秦昊祿

摘 要：惲壽平是明末清初的著名畫家，開創(chuàng)了中國繪畫史上沒骨花卉畫最為獨特的畫風(fēng)，是中國繪畫史上著名常州畫派的開山祖師，是中國明清繪畫史上一位承上啟下、繼往開來的重要畫家。天津博物館曾舉辦過“寄情畫境—館藏明清繪畫陳列展”，其中惲壽平的一冊《甌香館寫生圖冊》是其一生中難得的精品之作，也是常州畫派的典型性作品之一，值得后人去細(xì)細(xì)品讀、回味。

關(guān)鍵詞：天津博物館;沒骨法;書畫;明代

天津博物館是中國北方地區(qū)一座重要的博物館，是一座展現(xiàn)城市各個時期風(fēng)貌的場所，是展示中國古代藝術(shù)及天津這座城市的大型藝術(shù)歷史類的綜合性場所，館藏藏品眾多，包括書畫、瓷器等各類藏品20萬件。其中書畫類的藏品眾多，明代的繪畫作品也有較多的數(shù)量。天津博物館曾舉辦過“寄情畫境—館藏明清繪畫陳列展”，展出的明代畫作較多，涉及的流派和畫家也眾多。其中有一冊《甌香館寫生圖冊》（圖1～圖3）就是惲壽平的代表作之一，也是常州畫派中的典型性作品之一。惲壽平作為常州畫派代表人物之一，值得后人去細(xì)細(xì)品讀、回味。

1 著名山水花鳥大家——惲壽平和沒骨法

惲南田（1633—1690），字壽平，號南田，別號云溪外史，武進(jìn)（今江蘇常州）人，晚居城東，號東園草農(nóng)，后遷居白云渡，號白云外史，又別號甌香散人。惲壽平是明末清初著名畫家，開創(chuàng)了中國繪畫史上沒骨花卉畫最為獨特的畫風(fēng)，是中國繪畫史上著名的常州畫派的開山祖師，是中國明清繪畫史上一位承上啟下、繼往開來的重要畫家（圖4）。

惲壽平是中國歷史上最為著名的畫家之一，其與王時敏、王鑒、王翚、王原祁、吳歷合稱為“清六家”，亦稱為“四王、吳、惲”，這六個人在明代董其昌之后享負(fù)盛名，在畫壇中左右時風(fēng)，在當(dāng)時享有“正統(tǒng)”地位。惲壽平的山水畫在中國書畫界中不輸“四王”，在中國繪畫史上有著重要的地位。惲壽平一生都生活在民族矛盾極其尖銳的時代，少年時期跟隨父親學(xué)習(xí)，青年時期參加過抗清義軍，家破人亡，當(dāng)過俘虜，曾在靈隱寺為僧，后因方丈相救，才得以和家人團(tuán)聚。之后他勤奮讀書，學(xué)習(xí)繪畫，以賣畫為生①，一直贍養(yǎng)父親。惲壽平經(jīng)過刻苦鉆研，古文、詩詞、書畫無不精湛。惲壽平的家族是武進(jìn)的世家大族，曾祖惲邵芳是明嘉靖進(jìn)士，祖父惲應(yīng)候是萬歷年間國子監(jiān)（明朝最高學(xué)府）監(jiān)生，父親惲日初是崇禎六年（1633）貢生，也是大學(xué)問家劉世周的高足，曾參加抗清運動，后在鄉(xiāng)里講學(xué)。其家族是名門望族，祖、父輩都是有節(jié)操的名士，從小就獲得了精忠報國的良好教育，使惲壽平擁有崇尚氣節(jié)，誓不應(yīng)科舉，終成中國書畫史上的一位大家。

惲壽平主要擅長山水、草蟲、花鳥、禽獸等，也是“清初六大家”之中唯一一位山水、花鳥畫兩者兼?zhèn)涞拇蠹摇Ｓ捎谇宄酢八耐酢鄙剿嬶L(fēng)頭正勁，于是惲壽平便轉(zhuǎn)為畫花鳥畫為主，他的花鳥畫具有清新脫俗的特點。這一時期，他在文人畫與世俗畫之間找到了巧妙的平衡，繪畫的智性表現(xiàn)也值得稱道，可圈可點，他的花鳥畫給當(dāng)時的畫壇創(chuàng)作注入了一股新的活力。經(jīng)過自我的潛心修煉，形成自己獨特的風(fēng)格。

