張利紅

【摘要】鄉(xiāng)土資源是幼兒園發(fā)展的重要內(nèi)容。在對(duì)藝術(shù)課程資源的選擇上，既要從藝術(shù)的角度，也要從課程本身的角度來(lái)考量。藝術(shù)課既能促進(jìn)幼兒的審美意識(shí)，又能促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。在新的教學(xué)模式下，教師應(yīng)從多種角度發(fā)掘和運(yùn)用新的教學(xué)方法，不斷拓展教學(xué)的思維，提高藝術(shù)教育的教學(xué)質(zhì)量。文章從本地的課程資源特征入手，對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)幼兒園的本土藝術(shù)課程資源開(kāi)發(fā)及其運(yùn)用路徑進(jìn)行探討，以達(dá)到提高幼兒園教育質(zhì)量的目的。

【關(guān)鍵詞】鄉(xiāng)鎮(zhèn)幼兒園;藝術(shù)課程;鄉(xiāng)土資源

引言

幼兒園要充分利用本地教育資源，積極發(fā)展具有特色的資源。在教學(xué)中，單純依靠課本上的知識(shí)，很難提高教學(xué)效果。在藝術(shù)教育過(guò)程中，要充分挖掘藝術(shù)教育的資源，不斷提升藝術(shù)教育的品質(zhì)和效果，使每個(gè)兒童都能享受到藝術(shù)教育的快樂(lè)。城市幼兒園擁有豐富的課程資源，是鄉(xiāng)鎮(zhèn)幼兒園難以企及的。在實(shí)際教學(xué)中，由于經(jīng)濟(jì)和教師的制約，鄉(xiāng)鎮(zhèn)幼兒園的課程資源十分有限，許多鄉(xiāng)鎮(zhèn)幼兒園在教學(xué)過(guò)程中并未將其融入到教學(xué)之中。一些幼兒園對(duì)“鄉(xiāng)鎮(zhèn)”這個(gè)詞避之唯恐不及，竭盡全力地想要擺脫鄉(xiāng)鎮(zhèn)的“鄉(xiāng)鎮(zhèn)”，使得鄉(xiāng)鎮(zhèn)幼兒園缺乏現(xiàn)代化的辦學(xué)模式，同時(shí)也忽視了自身的辦學(xué)基礎(chǔ)，影響了其生存和發(fā)展。豐富的自然資源和人文資源是鄉(xiāng)鎮(zhèn)幼兒園發(fā)展的新機(jī)遇，廣大鄉(xiāng)鎮(zhèn)教育工作者應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，積極挖掘鄉(xiāng)土藝術(shù)課程資源。

一、開(kāi)發(fā)農(nóng)作物自然資源，初步增強(qiáng)美學(xué)感知

農(nóng)作物是農(nóng)村自然生態(tài)環(huán)境中重要的組成部分，將其融入到幼兒美育中將能夠引導(dǎo)幼兒在自主制作以及探究中增強(qiáng)對(duì)大自然的感知，進(jìn)而為培養(yǎng)其發(fā)現(xiàn)美、培育美的能力。農(nóng)村中的農(nóng)作物資源具有多種多樣豐富的形態(tài)，經(jīng)過(guò)幼兒自主創(chuàng)造將能夠成為一件件惟妙惟肖、生動(dòng)逼真的作品，進(jìn)而為強(qiáng)化幼兒的創(chuàng)新創(chuàng)造能力提供載體。農(nóng)作物在形態(tài)上具有豐富性，期間可以引導(dǎo)幼兒通過(guò)對(duì)農(nóng)作物種子的觀察，可以發(fā)現(xiàn)不同種子的形狀各不相同，就連同樣的種子，也各不相同。在美育培養(yǎng)的過(guò)程中，可以指導(dǎo)兒童充分運(yùn)用多種形式的種子，廣泛聯(lián)想，認(rèn)真思考，不經(jīng)加工或稍加處理，便可成為一幅極具趣味的作品。比如，飽滿的頂仁，干癟的花生米，看起來(lái)像是鳥(niǎo)兒，頂仁是干癟的，像是一只小鴨子。所以，可以用種子來(lái)塑造和其相似的圖像，進(jìn)而更好地強(qiáng)化幼兒對(duì)美育資源的感知。除此之外，每粒種子、每片樹(shù)葉、每根草莖都具有天然色彩。其中葵花子、花豆紋理細(xì)膩有致，這種巧奪天工的紋理，而不同的農(nóng)作物種子也具有不同的色彩，由此將其融入到美育中將能夠更好地凸顯作品的色彩豐富性。

