修惠英

摘? 要：小學(xué)道德與法治課程承載著立德樹人的時(shí)代使命，是一門非常關(guān)鍵的課程。而在課程實(shí)施的過(guò)程中，卻存在著這樣那樣的弊端，有些教師以本為本，僅僅將道德教育停留在認(rèn)識(shí)文本的層面，與學(xué)生的實(shí)際相脫離，最終沒(méi)有將德育的種子播撒在學(xué)生的心靈深處，道德與法治沒(méi)有落到實(shí)處。我們知道，實(shí)踐性是道德與法治課程的基本性質(zhì)之一，怎樣在道德與法治課程教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生把課上的道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化為生活中的道德行為呢？這就要求我們教師在教學(xué)時(shí)開展豐富的實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)知行合一，提高教育實(shí)效。

關(guān)鍵詞：道德與法治;實(shí)踐活動(dòng);知行合一

【中圖分類號(hào)】G621? ????【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A???? ??【文章編號(hào)】1005-8877（2021）02-0040-02

Enrich practical activities and promote the unity of knowledge and Practice

XIU Huiying? （Tengfei primary school，Changting County，F(xiàn)ujian Province，china）

【Abstract】The primary school moral and rule of law curriculum carries the mission of the times，which is a very important course. However，in the process of curriculum implementation，there are such and other drawbacks. Some teachers take this as the foundation，only stay at the level of understanding the text，divorced from the students' reality，and finally do not sow the seeds of moral education in the students' hearts，and the morality and the rule of law are not implemented. We know that practicality is one of the basic properties of the course of morality and rule of law. How to guide students to transform moral cognition in class into moral behavior in life？ This requires our teachers to carry out rich practical activities in teaching，promote the unity of knowledge and practice，and improve the effectiveness of education.

【Keywords】Morality and rule of law;Practice;Unity of knowledge and practice

課程標(biāo)準(zhǔn)提出：道德與法治課程是知與行相統(tǒng)一的過(guò)程，本課程十分關(guān)注學(xué)生在體驗(yàn)、探究和問(wèn)題解決的過(guò)程中，形成良好道德品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)性發(fā)展。在教學(xué)中，課程設(shè)計(jì)與實(shí)施要注重聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際生活，并引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題，在親身參與的豐富多樣的社會(huì)性活動(dòng)中，逐步形成學(xué)生的探究意識(shí)和創(chuàng)新精神。我們知道，實(shí)踐性是道德與法治課程的基本性質(zhì)之一，作為教師，怎樣在道德與法治課程教學(xué)中把學(xué)生在課上習(xí)得的道德認(rèn)知內(nèi)化為道德行為呢？這就要求我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)要開展豐富的實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)知行合一，提高德育實(shí)效。

1.引導(dǎo)學(xué)文明理，強(qiáng)化道德意識(shí)

《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：本課程以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引導(dǎo)學(xué)生的道德發(fā)展，豐富學(xué)生的社會(huì)認(rèn)識(shí)和內(nèi)心世界，健全學(xué)生的人格，使他們成為有愛(ài)心，有責(zé)任心，有良好行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的人。在教學(xué)中，教師要充分利用文本資源和學(xué)生的生活實(shí)際引導(dǎo)學(xué)生深刻明白道德知識(shí)，形成道德觀念，這樣有利于指導(dǎo)學(xué)生課后的行為實(shí)踐。比如，教學(xué)二年級(jí)下冊(cè)第三單元《我們好好玩》中《安全的玩》一課，教師通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生觀察并發(fā)現(xiàn)文本情境中的一些常見(jiàn)的游戲場(chǎng)景中可能存在的安全隱患：“在池塘邊跑步、在高壓線下放風(fēng)箏、在旋轉(zhuǎn)木馬上打鬧……”。引導(dǎo)學(xué)生想象，這樣的活動(dòng)可能會(huì)產(chǎn)生什么后果呢？接著，利用學(xué)生生活中常見(jiàn)的游戲情境圖片引發(fā)學(xué)生回憶：“生活中你還會(huì)在哪些地方玩？玩什么？這樣玩，安全嗎？”鼓勵(lì)學(xué)生多角度地進(jìn)行分析，以此引發(fā)學(xué)生的共鳴，培養(yǎng)孩子對(duì)周圍生活環(huán)境留心觀察的能力，明白在生活中要考慮的游戲因素，強(qiáng)化學(xué)生要學(xué)會(huì)安全地玩游戲的意識(shí)。

