唐斌 辜超 李慕鴻

[摘? ?要]近年來(lái)，國(guó)內(nèi)學(xué)者關(guān)于研學(xué)旅行的課程理論和實(shí)踐研究取得了一些成果。為推動(dòng)研學(xué)旅行課程的發(fā)展，研究者在梳理文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)總結(jié)了以往研究在綜合實(shí)踐課程的內(nèi)涵價(jià)值、課程建構(gòu)、課程實(shí)施方法策略以及課程評(píng)價(jià)等方面的成果，并針對(duì)當(dāng)前研究存在的問(wèn)題提出了解決辦法，指出了這一領(lǐng)域未來(lái)的研究方向和研究視角。

[關(guān)鍵詞]研學(xué)旅行;課程;策略;評(píng)價(jià);研究方向

2016年12月，教育部、發(fā)改委等11部門聯(lián)合發(fā)布《關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見(jiàn)》，將研學(xué)旅行作為綜合實(shí)踐活動(dòng)課程納入學(xué)校的教育教學(xué)計(jì)劃。本研究通過(guò)梳理、分析以往關(guān)于”研學(xué)旅行課程的文獻(xiàn)，“重點(diǎn)總結(jié)了以往研究者對(duì)綜合實(shí)踐課程的內(nèi)涵價(jià)值、課程建構(gòu)、課程實(shí)施方法策略以及課程評(píng)價(jià)等方面的研究，并針對(duì)存在的問(wèn)題嘗試提出解決辦法，以推動(dòng)研學(xué)旅行課程的發(fā)展。

一、研學(xué)旅行課程研究發(fā)展歷程及內(nèi)涵

1.從研學(xué)旅行活動(dòng)到綜合實(shí)踐課程，專注于“游”，突顯活動(dòng)性

2014年5月，丁運(yùn)超的《研學(xué)旅行：一門新的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程》一文標(biāo)志著研學(xué)旅行進(jìn)入綜合實(shí)踐活動(dòng)課程研究。如北京師范大學(xué)朝陽(yáng)附屬學(xué)?！敖衔幕綄ぁ闭n程（中學(xué)），有明顯的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程特點(diǎn)。研學(xué)旅行課程是綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的一部分，有“研”和“學(xué)”特點(diǎn)，側(cè)重于“行中學(xué)”;有行前課、行中課、行后課“三階”學(xué)習(xí)范式。

2.構(gòu)建以德育教育為主題的活動(dòng)課程，重“游”輕“研”，突顯德育性

2015年，高校研究開始引領(lǐng)學(xué)術(shù)發(fā)展，課程的育人價(jià)值功能逐漸清晰，課程的德育性逐漸突顯。昆山市的“探尋水鄉(xiāng)古韻，傳承江南文化”研學(xué)旅行課程，將課程目標(biāo)定位于德育教育，課程內(nèi)容主要是“親近自然、社會(huì)實(shí)踐、生存體驗(yàn)、科學(xué)探究”，課程形式突出“游”[1]。此階段，70%以上的研究文獻(xiàn)，都會(huì)談及“游”中的德育，而忽略了“研”中的德育。

3.構(gòu)建較完整研學(xué)旅行課程，“研”“行”結(jié)合，突顯綜合育人

2016年，各地制訂課程方案，開發(fā)研學(xué)基地，將研學(xué)旅行納入學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)體系。林衛(wèi)民從研學(xué)旅行課程的知識(shí)觀、教育觀、教學(xué)觀的角度，探究了研學(xué)旅行課程的意蘊(yùn)和實(shí)施策略[2]。于書娟則分析了研學(xué)旅行“重游輕學(xué)、規(guī)劃隨意、組織實(shí)施‘去學(xué)生化’、評(píng)價(jià)單一”等問(wèn)題及原因，并提出了解決方案[3]。曲小毅的《研學(xué)旅行課程化的路徑探討》系統(tǒng)闡述了課程研發(fā)的操作路徑。2019年，中國(guó)教育學(xué)會(huì)地理教學(xué)專業(yè)委員會(huì)擬定《研學(xué)旅行課程標(biāo)準(zhǔn)》，促進(jìn)了研學(xué)旅行課程化發(fā)展。2016—2020年，從地理學(xué)科的角度研究研學(xué)旅行課程的較多，成果較豐富。大多數(shù)學(xué)者站在學(xué)科角度，開展了案例研究，強(qiáng)化了操作層面的研究。