惲壽平融合了明代花鳥畫中的寫意筆法，伴隨花鳥畫的盛行創(chuàng)造出了沒骨法，他自言宗法徐崇嗣的沒骨法，畫風(fēng)淡雅清奇。他所提倡的這種畫法是在紙上直接拿彩色作畫，不用墨筆立骨，這種技法被稱為沒骨法。分為山水沒骨、花鳥沒骨兩種，最初相傳是南朝張僧繇創(chuàng)始的，張僧繇是南北朝時期梁朝大臣，吳郡吳中（今江蘇蘇州）人，是著名的畫家。后世普遍認(rèn)為沒骨法真正始于惲壽平。

惲壽平的“沒骨法”體現(xiàn)在畫面中表現(xiàn)出來的是他的用色，既不是傳統(tǒng)意義上的寫意平涂，也不是單純的渲染，而是在于整體的把控，是將色、水、粉、意進(jìn)行辯證研究，達(dá)到自己所要追求的“曲盡造物之妙”的效果。沒骨法的精妙之處還在于作畫時水的把握，在這一點上惲壽平極大程度發(fā)揮了他的特別之處，他根據(jù)不同植物花卉的特性、生長季節(jié)以及生長時間的變化，恰到好處地把握水暈手法，從濕潤到枯竭，很好體現(xiàn)了花卉的生長過程。這一水暈的表現(xiàn)手法，無論是在他的工筆還是寫意畫中都表現(xiàn)得淋漓盡致，色與水的交融渾然天成，水能夠變化成無數(shù)的顏色，達(dá)到了魔術(shù)師的境界，他個人在畫作中題：“得筆法易，得墨法難;得墨法易，得水法難。”他的花卉寫生正是在這個關(guān)鍵點取得了突破。同時還有的特點是點染并用，開拓了沒骨畫色彩與水墨之間的新路徑。惲壽平的畫作不同一般，是“點染粉筆帶脂，點后復(fù)以染筆足之”，他創(chuàng)造了一種獨特的繪畫方法，在畫面中筆法透逸、設(shè)色明凈，畫面中更注重描繪植物花卉的自然形態(tài)，所表達(dá)的主觀情感比較少，尊重自然，尊重客觀物象，它同時還打破了前輩用的“勾花點葉”法，直接揮抒，從而進(jìn)入了一個嶄新的繪畫時代。世人無不為之稱奇，后世追隨者眾多。

惲壽平的一生中的代表作品眾多，主要有《紅梅山茶圖》《梅竹圖》《三友圖》《梧軒圖》《林居高士圖》《玉堂富貴圖》《南田詩鈔》《南田畫真本》《春花圖》《雙清圖軸》《牡丹扇面》以及天津博物館館藏的《甌香館寫生圖冊》等，都是經(jīng)典之作。可以說惲壽平的一生都在研究花鳥，畫盡了他所能見到的每一種花朵。在他之前，古今還沒有一人將花畫到如此的傳神，畫到這么的入骨。在他之后，也沒有一人能夠畫出他那樣的精彩，達(dá)到他那樣的神氣。

2 中國歷史上的著名畫派——常州畫派

常州畫派是中國畫流派之一，毗陵、武進(jìn)皆為江蘇常州的古地名，亦稱“毗陵畫派”或“武進(jìn)畫派”。常州畫派的代表人物眾多，涉及面很廣，是中國畫壇歷史上的中堅力量，主要代表人物有北宋的居寧、南宋的于青言、元代的于務(wù)道、明代的孫龍、清代的唐于光和惲壽平等。

常州是中國古代歷史悠久、文化燦爛的文明富饒之地，文人輩出。中國典型的五大流派在明清之際問世，有常州學(xué)派、常州詞派、陽湖文派、孟河醫(yī)派和常州畫派。這些文人墨客依附于江蘇常州一代，對當(dāng)時中國各個方面都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。以惲壽平為代表的中國常州畫派和江蘇南部地區(qū)的文化有機結(jié)合，并且他們之間互相影響和借鑒，成為名聲卓著的“四王、吳、惲”六大家。

常州作為中國最為富裕的地區(qū)之一，水網(wǎng)交織，山清水秀，氣候濕潤。如此優(yōu)越的自然環(huán)境造就了中國歷史上被后世廣泛推崇的常州畫派，他們的繪畫體現(xiàn)出了江南的水墨文化韻味，青磚綠瓦之間展現(xiàn)出濃郁的地域特色，濃縮了文化的主流，體現(xiàn)出代表性。常州畫派帶來的影響是深遠(yuǎn)的，名聲海內(nèi)外，近代的劉海粟、謝稚柳等人更是以高深的學(xué)識和高超的造詣將這一畫派推向了一個新的高潮，達(dá)到了一個新的時代巔峰。