2.組織辨析評(píng)價(jià)，深化道德認(rèn)識(shí)

《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：鼓勵(lì)教師在教學(xué)中根據(jù)具體教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)條件、教學(xué)資源的不同，結(jié)合教學(xué)實(shí)際，選用并創(chuàng)設(shè)豐富多彩的活動(dòng)形式。在教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中遇到的一些道德問(wèn)題做出正確的判斷，并嘗試著合理地、有創(chuàng)意地探索和解決學(xué)生生活中的問(wèn)題。如二年級(jí)下冊(cè)《學(xué)做快樂(lè)鳥》，這是本冊(cè)第一單元《讓我試試看》中的第二課。本課共4個(gè)欄目：“我很快樂(lè)“、”也有不開心的事“、”快樂(lè)門診部“和”讓快樂(lè)更多“。在教學(xué)”快樂(lè)門診部“時(shí)，筆者通過(guò)創(chuàng)設(shè)學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中的一些常見(jiàn)的情境：一是小麗暑假學(xué)會(huì)了騎自行車;二是我偷偷的拿了爸爸的10塊錢去玩了一會(huì)兒游戲，爸爸居然沒(méi)發(fā)現(xiàn);三是下課的時(shí)候曉東故意把同桌的椅子搬開了，結(jié)果同桌摔在地板上，惹得全班哄堂大笑。接著，組織學(xué)生展開辨析，討論：他們這樣做快樂(lè)嗎？通過(guò)交流碰撞，學(xué)生知道了：一是學(xué)會(huì)新本領(lǐng)雖然很難，但邁出了成長(zhǎng)中的可貴的一步，是值得高興的;二是沒(méi)有經(jīng)過(guò)家長(zhǎng)同意，偷偷拿錢，這本身就不對(duì)，而且這錢是拿去玩游戲的，錯(cuò)上加錯(cuò)，不應(yīng)該為此感到快樂(lè);三是惡作劇，讓同桌摔倒，引得同學(xué)大笑，這樣建立在別人痛苦之上的快樂(lè)不是真快樂(lè)。通過(guò)辨析評(píng)價(jià)，引導(dǎo)學(xué)生在生活中要學(xué)會(huì)辨別快樂(lè)的正當(dāng)性，明白快樂(lè)的真正含義，深化了學(xué)生對(duì)“快樂(lè)”的認(rèn)識(shí)，為學(xué)生今后在生活中學(xué)習(xí)做一只快樂(lè)鳥，為自己、為別人帶去快樂(lè)奠定基礎(chǔ)。