總的來(lái)說(shuō)，研學(xué)旅行課程的內(nèi)涵逐漸清晰，樹立了“生活即教育”的理念，引領(lǐng)學(xué)生貼近自然、走進(jìn)社會(huì)、融入生活;發(fā)生有意義、有價(jià)值的學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)生命的成長(zhǎng)。從綜合實(shí)踐活動(dòng)到德育主題活動(dòng)，再進(jìn)入課程計(jì)劃，以課程標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)研學(xué)旅行活動(dòng);課程的特點(diǎn)漸漸顯現(xiàn)，課程體系逐漸完善，課程質(zhì)量逐漸提升。

二、對(duì)研學(xué)旅行課程理論基礎(chǔ)的研究

“教育在真實(shí)意義上發(fā)生在學(xué)校之外，只是偶爾發(fā)生在校內(nèi)”[4]。泰勒的《課程與教學(xué)的基本原理》強(qiáng)調(diào)了學(xué)生在確定課程目標(biāo)、選擇與運(yùn)用課程資源、實(shí)施課程、評(píng)價(jià)課程等方面的主體性作用，奠定了研學(xué)旅行課程框架理論基礎(chǔ)。后現(xiàn)代課程理論注重人的個(gè)性發(fā)展，更關(guān)注課程的過(guò)程。朱洪秋將泰勒現(xiàn)代課程理論與多爾后現(xiàn)代課程理論的有機(jī)結(jié)合，為研學(xué)旅行課程的人文化、精神化提供了理論依據(jù)。

三、對(duì)研學(xué)旅行課程實(shí)施現(xiàn)狀的研究

1.課程設(shè)計(jì)

綜合來(lái)看，研學(xué)旅行課程主要可從以下幾個(gè)方面進(jìn)行系統(tǒng)設(shè)計(jì)。

一是結(jié)合地方自然景觀、文化特色設(shè)計(jì)課程。如宜昌的“走讀長(zhǎng)江水，品悟三峽情”課程，以及沂蒙精神紅色研學(xué)旅行課程等。

二是根據(jù)活動(dòng)項(xiàng)目，依靠校外拓展基地設(shè)計(jì)課程。如北京市二十一世紀(jì)國(guó)際學(xué)校的“做豪邁的中國(guó)人”勵(lì)志研學(xué)旅行課程;成都七中初中學(xué)校的“智能硬件與安全”項(xiàng)目式研學(xué)活動(dòng)等。研學(xué)旅行圍繞一個(gè)主題，借助各種教育資源，主要完成一項(xiàng)研學(xué)任務(wù)，此類課程設(shè)計(jì)占70%以上。

三是從學(xué)科教學(xué)角度設(shè)計(jì)研學(xué)旅行課程，體現(xiàn)學(xué)科特點(diǎn)。在研學(xué)旅行中，學(xué)生直接觀察地理、歷史、政治等現(xiàn)象或事理，以提高綜合思維和實(shí)踐能力，契合學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。如東洞庭湖研學(xué)實(shí)踐活動(dòng)、河西走廊研學(xué)旅行、山東省沂河濱河濕地研學(xué)、江蘇“地理大發(fā)現(xiàn)”課程等。

四是根據(jù)德育學(xué)段目標(biāo)設(shè)計(jì)研學(xué)旅行課程。如貴陽(yáng)市花溪區(qū)第九小學(xué)的研學(xué)旅行課程，根據(jù)《中小學(xué)德育工作指南》的學(xué)段目標(biāo)，分年級(jí)確定校本課程的主題和內(nèi)容。

2.課程實(shí)施路徑

研學(xué)旅行課程的實(shí)施是按照課程設(shè)計(jì)思路，執(zhí)行課程計(jì)劃，實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的活動(dòng)過(guò)程，主要有以下三類。

一是活動(dòng)經(jīng)歷式，注重課程的實(shí)施過(guò)程。主要是綜合實(shí)踐活動(dòng)式，依托校外基地的教育資源，與地方課程結(jié)合的研學(xué)旅行綜合實(shí)踐課程模式。如李春花提出的“三段九環(huán)式”實(shí)施模式，首師大附中“探尋圓明園”課程等。