二、善于發(fā)現(xiàn)生活資源，賦予藝術(shù)豐富內(nèi)涵

鄉(xiāng)鎮(zhèn)幼兒園周邊常見(jiàn)易收集的勞動(dòng)人民常用的生活資源（簸箕、雨鞋、瓦罐……）嘗試用不同的藝術(shù)形式賦予其不一樣的藝術(shù)生命。幼兒進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作表達(dá)的先決條件是要學(xué)會(huì)和使用某種藝術(shù)語(yǔ)言。教師應(yīng)結(jié)合鄉(xiāng)鎮(zhèn)中的鄉(xiāng)土資源內(nèi)容，發(fā)掘其潛在的創(chuàng)新之處，創(chuàng)設(shè)教學(xué)環(huán)境，引導(dǎo)幼兒通過(guò)合作交流，發(fā)掘藝術(shù)語(yǔ)言的規(guī)律及表現(xiàn)方式。例如“我的家鄉(xiāng)”手工制作活動(dòng)中，筆者將教室布置成“紙吧”，到處是紙制的藝術(shù)作品，有立體的，有平面的，有剪紙作品，還有剪貼畫(huà)作品，有具象的，也有抽象的。在優(yōu)美的背景音樂(lè)中，同學(xué)們進(jìn)入了一個(gè)充滿了“折紙”的世界，在此期間幼兒的好奇心也充分被調(diào)動(dòng)起來(lái)，期間教師可以引導(dǎo)幼兒將不同顏色的紙張通過(guò)折疊、粘貼以及拼湊的方式組建獨(dú)具特色的“簸箕、雨鞋、瓦罐”由此使得幼兒在自主構(gòu)思、自主實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)作。幼兒們?cè)谡n堂上進(jìn)行交流學(xué)習(xí)如何制作家鄉(xiāng)中常見(jiàn)的生活物品，在幼兒字啊課堂上進(jìn)行集體學(xué)習(xí)，讓原本很簡(jiǎn)單的手工課，變成了一個(gè)自動(dòng)動(dòng)手做的好機(jī)會(huì)，進(jìn)而使得手工制作能夠與繪畫(huà)藝術(shù)充分整合起來(lái)，同時(shí)使得藝術(shù)課程更加具有活力。

三、發(fā)掘民間藝術(shù)內(nèi)涵，開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)土資源文化

貴州是一個(gè)多民族地區(qū)，民族風(fēng)情濃郁，通過(guò)不同的民間藝術(shù)（扎染、蠟染、蘆笙、葫蘆絲……）將不同的元素整合于鄉(xiāng)鎮(zhèn)幼兒園的藝術(shù)課程中，讓幼兒體驗(yàn)、創(chuàng)作不一樣的貴州民族藝術(shù)。其中扎染也稱作“絞染”或“絞纈”，是弘揚(yáng)中華民族文化的重要載體，其主要通過(guò)線縫、線捆綁、線扎的手法進(jìn)行編織，而后將織物放置于植物染缸中以此起到紡染的作用，這種獨(dú)特的染色以及捆綁工藝技術(shù)提升了織物的整體藝術(shù)美感，同時(shí)其中的自然紋樣也將區(qū)域民族特色充分展現(xiàn)出來(lái)，因此將其融入到幼兒園藝術(shù)教學(xué)過(guò)程中，將能夠更好地促使幼兒在實(shí)踐操作的過(guò)程中熟悉文化遺產(chǎn)的制作流程，同時(shí)為增強(qiáng)整體的藝術(shù)美感奠定良好基礎(chǔ)。

期間，教師需要引導(dǎo)幼兒通過(guò)小組合作探究操作的方式準(zhǔn)備好設(shè)計(jì)稿和扎染所需要的設(shè)備和材料，如加熱設(shè)備、蒸鍋、白色棉布料、高溫活性染料固色劑、白色棉線、大號(hào)縫針等，而后教師需要通過(guò)視頻播放的方式為幼兒展現(xiàn)扎染的制作方法和過(guò)程。如：針縫、線的捆綁方法布的折疊方法等。教師可以借助現(xiàn)有的教學(xué)資源為幼兒做示范，其中包括不同紋路下的針距以及不用紋樣下的顏色搭配等，最后讓幼兒將染料和固化劑放入鍋中進(jìn)行浸泡和蒸煮，在蒸煮8-12分鐘之后將其拿出，并將其進(jìn)行晾涼，此后將其作品的棉線進(jìn)行松綁，進(jìn)而使得作品暈染處理的效果能夠展現(xiàn)不同的圖案形狀。在整個(gè)扎染過(guò)程中，教師需要注重幼兒開(kāi)展創(chuàng)作的安全性，尤其對(duì)其中需要用到的針、加熱設(shè)備、熱水等進(jìn)行管理，進(jìn)而使得整個(gè)創(chuàng)作過(guò)程能夠得到優(yōu)化。期間通過(guò)不同制作效果扎染作品的呈現(xiàn)，也能夠促使其對(duì)傳統(tǒng)的扎染工藝產(chǎn)生濃厚的興趣，進(jìn)而為提升其創(chuàng)新能力以及實(shí)踐能力奠定良好基礎(chǔ)。