3.開展模擬體驗(yàn)，內(nèi)化道德行為

所謂的“模擬活動(dòng)“，是在以真實(shí)情景為原型的人為情境中學(xué)習(xí)操作的教育、學(xué)習(xí)的活動(dòng)形式。美國(guó)著名教育家杜威曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：”知識(shí)與活動(dòng)不可分離，知行統(tǒng)一，欲知必行?！靶W(xué)道德與法治課的目標(biāo)是要指導(dǎo)學(xué)生將課上明白的道德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的道德行為。而開展模擬體驗(yàn)活動(dòng)是增強(qiáng)小學(xué)道德與法治知行教育的重要途徑。因此，在本課程的教學(xué)中，教師必須努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)適宜的情境，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)心去發(fā)現(xiàn)，用心去體驗(yàn)。通過(guò)開展模擬體驗(yàn)活動(dòng)，學(xué)生的內(nèi)心世界得以豐富，學(xué)生在模擬活動(dòng)中得到發(fā)展，在模擬體驗(yàn)中學(xué)會(huì)生活。比如，教學(xué)二年級(jí)下冊(cè)第二單元《我們好好玩》中的《健康游戲我常玩》一課時(shí)，為了讓學(xué)生學(xué)會(huì)根據(jù)不同的游戲環(huán)境和條件，合理地、有節(jié)制地選擇與開展適合自己玩耍的游戲，并在游戲中不傷己、不傷人、守規(guī)則、健身心。教學(xué)中，教師先引導(dǎo)學(xué)生回憶生活中自己常玩的游戲，并辨析哪些游戲可以玩，讓學(xué)生明白要學(xué)會(huì)正確的選擇健康的游戲去玩，玩的時(shí)候要注意安全，這樣才能有利于身心健康。在學(xué)生對(duì)健康玩游戲有了思想上的全新認(rèn)識(shí)之后教師開展了”我會(huì)玩健康游戲“的模擬體驗(yàn)，設(shè)置了出示三個(gè)不同的情境：一是春游;二是周末到同學(xué)家里玩;三是下雨天的課間活動(dòng)。接著，組織學(xué)生分組選擇自己喜歡的其中一個(gè)情境展開討論：“在這個(gè)情境中，你們會(huì)選擇什么游戲，并說(shuō)說(shuō)選擇的理由?！弊詈蠼M織學(xué)生開展全班交流匯報(bào)。A組同學(xué)說(shuō)：“春游的時(shí)候，如果是在山上，我們會(huì)選擇玩棋類游戲，這樣活動(dòng)范圍不大，比較安全;如果是在平地上，我們會(huì)選擇玩球類等運(yùn)動(dòng)型的游戲?！盉組同學(xué)匯報(bào)：“周末，到同學(xué)家里玩，如果他家住一樓，我們會(huì)在家門口玩跳繩、捉迷藏的游戲，但要避開午休時(shí)間，不能打擾居民。如果他家住樓上，跳繩等游戲就不能玩了，我們會(huì)選擇玩剪紙、拼圖等游戲，用刀時(shí)注意安全，最后還要注意保持衛(wèi)生，收拾紙屑?！盋組的同學(xué)總結(jié)：“下雨天的課間活動(dòng)，不能到室外玩，否則會(huì)淋濕。我們選擇在教室里玩一些棋類游戲，也可以玩猜謎、畫畫、看書，這樣的游戲不會(huì)打擾到在教室里做作業(yè)的其他同學(xué)?！蓖ㄟ^(guò)這樣的模擬體驗(yàn)，學(xué)生進(jìn)一步明白：要根據(jù)不同的時(shí)間、地點(diǎn)、天氣等因素來(lái)選擇合適健康的游戲去玩。這樣，將課上學(xué)到的知識(shí)現(xiàn)學(xué)活用，內(nèi)化了健康地玩游戲的行為，為今后健康地玩游戲奠定基礎(chǔ)，促進(jìn)知與行的高度統(tǒng)一。

4.落實(shí)生活實(shí)踐??? 促進(jìn)知行統(tǒng)一

我們知道，任何德育都是與生活密不可分的，那些停留在口頭上的道德教育是無(wú)效的教育。道德與法治是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，在教學(xué)中，一定要防止課堂教學(xué)與學(xué)生的生活脫離。要想方設(shè)法將書本知識(shí)運(yùn)用到生活實(shí)踐中，實(shí)現(xiàn)知行合一，是道德與法治這門課的最終落腳點(diǎn)。

（1）指導(dǎo)家庭生活

家庭是學(xué)生心靈的港灣，是學(xué)生成長(zhǎng)的搖籃。我們的道德與法治教學(xué)要注重聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際生活，以學(xué)生生活中的需要和問(wèn)題為出發(fā)點(diǎn)，通過(guò)豐富多彩的生活實(shí)踐活動(dòng)，指導(dǎo)并提升學(xué)生的生活。如教學(xué)一年級(jí)下冊(cè)《讓我自己來(lái)整理》一課，在引導(dǎo)學(xué)生懂得整理的重要性并掌握了整理家務(wù)的基本方法之后，針對(duì)本班學(xué)生自理能力比較弱的特點(diǎn)，教師組織學(xué)生開展家庭實(shí)踐活動(dòng)：回家學(xué)著自己整理房間，包括床鋪、書桌、衣柜等。想想你要先做什么，再做什么？整理完讓家長(zhǎng)拍照上傳，并在下節(jié)課把整理的過(guò)程和老師同學(xué)們分享。通過(guò)這樣的家校聯(lián)動(dòng)的家庭實(shí)踐活動(dòng)，不斷提高學(xué)生的家庭生活的自理能力，讓學(xué)生養(yǎng)成自己的事情自己做的主人翁意識(shí)和家庭責(zé)任感。