二是合作探究體驗(yàn)式。根據(jù)研學(xué)旅行合作體驗(yàn)特點(diǎn)，進(jìn)行課程實(shí)施。例如，嚴(yán)萬(wàn)云探尋了“四步深入”（探、學(xué)、游、思）的學(xué)習(xí)方式，取得了很好的教育效果。

三是目標(biāo)實(shí)現(xiàn)式。一些學(xué)校根據(jù)泰勒課程論，圍繞課程目標(biāo)的設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)，構(gòu)建研學(xué)旅行實(shí)施模式。如常運(yùn)用項(xiàng)目式課程設(shè)計(jì)進(jìn)行課程實(shí)施，根據(jù)課程目標(biāo)及課程特點(diǎn)，采用“前置性學(xué)習(xí)—探究性體驗(yàn)—拓展性成果”的操作模式。

此外，劉璐等學(xué)者根據(jù)不同活動(dòng)專題，梳理了國(guó)外中小學(xué)研學(xué)旅行課程實(shí)施的模式，主要包括自然教育模式、生活體驗(yàn)?zāi)Ｊ?、文化考察模式和交換學(xué)習(xí)模式四種類型[5]。

3.評(píng)價(jià)機(jī)制

盧立濤認(rèn)為，課程評(píng)價(jià)是一種對(duì)整體課程的描述和解釋，致力于向課程決策者提供教育過(guò)程的信息，也為學(xué)生提供他們學(xué)習(xí)過(guò)程的信息[6]。華中師大的胡向東博士在《中小學(xué)研學(xué)旅行評(píng)價(jià)體系建設(shè)研究》 中較為系統(tǒng)地研究了研學(xué)旅行評(píng)價(jià)問(wèn)題。對(duì)研學(xué)旅行的評(píng)價(jià)研究，主要包括以下成果。

一是評(píng)價(jià)原則和標(biāo)準(zhǔn)。有代表性的《研學(xué)旅行課程標(biāo)準(zhǔn)》，提出了“全方位、多主體、重實(shí)效、顧全面”四原則，按地理、自然、歷史、科技、人文、體驗(yàn)六大類，分別制訂了相應(yīng)的研學(xué)旅行內(nèi)容評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和活動(dòng)指導(dǎo)建議[7]。

二是課程評(píng)價(jià)內(nèi)容。評(píng)價(jià)內(nèi)容主要有對(duì)課程設(shè)計(jì)、課程實(shí)施過(guò)程、課程效果的評(píng)價(jià)。華東師大周維國(guó)教授使用CIPP課程評(píng)價(jià)模式，從背景、輸入、過(guò)程、影響、成效、可持續(xù)性和可應(yīng)用性評(píng)價(jià)等方面進(jìn)行系統(tǒng)評(píng)價(jià)，為課程評(píng)價(jià)內(nèi)容的研究提供了有效信息。此外，趙永攀認(rèn)為過(guò)程評(píng)價(jià)應(yīng)從行為和能力評(píng)價(jià)兩方面進(jìn)行，并將評(píng)價(jià)結(jié)果納入學(xué)生綜合素質(zhì)價(jià)體系。

三是課程評(píng)價(jià)形式。課程評(píng)價(jià)主體多元化，學(xué)生、教師、家長(zhǎng)均可對(duì)研學(xué)旅行進(jìn)行評(píng)價(jià)。連云港的許梅副教授將學(xué)生作為研學(xué)旅行的“發(fā)言人”“設(shè)計(jì)師”“踐行者”“評(píng)價(jià)者”，主要運(yùn)用自評(píng)、互評(píng)等方式對(duì)課程進(jìn)行評(píng)價(jià)。

四、研學(xué)旅行課程研究的問(wèn)題

1.“研”與“游”缺乏有機(jī)結(jié)合

很多學(xué)校的研學(xué)旅行，基本上是一場(chǎng)“說(shuō)走就走”旅游，缺乏必要的“研”。而有的學(xué)校與此相反，主要將研學(xué)旅行當(dāng)成研究性學(xué)習(xí)，重視問(wèn)題的生成與探究，圍繞一兩個(gè)核心問(wèn)題，通過(guò)材料收集、整理、邏輯演繹推理等 解決問(wèn)題，缺少了“游”的特點(diǎn)。

