些灰色冷清、凄寒感傷的詞匯？亦或說作者為何鐘情于詭異瑰怪的意象？要解決這個問題，就要知人論世。

李賀，字長吉，是中唐獨樹一幟的詩人。他是唐宗室鄭王李亮的后裔，奈何到他這一代時同皇族的關(guān)系已經(jīng)極為疏遠(yuǎn)。李賀七歲便會作詩，被稱為神童，李賀的天賦和詩才深受韓愈等文學(xué)家的贊賞。因為當(dāng)時避父諱（父親李晉肅，“晉”與“進(jìn)”諧音），李賀被迫不能舉進(jìn)士，仕進(jìn)之路就這樣被一個荒唐的借口堵塞了。他一生只擔(dān)任過三年的九品微官奉禮郎，掌管已故國君牌位，低微、清冷的職位讓悲憤、無聊的李賀最終以病辭官，27歲因病卒世。

（2）小組活動。

學(xué)生交流討論，自由作答。

（3）教師總結(jié)。

李賀這位年少成名、志在天下的大詩人，曾有過“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”的凌云壯志，也曾有過“天眼何時開，古劍庸一吼”的無限豪情，但是面對現(xiàn)實的種種經(jīng)歷，他也只能發(fā)出“長安有男兒，二十心已朽”的悲慨。李賀的一生是苦悶的，皇族出身、年少成名、志在天下的自負(fù)與希冀，冷酷現(xiàn)實層層重壓下的痛苦與絕望，兩者奇妙地交織在一起，從而形成李賀獨特的鬼詩風(fēng)格。

（4）嘗試背誦。

5.課后作業(yè)，對比技法

清人方扶南把白居易的《琵琶行》、韓愈的《聽穎師彈琴》與李賀的《李憑箜篌引》相提并論，推許為“皆摹寫聲音至文”，并說白詩足以“移人”，韓詩足以“驚人”，李詩足以“泣鬼”。嘗試在閱讀這三篇作品后，比較它們在音樂描寫時所用的不同技法，說說它們各自的藝術(shù)風(fēng)格。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉蕙嫣.音樂情感兩相宜：李賀《李憑箜篌引》賞析[J].中學(xué)語文，2016（10）.

[2]袁行霈.中國詩歌藝術(shù)研究[M].北京：北京大學(xué)出版社，2009.