四、收集廢舊物品，實(shí)現(xiàn)變廢為寶的藝術(shù)創(chuàng)作

結(jié)合當(dāng)下垃圾分類(lèi)的熱潮，引導(dǎo)幼兒將可回收材料作為一種藝術(shù)創(chuàng)作的載體踐行環(huán)保意識(shí)，亦可以體驗(yàn)、嘗試?yán)绵l(xiāng)土資源進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，開(kāi)拓幼兒的創(chuàng)意思維。世界上本沒(méi)有垃圾，只是放錯(cuò)地方的寶藏，培養(yǎng)幼兒有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。藝術(shù)課程主要指基于幼兒生活經(jīng)驗(yàn)，利用鄉(xiāng)土資源感受不同的藝術(shù)元素，使用不同的藝術(shù)技法和形式表達(dá)個(gè)人藝術(shù)感受。同時(shí)也為幼兒提供生動(dòng)有趣、豐富多彩的資源，拓展藝術(shù)視野，提升藝術(shù)素養(yǎng)。例如在教師為主導(dǎo)的游戲設(shè)計(jì)中，教師常常為了尋找游戲材料而東拼西湊，收集了各種紙盒，瓶瓶罐罐等豐富游戲材料。在教師的引導(dǎo)下幼兒確定的主題和自主游戲的內(nèi)容相適應(yīng)時(shí)，他們便有了收集材料的興趣目標(biāo)。其中在《快樂(lè)的中秋節(jié)》的活動(dòng)中，幼兒一下子就聯(lián)想到中秋節(jié)是要吃月餅的，幼兒很快就確定了我們來(lái)做月餅的游戲內(nèi)容。做月餅的材料可以用橡皮泥來(lái)充當(dāng)，那么包裝月餅的材料怎么解決呢？為了能夠讓“點(diǎn)心店”當(dāng)中做出來(lái)的“月餅”穿上精美的外衣，在“超市”的商品中獨(dú)占鰲頭，幼兒們費(fèi)盡了心思，有的幼兒將家里精美的月餅包裝盒帶來(lái)了，有的小朋友和家長(zhǎng)一起設(shè)計(jì)了獨(dú)具匠心的包裝盒。幼兒們各盡所能，自主的去搜集材料，把自己的月餅打上小包裝，再裝入到大盒子里，要的幼兒在包裝外面還系上了漂亮的裝飾絲帶。幼兒根據(jù)游戲的內(nèi)容去親自收集材料，更具有針對(duì)性，使材料在游戲中發(fā)揮了有用的作用，將主題內(nèi)容巧妙地融合到游戲中，收到了良好的成效。

結(jié)束語(yǔ)

總而言之，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)幼兒園的美術(shù)教育中，要通過(guò)創(chuàng)新的、多元化的資源進(jìn)行教育，使每個(gè)兒童在學(xué)習(xí)的過(guò)程中藝術(shù)創(chuàng)造能力都能得到提高。在教學(xué)資源的選用上，要注重運(yùn)用本地的美術(shù)資源，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，拓展自己的眼界，進(jìn)而使每個(gè)學(xué)生都能夠獲得全方位的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]林曉蘭.利用海貝資源發(fā)展幼兒的藝術(shù)表現(xiàn)與創(chuàng)造能力[J].教育探究，2015（4）：54-56.

[2]盧尾妹.挖掘民間藝術(shù)課程，提升幼兒美育實(shí)效——以農(nóng)民畫(huà)藝術(shù)為例[J].學(xué)苑教育，2018（20）：84-85.

[3]何慧敏.融鄉(xiāng)土資源于幼兒園編織藝術(shù)課程的實(shí)踐研究[J].教育探究，2020，15（5）：18-21.