2.學(xué)科教學(xué)偏向較嚴(yán)重，喪失了“旅”的樂(lè)趣

據(jù)統(tǒng)計(jì)，約65%的研學(xué)旅行課程，是從學(xué)科目標(biāo)角度設(shè)計(jì)課程，用學(xué)科教學(xué)方法實(shí)施課程，缺乏綜合實(shí)踐課程應(yīng)有的實(shí)踐性和綜合性的特點(diǎn)，影響了學(xué)生參與的積極性。

周建東從重視青少年研學(xué)的身體屬性的角度，提出應(yīng)加強(qiáng)研學(xué)旅行的身體活動(dòng)的強(qiáng)度和趣味性[8]。但很少有學(xué)生參與課程設(shè)計(jì)的案例。一切為了目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，而追求研學(xué)結(jié)果和方式的一致性和嚴(yán)密的邏輯性，過(guò)分突出教師的主導(dǎo)作用，導(dǎo)致研學(xué)旅行就是“換一個(gè)地方上課”，少了“行走”的特點(diǎn)。教師安全壓力重，不愿意參與;學(xué)生背負(fù)研學(xué)任務(wù)，也不喜歡參與。如此，研學(xué)旅行就缺乏了開放性、靈活性，喪失了“旅”的本來(lái)樂(lè)趣與價(jià)值。

3.課程意識(shí)不夠靈活，體系尚不完善，缺乏課程生命活力

教師的課程意識(shí)直接決定了課程質(zhì)量。少數(shù)學(xué)者探尋了研學(xué)旅行課程設(shè)計(jì)的理論依據(jù)及理論指導(dǎo)下的課程模型建構(gòu)。但幾乎沒(méi)有文獻(xiàn)探討教師研學(xué)旅行的課程意識(shí)。此外，少有學(xué)校將研學(xué)旅行課程納入學(xué)校課程整體體系，有的學(xué)校在課程體系中安排了研學(xué)旅行課程，但幾乎是一成不變的，未能體現(xiàn)時(shí)間推移、師生變化的特點(diǎn)，缺乏課程的靈活性。

五、研究展望

研學(xué)旅行課程已成為落實(shí)教育立德樹人根本任務(wù)，培育各學(xué)科核心素養(yǎng)和學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的重要途徑，應(yīng)得到很多教育主管部門和學(xué)校的重視。針對(duì)當(dāng)前存在的研究問(wèn)題，提出以下建議。

1.整體構(gòu)建學(xué)校課程生態(tài)，實(shí)現(xiàn)研學(xué)旅行課程綜合育人價(jià)值

將研學(xué)旅行課程與學(xué)校其他課程深度融合，構(gòu)建良好課程生態(tài)，是實(shí)現(xiàn)綜合育人的前提。對(duì)此，要站在綜合育人高度，以跨學(xué)科研究的視角，探索學(xué)校研學(xué)旅行課程體系，體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)性;從“五育并舉”維度出發(fā)，將研學(xué)旅行課程納入學(xué)校課程結(jié)構(gòu)框架之內(nèi)，加深與學(xué)科課程整合，體現(xiàn)課程整體性;立足活動(dòng)課程的角度，讓研學(xué)旅行有趣味，課程設(shè)計(jì)能遵循學(xué)生的心理特點(diǎn)，滿足不同學(xué)生個(gè)性成長(zhǎng)需要，體現(xiàn)課程的活動(dòng)性。