惲壽平作為常州畫派的代表人物之一，他的學(xué)習(xí)非常廣泛，晉、唐、五代、宋、元、明等各大家都是他師法學(xué)習(xí)的對象，重點則是元代黃公望、吳鎮(zhèn)、倪瓚、王蒙四大家，再加上高克慕、趙盂順、陸廣、馬琬、方從義，以及明代的王紱、徐賁、沈周、文徵明、唐寅等人，即所謂“南宗”的路子，但是也不排除學(xué)習(xí)“北宗”的長處。他學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)，又發(fā)展了傳統(tǒng)，創(chuàng)作了新的畫法，以其獨特的實踐方式和成果樹立起中國傳統(tǒng)繪畫的一面大旗，開創(chuàng)了新的流派。

中國花鳥繪畫經(jīng)歷了一千余年的發(fā)展，至清代初期呈現(xiàn)出了較為多樣的面貌。浙江畫家張庚（今浙江嘉興人）在《清朝畫征錄》一書中寫道：“及武進(jìn)惲壽平出，凡寫生家俱卻步矣。近世無論江南江北，莫不家南田而戶正叔，遂有常州派之目?！庇衷疲骸罢遄霉沤?，以北宋徐崇嗣為歸，一洗時習(xí)，獨開生面，為寫生正派?！边@一論斷給常州畫派定了名，同時還給惲壽平定性了其在這一畫派的歷史地位。

3 天津博物館館藏惲壽平《甌香館寫生圖冊》

天津博物館是中國北方的一座重要的博物館，是一座展現(xiàn)城市各個時期風(fēng)貌的場所，是展示中國古代藝術(shù)的大型藝術(shù)歷史類的綜合性場所，藏品眾多，書畫類的作品比重較大，其中明代的繪畫作品較多。天津博物館曾舉辦過“寄情畫境—館藏明清繪畫陳列展”，展出的明代書畫較多，涉及的流派和畫家也眾多。其中有一冊《甌香館寫生圖冊》是惲壽平一生中難得的精品之作，惲壽平也是常州畫派代表人物之一。

天津博物館館藏的《甌香館寫生圖冊》中，惲壽平以沒骨法設(shè)色繪制各色花卉，畫面清秀飄逸，極具常州畫派的特色。該冊頁中的作品除了《臨楊補之二友圖》松梅一開運用墨筆描繪外，其余均為沒骨花卉。在畫面中，花卉設(shè)色明媚雅麗，栩栩如生，顯現(xiàn)出柔美飄逸的韻味。

在這本冊頁中，我們從作者對畫作的自題可知，其在創(chuàng)作的過程中既有對古代畫家畫法的學(xué)習(xí)，又有對前人繪畫作品的臨摹，而對于“昔人無此粉本”的則采取“以造化為師”，惲壽平在繪畫創(chuàng)作上的方法和態(tài)度在此冊頁中均有反映，是難得的精品之作。

4 后人對惲壽平的評價以及影響

以惲壽平為代表的惲氏家族在明末至清代的中期形成了龐大的藝術(shù)家族，是常州畫派的領(lǐng)軍人物，他不僅將惲氏家族的藝術(shù)推向了新的巔峰，同時還影響了整個清代的藝術(shù)發(fā)展及走向，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。其流風(fēng)余韻綿延畫壇數(shù)百年，后世不同的階段都有人臨習(xí)模仿，同時在不同的歷史階段還有眾多的收藏家也在收藏惲壽平的作品，金芬、畢瀧、傅恒等大家對惲壽平作品的收藏，也能夠促進(jìn)其畫作更好地傳播。

5 結(jié)語

惲壽平是中國繪畫史上一位具有舉足輕重地位的大家，每一位拜讀、鑒賞過他詩書畫作的人無不慨嘆他曠世驚人的才華，他是我國著名的傳統(tǒng)繪畫流派—常州畫派中最具有代表性的劃時代人物之一，創(chuàng)作出令人賞心悅目的佳作，數(shù)量可觀，為我國傳統(tǒng)文化留下了一筆寶貴的財富，值得晚生后輩細(xì)細(xì)鉆研、品讀，我們應(yīng)更好地繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的國粹藝術(shù)，為祖國的文化寶庫添磚加瓦。

參考文獻(xiàn)

[1]楊仁凱.中國書畫[M].上海：上海古籍出版社，2001.