（2）提升校園生活

學(xué)校是一種特殊的社會(huì)環(huán)境。學(xué)生的生活很大一部分都在學(xué)校里度過(guò)。因此，教學(xué)中要密切關(guān)注學(xué)生在校的思想實(shí)際和生活實(shí)際，積極開展校園實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生積極投身到豐富多彩的校園實(shí)踐活動(dòng)中，以此培養(yǎng)學(xué)生正確的集體生活習(xí)慣，形成積極向上的集體意識(shí)。如教學(xué)三年級(jí)上冊(cè)《做學(xué)習(xí)的主人》一課，為了讓學(xué)生真正學(xué)會(huì)合理安排和利用時(shí)間，學(xué)會(huì)適合自己的能夠提高學(xué)習(xí)效率的方法，在教學(xué)時(shí)，我通過(guò)文本學(xué)習(xí)并結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生明白“學(xué)習(xí)不但要多觀察、多思考、多提問(wèn)、主動(dòng)學(xué)習(xí)，還要合理安排和利用時(shí)間，要掌握合適的學(xué)習(xí)方法”。在這之后組織學(xué)生根據(jù)自身的實(shí)際情況并制定合適的學(xué)習(xí)計(jì)劃，選擇適宜的學(xué)習(xí)時(shí)間和學(xué)習(xí)方式，并嚴(yán)格按計(jì)劃去做。教師組織學(xué)生每天進(jìn)行自評(píng)，邀請(qǐng)小組長(zhǎng)參與監(jiān)督，教師適時(shí)跟進(jìn)。在落實(shí)一段時(shí)間后，教師組織學(xué)生在全班進(jìn)行學(xué)習(xí)效果的展示匯報(bào)。通過(guò)將學(xué)生課內(nèi)習(xí)得的知識(shí)向課后實(shí)踐延伸的活動(dòng)，學(xué)生真正領(lǐng)悟了“做學(xué)習(xí)的主人“的含義，讓”做學(xué)習(xí)的主人“這一觀念在學(xué)生心中真正的生根發(fā)芽，促進(jìn)知與行的統(tǒng)一，提高了育人實(shí)效。

（3）回歸社會(huì)生活

《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：幫助學(xué)生參與社會(huì)，學(xué)會(huì)做人的課程的核心。我們不是孤立的個(gè)體，而是社會(huì)中的人。學(xué)校教育必須要把學(xué)校與社會(huì)緊密聯(lián)系起來(lái)。當(dāng)學(xué)生在課堂上有了正確的道德認(rèn)識(shí)和道德情感后，還要通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)加以鞏固、深化，形成良好的行為習(xí)慣，提升社會(huì)生活能力。如教學(xué)三年級(jí)下冊(cè)第三單元“我們的公共生活”中的《大家的“朋友”》一課時(shí)，在引導(dǎo)學(xué)生知道公共設(shè)施為我們生活創(chuàng)造便利的同時(shí)，生活中也存在一些破換公共設(shè)施的行為，并組織學(xué)生討論如何保護(hù)身邊的公共設(shè)施。最后組織學(xué)生完成實(shí)踐作業(yè)：到小區(qū)里觀察，小區(qū)的公共設(shè)施有沒(méi)有被破壞的現(xiàn)象，如果有你會(huì)怎么做？下節(jié)課和同學(xué)們一起分享你的做法。通過(guò)這樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，將學(xué)生課上的認(rèn)識(shí)付諸實(shí)踐，有效地提高學(xué)生參與社會(huì)、解決問(wèn)題的能力。

總之，在道德與法治這門課程的教學(xué)中，教師要根據(jù)實(shí)際教學(xué)情況，通過(guò)開展形式多樣的實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)不斷深化，學(xué)生的實(shí)踐體驗(yàn)得以豐富，學(xué)生的道德行為得到強(qiáng)化，并促進(jìn)知行統(tǒng)一，進(jìn)而達(dá)到提高育人實(shí)效的目的。

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