2.加強(qiáng)學(xué)生的主體地位，彰顯學(xué)生自我發(fā)展特性

學(xué)生是研學(xué)旅行課程的主體，應(yīng)深度參與到課程的研發(fā)、實(shí)施、評(píng)價(jià)等全過(guò)程。課程目標(biāo)要針對(duì)學(xué)生身心發(fā)展現(xiàn)狀以及學(xué)生自我需求，讓學(xué)生參與方案設(shè)計(jì)，自我選擇情境，自己提出問(wèn)題，自主合作探究，自愿完成研學(xué)任務(wù)，彰顯學(xué)生在研學(xué)旅行課程中的主體作用。應(yīng)尊重學(xué)生興趣，順應(yīng)兒童“玩”的天性，讓學(xué)生在“玩”的實(shí)踐活動(dòng)中，形成對(duì)大自然、社會(huì)以及自我的整體認(rèn)識(shí)，形成以人的成長(zhǎng)為核心的生態(tài)系統(tǒng)，最終樹立熱愛(ài)自然、與自然和諧共生的生活理念，逐步形成勇于擔(dān)當(dāng)、回報(bào)社會(huì)等優(yōu)秀品質(zhì);優(yōu)化生活方式，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣;學(xué)會(huì)與他人合作，共生、共存、共進(jìn)，持續(xù)發(fā)展。

要促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)的主體性自我實(shí)現(xiàn)，創(chuàng)新“育人模式”[9]。一是實(shí)施文化育人模式，建立文化傳承新方式。學(xué)校依托豐富的鄉(xiāng)土文化，發(fā)揮地域優(yōu)勢(shì)，通過(guò)各種體驗(yàn)活動(dòng)，讓學(xué)生置身文化情境，感受文化魅力，得到文化洗禮，增強(qiáng)文化自信。二是探索“自我發(fā)展”育人模式。研學(xué)旅行遵循“課程準(zhǔn)備—課程實(shí)施—課程拓展與升華”的程序，從系統(tǒng)設(shè)計(jì)、有序?qū)嵤?、多樣評(píng)價(jià)等角度，建立一種以自然生態(tài)理念推動(dòng)人與自然和諧發(fā)展，以一個(gè)生命感動(dòng)另一個(gè)生命的體驗(yàn)樣式，創(chuàng)新育人模式，幫助師生建立“自我發(fā)展”的系統(tǒng)，使其在實(shí)踐中反思，在反思中進(jìn)步。

3.整合多種教育資源，融合多種教育技術(shù)，體現(xiàn)個(gè)性化育人

圖書館是研學(xué)旅行的重要資源。研前，開展準(zhǔn)備式閱讀，閱讀與旅行地相關(guān)內(nèi)容的書籍，了解路線特點(diǎn)，激發(fā)興趣;研中，進(jìn)行體驗(yàn)式閱讀，滋潤(rùn)精神世界，強(qiáng)化認(rèn)知;研后，進(jìn)行拓展式閱讀，升華對(duì)旅行的認(rèn)識(shí)，豐富研學(xué)成果。學(xué)校與研學(xué)旅行基地建立協(xié)作關(guān)系，共建共享，滿足各類學(xué)生不同的需求，促進(jìn)個(gè)性化研學(xué)旅行。

此外，利用互聯(lián)網(wǎng)，多層次、多維度整合研學(xué)旅行資源，探索研學(xué)旅行路徑，實(shí)現(xiàn)信息、旅行、研學(xué)三者深度融合。王寧教授認(rèn)為，“互聯(lián)網(wǎng)+”提供了供給層面信息化、需求層面精準(zhǔn)化和服務(wù)層面專業(yè)化機(jī)遇，學(xué)校應(yīng)積極踐行“互聯(lián)網(wǎng)+研學(xué)旅行”發(fā)展模式，將新知識(shí)、新技術(shù)和新業(yè)態(tài)融入研學(xué)旅行課程;嘗試直播、短視頻等方式開展線上研學(xué)旅行體驗(yàn)教學(xué);用“互聯(lián)網(wǎng) +”便捷地采集到研學(xué)旅行教學(xué)、行程、心理及情感體驗(yàn)相關(guān)數(shù)據(jù)，進(jìn)行多元評(píng)價(jià)[10]。同時(shí)，研發(fā)服務(wù)平臺(tái)APP，為研學(xué)旅行的開展智能服務(wù);尊重學(xué)生個(gè)性，使研學(xué)旅行課程更切合學(xué)校、學(xué)生實(shí)際。

當(dāng)前，研學(xué)旅行課程理論研究與實(shí)踐研究成果豐富，但相關(guān)研究仍存在的一些問(wèn)題。未來(lái)，學(xué)者們應(yīng)以實(shí)事求是、開拓進(jìn)取的精神，站在更高的角度，不斷對(duì)研學(xué)旅行課程進(jìn)行更深入地探討。

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（責(zé)任編輯? ?姚力寧）

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